昭通學(xué)院大學(xué)體育改革“案例”研究

殷家鴻， 劉 宏， 朱式雄

（昭通學(xué)院 體育學(xué)院，云南 昭通 657000）

一、前言

2017年8月27日，習(xí)近平總書記在會見全國體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人代表等時(shí)強(qiáng)調(diào):“體育承載著國家強(qiáng)盛、民族振興的夢想。體育強(qiáng)則中國強(qiáng)，國運(yùn)興則體育興。要把發(fā)展體育工作擺上重要日程，精心謀劃，狠抓落實(shí)，不斷開創(chuàng)我國體育事業(yè)發(fā)展新局面，加快把我國建設(shè)成為體育強(qiáng)國。”這既強(qiáng)調(diào)了體育在強(qiáng)國興邦中的重要作用，同時(shí)也詮釋了體育作為教育分支學(xué)科的重要性。就當(dāng)下大學(xué)體育的現(xiàn)狀，并未真正體現(xiàn)出它在大學(xué)教育中的這種重要作用，相反呈現(xiàn)出了種種不符合教育發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象。如近年來大學(xué)生普遍下滑的體質(zhì)健康現(xiàn)象，以及大學(xué)體育課程中越來越偏重的“體質(zhì)測試”任務(wù)。聯(lián)系這兩種現(xiàn)象，是否應(yīng)該產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑：大學(xué)生的體質(zhì)健康，是否可在中、小學(xué)“應(yīng)試體育”模式的基礎(chǔ)上，再通過強(qiáng)化考核（“體質(zhì)測試”）來提升？這種幫助大學(xué)生提升體質(zhì)健康的方式具有可持續(xù)性嗎？體質(zhì)健康代表身心健康嗎？這需要教育行政領(lǐng)導(dǎo)或有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃母镎呓Y(jié)合實(shí)踐深入調(diào)查、思考和研究去發(fā)現(xiàn) 真相，避免在順應(yīng)或習(xí)慣中失去對大學(xué)體育改革的持續(xù)思考和行動，從而阻礙國家教育深化改革的進(jìn)程及大學(xué)生身心健康的發(fā)展。

昭通學(xué)院大學(xué)體育改革課題“花毽文化融入大學(xué)公共體育健康課程的探索”（下稱“案例”）正是結(jié)合對教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知，結(jié)合大學(xué)教育改革主要矛盾的認(rèn)知，結(jié)合體育促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展功能的認(rèn)知，結(jié)合民族體育資源——花毽運(yùn)動的開發(fā)創(chuàng)設(shè)的一個(gè)大學(xué)體育改革項(xiàng)目。研究結(jié)合馬克思主義辯證唯物法、演繹法和邏輯分析法對“案例”理論的科學(xué)性進(jìn)行了論證；結(jié)合訪問問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和邏輯分析法對“案例”在實(shí)踐過程中的效果進(jìn)行了檢驗(yàn)，并對改革中存在問題進(jìn)行了分析。結(jié)果顯示，“案例”在實(shí)踐初期效果顯著，存在的問題也都有行之有效的解決方案，可為當(dāng)下大學(xué)體育的改革提供原則與方法的經(jīng)驗(yàn)。

二、研究的目的和意義

（一）研究的目的

為當(dāng)下大學(xué)體育的改革提供原則與方法的經(jīng)驗(yàn)。

（二）研究的意義

當(dāng)下大學(xué)體育中之所以存在著重重矛盾，從教育“立德樹人”目的的格局來看，首先是因?yàn)轶w育只是達(dá)成這種目的的一個(gè)具有特殊功能的學(xué)科，其次體育達(dá)成這種目的有階段性（小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)階段）的限制，只有清晰化這樣的關(guān)系才能結(jié)合體育的功能真正認(rèn)識大學(xué)體育改革的矛盾性。昭通學(xué)院大學(xué)體育的改革就是結(jié)合這樣的認(rèn)知，創(chuàng)設(shè)出相關(guān)的原則和方法進(jìn)行探索的案例之一，研究這樣的案例對清晰當(dāng)下大學(xué)體育改革的方向或幫助當(dāng)下大學(xué)生改善不良身心健康都有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、研究的對象與方法

