馮叔鸞紅樓戲補(bǔ)遺及考論

李 永

內(nèi)容提要:作為20 世紀(jì)紅樓戲的開拓者，馮叔鸞首創(chuàng)了紅樓京劇須生戲，是民國時(shí)期較早涉獵紅樓京劇的文人，也是上海改編紅樓新劇第一人，拉開了話劇大規(guī)模商業(yè)演出《紅樓夢》的序幕。目前已知馮叔鸞改編了7 部紅樓舊劇和4 部紅樓新劇。戲劇改良運(yùn)動(dòng)中，馮叔鸞提倡新舊劇并存，在紅樓舊劇中重視“唱”為代表的舞臺(tái)演出，在紅樓新劇中重視腳本的編創(chuàng)。馮叔鸞的紅樓戲?yàn)橛^察當(dāng)時(shí)戲劇改良思潮提供了一個(gè)絕佳的窗口。

一、馮叔鸞紅樓戲編創(chuàng)概況

本文仍沿用20 世紀(jì)前期稱呼戲劇的慣例，用“新劇”和“舊劇”分別指稱話劇和戲曲，稱馮叔鸞所創(chuàng)作的紅樓戲?yàn)榧t樓新劇和紅樓舊劇。目前學(xué)界考證馮叔鸞改編有3 部紅樓舊劇、3 部紅樓新劇，同時(shí)他還登臺(tái)飾演了紅樓新劇中的人物;近日筆者在《新聞報(bào)》中新見4 部署名“馬二先生”的紅樓舊劇，經(jīng)考證為馮叔鸞所編。

(一)學(xué)界已錄馮叔鸞紅樓舊劇

目前所見馮叔鸞紅樓舊劇有《戲叔送酒》《搜園: 探春怒打王婆子》《金屋夢》( 一名《青絲記》) 三種，1915 年5月至6 月刊登于《大共和日?qǐng)?bào)》副刊《大共和畫報(bào)》。

《戲叔送酒》為“新編紅樓舊劇之一”，1915 年5 月23日、24 日、25 日、27 日分別刊登于《大共和畫報(bào)》。該劇應(yīng)當(dāng)是專門為歐陽予倩所編，“愚于民四( 1915 年) ，亦嘗為予倩編《寶蟾送酒》一劇”?！啊秾汅杆途啤分颍涤嗨?。只一場，其腳本曾刊于大共和日?qǐng)?bào)中?！庇纱丝梢姟秾汅杆途啤芳礊椤稇蚴逅途啤罚髞須W陽予倩所演之《寶蟾送酒》則在此腳本上增設(shè)了人物夏金桂、增加了場次、增添了唱詞等。

《搜園: 探春怒打王婆子》為“紅樓夢舊劇第二種”，1915 年6 月4 日、5 日、6 日、7 日分別刊登于《大共和畫報(bào)》。

《金屋夢》( 《青絲記》) ，為“紅樓夢舊劇第三種”。1915 年6 月8 日至15 日分別刊登于《大共和畫報(bào)》，共八期，但并未刊完。

(二)筆者新見馮叔鸞紅樓舊劇

除以上3 部紅樓舊劇外，筆者還在1916、1917 年的《新聞報(bào)》中發(fā)現(xiàn)了署名“馬二先生”的4 部京劇作品，分別是《瀟湘探病》《梅花絡(luò)》《題園試玉》《春燈摶虎記》。目前尚未見以上4 部劇作的著錄及相關(guān)研究，因此新見馮叔鸞4部紅樓舊劇對(duì)紅樓戲研究具有較重要的史料價(jià)值。這4 部作品前都標(biāo)有“紅樓歌劇”，“歌劇”這一稱呼在20 世紀(jì)初等同于舊劇，因此本文為概念統(tǒng)一之故，仍稱以上4 部作品為紅樓舊劇。

