從社會治理體系的轉(zhuǎn)變談我國長城的起源

同楊陽

(西北大學(xué) 文化遺產(chǎn)學(xué)院, 陜西 西安 710127)

遙望我國廣袤土地, 從東北的鴨綠江畔到西北的戈壁大漠, 巍然聳立著綿延萬里的長城, 其歷經(jīng)2 000余年,24個政治實(shí)體,分布在我國北方15個省(自治區(qū)、直轄市)404個縣域[1]。早在戰(zhàn)國初期，諸侯列國為防御其他政權(quán)或游牧民族的侵?jǐn)_開始修建長城,秦始皇統(tǒng)一六國后在原有秦、燕、趙長城的基礎(chǔ)上繼續(xù)增修,之后的歷朝歷代幾乎都對長城有所修建,直到清朝時才完全停止。1987年12月,長城因其廣泛的分布范圍、龐大的建筑規(guī)模、悠長的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵等特征被聯(lián)合國教科文組織整體列入世界遺產(chǎn)名錄。如此完備復(fù)雜的防御體系是怎樣形成的?長城最初起源于什么?對此,學(xué)術(shù)界多從自然選擇、地理分布和構(gòu)筑形態(tài)的角度，提出長城起源于“封”“城”“方城”和“河堤”等不同類型的遺存(1)學(xué)術(shù)界目前關(guān)于長城起源的認(rèn)識主要存在“封”說、“城”說、“楚方城”說和“河堤”說等四種說法。張玉坤、李嚴(yán)等從資源邊界和疆域邊界的角度認(rèn)為長城起源于夏商周時期的封;景愛從防御的角度認(rèn)為“長城是長長的城墻”,長城起源于“城”;段清波從中國文明起源與發(fā)展的角度,認(rèn)為城和長城是中國文明發(fā)展過程中的突出見證物,長城承接于王國時期的城;羅哲文認(rèn)為楚方城是一套完整的防御工程,是長城的開始;老雷：《拭去塵埃:尋找真實(shí)的長城》一書中從構(gòu)筑形態(tài)的角度認(rèn)為堤防這一“高高低低”的地形在戰(zhàn)爭年代起到重要作用,并隨著戰(zhàn)爭擴(kuò)大,各諸侯國在境內(nèi)堤防和壕塹的基礎(chǔ)上,修筑長城以達(dá)軍事目的,推斷長城起源于河堤;黃永美、徐衛(wèi)民認(rèn)為以上所提說法均存在其不合理性,長城屬于全新的遺產(chǎn)類型,有著自己特殊的發(fā)展體系。自2006年全國長城資源調(diào)查工作結(jié)束后,國家文物局已認(rèn)定“楚方城”為我國長城資源的重要組成部分,“楚方城”說可被解讀為“長城起源于長城”,此說法不成立,因此不在本文的討論范圍內(nèi)。。縱看長達(dá)兩千多年的長城史,修筑長城均是統(tǒng)治階層的政治行為，本文擬將長城置于中國文明起源與發(fā)展的背景下,結(jié)合不同歷史階段的政體性質(zhì)及社會治理體系內(nèi)涵,從遺存的性質(zhì)及功能性視角解讀長城的起源問題。

一、長城是社會治理體系下的產(chǎn)物

考古學(xué)界證明,在公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國初期,長城已經(jīng)出現(xiàn)[2]。長城是人工以土、石、磚等材料構(gòu)建的,以墻體為主，由點(diǎn)及線再到面的、立體的軍事防御體系[3]。最初構(gòu)建是戰(zhàn)國時期兼并爭霸戰(zhàn)爭中,各個諸侯國為了維護(hù)自身政權(quán)安全和繼續(xù)發(fā)展在軍事防御方面的需要,例如“楚襄王控霸南土,爭強(qiáng)中國,多筑列城于北方,以適華夏,另為方城”[4]1750“齊長城之建,原為備邊?！盵5]20至戰(zhàn)國中后期,各政權(quán)都紛紛修建了互相防御的長城,秦國5條,趙國3條,魏、燕各2條,齊、楚、中山各1條[6]284-289。