（一）研究對象

以昭通學(xué)院大學(xué)體育改革校級課題：“花毽文化融入大學(xué)公共體育課程的探索”為研究對象。

（二）研究方法

1.邏輯分析法

研究運(yùn)用邏輯分析法對“案例”理論的科學(xué)性以及實(shí)踐中存在的問題等進(jìn)行了分析。

2.馬克思主義辨證唯物法

研究運(yùn)用馬克思主義辯證法對大學(xué)體育改革中存在的矛盾進(jìn)行了分析。

3.演繹法

“案例”中運(yùn)動興趣動機(jī)的發(fā)展原理遵循英國哲學(xué)家、教育家懷特海的“智力發(fā)展理論”——即“浪漫、精確及綜合運(yùn)用”循環(huán)往復(fù)的原理。

4.訪問問卷調(diào)查法

課題組成員對28位體育教師進(jìn)行了直接或間接訪問問卷調(diào)查，并通過三位花毽授課教師對所授24個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行訪問問卷調(diào)查，對大學(xué)生們的運(yùn)動參與情況及運(yùn)動習(xí)慣數(shù)據(jù)進(jìn)行了采集。

5.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

研究應(yīng)用Excel對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。

四、用于研究分析的“案例”的基本方法和具體方法概述

（一）基本方法

從發(fā)展體育教師花毽運(yùn)動興趣入手，把體育教師的興趣帶入課堂教學(xué)，并有意識培養(yǎng)出一批花毽運(yùn)動愛好者或技能優(yōu)異者，組織他們參與有目的的花毽運(yùn)動及文化推廣活動；利用不斷創(chuàng)設(shè)出的花毽文化氛圍去影響更多的大學(xué)生（包括教師）參與到運(yùn)動和活動的推廣中來；同時(shí)創(chuàng)設(shè)各種平臺促進(jìn)師生技能的發(fā)展、關(guān)系的聯(lián)接、和諧的提升以及快樂的體驗(yàn)，從而形成發(fā)展的良性循環(huán)。（說明：《課題》是在體育教師興趣發(fā)展過程中適機(jī)申報(bào)的學(xué)校本科課程改革項(xiàng)目，并非代表體育學(xué)院行政行為，因此方法中包括課題組對行政行為的干預(yù)）

（二）已實(shí)施及正在實(shí)施的具體方法概述

圍繞體育教師展開的方法：課余、課中休息、會前會后等工作閑暇時(shí)間提供毽子，并引導(dǎo)他們圍毽；利用課題經(jīng)費(fèi)贈送他們毽子；組織他們加入踢毽子打卡群；約他們參加推廣活動等；

圍繞學(xué)生展開的方法：在不違背行政管理規(guī)定的前提下，引導(dǎo)有興趣的教師把花毽運(yùn)動引入教學(xué)；組織有興趣的學(xué)生加入愛好者微信群；發(fā)展出花毽協(xié)會并建立協(xié)會微信群或qq群；發(fā)展出校園的“花毽興趣角”以及學(xué)校對面公園的“相約周末”；逐步建立穩(wěn)定的愛好者訓(xùn)練平臺等；

圍繞行政支持的方法：說服領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行大學(xué)體育公共體育課程的調(diào)整（同意在一年級春季學(xué)期中加入兩節(jié)花毽推廣課；同意增設(shè)二年級花毽選項(xiàng)課——已開設(shè)了6個(gè)班）；同時(shí)已申報(bào)學(xué)校公選課；向校團(tuán)委爭取了經(jīng)費(fèi)向普通教師推廣花毽運(yùn)動的“掃碼送毽”活動；爭取了昭通學(xué)院首屆毽球比賽項(xiàng)目；說服校工會和體育學(xué)院黨支部合力打造“和諧昭院，初心相毽”的文化推廣活動，并在學(xué)校12個(gè)學(xué)生活動密集點(diǎn)擺放了“共享毽子”；