這4 部紅樓舊劇刊發(fā)于《新聞報(bào)》副刊《快活林》，當(dāng)時(shí)《快活林》主編為嚴(yán)獨(dú)鶴。嚴(yán)獨(dú)鶴與馮叔鸞為報(bào)界同仁，且互有往來，如1922 年嚴(yán)獨(dú)鶴為編輯主任的《紅雜志》曾刊載馮叔鸞的趣話，1924 年嚴(yán)獨(dú)鶴主編《紅玫瑰》雜志，馮叔鸞是該雜志撰稿人之一，1928 年嚴(yán)獨(dú)鶴出版小說《人海夢》，馮叔鸞曾為之作序。另外馮叔鸞“民國元年( 1912) 秋到滬，開始在各大小報(bào)上撰寫劇評(píng)，漸有聲于劇界、報(bào)界。次年春應(yīng)聘任《大共和日?qǐng)?bào)》主筆，始用‘馬二先生’筆名”。很快馬二先生便成為上海頗有影響力的劇評(píng)家?！犊旎盍帧?914 年已有署名“馬二先生”的小說、滑稽短文等，作為主筆的嚴(yán)獨(dú)鶴應(yīng)知曉“馬二先生”是馮叔鸞的筆名。由此《新聞報(bào)》上署名“馬二先生”的4 部《紅樓夢》戲曲作品，確為馮叔鸞所作?，F(xiàn)將4 部作品情況分述如下:

( 1) 《瀟湘探病》刊發(fā)于1916 年11 月22 日、23 日、24日，共3 期。該劇說明為: “舊劇不必以情節(jié)見長，但求聲調(diào)能工斯可矣。近時(shí)青衣如蘭芳予倩等，喜為紅樓之劇。如《葬花》《撕扇》《補(bǔ)裘》《送酒》等是也。竊以為欲于紅樓中搜寶黛二人之劇料，當(dāng)以四十五回風(fēng)雨夕一節(jié)為最妙。幽雅纏綿，情文兼茂，譜為歌劇必成雅聲。不侫此草，必為梅郎歐子作先驅(qū)也?！痹搫∪∽浴都t樓夢》第四十五回，劇情為秋季風(fēng)雨黃昏之時(shí)，黛玉在瀟湘館愁病難遣，寶釵來探望，互訴衷腸;寶釵走后，黛玉作詞遣興，其后寶玉探病。該劇旦為林黛玉、貼為薛寶釵、小生為賈寶玉。

( 2) 《梅花絡(luò)》刊發(fā)于1916 年12 月11 日、12 日、13日、14 日，共4 期。該劇取自《紅樓夢》第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”，自玉釧送羹起，至鶯兒打絡(luò)止，旦為黃鶯兒、貼為白玉釧、小生為賈寶玉。

( 3) 《題園試玉》刊發(fā)于1917 年2 月13 日、14 日、15日、16 日、17 日，共5 期。該劇說明為:“近日滬上劇場爭編新戲，且爭以用轉(zhuǎn)臺(tái)設(shè)布景為能事，然而不是十殿閻羅，便是深閨曲閣，有何意味? 紅樓夢之大觀園試才題詩額一回，若演為京戲可加若干轉(zhuǎn)臺(tái)布景，且可用為燈彩戲，不較諸一般斗牛宮洛陽橋等戲，有雅俗之分也?！痹搫∪∽浴都t樓夢》第十七回“大觀園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵”。該劇生為賈政、小生為賈寶玉、丑為賈珍。

( 4) 《春燈摶虎記》刊發(fā)于1917 年2 月26 日、27 日、28日，共3 期。該劇取自《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語”。該劇劇情簡單，主要是賈母與眾兒孫猜謎的場面。生為賈政，小生為寶玉，老旦為賈母，諸旦為寶釵、黛玉、湘云、迎春、探春、惜春。

(三)馮叔鸞紅樓新劇再探究

馮叔鸞改編的紅樓新劇分別是《鴛鴦劍》《風(fēng)月寶鑒》《夏金桂》及《夏金桂自焚記》。具體情況如下:

