歷史解釋素養(yǎng)在中職歷史課堂中的滲透

吳小燕

◆摘? 要：在教育部頒布了中職學(xué)校歷史課程標(biāo)準(zhǔn)后，歷史正式成為中職公共基礎(chǔ)課的必修課，對于中職學(xué)校而言這既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。由于歷史課在以往中職學(xué)校中地位不高，在歷史新課標(biāo)提出后，也難以實現(xiàn)快速轉(zhuǎn)變，不少學(xué)校都未能良好落實歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。鑒于此，文章聯(lián)系筆者教學(xué)實踐，聚焦歷史解釋素養(yǎng)，論述了如何在中職歷史課堂中有效滲透該素養(yǎng)，助力學(xué)生良好發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：中職;歷史教學(xué);歷史解釋

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分之一便是歷史解釋，其既是一種思維活動的體現(xiàn)，又是一種情感的交流。能否良好發(fā)展學(xué)生的歷史解釋能力，關(guān)系著學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的提升。

一、創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)歷史興趣

歷史是無法復(fù)原的，其是過去發(fā)生的事情。因此，要想對其細(xì)節(jié)及真實面貌做完全了解具有較大困難，并且，教科書上單薄的歷史結(jié)論是難以完整描述真實的歷史。基于歷史解釋視角，中職歷史教師在展開實際教學(xué)時應(yīng)注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以帶領(lǐng)學(xué)生對歷史上的事物、人物做更深入了解。

例如，在《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》這一單元教學(xué)中，我借助多媒體設(shè)備為學(xué)生進(jìn)行了歌曲《松花江上》的播放，通過歌詞將“九一八事變”引出，隨后與學(xué)生一同對九一八事變發(fā)生的時間及經(jīng)過展開回憶，從而將日軍入侵我國東北的歷史事件引出，再要求學(xué)生聯(lián)系原有知識，對如下問題展開思考：為何在上世紀(jì)30年代日本要再次發(fā)動侵華戰(zhàn)爭？日本是如何侵華的？中國人民如何反抗的？利用上述問題，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的調(diào)動。在講解人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)知識的時候，則可為學(xué)生播放事先收集的視頻材料（具有爭議的影視片段），要求學(xué)生分析視頻中的內(nèi)容是否符合歷史。如此一來，則能讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時環(huán)境對歷史展開評判，進(jìn)而得到不同的體驗、感悟，促使其樹立端正的歷史態(tài)度，能辯證、客觀地解釋歷史。

二、研習(xí)史料 評析歷史解釋

“知道對同一歷史事物的不同解釋，能對各種歷史解釋加以辨析，并做出價值判斷”是歷史解釋的課程目標(biāo)。不同歷史解釋的出現(xiàn)，主要有兩方面原因：一方面，人們解釋歷史的角度不同，因此，形成的觀點也不一致。比如用革命史觀、社會史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀等不同史觀解讀歷史。另一方面，不同解釋之間觀點是互相沖突的、對立的，這主要是受引用史料的不同、階級立場及時代背景的影響。比如，教材中認(rèn)為“中體西用”的指導(dǎo)思想是洋務(wù)運動的局限所在，改革者希望通過先進(jìn)的西方科技，使落后的清朝封建統(tǒng)治得以維護(hù)，與當(dāng)時的歷史發(fā)展潮流不符，所以注定失敗。在《近代中國社會的新陳代謝》中陳旭麓提到：雖然，后來人們更多認(rèn)為“中體西用”是對封建的包庇，但當(dāng)時的中國很多都是頑梗、泥古的士人，在在充斥著封建主義的天地雷，要想實現(xiàn)資本主義文化的引進(jìn)，除了“中體西用”，似乎沒有更好的辦法。

