教學(xué)做合一理念在中職語文中的教學(xué)探究

呂云輝

摘 要：教學(xué)做合一理念在中職語文教學(xué)中的滲透，能夠幫助學(xué)生對生活感知的敏銳性，進(jìn)而提高自己的語文素養(yǎng)和基于學(xué)生學(xué)科的綜合能力。本文從使用多元教學(xué)模式，發(fā)掘?qū)W生潛力;開展教學(xué)實(shí)踐活動，培養(yǎng)綜合能力;學(xué)習(xí)掌握知識技巧，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率三方面，對教學(xué)做合一理念在中職語文中的教學(xué)進(jìn)行簡要探究，以期為廣大中職語文教師的課堂教學(xué)提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一理念;中職語文;學(xué)生潛力

中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的宗旨受到社會的限制，因此在日常的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生難以將語文知識和客觀現(xiàn)實(shí)相結(jié)合?；诖耍鱾€(gè)中職語文教師應(yīng)當(dāng)以“教學(xué)做合一”理念為指導(dǎo)思想，深入貫徹落實(shí)到具體實(shí)踐中。打破中職院校設(shè)立的初衷，讓學(xué)生具備語文的人文素養(yǎng)，進(jìn)而能夠在心中存在一個(gè)豐富的精神世界，從而能時(shí)刻用語文的眼光看待生活。

一、使用多元教學(xué)模式，發(fā)掘?qū)W生潛力

根據(jù)傳統(tǒng)中職語文教學(xué)實(shí)踐中流露的思想和“教學(xué)做合一”理念間的差異性內(nèi)容，教師便應(yīng)該首先將學(xué)生放置到課堂學(xué)習(xí)的主體地位上，讓學(xué)生發(fā)展自主的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們正向的獨(dú)立性和決斷力。基于此，教師應(yīng)當(dāng)使用多元的教學(xué)模式，從形式和意識層面，將學(xué)生放到學(xué)習(xí)的主人翁地位上，進(jìn)而讓他們發(fā)掘出自身的潛力，貫徹“教學(xué)做合一”的生活教育理念【1】。

例如，在教學(xué)《面朝大海 春暖花開》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師在課堂導(dǎo)入之初，可以首先使用言語教學(xué)法，利用對話互動的方式，設(shè)置符合本課內(nèi)容的情境，從而激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。“同學(xué)們，你們在春天時(shí)節(jié)，看過大海嗎？”等學(xué)生回答完后，教師可以使用多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放關(guān)于春天的大海的視頻和圖片，等觀看完圖片后，教師便可以話鋒一轉(zhuǎn)，將話題轉(zhuǎn)到本節(jié)課上。“同學(xué)們，欣賞完優(yōu)美的圖片后，下面我們就一起從文字中欣賞春天的大海吧！”，其后教師利用微課模式，為學(xué)生放送本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。1.“詩歌按照作者所要表達(dá)的主題，可以分成幾部分？”2.“你從詩歌的閱讀中，能夠體會到詩人的心情嗎？你認(rèn)為詩人是在何種心情下寫就此詩歌的，說說你的看法”。在課中環(huán)節(jié)中，教師可以采取小組合作教學(xué)的模式，讓學(xué)生以小組為單位，對上述學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行討論，從而發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，將教和學(xué)落實(shí)到做上面。

二、開展教學(xué)實(shí)踐活動，培養(yǎng)綜合能力

“教學(xué)做合一”理念的核心要點(diǎn)，在于做方面，即將教和學(xué)集中到做上。因此，教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中，積極開展相關(guān)的課堂活動，讓學(xué)生在活動中，能夠提升綜合的素質(zhì)。只有教師為學(xué)生提供符合真實(shí)生活的情境，學(xué)生才有實(shí)踐的機(jī)會，一旦他們習(xí)慣了教師為他們創(chuàng)設(shè)的互動后，他們也才能夠在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)揮自己的主觀能動性，進(jìn)而貫徹“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念。

