課程思政融入舞蹈鑒賞的探討

[摘 要] 在新的時(shí)代背景下，高等教育人才培養(yǎng)已邁向了新的高度，在知識(shí)體系建設(shè)方面出現(xiàn)了創(chuàng)新型的構(gòu)建模式，在素質(zhì)教育方面逐步出現(xiàn)了體系式的變化。同時(shí)在思想政治教育方面，也同步出現(xiàn)了新的要求。作為一名高校教師，要能夠?qū)δ壳八枷胝谓逃Ｊ郊敖逃w系進(jìn)行創(chuàng)新，提出改革意見或建議。立足于目前高校“舞蹈鑒賞”課程的教學(xué)現(xiàn)狀，針對(duì)如何在課堂中有效融入課程思政進(jìn)行了分析，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)分配以及育人效果等方面尚存的問題，提出相對(duì)有效的解決方法。通過深入挖掘教材內(nèi)容，開展相關(guān)課程實(shí)踐以及利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，優(yōu)化課程思政入舞蹈的環(huán)境，使得思想政治教育潤(rùn)物無聲地融入“舞蹈鑒賞”課程當(dāng)中，提升學(xué)生的舞蹈思想素質(zhì)，升華藝術(shù)情感。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;舞蹈鑒賞;文化自信

[基金項(xiàng)目] 2020年度陜西師范學(xué)前師范學(xué)院學(xué)科建設(shè)與科研處項(xiàng)目“紅色經(jīng)典芭蕾舞劇的傳承與民族性研究”（2020YBRS12）

[作者簡(jiǎn)介] 王晨露（1990—），女，陜西西安人，碩士，陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂學(xué)院舞蹈系助教，主要從事舞蹈教育研究。

[中圖分類號(hào)] J723.4;G642? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）22-0045-04? [收稿日期] 2021-01-24

一、關(guān)于思政課程與課程思政

思想政治課程是高等學(xué)校思想政治教育的主要實(shí)現(xiàn)方式之一，是作為傳播社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的重要形式。其目的在于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，以顯性課程為傳播的具體方式，突出以馬克思主義為指導(dǎo)傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，政治屬性鮮明。思想政治課程有明顯的優(yōu)點(diǎn)，其思想政治教育屬顯性存在，教學(xué)可以得到充分的組織與實(shí)施，同時(shí)，教學(xué)的效果與教學(xué)反饋相對(duì)明顯。另一方面，思想政治課程也存在明顯的不足，教條化、單一化與表面化亦無法回避。在新的時(shí)代背景下，高等教育人才培養(yǎng)已邁向了新的高度，同時(shí)在思想政治教育方面，也同步出現(xiàn)了新的要求。因此，傳統(tǒng)的思政課程必不可少，課程思政也尤為重要。課程思政與思政課程相輔相成，在教學(xué)上達(dá)到更好的效果。

習(xí)近平總書記對(duì)思政課程教育進(jìn)行了全面闡述。他強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]

課程思政是一種綜合的教育理念，要將思想政治有機(jī)滲入進(jìn)教育教學(xué)工作中，在不同科目、不同專業(yè)的課程中添加思想政治教育內(nèi)容，使得專業(yè)性課程與思想政治課程同步推進(jìn)，有效發(fā)展。在教學(xué)中逐步引導(dǎo)，使思想政治教育貫穿其中，做到潤(rùn)物無聲，實(shí)現(xiàn)立德樹人。因此，課程思政屬于隱性教育，不教條、不單一、不枯燥，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程中更容易接受，持久性更強(qiáng)，同時(shí)效果顯著。課程思政的實(shí)現(xiàn)，不僅需要將專業(yè)課程與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，挖掘思政元素，更需要在教育的過程中貫穿育人目標(biāo)，縱向與橫向發(fā)展，開發(fā)深度與廣度，最終實(shí)現(xiàn)“三全育人”。

二、關(guān)于“舞蹈鑒賞”美育課程

舞蹈鑒賞是對(duì)舞蹈這種綜合性表演藝術(shù)衍生作品的理解與品鑒，有助于提升學(xué)生對(duì)舞蹈作品的理解能力、欣賞能力與品鑒能力，同時(shí)也有助于推進(jìn)學(xué)生美育教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)美、欣賞美和創(chuàng)造美[2]。通過對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生掌握必要的舞蹈鑒賞知識(shí)，認(rèn)識(shí)和了解舞蹈藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中的歷史背景、情感塑造以及內(nèi)在精神。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞舞蹈作品的能力[3]。

