一幣方圓納古今

王子乾

方圓之間，氣韻千古。一枚古幣，所承載的不只是貨幣信息，還有凝重的歷史。一枚古幣，也是一件藝術(shù)品，不僅具有歷史價(jià)值、收藏價(jià)值，還具有藝術(shù)審美價(jià)值。

“質(zhì)地不同形各異，天圓地方千年襲”，中國(guó)古錢幣在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟，究其緣由，皆因它不僅做到了技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，更實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與藝術(shù)創(chuàng)作的完美結(jié)合，縱然歷盡風(fēng)霜、銹跡斑駁，也難掩其背后隱藏的觥籌交錯(cuò)、刀光劍影，以及古人意蘊(yùn)無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力。

精致輝煌方寸間—乾隆御制祈福金錢

清乾隆二十五年（1760年），江山安定，四海承平。一向“愛玩”且“會(huì)玩”的乾隆帝突發(fā)奇想，命人鑄造了十二枚祈福金錢，分成兩份置于特制銀盒上下兩層的槽內(nèi)，每枚錢幣上又覆穹頂型蓋。

金錢正面刻有為江山社稷祈福的錢文，按地支順序依次為“天下太平”“久安長(zhǎng)治”“政通人和”“和風(fēng)甘雨”“國(guó)泰民安”“光明正大”“受天之祐”“福祚綿長(zhǎng)”“壽富康寧”“吉祥安康”“紫氣東來(lái)”“萬(wàn)壽無(wú)疆”，背面有與之對(duì)應(yīng)的滿文。其正背兩面浮雕暗八仙紋，團(tuán)簇圍繞在錢眼周圍，象征福在眼前。錢面底紋為谷粒，有宇內(nèi)豐收之意。金幣邊廓刻祥云紋，錢輪一側(cè)鈐“乾隆二十五年 圓明園 九洲清晏”字樣，另一側(cè)鏨刻用金成色及重量，符合宮廷用金習(xí)慣。

放置金錢的內(nèi)槽可謂匠心獨(dú)具，內(nèi)穿分別鏨十二地支，內(nèi)穿處的凸起按下后可旋轉(zhuǎn)錢槽底部，旋轉(zhuǎn)后槽底上凸，將金錢頂出。向相反方向旋轉(zhuǎn)，金錢則被鎖于槽內(nèi)無(wú)法取出，配上錢蓋，嚴(yán)絲合縫，精妙至極。十二枚祈福金錢共配六樣錢蓋，每樣兩支，蓋沿排列祥云紋，內(nèi)里魚子紋鋪地，蓋上浮雕蝙蝠、萬(wàn)字紋、花卉等紋飾，暗寓多子多福、花開富貴之意。盛裝金錢的銀盒也盡顯皇家奢華，盒身通體浮雕纏枝紋和忍冬紋，內(nèi)鏨云紋，細(xì)密繁復(fù)，兩層底面有牡丹、石榴等吉祥紋樣。盒蓋和上下層以子母口相嵌接，鎏金“九洲清晏”四字居蓋中央。

“九洲清晏”是圓明園最早的建筑群，也是圓明園四十景之一，其名寓意“九洲大地河清海晏，天下升平，江山永固”，與這一套包含了為社稷祈福之意的金錢相得益彰?？上У氖?，咸豐十年（1860年）第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，圓明園遭英法聯(lián)軍洗劫并燒毀，這套祈福金錢也隨其他文物流落海外。在輾轉(zhuǎn)漂泊一個(gè)多世紀(jì)后，這一盒“乾隆御制祈福金錢”于2017年以4197.5萬(wàn)元的高價(jià)被一位山西收藏家購(gòu)入，打破了中國(guó)古錢幣的拍賣紀(jì)錄，從異國(guó)他鄉(xiāng)回歸中華大地。