《鴛鴦劍》，該劇“從賈璉服中娶妾起，至柳湘蓮隨道出家止”，取材于《紅樓夢》第六十五回、第六十六回。該劇是馮叔鸞改編的第一部紅樓新劇，也是新民劇社演出最多的紅樓戲?！而x鴦劍》于1913 年11 月28 日首演于新民新劇社，其后分別在1913 年12 月3 日、12 月17 日、12 月31日，1914 年4 月4 日、12 月9 日等演出過。該劇上演后頗獲好評(píng)，“雖不敢謂完美，然大致不差，以近日觀新劇之眼光觀之，可謂上中之駟，他處編演，恐尚無此地步”。該劇有春柳劇場同名劇，“春柳社開幕亦演《鴛鴦劍》《大鬧寧國府》，情節(jié)雖同，卻非余所編。其分幕實(shí)較余所編者為佳，故后此余所演，皆春柳社之腳本，而非余所編者，惟興兒之臺(tái)詞，則仍用余所編者之舊”。

《風(fēng)月寶鑒》，取材于《紅樓夢》第十一回、第十二回，為馮叔鸞與翁振青合編。該劇于1913 年12 月5 日首演于新民新劇社，當(dāng)日演出的劇情載于《歌場新月》雜志第二期的《天水軒劇談》，共12 幕。馮叔鸞曾說過“翁君原編此劇，本有乞藥一幕，余嫌其太空闊刪去之”。經(jīng)查證，新民社5 日所演《風(fēng)月寶鑒》中并無“乞藥”情節(jié)，可知新民社所演《風(fēng)月寶鑒》為馮叔鸞刪改后的12 幕版本。

《夏金桂》，馮叔鸞為新民劇社所編?！氨旧鐨v排紅樓夢各劇極蒙社會(huì)歡迎，茲特再懇馬二先生編排《夏金桂》新劇?！痹搫⌒旅裆缡籽萦?913 年12 月11 日。

《夏金桂自焚記》，馮叔鸞為春柳劇場所編，首演于1914 年5 月23 日。該劇廣告稱: “茲又請(qǐng)馬二先生新編《夏金桂自焚記》一劇，共只七幕，而包羅原書前后十余回之情節(jié)，纖悉靡遺?！薄顿絻?yōu)雜志》1914 年9 月20 日刊載馬二先生之《夏金桂自焚記》劇本，標(biāo)為7 幕，但只刊載了3幕，并未刊完，有學(xué)者考證兩者為同一劇目。筆者認(rèn)為該劇當(dāng)與新民社《夏金桂》情節(jié)、內(nèi)容不同。因馮叔鸞曾表示“春柳社亦以紅樓夢戲能叫座，余復(fù)為編《夏金桂自焚記》一劇”。如兩劇內(nèi)容一致，馮叔鸞當(dāng)不會(huì)表示再編《夏金桂自焚記》一劇。

馮叔鸞在新民劇社、春柳劇場等多次串演，其中紅樓新劇串演較多，馮叔鸞在新民社《鴛鴦劍》中串演興兒、《風(fēng)月寶鑒》中串演賈薔、《大鬧寧國府》中串演興兒;在春柳劇場《大鬧寧國府》《鴛鴦劍》中串演興兒，《風(fēng)月寶鑒》中串演賈薔，《夏金桂自焚記》中串演薛蝌。

二、戲劇改良思潮下的馮叔鸞紅樓戲改編

19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，梁啟超、柳亞子等人倡導(dǎo)戲劇改良運(yùn)動(dòng)，之前地位低下的戲劇藝術(shù)受到空前重視，同時(shí)隨著西方話劇的傳入，中國早期話劇——新劇也逐步發(fā)展起來，當(dāng)時(shí)許多戲劇理論家、劇作家紛紛提出自己的戲劇改良理論，并積極進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐。在此背景下，馮叔鸞也闡述了自己的戲劇改良主張，并首先選擇了紅樓戲作為其改良實(shí)踐。