例如，在教學(xué)完《在馬克思墓前的講話》一課的相關(guān)內(nèi)容后，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行仿寫。讓學(xué)生自由地?cái)M定寫作的對象，然后根據(jù)所擬定的寫作對象，合理地安排寫作的書面用語。《在馬克思墓前的講話》是一篇針對死者的演講稿，因此，從中可以發(fā)現(xiàn)敘述、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。因此，學(xué)生的寫作要求，也應(yīng)該使用多種的表達(dá)方式，除了描寫、抒情等方式外，還應(yīng)該增添新的手法。等學(xué)生完成習(xí)作后，教師便可以讓學(xué)生將其念誦給作文的收件人，以完成最后的活動環(huán)節(jié)。有的學(xué)生會給自己的母親寫信，有的給學(xué)校門口的看門大叔寫信，甚至還有的學(xué)生，給自己的教師寫信，但不論給誰寫信，學(xué)生都應(yīng)該明白自己寫作的目的，以及想要表達(dá)的相關(guān)思想。只有學(xué)生在自己的意識中，明晰了相關(guān)內(nèi)容后，他們才能夠?qū)懗鼋Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，措施考究的作文來。

三、學(xué)習(xí)掌握知識技巧，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率

教師需要教授給學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的技巧，讓他們具備科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，由此，他們才能夠體會到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而教師在教學(xué)中，滲透“教學(xué)做合一”的理念也才能夠成功。將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用于生活中，需要足夠的熱情，要想喚起學(xué)生的熱情，就勢必要從主觀方面著手改進(jìn)。學(xué)生作為課堂組成中，接受知識的主體人員，自然需要具備優(yōu)良的學(xué)習(xí)技巧和方法。在技巧和方法的加持下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才能夠獲得飛升，他們才有很大的幾率將教和學(xué)，落實(shí)到做方面【2】。

例如，在教學(xué)《六國論》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就要將教授語用知識的教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橥活愋偷奈恼聦W(xué)習(xí)上。《六國論》從文體上來說，屬于文言文中的議論文，因此，教師的教學(xué)即可分為兩部分。一方面是針對文言文的學(xué)習(xí)部分。另一個(gè)部分則是議論文的學(xué)習(xí)部分。對于文言文的學(xué)習(xí)，教師要讓學(xué)生腳踏實(shí)地地積累文言句式和通假字等基礎(chǔ)性語用知識，只有學(xué)生對古文的積累達(dá)到了一個(gè)程度，他們對文言文的學(xué)習(xí)才能夠變得輕松。對議論文的學(xué)習(xí)，教師則要將議論文中的基礎(chǔ)性知識教授給學(xué)生，讓學(xué)生知道《六國論》的論點(diǎn)是什么，作者在對論文的論證過程中，又使用了那些論證方式?？紤]到知識點(diǎn)的繁雜，教師可以教授學(xué)生思維導(dǎo)圖的整理方式，先將所要學(xué)習(xí)的大方向，通過思維導(dǎo)圖羅列出來，然后再根據(jù)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進(jìn)一步填充大方向的骨架。一旦學(xué)生掌握了思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)技巧，那么不管是在遇到新課文的時(shí)候，還是在復(fù)習(xí)舊知識的時(shí)候，都能夠獲益匪淺。在教師根據(jù)文章的題材，所分類教學(xué)的過程中，學(xué)生能夠熟悉學(xué)習(xí)的思維模式，進(jìn)而能夠在學(xué)習(xí)中，從模仿教師的思路開始，然后再一點(diǎn)點(diǎn)使之適應(yīng)自身的學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王敬蓉.“教學(xué)做合一”理念在中職語文教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（06）：135.

[2]顧曉惠.中職語文“做學(xué)教合一”教學(xué)模式探究[J].語文天地，2018（34）：81-82.