“乾隆御制祈福金錢”外形精美、雕工精細(xì)，是乾隆時(shí)期宮廷鑄幣的典型代表。它能成為“最貴”的古錢幣，除了“乾隆御制”這個(gè)不俗的身份標(biāo)簽，恐怕也與其一度和眾多圓明園文物一樣“背井離鄉(xiāng)”的不凡經(jīng)歷，以及收藏家對(duì)那段屈辱歷史感到怨憤和惋惜的民族情結(jié)有關(guān)吧。

一山寶氣鐘千古—云南會(huì)澤巨型“嘉靖通寶”

要說(shuō)我國(guó)最大的古錢幣，非云南會(huì)澤的巨型“嘉靖通寶”銅錢莫屬。明嘉靖三十四年（1555年），朝廷于東川府（今云南會(huì)澤）首次設(shè)立鑄錢局，為紀(jì)念開爐，鑄造了這枚古錢幣界的“錢王”。它圓形方孔，直徑58厘米，厚3.7厘米，重達(dá)42公斤，相當(dāng)于一萬(wàn)枚普通銅錢，需要兩個(gè)壯漢才能搬得動(dòng)。如此龐然大物，自然不能流通于市場(chǎng)，而是作為鎮(zhèn)局之寶，懸掛在了鑄錢局的大門上，與之配套的還有一副對(duì)聯(lián)—“一山寶氣鐘千古，四野爐煙繞萬(wàn)年”。

這么大的錢幣，難道只是用來(lái)“留紀(jì)念”和“充門面”的嗎？

其實(shí)，鑄造這個(gè)“錢王”還有著幾層深意：一是作為展示當(dāng)?shù)鼐康囊睙捄驮鞄偶夹g(shù)的標(biāo)志物，告訴朝廷“我們不光家里有礦，能力也不差”，從而起到對(duì)外宣傳的廣告效應(yīng);二是作為招財(cái)進(jìn)寶的吉祥物，祈盼它能為門庭帶來(lái)源源不斷的財(cái)運(yùn)和福氣;三是作為具有一定錢范作用的參照物，規(guī)范今后的鑄錢式樣;四是作為會(huì)澤發(fā)達(dá)的銅礦和鑄錢文化的見證物，流傳后世，向后人展現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌。

會(huì)澤的這枚巨型“嘉靖通寶”鑄造精細(xì)，造型精美，保存完好，正面“嘉靖通寶”四字為魏碑書體，文字對(duì)讀，字形規(guī)整，書法剛健，布局勻稱，背面無(wú)任何花紋字樣，為目前世界最大、最重的古錢幣，實(shí)為無(wú)價(jià)之寶。

現(xiàn)在，這枚承載著無(wú)數(shù)榮譽(yù)與滄桑的“錢王”已經(jīng)成為會(huì)澤旅游文化發(fā)展的招牌。漫步在會(huì)澤的大街小巷，無(wú)論是廣場(chǎng)上的雕塑，還是沿街的裝飾，到處都能看到以它為原型制作的標(biāo)志。在陽(yáng)光的照耀下，靜靜凝望著這枚“錢王”，聽，那是幾百年前工匠冒著烈日采礦和造幣的聲響。

神入方孔乾坤鑒—新莽“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”

不少人以為最珍貴、最有價(jià)值的古錢幣多出自太平盛世，這固然有一定道理，但即便是在烽煙迭蕩的“亂世”，也不乏驚艷絕倫的錢幣珍品傳世。

西漢末年的新朝，是我國(guó)幣制最為混亂荒唐的時(shí)期?！澳X洞大開”又任性的王莽熱衷于“托古改制”，僅七年間就先后進(jìn)行了四次幣制改革，致使經(jīng)濟(jì)紊亂、通貨膨脹，讓百姓本不富裕的生活“雪上加霜”，最終導(dǎo)致了新朝的覆滅。

王莽的幣制改革雖然失敗了，但是當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)、鑄幣設(shè)計(jì)和錢文書法卻達(dá)到了一個(gè)高峰，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。王莽時(shí)期的貨幣銅質(zhì)優(yōu)良，鑄造精致，錢文書法工整纖秀。“金錯(cuò)刀”“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”等一系列貨幣都有著遠(yuǎn)超其使用價(jià)值的收藏價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，堪稱古錢幣史上的精品。尤其是“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”，作為王莽幣制改革的歷史見證，不僅史籍失載，其存世數(shù)量也極少。長(zhǎng)久以來(lái)，“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”只有兩枚半的傳世實(shí)物為真品，一枚僅存上部，一枚有殘，保存完整的那枚現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