(一)馮叔鸞戲劇改良思想

針對(duì)當(dāng)時(shí)激進(jìn)主義者們?nèi)P否定舊劇的主張，馮叔鸞打出了維護(hù)舊劇的旗號(hào)，并主張舊劇新劇并存。他在《戲劇改良論》一文中首先否定了以新劇替代舊劇的主張，“有實(shí)行改良戲劇者，于是創(chuàng)立新劇，然則余今之戲劇改良論可不作也”。他認(rèn)為戲劇改良不是廢除舊劇從而創(chuàng)立新劇，從他《戲叔送酒》的序言中可看出這一觀點(diǎn): “今之所謂新劇家者，每以舊劇入新劇。于是《玉堂春》也，《三笑》也，《西游記》也，《水滸》也，《岳傳》也，糟粕相襲，轉(zhuǎn)失精神。夫聲樂感人，較諸語言為捷。舊劇之組織，固有專長，未可以其文詞之鄙陋，而棄之也。爰反其道，為編《紅樓夢》舊劇如干種。”序言表現(xiàn)出馮叔鸞對(duì)舊劇改為新劇這種現(xiàn)象的不滿，主張保留舊劇。馮叔鸞認(rèn)為戲劇改良是改掉戲劇中的“不良之處”，而不是將精華長處一起改掉，由此舊劇需要改良，新劇也需要改良。舊劇的糟粕如舉袖報(bào)名、向看客說話等表演不合情理之處、化妝不合理處、迷信、誨盜、誨淫之處等都可以改掉; 但對(duì)舊戲中“唱”、組織等自身的長處，則不能改掉;新劇中腳本“不佳之處”、表演不合理的地方也需要改良。由此馮叔鸞提出了自己的改良主張: “竊以為改良戲劇之要?jiǎng)?wù)，第一先泯去新舊之界限，第二須融匯新舊之學(xué)理，第三須兼采新舊兩派之所長?！?/p>

馮叔鸞主張新舊劇并存、探求新舊劇之學(xué)理。其所言新舊劇之學(xué)理，可從他的文章《戲之性質(zhì)》略窺一二，“戲之性質(zhì)，約有五端: 一曰美術(shù)，二曰文學(xué)，三曰通俗，四曰聲樂，五曰感化”。這五個(gè)方面是馮叔鸞認(rèn)為戲的性質(zhì)，也就是新舊劇之“學(xué)理”。在融匯新舊學(xué)理基礎(chǔ)上，馮叔鸞認(rèn)為只有做到第三點(diǎn)“兼采新舊兩派之所長”，改良才能成功，“新舊兩派，各有所長，棄短取長，薈萃精華而各成為百煉之精金”。這里馮叔鸞強(qiáng)調(diào)了新舊劇要突出自己所長，并將自己的長處“百煉成金”。那么新舊劇的長處在哪里?這一點(diǎn)在馮叔鸞相關(guān)文章中也有跡可循。舊劇的長處主要是以“唱”為代表的舞臺(tái)表演，“今之言舊劇改良者，動(dòng)輒曰廢去演唱，此至不通之論也。感人之道，歌樂較語言為捷，而涵育心性、娛悅神志，尤非語言所能奏功。如之何其所廢? 夫舊劇之精神在演唱”。新劇的長處在情節(jié)結(jié)構(gòu)，靠劇情吸引觀眾?！按毫鴦瞿_本之佳者，當(dāng)推《家庭恩怨記》《不如歸》《真假娘舅》為最優(yōu)等，結(jié)構(gòu)周密、立意新穎，逐幕皆具一種特別精彩，令人看了第一幕，便想看第二幕，看了第二幕，更不能不看第三幕，步步引人入勝，劇終仍有余味，此其所以為絕作也?！瘪T叔鸞認(rèn)為腳本佳者要結(jié)構(gòu)周密、立意新穎，這些要求都與劇情息息相關(guān)。同時(shí)在新舊劇審美資源對(duì)比中也可見馮叔鸞對(duì)新舊劇“專長”的把握，在《瀟湘探病》說明中他認(rèn)為“舊劇不必以情節(jié)見長，但求聲調(diào)能工斯可矣”。其中表明了舊劇改編要在“聲調(diào)”上下功夫，同時(shí)暗示出新劇“以情節(jié)見長”。理論指導(dǎo)實(shí)踐，在《紅樓夢》劇本改編中馮叔鸞抓住了新劇重情節(jié)結(jié)構(gòu)、舊劇重舞臺(tái)的藝術(shù)特點(diǎn)，并以此為紅樓戲改編的原則。