圍繞應(yīng)用平臺建設(shè)的方法：包括體育教師打卡平臺、學(xué)生花毽協(xié)會活動平臺、周末公園活動平臺、各種競技交流平臺等。

五、研究的結(jié)果與分析

（一）“案例”理論的科學(xué)性分析

1.“案例”的目的及現(xiàn)實(shí)意義分析

“案例”的目的是普遍改善大學(xué)生不良的身心健康現(xiàn)狀，這也是當(dāng)下大學(xué)體育刻不容緩的職責(zé)。但長年以“應(yīng)試”為目的體育教學(xué)模式從很大程度上抑制了學(xué)生對運(yùn)動的興趣，究其原因不在于“應(yīng)試”的形式本身，而在于作為教學(xué)主體的體育教師沒有承擔(dān)責(zé)任去引導(dǎo)學(xué)生突破“應(yīng)試”的壓力或克服運(yùn)動中的困難從而獲得成就感、自信心或意志力等。除了運(yùn)動興趣受到阻礙，對“應(yīng)試”持續(xù)存在的心理壓力和逃避困難所致的心理矛盾都會造成學(xué)生身體的傷害——生命線療法的創(chuàng)始人戴倫博士說過：“潛意識里限制性的或悲觀的念頭、感受及信念，都會導(dǎo)致身體細(xì)胞的淤塞，最終形成各種病癥”[1]。那么，到底是教育的“應(yīng)試模式”阻礙了體育教師對學(xué)生健康的幫助，還是體育教師本來就缺乏教育的理想信念或責(zé)任去幫助學(xué)生呢？這一問題體現(xiàn)出了教育“立德樹人”目的偏頗導(dǎo)致的惡性循環(huán)——在“應(yīng)試目的”的教育環(huán)境中成長起來的教師往往缺失理想信仰及責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沒有他們的覺醒與自我革新后承擔(dān)的教育責(zé)任，“應(yīng)試教育”的模式及社會大背景下“以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心”的主流意識形態(tài)就會促成學(xué)生不良人格的形成并制約他們健康的發(fā)展，這關(guān)系到教育體制的深化改革問題。由此，要徹底解決大學(xué)體育改革的困擾往往取決于要么解決體育教師的“道德”問題，要么改變“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會發(fā)展背景”或“以應(yīng)試為目的的教育模式”——前者代表教育主導(dǎo)者對學(xué)生人格（包括信念和欲望等）或健康的影響，后者代表大環(huán)境主流意識形態(tài)的影響，這顯然超出了“大學(xué)體育”改革能力的范疇。由此，當(dāng)下大學(xué)體育的改革應(yīng)結(jié)合教育的發(fā)展規(guī)律，尊重現(xiàn)實(shí)，找到改革的切入點(diǎn)（即方向），去力所能及地幫助更多的大學(xué)生改善不良的身心健康現(xiàn)狀。

2.“案例”作為改革的切入點(diǎn)分析

“案例”改革切入點(diǎn)的選擇建立在體育促進(jìn)健康的功能與大學(xué)體育改革存在矛盾的共同認(rèn)知之上。

體育促進(jìn)健康的功能可簡單歸為兩類，其一是以競技體育形式為主的人格完善功能；其二是以群眾體育形式為主的運(yùn)動與娛樂功能。二者服務(wù)于健康的共同性質(zhì)是“運(yùn)動習(xí)慣”，前者的效果體現(xiàn)在年齡階段更早（中、小學(xué)階段）所致的思維習(xí)慣或意志力方面，涵蓋了通過運(yùn)動不斷經(jīng)歷成功和失敗形成較穩(wěn)定的看法和自信的心態(tài)問題而關(guān)聯(lián)著社會適應(yīng)；后者的功能體現(xiàn)在運(yùn)動和快樂對身體機(jī)能健康的促進(jìn)作用——哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院神經(jīng)精醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)＜壹s翰.瑞迪認(rèn)為：“運(yùn)動對人的認(rèn)知能力和心理健康有著極其深遠(yuǎn)的影響，它絕對是我們治療大多數(shù)精神問題的最佳方法之一”。[2]