這枚“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”遍覆綠銹，由上下兩部分組成，造型奇特。上半部分是一個(gè)方孔圓錢，鑄有“國(guó)寶金匱”四字;下以短頸連接一正方形銅座，正背兩面各有兩道豎棱，正面棱內(nèi)縱向刻寫“直萬(wàn)”二字，背面無(wú)字。王莽時(shí)期的錢文基本以“懸針篆”為主，這枚銅錢也不例外?！皯裔樧弊煮w與宋徽宗鐵劃銀鉤的“瘦金體”，并稱貨幣歷史上的“錢法二圣”?！皣?guó)寶金匱直萬(wàn)”六字筆畫細(xì)挺流暢，文字末尾或尖如懸針，或圓如垂露，筆勢(shì)舒展俊秀。幣面精細(xì)質(zhì)樸的文字與厚重篤實(shí)的錢身渾然一體，被眾多收藏家譽(yù)為“錢絕”，為古錢幣中不可多得的珍品。

據(jù)考證，“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”應(yīng)鑄造于新朝王莽第三次貨幣改革時(shí)期（也有說(shuō)是第一次）。當(dāng)時(shí)金禁甚嚴(yán)，自列侯至庶人均不得攜帶黃金，還有“金貨一品”的錢制，規(guī)定黃金一斤值平錢一萬(wàn)?！皣?guó)寶金匱直萬(wàn)”的下半部正好鑄有“直萬(wàn)”兩字，其造型又極像一把鑰匙，故被人稱為“打開國(guó)庫(kù)的鑰匙”，可見鑄造此錢的目的也許是用作代替金餅的“貨幣”。但它的錢緣流銅參差不齊，顯然出型后尚未來(lái)得及仔細(xì)打磨加工，很可能沒(méi)有正式流通。因此，也有經(jīng)史專家認(rèn)為它是“以副符傳”的“符節(jié)”，“金匱”就是“金匱石室”的“金匱”，象征王莽擁金無(wú)數(shù)、擁有至高無(wú)上的權(quán)力。

近幾年，“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”雖然也偶爾出現(xiàn)在收藏市場(chǎng)交易中，但是多為贗品。“冒牌貨”的出現(xiàn)，也從側(cè)面證明了“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”無(wú)法替代的價(jià)值。它位列中國(guó)古錢五十名珍之一，《古錢大典》中更是稱它為絕品，還有人作詩(shī)贊曰：“神入方孔乾坤鑒，悠悠長(zhǎng)河覓古泉。曇花一現(xiàn)新莽在，國(guó)寶金匱直萬(wàn)錢?！笔廊私灾拔镆韵橘F”，更何況它還擁有“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”這樣一個(gè)霸氣側(cè)漏、富貴逼人的名字，市面上贗品橫行也就不足為奇了。

隨著我國(guó)古錢幣收藏隊(duì)伍和市場(chǎng)規(guī)模的逐漸壯大，古錢幣的出土數(shù)量卻越來(lái)越少，更別說(shuō)很多都是不可交易的“國(guó)寶”，再加上資本等外力的介入，導(dǎo)致古錢幣價(jià)格普遍虛高，一些以假亂真的贗品也令人防不勝防。越來(lái)越多的收藏者“只入不出”“囤積居奇”，“僧多粥少”的現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，越是如此，收藏者越不能心浮氣躁，如果不知深淺地盲目跟風(fēng)，很容易“把握不住”栽了跟頭。

一幣方圓納古今，古錢幣作為某個(gè)特定歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展程度的“證物”，不僅可憑其各具特色的造型風(fēng)格供今人收藏、鑒賞和研究，而且以其背后興衰成敗的歷史故事為我們敲響了警鐘。