“舞蹈鑒賞”課程即在美育教育的過程中，通過舞蹈藝術(shù)教育的方式達(dá)到育人的目的，在高校美育教育中起到重要作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)“舞蹈鑒賞”課程時(shí)，處于主動(dòng)地位，對(duì)舞蹈與音樂均形成主動(dòng)聯(lián)想，情感更容易與舞蹈藝術(shù)作品相統(tǒng)一，在精神上形成對(duì)舞蹈藝術(shù)的滿足感[4]。

課程思政的實(shí)現(xiàn)，最終需要落腳至育人工作上。“舞蹈鑒賞”課程的課程思政切入點(diǎn)，主要在于通過舞蹈作品的內(nèi)在意義挖掘其思想情感與映射出的精神。引導(dǎo)學(xué)生透過舞蹈動(dòng)作看內(nèi)容，通過作品情感悟精神。在介紹專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，透過舞蹈藝術(shù)作品激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，樹立民族文化自信，在“寓教于樂”中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想品德教育，循序漸進(jìn)。

三、革命題材芭蕾舞劇《紅色娘子軍》教學(xué)案例分析

中國(guó)經(jīng)典革命題材芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，抒寫出革命的主題，傳承中華兒女艱苦的紅色記憶，經(jīng)過對(duì)現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)加工與升華，創(chuàng)作而成。在中國(guó)乃至世界舞臺(tái)上穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)一席之地，是中國(guó)芭蕾在民族化道路上的一次成功探索。在教學(xué)的過程中，教師要將重點(diǎn)放到引導(dǎo)學(xué)生上，使學(xué)生能夠感同身受，體會(huì)革命精神，領(lǐng)悟革命斗志。筆者根據(jù)“舞蹈鑒賞”課程相關(guān)內(nèi)容，依照教學(xué)大綱要求，在教學(xué)設(shè)計(jì)與授課方式上做了一些探索，以革命題材芭蕾舞劇《紅色娘子軍》為例，進(jìn)行課程思政的相關(guān)教學(xué)。

（一）從舞劇創(chuàng)作角度融入課程思政

革命題材芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的誕生，建構(gòu)出中國(guó)文藝形式的歷史使命。1963年，周恩來總理在觀看中央芭蕾舞團(tuán)芭蕾舞劇《巴黎圣母院》后，與校方領(lǐng)導(dǎo)和舞劇的部分創(chuàng)作者進(jìn)行了座談。在座談中提出，要在很好的掌握芭蕾藝術(shù)的基礎(chǔ)上，突破以表現(xiàn)愛情的獨(dú)舞和雙人舞框架，嘗試去創(chuàng)作一些表現(xiàn)集體主義精神的作品，給西方芭蕾以全新的內(nèi)容，探討芭蕾中國(guó)化與民族化的問題。同年12月，在北京召開了“首都音樂舞蹈工作座談會(huì)”，文化部、中國(guó)音協(xié)、中國(guó)舞協(xié)提出音樂與舞蹈“革命化”“民族化”“群眾化”的問題。會(huì)議中談到，舞蹈作品需要與現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)聯(lián)系，要能夠深刻反映新時(shí)代人民群眾的思想感情，不能一味地崇拜或者照搬“洋藝術(shù)”，要對(duì)民族民間的藝術(shù)提升重視度。避免在創(chuàng)作的過程中出現(xiàn)“崇洋媚外”的現(xiàn)象，要能夠做到“洋為中用”。最終革命題材芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的創(chuàng)作被確定下來并提上日程。1964年，中央芭蕾舞團(tuán)在舞劇《紅色娘子軍》的編創(chuàng)中發(fā)現(xiàn)，由于演員沒有經(jīng)歷過真實(shí)的戰(zhàn)斗生活，在表演上總是會(huì)缺少點(diǎn)狀態(tài)。因此，芭團(tuán)全體演員及編導(dǎo)至部隊(duì)當(dāng)兵體驗(yàn)生活，這是演員從思想情感到外形動(dòng)作上的根本改變，同時(shí)也為編導(dǎo)編創(chuàng)娘子軍操練的舞段提供了大量的動(dòng)作靈感。