社會治理體系屬于現(xiàn)代政治學(xué)領(lǐng)域的專有名詞,是主權(quán)執(zhí)政者及權(quán)力機(jī)關(guān)為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),按照一定程序制定出的一系列制度[7]。習(xí)近平總書記指出我國社會治理體系“是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的社會制度,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生態(tài)文明等各個領(lǐng)域的體制機(jī)制、法律法規(guī)安排,也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度”[8]91。政治學(xué)領(lǐng)域?qū)W者從體系和制度的角度提出,其是主權(quán)實(shí)體治國理政體系的總稱[9],是經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等在內(nèi)的制度體系的總稱[10]。考古學(xué)領(lǐng)域?qū)W者在中國文明發(fā)展歷程的背景下,將社會治理體系的概念引申為包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項制度,管理組織和與之配套的支撐體系并在其影響下能夠使社會按照統(tǒng)治階層的意愿有序發(fā)展[11]。

從長城修建的背景看,在“國之大事,在祀與戎”[12]441的中國古代,不同政權(quán)之間的軍事戰(zhàn)爭與防御是統(tǒng)治階層在管理工作內(nèi)容中的重中之重,長城直接產(chǎn)生并發(fā)展于政治實(shí)體間的軍事戰(zhàn)爭與防御,“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”[13]43，筑建長城是執(zhí)政者為維護(hù)自身統(tǒng)治而采取的政治措施,是政治制度中的一項具體內(nèi)容。從修筑的目的看，長城是用以防御與監(jiān)控其他政權(quán)的入侵,大多位于修建主體政權(quán)領(lǐng)域范圍之內(nèi)的邊境地區(qū),是為保障政權(quán)領(lǐng)域和主權(quán)安全而實(shí)施的一項有組織、有規(guī)模、有標(biāo)準(zhǔn)的政治工程。從修筑的主體看,修建長城均是政治實(shí)體的政治行為,無論從人力、物力、財力的角度,還是從實(shí)際控制的區(qū)域范圍來說,都只有具備相對完善政權(quán)體系的政治實(shí)體才能負(fù)擔(dān)得起修造長城的巨大花費(fèi),才可以在廣闊的地理范圍內(nèi)阻斷外部力量的入侵。因此,長城是統(tǒng)治階層社會治理體系下政治內(nèi)容的產(chǎn)物,屬于我國古代社會治理體系中的一部分。

具體來說,齊長城的修建是以備燕、趙的進(jìn)攻;楚長城的修建是為了防齊、魯、宋、陳、衛(wèi)五國之師;魏長城的修建是為了緩和秦對其造成的威脅;趙長城的修建是為抵御魏、齊、秦、林胡、樓煩的入侵;中山國修建長城是為了御趙而自衛(wèi);燕長城是為抗御齊、秦以及北方胡人而作;秦昭王修筑長城主要是為了防義渠奪回已失故地;秦漢長城的構(gòu)建主要是為阻擋匈奴的揮鞭南下;北魏長城是為了對抗匈奴中的盧水胡、吐京胡;北齊長城是為了抵御西魏政權(quán)和北方胡人而建的軍防體系;北周和隋長城修筑的背景是面臨北方突厥人的巨大威脅;唐修筑長城是為了防止吐蕃內(nèi)侵;遼長城是為防御東方渤海國和烏古敵烈而修建;金長城是面臨塔塔爾、廣吉剌、合底忻等部族以及成吉思汗的蒙古大軍入侵;明長城的修筑是為了防御北元、蒙古和女真各部[14]444。從以上長城構(gòu)筑的歷史背景、修建目的以及修建主體來看,長城屬于軍事防御工程,是不同時期的政治實(shí)體為防范其他政權(quán),建立自身穩(wěn)固的社會治理體系在政治軍防方面的物化體現(xiàn)。

