楊莉麗
摘要:一個國家的傳統(tǒng)教育可以反映這個國家民族的風(fēng)貌和特征,也可以體現(xiàn)出這個國家的整體思想。在初中階段語文的寫作中,滲透革命傳統(tǒng)文化,以此來提升初中生的民族自豪感,促進(jìn)學(xué)生積極的參與到語文的學(xué)習(xí)中。
關(guān)鍵詞:初中階段;語文寫作;革命傳統(tǒng)教育;方法策略
引言:
在我國現(xiàn)階段的社會中,存在著這樣一種現(xiàn)象:語文學(xué)科非常重要,到學(xué)生們沒有過多的重視,其主要的原因就是,在考試時,語文學(xué)科成績和其他學(xué)科的成績是一樣的,和數(shù)學(xué)以及化學(xué)比較起來,學(xué)生們在語文學(xué)科中的精力是不足夠的。但是,如果在語文的教學(xué)中加入革命傳統(tǒng)教育文化,可以激發(fā)學(xué)生的積極性,提升學(xué)生的主觀能動性。
一、語文教學(xué)中加入文化類的電視節(jié)目,提升學(xué)生對革命傳統(tǒng)文化的感悟
在初中階段的語文學(xué)習(xí)中,老師依據(jù)文章意境或者是作者的思想感情,來開展工作,這樣是不會有理想的效果的。最終造成這種情況的原因是,缺少革命傳統(tǒng)文化的引領(lǐng),學(xué)生對以語文的學(xué)習(xí)只是停留在表層上,還有學(xué)生的經(jīng)歷不夠,他們沒有辦法和作者產(chǎn)生共鳴,這就導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量長期沒有辦法提升,主要的原因就是老師的教學(xué)方式是錯誤的。有效的教學(xué)模式,指的是把課堂教學(xué)和文化類的節(jié)目進(jìn)行結(jié)合,以此來滲透革命傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生提高對文章的感悟。這一模式,可以讓學(xué)生對革命傳統(tǒng)文化更加理解,以此來提升初中階段的語文成績。比如說在學(xué)習(xí)古詩詞的時候,老師可以在課堂上播放“經(jīng)典詠流傳”這一節(jié)目,讓學(xué)生依據(jù)音樂來賞析古詩詞,在他人對作品的感悟中,加深自己的理解。比如在書本教材中有“宣州謝朓樓餞別校書叔云”這一節(jié)內(nèi)容,這一首詩中的每一句都是名句,老師要求學(xué)生會背誦會默寫。這一首詩是李白的詩詞中關(guān)于“愁”的詩詞,但是這一篇詩詞的主要意境是以“灑脫”為主的,主要是凸顯了李白的樂觀與瀟灑,現(xiàn)代的初中生,根本不只知道愁是什么滋味,所以在理解這一篇文章的時候,會有一定的難度,針對這種情況,老師可以讓學(xué)生看這首詩的新的版本,是由阿魯阿卓以及山風(fēng)組合來完成的[1]。這首詩詞所展現(xiàn)的是輕松的氛圍,沒有烘托出關(guān)于憂愁的部分,當(dāng)長到“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”這一句詩詞時,阿魯阿卓的天性被全部展現(xiàn)出來了,這時,他與李白有了共鳴,讓學(xué)生們在音樂的指引下,對原文更加的理解。在這個基礎(chǔ)上,可以更加順利的進(jìn)行背誦和默寫。
二、在寫作的環(huán)節(jié),加入革命傳統(tǒng)故事的運(yùn)用
在初中階段的語文學(xué)習(xí)中,閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)中的難點知識。因為學(xué)生的經(jīng)歷不夠,這就讓學(xué)生們沒有辦法和作者的思想感情進(jìn)行交匯,所以在寫作中也無法做到下筆出神入化的境界。所以,老師可以采用講故事的方式來傳播革命傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生更多的積累知識,這是一個可行的方式。比如人們常聽到的一句話是“修身齊家治國平天下”這一句話,雖然常常聽到,但是這一句話具體是描寫了什么,講述的是什么內(nèi)容,這些學(xué)生們都不知道。但是如果老師可以在教學(xué)中,不斷的對學(xué)生進(jìn)行古今知識的對比,讓學(xué)生感受現(xiàn)代和古代在文化層面的差異性,以此來改變自己的思維模式,提高教學(xué)水平。
三、革命傳統(tǒng)歷史的普及,激發(fā)學(xué)生寫作的激情