(二)紅樓舊劇的改編策略

馮叔鸞紅樓舊劇為場上之曲，在編創(chuàng)中他把握住了“以歌舞演故事”的戲曲特性，劇本著重于“舞臺(tái)語言”唱、做、念、打的打造，注意改編的舞臺(tái)演出效果。

在劇本改編中，馮叔鸞沿襲了傳統(tǒng)的編劇方法，始終以舞臺(tái)為旨規(guī)。其一編劇之前，已將劇中角色分配、表演重點(diǎn)等了然于胸，以使劇本與表演相契合。如其在劇本《梅花絡(luò)》前說明中強(qiáng)調(diào): “此劇以玉釧送羹起，至鶯兒打絡(luò)止。前半為玉釧之劇，后半為鶯兒之劇。玉釧重唱工，兼須做工說白，宜花衫。鶯兒重神情及唱工，比較的稍輕，而皆為正角。寶玉則為小生，全劇之主要配角，所謂硬里子是也?！逼涠霓o雅俗共賞。馮叔鸞紅樓舊劇改編一方面避免傳統(tǒng)舊劇中“文辭鄙陋”的情形，強(qiáng)調(diào)“雅聲”，一方面又按照?qǐng)錾蠎蚯Ｊ骄巹?chuàng)通俗的唱詞念白。“馮著紅樓戲，是典型的本色當(dāng)行派，即不掉書袋，文辭通俗易懂，雅俗共賞?！逼淙T叔鸞遵循了戲曲舞臺(tái)性決定文本語言原則，文本語言要滿足音樂化、動(dòng)作化的舞臺(tái)表演需要。音樂性方面，各文本唱詞嚴(yán)格遵循京劇七子句或十子句的上下句結(jié)構(gòu)，句子節(jié)奏也多為二、二、三或三、三、四，且多標(biāo)有句讀，突出句子的節(jié)奏性。同時(shí)注意平仄，保持句末押韻，創(chuàng)造韻律性，在用韻時(shí)，都用韻部字?jǐn)?shù)多的“寬韻”，如《戲叔送酒》( 三續(xù)) 中薛蝌和寶蟾的五段唱詞，就用了“言前轍”“中東轍”“江陽轍”三類“寬韻”。在韻白方面，多用四六句。另外把握住了唱詞和念白的動(dòng)作性，紅樓舊劇中動(dòng)作性唱詞隨處可見，如《金屋夢》中“【唱】猛聽得有人把簾撥，放下針黹用目脧，原來是太太你把光降”。其四在唱法和文理方面，強(qiáng)調(diào)唱法?！端褕@: 探春怒打王婆子》特此說明，“戲中詞曲，皆依唱法為句讀，不依文理，閱者幸勿訝其割裂文義也”。馮叔鸞這種重視聲律的編創(chuàng)原則與明代戲曲理論家何良俊重視戲曲的可歌性如出一轍，“寧聲葉而辭不工，無寧辭工而聲不葉”。馮叔鸞這種重格律輕辭采的文本處理方式完全是從舞臺(tái)演出角度考慮的。其五改編劇本仍然沿襲部分傳統(tǒng)京劇劇本編創(chuàng)程式，如人物上場大多有引子、定場詩，其后是自我介紹和解釋故事緣起。當(dāng)然，劇本圍繞舞臺(tái)改編的特點(diǎn)還有很多，說明馮叔鸞紅樓舊劇的審美關(guān)注點(diǎn)在舞臺(tái)而非情節(jié)。