“案例”選擇了體育的第二種功能作為切入點(diǎn)，這源于對大學(xué)體育改革存在的主要矛盾的認(rèn)知：

馬克思主義辯證唯物論認(rèn)為：“過程發(fā)展的各個(gè)階段中，只有一種主要的矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)作用……捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了”[3]33。從大學(xué)體育的教學(xué)來看：大學(xué)生健康信念不佳、運(yùn)動興趣薄弱、意志力差并缺乏運(yùn)動的主動性而體育教師又缺失理想信念和責(zé)任心去引導(dǎo)學(xué)生獲得健康。這反映出了師生“道德”的缺失，它是教育“立德樹人”目的長期偏頗的結(jié)果，也映射出了教育體制的矛盾。這一教學(xué)中的師生問題體現(xiàn)出了當(dāng)下教育的主要矛盾，結(jié)合馬克思主義辯證唯物論來看，“矛盾著的兩個(gè)方面必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面”[3]34。由此，解決學(xué)生的身心健康問題需要解決教師的認(rèn)知、信念或責(zé)任問題，而解決教師的問題就涉及了教育體制改革的問題?！鞍咐闭钦J(rèn)識到這一矛盾的特性，放棄了“體育幫助大學(xué)生完善人格”的改革切入點(diǎn)（因?yàn)榇髮W(xué)生人格雛形已形成，沒有教育系統(tǒng)或環(huán)境的保障決難改變），而選擇了從“大學(xué)體育”可能發(fā)展出的大學(xué)生的運(yùn)動興趣和校園氛圍入手，幫助他們形成運(yùn)動習(xí)慣來改善不良的健康現(xiàn)狀。

3.“案例”開發(fā)的花毽運(yùn)動項(xiàng)目分析

“案例”選擇花毽運(yùn)動作為改革的項(xiàng)目對象，是密切結(jié)合健康本質(zhì)的認(rèn)知與花毽運(yùn)動獨(dú)具特點(diǎn)的關(guān)系而選擇。

結(jié)合中醫(yī)公認(rèn)的臨床結(jié)論來看，健康的本質(zhì)不在于運(yùn)動可促進(jìn)機(jī)體的運(yùn)作而幫助疏通經(jīng)絡(luò)或減壓、排毒，而在于思維方式或情志不帶來內(nèi)心的矛盾形成經(jīng)絡(luò)的淤堵或身體的壓力以及毒素的堆積。也就是說內(nèi)心的和諧其實(shí)是思維方式認(rèn)識外在事物——包括人與人、人與物的關(guān)系達(dá)成接納（即尊重）的產(chǎn)物，這需要對人性的善惡或事物的成敗形成辯證統(tǒng)一的觀念。這就是教育“立德樹人”的目的的根本，也是教育促進(jìn)人格健全的目標(biāo)。這種內(nèi)心和諧與外在關(guān)系的和諧理念，代表人正確的人生觀和價(jià)值觀，結(jié)合合理的飲食起居信念或科學(xué)的世界觀，就構(gòu)成了一個(gè)人格健全或有“道德”的人的基本要素了。

結(jié)合健康的本質(zhì)，就可以認(rèn)識花毽運(yùn)動（圍毽形式為主）促進(jìn)健康的特點(diǎn)除了以下肢為主（腿部有肝、膽、脾、胃、腎、膀胱六大經(jīng)絡(luò)）的全身運(yùn)動可以有效促進(jìn)機(jī)體經(jīng)絡(luò)的疏通或減壓，還具有宜合作、宜交流、宜共情、宜同樂等促進(jìn)人與人關(guān)系和諧的功效；另外，圍毽過程中人的情感體驗(yàn)是容易接納技能“強(qiáng)者”而非妒忌或排斥強(qiáng)者——因?yàn)閺?qiáng)者代表自己的利益（不用時(shí)常拾毽，也可欣賞），同時(shí)也便于自己展示技能和獲得自信，這是“圍毽”可促進(jìn)人內(nèi)心和諧的特點(diǎn)；但如何幫助弱者或接納技能不佳的人（包括接納自己）這就是花毽運(yùn)動作為文化推廣的核心所在。

另外，花毽運(yùn)動具有場地不限、時(shí)間可擠、運(yùn)動量可控、毽子易攜帶等特點(diǎn)，更決定了花毽運(yùn)動作為大學(xué)體育改革項(xiàng)目開發(fā)的價(jià)值。

4.“案例”遵循的興趣發(fā)展原理

“案例”的方法旨在打造外部的環(huán)境渲染出個(gè)體內(nèi)在的興趣，再結(jié)合各種技能發(fā)展、綜合應(yīng)用或快樂體驗(yàn)的平臺建設(shè)保障這種興趣的可持續(xù)性發(fā)展。從行為的角度來看，就是促進(jìn)師生運(yùn)動習(xí)慣的養(yǎng)成。