二、長城出現(xiàn)以前的社會治理體系與防御設(shè)施

不同的社會歷史階段會產(chǎn)生相應(yīng)的社會治理體系[15]。蘇秉琦先生認(rèn)為中國古代社會從“古國、方國”發(fā)展至“帝國”[16],之后嚴(yán)文明、許倬云、曹大為、晁福林等均表達(dá)了自己的看法(2)可參見嚴(yán)文明：《黃河流域文明的發(fā)祥與發(fā)展》，《華夏考古》1997年第1期；許倬云：《古代國家形成的比較》，載于《北方文物》1998年第3期；曹大為：《關(guān)于新編中國大通史的幾點(diǎn)理論思考》，載于《史學(xué)理論研究》1998年第3期；晁福林：《論封建》，載于《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2000年第2期。,王震中學(xué)者集大成,提出中國社會階段“聚落、邦國、王國、帝國”的發(fā)展脈絡(luò)[17]2,并對具體的歷史時期進(jìn)行了劃分。中國歷史自距今約6 000年至5 000年的仰韶文化中晚期進(jìn)入中心聚落時期，至新石器時代龍山文化的晚期進(jìn)入邦國階段，夏至戰(zhàn)國屬于王國階段,自秦開創(chuàng)統(tǒng)一后正式進(jìn)入帝國階段。

社會治理體系產(chǎn)生于以中心城市、國家和階級為代表的文明出現(xiàn)以后的時期[15]。我國文明的曙光開始于龍山文化晚期的邦國階段,此時人類活動與行為開始從無序的自然群落慢慢走向有序的部落聯(lián)盟[17]2。進(jìn)入王國階段,社會治理體系由之前的酋邦制開始轉(zhuǎn)變?yōu)檠壸诜榛A(chǔ)的分封制。秦漢至明清的帝國階段,中央集權(quán)郡縣制正式確立并與之相始終[18]。從性質(zhì)和功用來看,長城屬于軍事防御工程[19]28,欲了解長城的起源,則需要梳理長城出現(xiàn)之前各政治實(shí)體防御設(shè)施在不同社會發(fā)展階段的表現(xiàn)形式。

(一)聚落時期

考古材料表明,原始社會的聚落用環(huán)壕作為主要防御工事,在內(nèi)蒙古林西縣白音長汗興隆洼[20]、陜西西安半坡[21]5等遺址均有發(fā)現(xiàn)該類防御圍壕。這一時期，人們主要防御的對象是各類猛獸,據(jù)《韓非子·五蠹》載:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。”[22]697至仰韶文化中晚期,社會發(fā)展進(jìn)入中心聚落時期。此時氏族除了內(nèi)部逐漸分化,還要面臨與外部氏族的不斷沖突[23],于是各中心聚落開始出現(xiàn)土墻類的防御設(shè)施,即早期城址城墻。湖南澧縣的城頭山遺址是目前我國發(fā)現(xiàn)年代最早的一例,遺址整體呈圓形,面積約7.6萬平方米,由夯土城墻、護(hù)城河、城門和夯土建筑基址組成,現(xiàn)存城墻墻體寬25—37米,高2—4米[24](如圖1)。另有堪稱“中原第一城”的河南鄭州西山城，平面呈圓形,面積約3.5萬平方米,城墻寬5—6米,高約3米,墻外建有城壕,城內(nèi)存有多處房址[25](如圖2)。除了夯筑的城墻外,還有用石塊修葺的城墻,如位于內(nèi)蒙古的阿善石城、威俊石城、老虎山石城、大廟坡石城等[26]。這些城址的城防設(shè)施主要為保護(hù)氏族安全與財富而修建,預(yù)示著階級萌芽的產(chǎn)生。

