俞和：臨書若影 以古為新

王俊輝

俞和是趙派書家群的佼佼者，他一生遠(yuǎn)溯晉唐，近摹趙書，五體皆精，堪稱元代臨摹第一高手，被視為趙孟頫的影子。影子之外，是其對(duì)復(fù)古書風(fēng)的傳承與堅(jiān)守，還有其個(gè)性的彰顯和不懈的追求。

元代書壇，可以說是一直籠罩在趙孟頫（1254—1322年）的復(fù)古書風(fēng)之下。特別是中后期，以學(xué)習(xí)和繼承趙孟頫書風(fēng)為宗旨的趙派書家群更是占了書壇的半壁江山。其中有一人深得趙孟頫衣缽，一生精臨趙書，行、楷、草、隸、篆諸體無不逼肖神似，如同趙孟頫的影子一般。這個(gè)人便是俞和，他把對(duì)趙孟頫的膜拜和對(duì)復(fù)古傳統(tǒng)的繼承發(fā)揮到了極致。因?yàn)閷W(xué)趙孟頫太像，坊間甚至有傳聞其是趙孟頫的私生子。事實(shí)果真如此嗎？

學(xué)得像是“私生子”？

俞和（1307—1382年），字子中，號(hào)紫芝生，晚號(hào)紫芝老人，元代桐江（今浙江桐廬）人，后寓居錢塘（今杭州）。俞和的學(xué)書經(jīng)歷有些特別，他是古代少有的專注于當(dāng)時(shí)一人，卻能在復(fù)古潮流中參透晉唐法度的書法家。其臨仿之作各臻其妙，又能于原作中脫穎而出，呈現(xiàn)自我，彰顯個(gè)性，這是十分難得的。

俞和稱得上是趙孟頫的忠實(shí)“粉絲”，少年時(shí)便受到趙氏書風(fēng)影響。他15歲左右開始學(xué)習(xí)書法，一次偶然的機(jī)會(huì)得見趙孟頫運(yùn)筆之法，便被深深吸引，極力攻書，同時(shí)還臨習(xí)了不少晉唐法書，后拜在趙孟頫門下，得其親授，“書日益有名，篆隸行草各臻其妙”。至于他是如何得見趙氏用筆，又是怎么被趙氏收為弟子的，歷來有不同的說法。

明代書法家豐坊在《書訣》一書中記載，俞和的母親寡居，結(jié)識(shí)了在錢塘做官的趙孟頫，生下了俞和，后來趙便教其書法之道。俞和開始隨趙姓，趙孟頫去世后，其子趙雍等人不予承認(rèn)，被分出，改姓俞。這便是坊間傳說俞和為趙孟頫私生子的源頭。此說雖然流傳甚廣，卻只是一家之言，未見其他佐證，因而筆者對(duì)此是持審慎懷疑態(tài)度的，作者可能只是為了證明俞和血統(tǒng)里有趙孟頫的書法基因，因而學(xué)趙書才能夠達(dá)到惟妙惟肖的地步。

生于明初的才子解縉在其《春雨雜述·書學(xué)傳授》中稱俞和為趙孟頫入室弟子，云：“及門之徒，惟桐江俞和子中，以書鳴洪武初，后進(jìn)猶及見之?！苯饪N與俞和生活的年代相近，所以他的說法更為可信，俞和為趙孟頫弟子應(yīng)是沒什么疑問的。

實(shí)際上，趙孟頫在元代書名蓋世，仰慕者眾多，之所以會(huì)有關(guān)于俞和與趙氏關(guān)系及其筆法由來的種種猜測(cè)，是因?yàn)橛岷蛯W(xué)趙書太出色，寫得太像了。有時(shí)候，人太優(yōu)秀了就會(huì)被好事者添加各種不著邊際的想象，也會(huì)帶來一些不必要的麻煩。

也曾淡逸也疏狂

俞和無疑是優(yōu)秀的，30歲時(shí)便已書名遠(yuǎn)播，為時(shí)人所推重。當(dāng)時(shí)，詩文名家黃溍、監(jiān)丞陳旅先后任浙江提學(xué)，每有文章脫稿，便請(qǐng)俞和書寫。一時(shí)間名流雅士爭(zhēng)相與其交往，就連以詩文書法名世的張雨也與其交往甚密。

