楊潔
陶行知“六大解放”教育思想對我們的教育事業(yè),特別是學(xué)前教育具有重要的啟示意義。“六大解放”思想是生活教育的重要內(nèi)容,本文將深入探討陶行知“六大解放”思想的教育理論,分析陶行知生活教育理論對當(dāng)代學(xué)前教育的現(xiàn)實指導(dǎo)意義,在實踐中為幼兒生活教育引路。
(一)解放幼兒的頭腦
解放幼兒的頭腦,指的是讓幼兒通過自己的親身實踐獲得知識和發(fā)展。這與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提到的“要帶領(lǐng)幼兒通過動手、動腦來認(rèn)識世界、探索事物”的本質(zhì)不謀而合。
(二)解放幼兒的雙手
陶行知先生提出:“要讓幼兒在動手實踐中獲得對事物的認(rèn)識?!薄?~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也指出:“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ),在游戲和日常生活中進(jìn)行的?!庇變航處煹闹饕蝿?wù)是給幼兒提供一些直接感知、實際操作的機會,讓幼兒在動手中認(rèn)識世界、感受世界,讓幼兒通過動手驗證生活中的假設(shè),從而讓幼兒對所接觸的世界產(chǎn)生自己獨特的理解。
(三)解放幼兒的眼睛
眼睛是幼兒發(fā)現(xiàn)美的渠道。教師可以利用生活化的教學(xué)課程,帶領(lǐng)幼兒走出教室,走進(jìn)大自然,解放幼兒的眼睛,讓幼兒在大自然中感受、發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)造美,提升幼兒的觀察能力。
(四)解放幼兒的嘴
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出:“要創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境,支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談,體驗語言交流的樂趣?!碧招兄壬岢觯骸耙夥庞變旱淖彀?,讓幼兒敢說、善說,敢于與人交流,敢于提問、善于提問。”教師作為幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者,要鼓勵幼兒自由提問、自由表達(dá),幫助幼兒提高他們的表達(dá)能力。
(五)解放幼兒的空間
陶行知先生所提出的“解放空間”,不僅僅是指解放物理上的空間,還是指解放心靈上的空間。在解放幼兒的物理空間上,不能讓幼兒的學(xué)習(xí)僅僅限制于幼兒園,還要引導(dǎo)幼兒在社會中、在家庭中學(xué)習(xí)。在心靈上,教師要給予幼兒心靈的空間,給予幼兒自由想象的空間、思維空間和觀察空間等,尊重幼兒的想法。
(六)解放幼兒的時間
大多時候,我們都是按照一日活動計劃來安排幼兒的教育教學(xué)活動。但是,幼兒園的課程具有生成性,我們需要解放幼兒的時間,合理地、靈活地安排幼兒的時間,滿足幼兒的彈性需求。
(一)有利于在生活中提高幼兒的學(xué)習(xí)能力
幼兒的潛能是無限的,學(xué)習(xí)能力也是無限的。生活教育隱藏在幼兒一日生活的點滴之中。而教師則需要根據(jù)幼兒的實際需求去“解放”幼兒。例如,教師可以引導(dǎo)幼兒在植物角種植豆芽,并鼓勵幼兒每天觀察豆芽的生長情況,同時引導(dǎo)幼兒以不同的方式測量、記錄并用語言描述豆芽的生長情況。教師可以根據(jù)幼兒的年齡認(rèn)知特點和興趣需求,增強活動的娛樂性和趣味性,提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,在活動中徹底解放幼兒的天性,讓幼兒在生活化的教育活動中提高學(xué)習(xí)能力和觀察能力。
(二)有利于豐富幼兒的生活經(jīng)驗
建構(gòu)主義學(xué)派的心理學(xué)家認(rèn)為,幼兒的發(fā)展建立在原有的知識經(jīng)驗上,因此要想讓幼兒學(xué)習(xí)新的知識,必須先激活幼兒原有的知識體系,在幼兒原有的經(jīng)驗基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué),從而鍛煉幼兒主動學(xué)習(xí)和樂于探索的能力。陶行知先生也強調(diào):“要發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主動性,尊重幼兒的主動性,給予幼兒學(xué)習(xí)的權(quán)利?!崩?,在幼兒園的建構(gòu)活動中,教師在建構(gòu)活動開始之前,需要先激活幼兒的已有經(jīng)驗,引導(dǎo)幼兒想一想之前常用的搭建方法,在此基礎(chǔ)上延伸出新的搭建方法。在搭建的過程中,教師不應(yīng)把觀察重點放在幼兒是否能搭建成功這一結(jié)果上,而是要觀察幼兒是否善于思考、敢于創(chuàng)新。教師可以通過提問、反問的方式,解放幼兒的頭腦,調(diào)動幼兒的已有經(jīng)驗,提供給幼兒解決問題的方向,讓幼兒的思維在教師“解放”思想的引導(dǎo)下迸發(fā)。