圖1 城頭山遺址主要遺跡分布圖[27]159

圖2 鄭州西山城址主要遺跡分布圖[28] 21

(二)邦國階段

隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,凌駕于全社會之上的強(qiáng)制性權(quán)力系統(tǒng)開始出現(xiàn),中國社會進(jìn)入邦國階段。該階段是小國寡民的單一制邦國，以酋邦政治組織為社會治理體系,酋長擁有強(qiáng)制性權(quán)威地位,但酋邦社會的決策多為集體性質(zhì)。此時為了保衛(wèi)王的人身安全和國家積累的重要財富,周邊由小型城市拱衛(wèi),內(nèi)部分布由宮殿等級建筑、宗廟禮制建筑以及象征專業(yè)化分工的手工業(yè)區(qū)等組成的大型中心城市開始出現(xiàn)。山西襄汾的陶寺遺址就是具有國家特征的中心城市遺址,平面呈圓角長方形,面積為280萬平方米,在其內(nèi)發(fā)現(xiàn)了氣勢恢宏的宮殿區(qū)、世界最早的觀象臺(目前已知)、獨(dú)立的倉儲設(shè)施、管理有序的手工業(yè)區(qū)以及與之身份相匹配的王族墓葬,該城址城墻為黃土夯筑,墻基寬約為10米[29](如圖3)。除上述外，位于陜西北部龍山文化晚期至傳說時代的石峁城址,面積約400萬平方米,以皇城臺為中心,內(nèi)外城墻依次將其環(huán)繞,城內(nèi)分布有宮殿區(qū)、居住區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、墓葬區(qū)、預(yù)警設(shè)施等,城墻長約10千米,平均寬度2.5米[30](如圖4)。這些中心城市防御設(shè)施、分區(qū)和功能進(jìn)一步完善，周邊分布諸多規(guī)模較小的衛(wèi)星城，表明階級分化明顯加強(qiáng)。

圖3 陶寺城址主要遺跡分布圖[31]

圖4 石峁城址主要遺跡分布圖[32]

(三)王國階段

在階級產(chǎn)生、國家出現(xiàn)后,以“天下共主”復(fù)合制為結(jié)構(gòu)的國家形式開始出現(xiàn),我國歷史進(jìn)入王國階段,血親為基礎(chǔ)的分封制成為當(dāng)時社會的治理體系。邦國階段的各個部落首領(lǐng)逐漸成為統(tǒng)治各個國家的王,擁有至高無上的權(quán)力,占據(jù)著絕對數(shù)量的財富。此時各個國家為了養(yǎng)活更多的百姓,戰(zhàn)爭的主要目的是占取王城或大型的城市而奪得財富,這樣一來,以城墻為主要城防設(shè)施的防御體系演變得更加復(fù)雜化和多樣化。河南偃師二里頭遺址多被認(rèn)為是夏的王都斟尋或陽城[33],也有學(xué)者認(rèn)為是早商的遺址[34]。二里頭城址近正方形,面積約4萬平方米。其內(nèi)發(fā)現(xiàn)很多夯土臺基,中部臺基規(guī)模最大,臺基四周有墻基,應(yīng)為內(nèi)城城墻。內(nèi)城的南部、北部、東部有制銅、制陶、制骨作坊,西側(cè)為居住區(qū)[35](如圖5，見148頁)。偃師商城遺址,由宮城、內(nèi)城和外城所組成并重重相套,南北1 710米,東西1 215米[36],內(nèi)城城墻夯筑而成,墻基位于地面下0.25米處,寬2.7—6米,殘高1.5米;外城墻基基槽深1.3米,寬18.6米;內(nèi)城南部為宮城,周圍有城垣,修建時間與宮城同時[37](如圖6，見148頁)。早朝王城相較于邦國階段的中心城市而言，城市等級和功能區(qū)劃更加細(xì)化，且多重城墻的出現(xiàn)是城市防御規(guī)劃體系復(fù)雜化最為顯著的特征。

圖5 二里頭遺址平面圖[38]7

圖6 偃師商城主要遺跡分布圖[39]