(三)紅樓新劇的改編策略

在紅樓新劇改編中，馮叔鸞在符合原著劇情的基礎(chǔ)上，采取常規(guī)順序方法，采用了一線到底的“開放式”結(jié)構(gòu)，多用明場，追求情節(jié)的連貫完整、穿插曲折、緊湊合理。其一馮叔鸞格外重視紅樓戲情節(jié)的連貫完整，曾在文章中提出新劇情節(jié)中間不能穿插議論，這個(gè)弊病在馮叔鸞紅樓新劇中沒有出現(xiàn)。其二劇情有趣曲折，《風(fēng)月寶鑒》之情節(jié)在劇評(píng)家檗子看來，是“其除寶黛外別采新奇情趣之事”。對(duì)此馮叔鸞深為贊同，并說明這也是自己改編《鴛鴦劍》的原因。其三劇情明了。馮叔鸞并未像紅樓舊劇一樣取材《紅樓夢》中表現(xiàn)兒女幽思的場景，他對(duì)此進(jìn)行說明，“紅樓諸女子之深情幽意，往往在一顰一嘆一視一思之間流露之……試問臺(tái)下能若干沉心靜氣以體會(huì)臺(tái)上人之舉止顰笑者? ……余前為新民社排鴛鴦劍一出，又為翁振清商摧風(fēng)月寶鑒一出，兩戲情節(jié)尚能免于以上所舉各病”?？梢婑T叔鸞紅樓新劇要避免抒發(fā)“紅樓諸女子之深情幽意”。另外為明了劇情，馮叔鸞還將小說中的暗場改為明場?！皶性斅杂袝r(shí)，與劇中必不能相合。蓋書有暗筆，劇多明文，書之略往往為劇中之所詳。墨守原書，大不可也。”《風(fēng)月寶鑒》中有一段王熙鳳“調(diào)兵派將”，包天笑認(rèn)為該處不合小說中的暗語，但是馮叔鸞認(rèn)為戲劇要明了，必須讓觀眾看懂劇情，認(rèn)為如果完全按照小說敘寫的方式改編成劇，則無法表現(xiàn)出王熙鳳的奸詐性格。其四劇情緊湊。新民社曾搬演12 幕《風(fēng)月寶鑒》，但是包天笑看過該劇后建議“按此劇尚可添兩幕，一則賈瑞急急欲赴密約，而家中忽有親戚來。此幕可出以滑稽。一則向鳳姐處討參，可以見鳳姐之狠。”而馮叔鸞則認(rèn)為:“翁君原編此劇，本有乞藥一幕，余嫌其太空闊刪去之。蓋新劇幕數(shù)以恰能表出劇情為度，不宜貪多?！瘪T叔鸞對(duì)情節(jié)的選擇、剪裁，完全為了劇情緊湊。

馮叔鸞在東西方戲劇的對(duì)比中，認(rèn)清了東西方戲劇各自的審美資源和特點(diǎn)，并遵循各自藝術(shù)特點(diǎn)，改編出了京劇和中國早期話劇中一批具有開拓意義的紅樓戲劇本。

三、馮叔鸞紅樓戲的意義

馮叔鸞紅樓新劇開啟了話劇紅樓夢的先河，紅樓舊劇是較早的具有探索意義的京劇作品，劇本的創(chuàng)作一定意義上是對(duì)演員為主體表演模式的矯正，并為觀察當(dāng)時(shí)戲劇改良思潮提供了一個(gè)絕佳的窗口。

(一)馮叔鸞紅樓戲在戲劇史上的開拓性地位

首先，馮叔鸞的紅樓舊劇具有一定的開創(chuàng)性意義，他的紅樓京劇早于梅蘭芳、歐陽予倩的紅樓戲，梅蘭芳、歐陽予倩的紅樓戲演出始于1916 年，而馮叔鸞早在1915 年已改編出了3 部紅樓戲，可以說馮叔鸞是民國時(shí)期較早涉獵紅樓京劇的改編者，同時(shí)他的紅樓京劇也對(duì)紅樓戲進(jìn)行了一些探索，其一，他開拓了紅樓京劇的選材范圍，馮叔鸞創(chuàng)作的紅樓京劇涉及人物較多，除寶黛二人外，涉及到寶蟾、探春、鴛鴦、玉釧、鶯兒、賈政等人。其二，他首創(chuàng)了紅樓京劇須生戲，《春燈摶虎記》如此說明: “余編紅樓劇多種，唯無須生正戲。因取二十二回之本事，編為此劇。除賈政賈母以須生老旦為正角外，余若寶玉之小生，以及釵黛諸旦角，皆是具員配角。此又紅樓劇中之特例也。”