其方法原理首先遵循美國行為心理學(xué)家約翰.華生的“刺激—反應(yīng)”理論[4]——即利用大眾的花毽運(yùn)動的群體行為“渲染”出個(gè)體的運(yùn)動參與意識（興趣）；其次方法的可持續(xù)性遵循英國哲學(xué)家懷特海的“智力發(fā)展”理論[5]：即“浪漫、精確、綜合運(yùn)用”的循環(huán)往復(fù)——“浪漫”指被渲染的運(yùn)動情懷（好奇心或興趣）；“精確”指學(xué)習(xí)或技術(shù)訓(xùn)練（技能發(fā)展有成就感，特指興趣的強(qiáng)化）；“綜合應(yīng)用”在花毽運(yùn)動中代表運(yùn)動的激情、展示自我、交流的愉悅、合作的融洽、技能的發(fā)展等，特指興趣的發(fā)展或浪漫的提升。昭通學(xué)院花毽文化建設(shè)的方法所遵循的原理正是“浪漫、精確、綜合應(yīng)用”的循環(huán)往復(fù)。

5.“案例”的可行性分析

“案例”的方法是大學(xué)體育課程與校園體育文化建設(shè)的密切結(jié)合：學(xué)生在課堂中提升的花毽運(yùn)動興趣往往來源于校園的氛圍，而課余參與運(yùn)動獲得的成就感與快樂又得益于課堂學(xué)習(xí)提升的技能。這種循環(huán)產(chǎn)生的可能性及效果除了花毽運(yùn)動所具有的群眾性、便捷性、合作性與和諧性等特點(diǎn)的前提外，還得益于對當(dāng)下大學(xué)體育改革所面臨的主要矛盾的認(rèn)知帶來的信念——“競技體育促進(jìn)人格完善”的體育改革盡管是健康發(fā)展之本卻關(guān)聯(lián)著教育系統(tǒng)的改革，而群眾體育的專注與發(fā)展卻可更大程度解決大學(xué)生健康不良的現(xiàn)實(shí)問題，這是大學(xué)體育改革有能力而為之的。但這種改革成敗的關(guān)鍵在于運(yùn)動氛圍發(fā)展的好壞（關(guān)聯(lián)著參與者的運(yùn)動習(xí)慣），而決定運(yùn)動氛圍發(fā)展效果的兩個(gè)關(guān)鍵因素是：體育教師的興趣與合作行為；其二，穩(wěn)定的技能發(fā)展或運(yùn)用平臺。

體育教師花毽運(yùn)動興趣發(fā)展的可行在于他們身處“功利”（泛指職務(wù)或職稱等）競爭的體制生活環(huán)境中具有對“人文精神”潛在需求的基礎(chǔ)——即他們需要人際和諧、共情和愉悅來釋放他們的工作壓力或競爭壓力，而“圍毽”的便捷性、協(xié)作性、趣味性、老少皆宜等特性正好可促進(jìn)他們滿足需求。只要適時(shí)、適機(jī)引導(dǎo)，他們的初始興趣就能得到發(fā)展，但興趣的持續(xù)須由他們技能的提升而決定，這需要行政引導(dǎo)（包括課程的改革或激勵(lì)等）他們把興趣引入課堂，以教促學(xué)。把體育教師的興趣、健康需求、教學(xué)目標(biāo)結(jié)合體育教學(xué)的“快樂體育”指導(dǎo)思想體現(xiàn)出的是師生健康的共贏，只要緊緊圍繞“健康共贏”這一目標(biāo)，體育教師的合力就會產(chǎn)生——這是潛在的合作。大學(xué)體育課堂教學(xué)的平臺是構(gòu)成花毽運(yùn)動氛圍最大的技能發(fā)展平臺，只要體育教師把花毽運(yùn)動引入課堂這一平臺就已建立，其次再輔以各種比賽平臺、愛好者訓(xùn)練與娛樂平臺、教師技術(shù)交流平臺等，就能保障花毽運(yùn)動氛圍形成良性發(fā)展而產(chǎn)生良好的效果。

綜上所述，“案例”在理論上既有可行性，但決定改革效果的是改革者信念的堅(jiān)定、方法的靈活和操作的能力。

（二）“案例”實(shí)踐一年的影響力調(diào)查、統(tǒng)計(jì)與分析

1.“案例”影響力相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)