“城者,所以自守者也”[40]254“三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝”[41]55,體現(xiàn)了城有盛民、保民的作用。從中心聚落到早期的城,城址規(guī)模擴(kuò)大,中心城市逐漸出現(xiàn),城防設(shè)施隨之完備,反映出對統(tǒng)治階層財富的保護(hù);早期王都出現(xiàn)了夯土臺基為特征的高臺建筑，也表明了王的崇高地位[42],城墻的規(guī)劃設(shè)計、修筑方式和修建規(guī)模進(jìn)一步體現(xiàn)了城防的重要性。由此可見，長城出現(xiàn)之前各個政治實(shí)體主要采取修筑城墻的方式來進(jìn)行有效防御,隨著社會治理體系從酋邦制轉(zhuǎn)變?yōu)榉址庵?社會矛盾從緩解氏族內(nèi)外沖突轉(zhuǎn)變?yōu)檎既⊥醭菉Z得財富，遂各個政治實(shí)體逐步加大防御力度,城市的功能區(qū)更加完備,防御設(shè)施也從最初的、簡單的環(huán)城防御發(fā)展至重城防御。

三、戰(zhàn)國時期社會治理體系的新探索與長城的出現(xiàn)

(一)戰(zhàn)國時期社會治理體系的動搖與探索

我國歷史發(fā)展的王國階段,依照社會矛盾和社會治理體系的關(guān)系又可以劃分為前后兩個時期,即分封制從產(chǎn)生至穩(wěn)固發(fā)展的夏、商、西周時期和分封制逐漸衰敗并向中央集權(quán)郡縣制過渡的春秋戰(zhàn)國時期,其中位于王國階段后500年的戰(zhàn)國，是郡縣制萌芽、探索與完善以及社會矛盾與戰(zhàn)爭產(chǎn)生質(zhì)變的關(guān)鍵時期。

夏、商和西周時期,最重要的社會財富是象征身份地位的各類青銅禮器[43],其主要集中在以國王為首的貴族群體手中(3)由于國王和貴族主要居住在王城中,當(dāng)時的社會財富主要集中在王都之中。。出于這樣的社會背景,這一時期戰(zhàn)爭的主要目的是攻占王城奪取別國的社會財富[44],王城則變成各個政治實(shí)體的眾矢之的。隨著鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣,春秋時期社會生產(chǎn)有了很大發(fā)展,人口迅速增長,之前牢固的血緣紐帶漸漸被稀釋,分封的諸侯對周天子的認(rèn)可逐漸淡化,“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”的分封制開始受到挑戰(zhàn),周王室日益衰微,大諸侯國為爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權(quán),不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭,形成了諸侯爭霸的局面。到了戰(zhàn)國時期上述局面愈演愈烈,土地開發(fā)和人口增長的互相依賴成為這一時期社會矛盾和戰(zhàn)爭目的發(fā)生劇變的根源[45]26-29。為適應(yīng)新的社會局勢,統(tǒng)治階層紛紛改革,嘗試用郡縣制打破西周以來分封割據(jù)的狀況,中央通過考核和監(jiān)察加強(qiáng)對地方的管理,防止地方割據(jù)分裂,雖然這一舉措在一定程度上維護(hù)了當(dāng)時的社會治理體系,但整個社會矛盾和戰(zhàn)爭形勢的急劇變化已勢不可擋,新的高度集權(quán)的社會治理體系急需構(gòu)建。