中華上下五千年,有很多的文化是以史為鑒進(jìn)行傳承。在語文寫作的教學(xué)中,老師可以引導(dǎo)學(xué)生對我國的革命傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,包括在應(yīng)用文中的歷史演變,這樣可以讓學(xué)生更好的了解到應(yīng)用文在我國社會發(fā)展中的影響,以此來激發(fā)學(xué)生的寫作激情。比如說老師在講解關(guān)于書信的寫作模式時,可以以“報任安書”為主要的寫作示范,老師對司馬遷一生的遭遇以及這篇文章的寫作背景進(jìn)行講解,在這個環(huán)節(jié)中,還可以分享有關(guān)“史記”的歷史文化,讓學(xué)生在應(yīng)用文中的學(xué)習(xí)中也能學(xué)習(xí)到對革命傳統(tǒng)文化的了解,體會把寫作和文化結(jié)合在一起的感覺,讓學(xué)生感受到應(yīng)用文在寫作中的作用,以此來激發(fā)學(xué)生的熱情。
四、展開情景模式寫作,感受傳統(tǒng)文化氣息
曾經(jīng)一位哲學(xué)家說過一句話,如果教育者把這一節(jié)該學(xué)到的知識,強(qiáng)硬的傳輸給學(xué)生,這樣學(xué)生學(xué)不到任何知識,還會對這一學(xué)科產(chǎn)生逆反的心理。在語文應(yīng)用文寫作的過程中,融入革命傳統(tǒng)教育,改變以往的單一的教學(xué)模式,采取現(xiàn)階段流行的模擬法,我國的革命傳統(tǒng)文化中,在日常的生活中,有很多的案例。所以,老師可以在應(yīng)用文的寫作中,采取模擬的方式。模擬法主要指的是在教學(xué)中,老師以及學(xué)生在不同的場景中,展開的角色扮演,在情景的互動中,感受到應(yīng)用文在寫作上的特點。比如說可以模擬初中院校班主任帶領(lǐng)學(xué)生去參觀藥企,并且企業(yè)內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了熱昂的招待,并且開辦了歡迎會和歡送會,在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生要體現(xiàn)出對老師的感激之情。在寫作完畢之后,老師可以讓學(xué)生展開模擬訓(xùn)練。在模擬訓(xùn)練中,學(xué)生表演的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),要把領(lǐng)導(dǎo)的大方、熱情展現(xiàn)出來,這些過程又能體現(xiàn)出學(xué)生在寫作中的水平。這樣的教學(xué)情景,一方面提升了學(xué)生的寫作能力;另一方面也能在寫作中凸顯出對學(xué)生革命傳統(tǒng)文化的滲透,以此來提升學(xué)生的整體素養(yǎng)[2]。
五、感受革命傳統(tǒng)文化教育,加強(qiáng)學(xué)生的寫作技巧
想要在初中階段的應(yīng)用文寫作中,融入革命傳統(tǒng)文化,老師要展開對學(xué)生革命傳統(tǒng)文化的教學(xué),在古文中有不少的好文章,文章結(jié)構(gòu)比較的好,其中包含的革命傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也值得學(xué)生去學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)了革命傳統(tǒng)文化教育,這可以讓學(xué)生更好的體會到文章的魅力。在課下時,學(xué)生可以對古文進(jìn)行選修,以此來深入的展開學(xué)習(xí),這可以有效的激發(fā)學(xué)生的熱情,學(xué)習(xí)古文化,并且把其中包含的革命傳統(tǒng)文化傳承下去。在進(jìn)行古文選修的過程中,老師可以選擇一些比較經(jīng)典的文章,比如說“出師表”“蘭亭集序”等,這些比較經(jīng)典的文章都是傳統(tǒng)文化和應(yīng)用文教學(xué)相結(jié)合的案例。老師在備課的時候,要最大程度的挖掘出它的價值,帶領(lǐng)學(xué)生深入的分析文章的結(jié)構(gòu),讓學(xué)生掌握到更多的寫作技巧,以此來提升課堂上的教學(xué)質(zhì)量。
總結(jié)語:
以上就是在初中階段的語文寫作中,加入革命傳統(tǒng)文化教育的策略。首先在教學(xué)中,加入相關(guān)的教育節(jié)目,以此來提高學(xué)生的感悟;在寫作的環(huán)節(jié),可以加入故事的運(yùn)用;對革命傳統(tǒng)文化的普及,讓學(xué)生深入到學(xué)習(xí)中;在教學(xué)中,采用情景模式的運(yùn)用,讓學(xué)生快速進(jìn)入到課堂教學(xué)中,以此來提升課堂效率。
參考文獻(xiàn)
[1]潘復(fù)玲.高中英語寫作教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探究[J].中國教師,2020(S1):133.
[2]吳志業(yè).初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].名師在線,2020(24):79-80.