(一)拓寬幼兒的學(xué)習(xí)渠道,解放幼兒的學(xué)習(xí)空間
“解放幼兒的空間”是陶行知先生的教育觀,他強調(diào)教育不僅僅存在于校園中,還應(yīng)存在于生活中,通過生活教育幼兒。因此,幼兒的課程兒童創(chuàng)建應(yīng)立足于社會生活、自然現(xiàn)象、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和從經(jīng)驗中汲取的人類情感。例如,教師可以組織幼兒栽培植物和飼養(yǎng)動物,讓幼兒通過親身體驗培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。教師可以帶領(lǐng)幼兒走出教室,走進(jìn)大自然,了解動植物的外形特征、生存條件以及生長變化等,引導(dǎo)幼兒走進(jìn)動植物的生命活動過程,真正感受生命的存在、了解生命、發(fā)現(xiàn)生命的脆弱,讓幼兒懂得尊重和珍惜生命。
例如,在一次午睡后,孩子們都很著急地跑來告訴我,飼養(yǎng)角里的兩條小魚死了一條,他們都非常傷心,感受到了生命的脆弱。于是,我利用餐前時間開展了“保護(hù)自己、珍愛生命”的交流活動,孩子們熱火朝天地討論著,最終一致決定選一個地方將死去的小魚埋起來。接著我引導(dǎo)幼兒討論“生命只有一次,我們應(yīng)該如何保護(hù)自己、珍愛生命”。教師通過案例分享、小組討論等多種方式,讓幼兒懂得生命的寶貴,培養(yǎng)幼兒保護(hù)自己、愛護(hù)生命的意識。
(二)開闊幼兒的視野,鼓勵幼兒多思多做
動手操作和親身實踐是對幼兒來說最有效的學(xué)習(xí)方法,幼兒可以在實踐中獲得真正的知識,在做中學(xué)、在做中不斷創(chuàng)造,在實際的生活中學(xué)會觀察、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探索,最后嘗試自己動手解決問題,從而獲得成功的喜悅和滿足。因此,在保證安全的前提條件下,教師應(yīng)盡可能地解放幼兒的雙手與大腦,激發(fā)幼兒無窮的想象力和創(chuàng)造力。
例如,在建構(gòu)活動中,教師利用積木搭建了一個復(fù)雜的模型,以此來吸引幼兒的注意力,激發(fā)幼兒參與搭建活動的興趣。孩子們看到模型后都十分好奇,紛紛想要嘗試。教師詢問幼兒:“大家想不想搭建出更多新奇有趣的建筑?。俊焙⒆觽兗娂娀貞?yīng):“想!”于是教師組織幼兒分組合作搭建積木。陽陽問:“為什么我們要合作搭建積木?”教師表揚了陽陽的勤思好問并回答道:“如果小朋友們可以把自己的想法分享出來,結(jié)合起來就可以搭出更多新奇的積木作品?!毙∨笥褌兗娂婞c頭。于是,教師請幼兒分享他們自己搭建積木的創(chuàng)意和想法,并鼓勵他們結(jié)合多人的想法進(jìn)行搭建。幼兒在明確了搭建目的后,開始有條不紊地一步步找尋積木開始搭建。在搭建過程中,孩子們相互討論交流,最終搭建出了令他們都非常滿意的作品。通過這樣的搭建活動,幼兒的創(chuàng)造能力和合作交流能力都得到了提高。
(三)傳遞信任的話筒,引導(dǎo)幼兒放聲表達(dá)
“說”不僅僅能鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力,還能鍛煉幼兒的思維能力。我們要給予幼兒說話的權(quán)利、表達(dá)的機會,讓幼兒在與同伴的交流過程中鍛煉思維,學(xué)會合作。幼兒之間具有差異性,有的幼兒性格開朗、能說會道,有的幼兒害羞靦腆、沉默寡言,教師要平等對待每一個幼兒,鼓勵幼兒大膽表達(dá)自己內(nèi)心的想法,學(xué)會尊重孩子,耐心傾聽。
例如,在一次趣味折紙活動中,平時不愛說話的然然主動分享了自己“折草莓”的方法:“大家好,我是然然,今天我要分享的是立體草莓的折法。請大家拿出一張紅色的方形彩紙,邊對邊、角對角折疊成長方形,畫出半個愛心,然后剪下來,一共要剪兩個愛心?!彪S后然然反問道:“你們知道接下來怎么做嗎?”然然接著說:“接下來是將第一個愛心貼在底紙上,再在第一個愛心上貼第二個愛心,拼成草莓的形狀,最后用鉛筆在綠色紙上畫出草莓葉子的形狀,并用剪刀剪下來,粘在草莓上,用黑色的筆點許多小黑點,立體草莓就做好啦!”我非常驚訝然然竟然能把制作立體草莓的步驟說得那么完整、連貫。在整個活動過程中,我把話語權(quán)給予了幼兒,不再是傳統(tǒng)課堂“教師講、幼兒聽”的師幼互動模式,而是“幼兒講、教師簡單指導(dǎo)”的模式?;顒咏Y(jié)束后,我給予了然然充分的肯定和支持,這增強了然然的自信心,同時也增強了然然的語言表達(dá)欲望。教師要樹立“解放”理念,只有“解放”幼兒,將話語權(quán)給予幼兒,以幼兒主導(dǎo)、教師引導(dǎo)的教學(xué)模式,鼓勵幼兒大膽表達(dá),才能讓幼兒創(chuàng)造出無限的可能,挖掘出幼兒的潛能,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
(作者單位:江蘇省昆山市昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)東部新城幼兒園)