春秋以來, 隨著各政權(quán)矛盾的升溫及戰(zhàn)爭態(tài)勢的演化, 各個政治實(shí)體需要建立起周密的軍事作戰(zhàn)體系和強(qiáng)大完備的軍隊, 戰(zhàn)爭目的也從奪取王城占領(lǐng)財富轉(zhuǎn)變?yōu)檎加懈嗟耐恋睾腿丝凇?時至戰(zhàn)國, 各政權(quán)間戰(zhàn)爭頻率雖有所下降, 但戰(zhàn)爭的規(guī)模卻逐步擴(kuò)大, 土地兼并如火如荼, 戰(zhàn)爭目的正式從攻城轉(zhuǎn)變?yōu)槁缘? 即獲取更多的人口和土地來不斷創(chuàng)造社會財富[46]102, 由此所帶來的戰(zhàn)爭方式、 參與人數(shù)、 戰(zhàn)爭后果等均開始從量變向質(zhì)變發(fā)展, 夏、 商、 西周以來以血緣為基礎(chǔ)的分封制迅速瓦解。 經(jīng)統(tǒng)計, 政治實(shí)體數(shù)量, 從春秋初期的諸侯國百余, 戰(zhàn)國后期僅七個; 戰(zhàn)爭兵力人數(shù), 春秋時期僅數(shù)萬, 戰(zhàn)國時期最多可達(dá)上百萬[47]; 戰(zhàn)爭規(guī)模， 春秋時期為短時間內(nèi)、 速戰(zhàn)速決的小規(guī)模戰(zhàn)爭, 戰(zhàn)國時期則演變成長時間、 持久性的大規(guī)模戰(zhàn)爭, 例如著名的長平之戰(zhàn), 秦趙兩國共用兵百余萬, 歷時三年, 趙幾乎全軍覆沒, 秦慘勝; 戰(zhàn)爭方式, 春秋時期以列陣的車戰(zhàn)為主, 戰(zhàn)國則以轉(zhuǎn)移速度較快的步兵為主; 戰(zhàn)爭兵器, 春秋時期以青銅鑄造的長兵器為主, 戰(zhàn)國時期加入了弩機(jī)等遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)工具; 作戰(zhàn)人員, 春秋時期是“兵民合一”的民兵制度, 無專職的軍官, 戰(zhàn)國時期實(shí)行義務(wù)兵役制度,建立常備軍, 有專職將領(lǐng)帶兵。 詳細(xì)內(nèi)容如下(表1所示)。

表1 春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭形勢對比表

(二)長城的出現(xiàn)

戰(zhàn)國時期也就是長城開始大規(guī)模構(gòu)建的時間, 恰好處在我國“王國”階段末期, 并向“帝國”階段轉(zhuǎn)變的過程中[47], 以血親宗法為核心的分封制社會治理體系已經(jīng)不適合社會發(fā)展的需要, “百花齊放、 百家爭鳴”就是各階層對社會改革的探索以及對社會治理體系轉(zhuǎn)變思考的體現(xiàn)。 各個政治實(shí)體在探索轉(zhuǎn)變的過程中, 紛紛試圖通過變法的方式尋求適合自身的發(fā)展道路, 于是以地緣政治為核心的郡縣制逐漸出現(xiàn)。

隨著土地面積的擴(kuò)張和人口的增長，土地兼并戰(zhàn)爭愈演愈烈,過去呈點(diǎn)狀分布帶有城墻的城邑能夠保護(hù)的范圍極度有限,即使規(guī)模較大的王城,也只能控制一隅之地。為保衛(wèi)已兼并占為己有的、面積較大的國土,封閉的、分散的城墻逐漸被打開和連接,連續(xù)的、單向的長城墻體開始出現(xiàn)在各政治實(shí)體的邊地[19]54。隨著戰(zhàn)國時期郡縣制的完善和發(fā)展,秦漢時期中央集權(quán)郡縣制最終成型并確立,中國古代社會從王國時期進(jìn)入帝國時期,出于維護(hù)國土安全和保證政權(quán)穩(wěn)定目的而修建的長城，也逐漸從農(nóng)業(yè)區(qū)內(nèi)部轉(zhuǎn)移至農(nóng)業(yè)與游牧區(qū)的交錯地帶。因此,城和長城均屬于不同社會治理體系背景下的防御設(shè)施，從遺跡性質(zhì)和功能的角度來看，長城應(yīng)衍生于夏、商、西周時期的“城”,是國家發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