受父親影響，俞和性格恬淡，無意仕途，喜歡隱居生活。至正初年（1341年），俞和曾擔(dān)任宋、遼、金三史繕寫總校閱一職。當(dāng)然，這是一個(gè)閑散的文職，與經(jīng)邦治國沒有什么大的關(guān)系，也不是俞和的志向所在。因而當(dāng)事竣朝廷準(zhǔn)備提拔他做校官時(shí)，他果斷拒絕說：“我只是在文字方面為國家效勞罷了，不愿當(dāng)官?！鄙纤揪雌涓咧荆⑽磸?qiáng)求。

至正十二年（1352年），紅巾軍攻陷錢塘，俞和躲避至海寧筑廬隱居，名之“清隱齋”，江風(fēng)山月、雅墨閑書伴隨他度過了一段靜逸時(shí)光。明初，俞和復(fù)歸錢塘，此時(shí)很多故人已離去，街市也沒有了昔日繁華。他每日在醉墨軒飲酒吟詩，翰墨不離左右，書法成為他宣泄情感的重要途徑，也是他一生不輟的追求。此時(shí)的俞和隨著經(jīng)歷的豐富，學(xué)識(shí)的增長，書法性格也日漸清晰。雖然他畢生追求趙孟頫的清雅淡逸，養(yǎng)成了沖淡安恬氣韻，有時(shí)候也會(huì)個(gè)性張揚(yáng)，突顯孤傲疏狂之氣。

元末名士徐一夔在為俞和所撰《俞子中墓碣》中記載，俞和晚年常常當(dāng)眾揮毫，“高堂廣廈，風(fēng)日清美，賓友會(huì)集，酒數(shù)行后，濡筆伸紙，一揮數(shù)十行……”然后停筆按紙，大聲對(duì)賓客說：“唐代顛長史（張旭）也比不過我?。　弊肀取邦崗垺?，話語中透著一股狂傲之氣。俞和確實(shí)有可以狂傲的資本，徐一夔言其草書“波戈趯磔，轉(zhuǎn)換神速，真有驚蛇入草，飛鳥出林之態(tài)”，這從其草書作品《前有尊酒行》可以得到印證，反映出俞和高度掌握了晉唐古法，而非泛泛之論。因而面對(duì)俞和看似顛狂怪誕的舉動(dòng)，人們并不覺得詫異，反而爭(zhēng)相搶購其書作，“以為珍玩”。由此可見俞和的書法受歡迎的程度。

無論淡逸還是疏狂，都是俞和書法中不可或缺的氣韻，這種氣韻貫穿于他的書法人生，最終凝結(jié)成一件件經(jīng)典作品，墨韻悠長。

“影子”之外有新芳

俞和的書法主要效法趙孟頫，他不僅繼承了趙氏復(fù)古思想，以晉唐筆法為終極目標(biāo)，更把趙氏所擅長的各體—楷、行、篆、隸、章草也一一刻苦攻習(xí)，而且諸體必備，無不逼肖之，甚至連趙氏落款都臨摹得別無二致。

俞和所臨趙孟頫作品，可以達(dá)到以假亂真的地步，因而有好多人用他的字加上趙孟頫的印章冒充趙字以漁利，令人“倉促莫能辨”。還有些俞和的傳世作品被誤定為趙孟頫作品，足見其對(duì)趙書臨摹功夫之深。如臺(tái)北故宮博物院所藏趙款的《急就章》即為俞和晚年根據(jù)趙孟頫大德七年（1303年）所書《急就章》臨寫，其形神酷似，甚至連末尾的趙氏名款都照臨不誤。俞和還在臨作后題詩一首：