要完成歷史的準(zhǔn)確解釋，就需做到歷史的良好理解。歷史理解通常為兩個角度：其一，研究者基于當(dāng)前時代看待歷史，旨在對歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行汲取、總結(jié);其二，代入歷史，思考?xì)v史所處環(huán)境、思考?xì)v史當(dāng)事人等。在當(dāng)時時空框架下去解釋歷史事件，才可實現(xiàn)對歷史的真正理解。陳旭麓對中體西用的理解，是置身當(dāng)時環(huán)境來解釋和理解歷史，是代入歷史;而教材的理解，是研究者分析和總結(jié)洋務(wù)運動失敗的原因。所以，教師在指導(dǎo)學(xué)生對不同歷史解釋展開評析時，應(yīng)注意讓學(xué)生懂得不同歷史解釋產(chǎn)生的原因，如此，學(xué)生才能合理評析不同的歷史解釋。

三、培育意識 提升歷史解釋的完整性

歷史解釋是利用史實、歷史觀以及邏輯來實現(xiàn)史實與史論相彌合的一個過程。這就要求歷史教師在教學(xué)過程中必須注重對學(xué)生史證意識對培養(yǎng)，要積極引導(dǎo)學(xué)生通過各種史料來組成證據(jù)鏈，同時結(jié)合歷史發(fā)展的內(nèi)在延續(xù)性來理解和解釋歷史。例如，在分析西方文藝復(fù)興背景的時候，除了要了解14世紀(jì)西歐社會演變情況以外，還需要了解西歐中世紀(jì)時期的社會發(fā)展對文藝復(fù)興產(chǎn)生影響。在文化方面，查理大帝時期的文化改革客觀上實現(xiàn)了羅馬文化與蠻族傳統(tǒng)習(xí)俗的融合，進(jìn)而逐步形成了歐洲文化的雛形。中世紀(jì)十字軍東征的失敗以及教會興辦大學(xué)，開設(shè)文法。音樂、天文、算數(shù)等課程，客觀上促進(jìn)了當(dāng)時民眾知識的拓展、思想的解放以及個性的張揚。在經(jīng)濟(jì)方面，由于中世紀(jì)城市的興起以及各國貿(mào)易的發(fā)展，客觀上促進(jìn)了西歐社會由莊園自然精細(xì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩唐方?jīng)濟(jì)。政治方面，建立了以王權(quán)為標(biāo)志的中央集權(quán)政府，大量制約商業(yè)發(fā)展的封建因素被消除，客觀上滿足了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。通過緊密聯(lián)系近代歐洲和中世紀(jì)歐洲，從而形成歷史發(fā)展的內(nèi)在延續(xù)性，進(jìn)而提升歷史解釋的邏輯性和完整性。

四、注重引領(lǐng) 凸顯歷史解釋的教育性

價值追求和人文關(guān)懷是歷史解釋應(yīng)該蘊含的價值內(nèi)涵，正確的歷史觀和價值觀是歷史解釋的重要依據(jù)，家國情懷體現(xiàn)的是是對國家的認(rèn)同、現(xiàn)實的責(zé)任和個人的價值的情感，歷史解釋在涉及國家民族利益時，必須堅持國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和價值認(rèn)同的價值取向，如在分析西周分封制的影響時，除了擴(kuò)大了周人的活動范圍，確立了周王天下共主地位等影響外，還應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識分封制在促進(jìn)了各地文化整合，推動文化的交流與文化認(rèn)同方面產(chǎn)生了積極影響，以此培育學(xué)生的國家認(rèn)同和民族認(rèn)同等意識。

五、結(jié)語

總之，教育部2020年發(fā)布的《中職歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確學(xué)生史學(xué)核心素養(yǎng)分為四個方面，家國情懷、唯物史觀、史料佐證及歷史解釋。尤其是歷史解釋，是學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的重要表征。因此，為了優(yōu)化中職歷史教學(xué)質(zhì)量，需要教師認(rèn)清歷史解釋素養(yǎng)的重要價值，并在日常工作中不斷探索和嘗試，將歷史解釋素養(yǎng)滲入歷史課堂的策略、途徑，從而實現(xiàn)學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，更好完成人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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