公元前408年齊國最早修建長城,隨后楚國修建了楚方城,魏在河西、河南、河北分別修建三道長城,趙在其南北修建了兩道長城,燕修建了燕南和燕北長城,秦在戰(zhàn)國時期最晚修建長城,主要分布在今甘肅東部、寧夏南部和陜西北部。從公元前4世紀(jì)開始,燕、趙、秦等諸侯國開始在北方農(nóng)牧交錯地帶修建長城用以防御游牧民族的南侵。此后的秦、漢、隋、明等中原王朝及北魏、北齊、金等民族政權(quán),為防御不同的游牧政權(quán)而規(guī)模不等地修筑長城。修建長城的目的也由最初諸侯國間的互相防御,逐漸轉(zhuǎn)變成為緩解農(nóng)業(yè)與游牧民族之間、游牧與游牧民族之間的沖突[14]156。

四、與長城起源其他說法的商榷

關(guān)于長城的起源,有學(xué)者認(rèn)為長城源于“河堤”或是“封”,其以長城雛形是自然選擇或標(biāo)識邊界為主要論證依據(jù),這兩種說法均存在值得商榷的地方。

持“河堤說”學(xué)者的依據(jù)是,人類在傳說時代用來減少洪水等自然災(zāi)害產(chǎn)生的后果而修建了堤防和壕塹,春秋戰(zhàn)國時水患消退后將其所形成的工程應(yīng)用于戰(zhàn)爭中,并進(jìn)一步隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展將這類工程修筑在各諸侯國的邊境之地以達(dá)到軍事防御的目的[48]21-23。但是這種說法忽視了長城修建伊始最主要的功能即為防御。從戰(zhàn)國時期開始,諸侯國的興衰依靠的不再是與周天子血緣關(guān)系的親疏,而是國家的綜合實(shí)力,實(shí)力不濟(jì)的國家就要采取各種方法來保護(hù)自己,“至于戰(zhàn)國,車戰(zhàn)之制漸息,徒騎之用漸廣,戰(zhàn)爭范圍,益為擴(kuò)大,于是有長城之興筑矣”[5]序言1。自秦漢中央集權(quán)的政治體制正式確立后,以匈奴為代表的游牧民族,間斷性地南下掠奪農(nóng)業(yè)民族的北方邊境地區(qū)。胡人由于從事游牧，逐水草而居,移動性強(qiáng);而中原以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,春播秋收,需要相對穩(wěn)定的環(huán)境才能獲得基本的生活生產(chǎn)物資。對于胡人南下,中原王朝雖有所反擊,如蒙恬、衛(wèi)青、霍去病等“卻匈奴幾百余里”,但終究未能從根本上解決來自游牧民族的威脅。頻繁興兵對農(nóng)業(yè)王朝來說所耗甚巨,修筑長城則可防突襲,一定程度上以逸待勞。可見，從戰(zhàn)國、秦漢直至明代,長城修建的目的是為了防御來自其他諸侯國或是北方游牧民族的政權(quán)侵?jǐn)_。

“封”即天子分封的各個邦國,持“封說”的學(xué)者認(rèn)為,長城起源于分封制下的各諸侯國對其疆域的劃分[49]。但該說法忽視了封的概念和產(chǎn)生背景,“封”源自夏商周時期諸侯國的疆域范圍,是各政治實(shí)體內(nèi)部的行政區(qū)劃并無固定邊界,且長城的分布并非與邊界完全重合,起不到標(biāo)識邊界的作用[50]。最重要的是,此觀點(diǎn)亦沒有考慮到修筑長城最主要的目的應(yīng)該是防御而非邊界的標(biāo)識。