晴窗展玩開蒙昏，書法一一手可捫。

和今學(xué)之自有元，要與此書繼后昆。

此詩正表達(dá)了俞和想借助所臨趙書，使之得以傳世的內(nèi)心活動(dòng)?！都本驼隆肥怯岷驼虏輹ǖ拇碜鳎鋾m是臨摹趙書，細(xì)節(jié)上卻與趙書有很大的不同。他在得趙孟頫筆意的同時(shí)，對(duì)筆畫加以變化，加強(qiáng)轉(zhuǎn)折和波磔的棱角變化，在消散意蘊(yùn)之外賦以力度美感。他與趙孟頫相比，正如同王獻(xiàn)之于王羲之。俞和的臨摹，并非單純地模仿，而是在深刻理解原作基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，在原作用筆方向的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)修正引導(dǎo)，使其具有更豐富的藝術(shù)表征，在不經(jīng)意間顯露自己的個(gè)性特點(diǎn)。其所臨書，不局限于趙書，無論是行、楷、篆、隸都呈現(xiàn)這一特征。正如明代史學(xué)家王世貞所言：“刻意吳興，頗稱優(yōu)孟，此四體尤精，然終不免露本色耳！”這種若隱若現(xiàn)的個(gè)性表達(dá)，正是鑒別俞和與趙孟頫作品的基礎(chǔ)。

一般來說，臨寫是為了更好地創(chuàng)作。雖然俞和一生以趙書為圭臬，但是他對(duì)于傳統(tǒng)的繼承并不止于趙書，通過趙書，他上溯魏晉，更透徹地認(rèn)識(shí)古人筆法，所臨書作亦極為精致。如《臨王帖軸》《臨定武本蘭亭卷》《臨張芝八月帖》《臨張養(yǎng)浩忠裕廟碑冊(cè)》《臨樂毅論》等作品已經(jīng)筆法諳熟，透悟了古人藝術(shù)堂奧。同時(shí)，俞和在臨寫過程中會(huì)對(duì)原作字體的大小及章法布局加以變化，心手兩忘，自由發(fā)揮，如入無人之境，神態(tài)樣貌，呼之欲出，有亂真之感。這既體現(xiàn)了他臨古的堅(jiān)實(shí)功力和高超的駕馭能力，又表達(dá)出自我的藝術(shù)創(chuàng)造力，同時(shí)也說明其深受趙孟頫“以古為尚”書法觀念的影響。這種觀念應(yīng)用于創(chuàng)作，便呈現(xiàn)出一種以古為新的藝術(shù)效果。

雖然俞和一心致力于趙書的臨摹和推廣，甚至入明之后，很多書法家都是通過他研習(xí)趙書，但畢竟俞和不是趙孟頫的影子，他的書法作品還是彰顯出了一些個(gè)性化特征。有人把這種特征歸于對(duì)趙體的異變，說他只是在復(fù)刻趙孟頫，是典型的趙氏書風(fēng)繼承者。筆者覺得這種看法是不夠客觀的。

首先，作為一輩子致力于書學(xué)而且下了狠功夫的書法家，俞和深通書法，是具備創(chuàng)作能力的，也并非不知自立面貌。他之所以臨寫趙書較多，并非他不能創(chuàng)作，實(shí)不為也！或許，他對(duì)于趙氏有某種情結(jié)，使其傾畢生之力為趙“背書”，就是為了使趙書得以流傳后世，而不惜犧牲自己的書法個(gè)性。

其次，從俞和的一些書法作品來看，他對(duì)于各體的筆法的運(yùn)用均已到了爐火純青的地步。如他在元至正十四年（1354年）48歲時(shí)所書《篆隸千字文》，是篆隸分體間書的杰作。其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練而高古，用筆秀雅而挺健，布局疏朗而淡逸，于清新雅致之中透著一種書卷氣，脫盡了匠氣俗氣，與世上流行的六體千字文自有不同。再如，俞和晚年所書《自書詩卷》，自作、自書七言詩8首，描寫他拜僧訪友、游歷山水的情景，筆意清婉，姿態(tài)風(fēng)潤，結(jié)體穩(wěn)妥，功力深厚。雖然也有趙孟頫的影子，但是較之早期作品，有了任情自放的變化，證明俞和在學(xué)習(xí)趙書的同時(shí)，也在不斷自我提升和變化。由于他一生以追求趙氏書風(fēng)為目標(biāo)，所以后人自然先入為主給他染上濃重的復(fù)古色彩。

俞和最大的成就，不是做趙孟頫的影子，也不是對(duì)趙書的推廣，而是他對(duì)于魏晉傳統(tǒng)的繼承，特別是章草和隸書，在元代起到了重要的傳承作用，為草書和隸書的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。更重要的是，俞和在復(fù)古環(huán)境中活出了新意，在影子中活出了自己，一生入墨，有書可憑，足可慰也！