其次，馮叔鸞是早期紅樓話劇的開拓者，其改編的紅樓新劇拉開了話劇舞臺(tái)大規(guī)模商業(yè)演出紅樓夢的序幕，也引領(lǐng)了紅樓新劇的編演高潮。馮叔鸞曾表示自己是民國時(shí)期上海首開紅樓戲的人，“上海之有紅樓夢戲，實(shí)作俑于余，憶當(dāng)癸丑之冬，鄭正秋在謀得利辦新民社，余為編演鴛鴦劍一節(jié)”。這主要指其1913 年11 月改編新劇《鴛鴦劍》一事。馮叔鸞紅樓新劇的編創(chuàng)，引領(lǐng)了春柳、民鳴等新劇演出團(tuán)體紅樓戲的編演，從而形成了新劇“甲寅中興”時(shí)期紅樓戲演出的高潮。但新劇低潮時(shí)期，馮叔鸞紅樓戲仍然被搬演于舞臺(tái)，1921 年8 月17 日笑舞臺(tái)和平社新劇部曾搬演《鴛鴦劍》一劇，按其廣告說明，和平社所演為馮叔鸞改編的《鴛鴦劍》，“鴛鴦劍這個(gè)戲是馬二先生編給新民社排演的，尤三姐仗酒罵座，有心人一定會(huì)生男女不平等的感慨來的，正秋劍魂等合演，像送佩，像同槽，像說府，像悔婚等等，都大有可觀”。作為近現(xiàn)代紅樓戲的開拓者，馮叔鸞編創(chuàng)的紅樓戲是《紅樓夢》戲劇史上繞不開的一座重鎮(zhèn)。

(二)對(duì)演員表演為主體模式的矯正

清代中葉以來，戲曲藝術(shù)逐步形成了以演員為中心的演劇傳統(tǒng)，腳本慢慢被邊緣化，并逐漸形成幕表制的表演方式。近代這種幕表制的表演傳統(tǒng)也被新劇承襲下來，演員在舞臺(tái)上往往根據(jù)幕表提供的故事概況和自己的表演特長進(jìn)行即興演出，靈活處理劇情，演出效果往往不理想。即使有的劇團(tuán)有演出劇本，但大多也是粗制濫造，藝術(shù)水準(zhǔn)低劣。由此腳本問題逐漸成為妨礙新劇發(fā)展的關(guān)鍵，馮叔鸞認(rèn)為“然而自進(jìn)化團(tuán)以降，諸團(tuán)體失敗者屢矣，腳本不佳，化妝不備，故其不足觀也”。歐陽予倩也曾有過這樣的回憶:“從1913 到1916 的下半年，可以說是新劇的最盛時(shí)期，但是為時(shí)很短。新劇的基礎(chǔ)完全沒有鞏固。首先在編劇方面一直窮湊。除了極少數(shù)幾本戲外沒有什么可以保留下來的劇本，這是致命傷?！?/p>

新劇不重視腳本的弊端也讓馮叔鸞在內(nèi)的一批有識(shí)之士，格外推崇腳本的地位。在《戲之三要素》中馮叔鸞強(qiáng)調(diào):“腳本者，實(shí)戲中唯一之要素?！闭浅鲇趯?duì)腳本的重視，馮叔鸞在紅樓戲的創(chuàng)作中才格外用心，按照新舊劇各自藝術(shù)特點(diǎn)創(chuàng)作出了7 部紅樓舊劇和4 部紅樓新劇。其實(shí)對(duì)腳本的重視，是馮叔鸞對(duì)戲劇史中編劇為主導(dǎo)還是演員為主導(dǎo)這一困惑的思考，馮叔鸞認(rèn)為“腳本者，劇中惟一之要素也，演員其次也，布景服裝又其次也。欲明其所以然，則不可不知登場之人實(shí)為傀儡……是故演劇者為傀儡，腳本實(shí)為此傀儡之線索，能提此線索以運(yùn)用此傀儡而使之語言動(dòng)作者，厥惟腳本之著作家”。這段話表明，馮叔鸞在考慮編劇、演員之間的分工時(shí)，認(rèn)為編劇是最終的掌控者，由此可以說馮叔鸞紅樓戲的編創(chuàng)，帶有強(qiáng)烈地指導(dǎo)、規(guī)范戲劇演出的意圖，在某種意義上是馮叔鸞對(duì)演員表演為主體模式的矯正。