長城既不是人類在自然界爭取生存和發(fā)展的產(chǎn)物,也并非因標(biāo)識邊界而筑,而是出于防御的主觀意愿修建的,因此長城的雛形也應(yīng)該是在防御觀念下產(chǎn)生的。在社會治理體系的轉(zhuǎn)變歷程中,從防御和構(gòu)筑理念的角度來看,“城”應(yīng)當(dāng)是早于長城出現(xiàn)的防御設(shè)施,長城內(nèi)側(cè)和城的內(nèi)在防御方式和構(gòu)造形式上有諸多相似之處,長城是城市防御手段在邊疆地區(qū)的運(yùn)用,其或可看作是環(huán)形城墻的直線化,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行因地制宜地完善和系統(tǒng)化。故城與長城同樣是政治實(shí)體在不同社會治理體系下,對抗防御其他政權(quán)的衍生物,長城起源于城。

長城雖承接于城,但從表現(xiàn)方式上來講,長城并非只是簡單的城墻延伸化表現(xiàn),而是在原有城墻墻體的基礎(chǔ)上附加了其他相關(guān)的防御設(shè)施,從而形成的由點(diǎn)到線再到面的立體的防御體系。長城防御體系不僅是一道線性的圍墻,更是有著縱深布局的條帶狀空間的綜合性軍事防御體系,同時長城體系內(nèi)各元素的組合因時因地而存在較大差異。就明長城防御體系中的墻體而言,其并非一道蜿蜒而過,而是存在著多條墻體并列而行或交叉分布的特點(diǎn),明代宣府鎮(zhèn)和大同鎮(zhèn)的長城墻體被稱為“外長城”,而后設(shè)立的昌平鎮(zhèn)和真保鎮(zhèn)長城則由于所處位置稍南被稱為“內(nèi)長城”;寧夏、陜西、河北段明長城多存在南北兩道墻體并行的現(xiàn)象,分別被稱為“大邊”或“二邊”;在山西境內(nèi)則甚至有四道以上的大縱深防御的墻體分布。

長城以墻垣為主,輔之以線性的壕塹、山險墻、山險、河險等,附屬敵臺、馬面于其上,沿線筑烽火臺、關(guān)城、堡城以及其他與之相關(guān)的防御、生產(chǎn)、生活、文化、交通等設(shè)施。隨著兩千多年來的歷史變遷,長城構(gòu)筑與規(guī)模也隨之不斷地發(fā)生變化,各個時代對長城的增修或改建,使得其具體形制、走向方位等在不同的政治形勢、經(jīng)濟(jì)狀況、地理環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、民族關(guān)系條件下而有所不同,也從而逐漸形成了我國歷代長城防御體系。長城是古代各個諸侯國之間或者是農(nóng)業(yè)與游牧民族之間長期軍事斗爭和沖突的產(chǎn)物,它屬于長城南北各民族人民共同創(chuàng)造的遺產(chǎn)。

五、結(jié) 論

長城是不同政治實(shí)體因防御而生的軍事設(shè)施。在中國歷史發(fā)展的不同階段,政治實(shí)體的社會治理體系不同,與之相應(yīng)的防御設(shè)施也會有所改變。王國階段后期的戰(zhàn)國時期,我國社會的主要矛盾開始從奪取與保衛(wèi)財富向攻城略地轉(zhuǎn)變,社會治理體系開始從分封制向郡縣制轉(zhuǎn)變,隨之而變的是作戰(zhàn)目的、戰(zhàn)爭兵力、戰(zhàn)爭規(guī)模、作戰(zhàn)方式、武器裝備、作戰(zhàn)人員等社會背景。此時，夏、商、西周時期城防設(shè)施的防御方式及能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與大規(guī)模攻城略地的兼并戰(zhàn)爭相匹配,以閉合城墻為社會主要防御模式的現(xiàn)象逐漸被打破,長城開始蜿蜒曲折地布設(shè)在各政治實(shí)體的邊界范圍。長城起源于城，但長城不僅是城墻的簡單擴(kuò)展和延展,而是隨著時間的推移構(gòu)成的一套由點(diǎn)到線、由線到面,墻體與沿線的敵臺、馬面、烽燧、關(guān)城、堡城等有機(jī)結(jié)合的完整的防御體系。