近年來隨著馮叔鸞紅樓戲作品的不斷發(fā)掘、考證和梳理，馮叔鸞的紅樓戲劇目也逐漸豐富起來，為深入研究馮叔鸞戲劇乃至20 世紀(jì)初戲劇改良提供了豐富的史料。通過具體分析這些紅樓戲作品，把握馮叔鸞戲劇改良思想在作品中的具體呈現(xiàn)，從而透視那個(gè)時(shí)代戲劇改良先驅(qū)者們的主義紛爭、思想碰撞，進(jìn)而分析總結(jié)時(shí)代風(fēng)云變幻下戲劇改良的規(guī)律，探索作家戲劇、演員戲劇這一古老命題，可以說馮叔鸞紅樓戲是一塊無比珍貴的戲劇化石。

注釋

①? 谷曙光《民國“紅樓戲”稀見史料論札》，《紅樓夢學(xué)刊》2015 年第3 輯。

② 馬二先生《舊劇的編演難》，《國藝》1940 年第2 期，第81 頁。

③⑩?? 馬二先生《紅樓夢戲之經(jīng)過談》，《晶報(bào)》1919 年4月27 日，第2 版。

④ 《中國戲曲志·上海卷》編輯委員會(huì)《中國戲曲志·上海卷》，中國ISBN 中心1996 年版，第866 頁。

⑤ 馬二先生《瀟湘探病》，《新聞報(bào)》1916 年11 月22 日，第1 版。

⑥ 馬二先生《題園試玉》，《新聞報(bào)》1917 年2 月13 日，第1 版。

⑧ 丁悚《劇談》，《申報(bào)》1913 年11 月30 日，第13 版。

⑨ 笑《釧影樓劇話》，《歌場新月》第2 期，田本相等主編《民國時(shí)期話劇雜志匯編》( 10)，國家圖書館出版社2017 年版，第568 頁。

????????????? 馮叔鸞《嘯虹軒劇談》( 卷上)，中華圖書館1914 年版，第77、1、4—5、13、5、2、80、41—42、43、77、77—78、3、12 頁。

? 《申報(bào)》廣告，1913 年12 月10 日，第9 版。

? 《申報(bào)》廣告，1914 年5 月22 日，第9 版。

? 馬二先生《戲叔送酒》，《大共和畫報(bào)》1915 年5 月23 日，第5 卷。

? 馬二先生《春柳劇場觀劇平談》，《游戲雜志》第9 期，田本相等主編《民國時(shí)期話劇雜志匯編》( 94)，國家圖書館出版社2017 年版，第369 頁。

? 馬二先生《梅花絡(luò)》，《新聞報(bào)》1916 年12 月11 日，第1 版。

? 馬二先生《金屋夢》，《大共和畫報(bào)》1915 年6 月8 日，第6 卷。

? 馬二先生《搜園:探春怒打王婆子》，《大共和畫報(bào)》1915 年6 月4 日，第6 卷。

? 何良俊撰《曲論》，《中國古典戲曲論著集成》( 四)，中國戲劇出版社1959 年版，第12 頁。

? 馬二先生《春燈摶虎記》，《新聞報(bào)》1917 年2 月26 日，第1 版。

? 《申報(bào)》廣告，1921 年8 月17 日，第12 版。

? 歐陽予倩《自我演戲以來》，中國戲劇出版社1959 年版，第230 頁。

? 馬二先生《戲?qū)W講義》，《游戲雜志》第12 期，田本相等主編《民國時(shí)期話劇雜志匯編》( 96)，國家圖書館出版社2017 年版，第124—125 頁。