就“案例”的目的和健康的性質(zhì)，“案例”的目標(biāo)是要幫助更多的大學(xué)生建立花毽運(yùn)動的習(xí)慣?！把芯俊睆挠绊戇@一目標(biāo)發(fā)展的體育教師與大學(xué)生的運(yùn)動參與、興趣或習(xí)慣以及一年來的用毽數(shù)量、行政支持與參與行為幾個(gè)方面來進(jìn)行調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。

表1 “案例”實(shí)施一年來的影響力調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表

2.“案例”的影響力與存在的問題分析

（1）體育教師

體育教師花毽運(yùn)動的參與從一學(xué)期17人到二學(xué)期的28人，認(rèn)為自己有興趣的從10人到21人，發(fā)展情況無疑是良好的。但二學(xué)期有花毽運(yùn)動習(xí)慣的卻只有12人，原因何在呢？通過調(diào)查，他們當(dāng)中很多人的興趣點(diǎn)并非花毽運(yùn)動本身，而是工作的閑暇或無聊中喜歡參與有說有笑的“圍毽”活動，當(dāng)身邊有“圍毽環(huán)境”他們就會自覺參與其中，當(dāng)缺少“環(huán)境”他們也就沒有了參與行為；而真正對運(yùn)動本身產(chǎn)生興趣的多是在參與中技術(shù)或技能得到發(fā)展并有成就感的教師，但他們中很多教師的運(yùn)動習(xí)慣仍依賴“環(huán)境”，只是主動性要好很多。

（2）學(xué)生

學(xué)生的數(shù)據(jù)來源于3位花毽運(yùn)動授課教師在課程中的訪問問卷統(tǒng)計(jì)。從表中可看出第一學(xué)期向8個(gè)班進(jìn)行推廣，期末認(rèn)為自己有興趣的占32.6%，有運(yùn)動習(xí)慣的39.2%；第二學(xué)期向10個(gè)班進(jìn)行推廣，期末認(rèn)為自己有興趣的占21.9%，有運(yùn)動習(xí)慣的27.3%；數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生期末的運(yùn)動習(xí)慣較春季學(xué)期（一學(xué)期）的9.5%和秋季學(xué)期（二學(xué)期）的4.8%（新生）明顯提高很多，但二學(xué)期的效果卻明顯沒有一學(xué)期的好，究其原因，一是二學(xué)期大量時(shí)間用于國家規(guī)定“體質(zhì)測試”的安排；二是二學(xué)期中有一位教師承擔(dān)的大學(xué)體育課程中有三個(gè)其它項(xiàng)目的選修班，只利用休息時(shí)間進(jìn)行了花毽運(yùn)動的適當(dāng)推廣。

另外一個(gè)明顯的現(xiàn)象是自認(rèn)為對花毽運(yùn)動有興趣的人數(shù)卻沒有有運(yùn)動習(xí)慣的人多，通過調(diào)查，原因有二：其一仍是“環(huán)境”的影響，看到教室旁或宿舍走廊上有同學(xué)踢就會參與；其二，昭通秋冬天氣冷也促進(jìn)了自認(rèn)為沒興趣的學(xué)生產(chǎn)生了經(jīng)常參與的行為。

（3）用毽情況

就毽子的消耗情況而言，不排除少部分擁有毽子而不踢或少踢的現(xiàn)實(shí)情況，但絕大多數(shù)的消耗在一定程度上代表了師生花毽運(yùn)動的參與和技能的發(fā)展（也代表興趣的發(fā)展）。數(shù)據(jù)顯示，除體院用毽剩余約300個(gè)和“共享毽子”剩余約400個(gè)，實(shí)際消耗合計(jì)約4000個(gè)毽子的消耗情況對“案例”發(fā)展的效果有一定的說服力，且還包括無法統(tǒng)計(jì)的師生自行購毽數(shù)量，這在“案例”實(shí)施前期是極少存在的，但隨著校園影響力的增強(qiáng)，師生除了向協(xié)會購毽，網(wǎng)上自購行為也比比皆是。

（4）行政影響

行政支持的實(shí)際情況，既能反映出“案例”作為改革的可行性，同時(shí)也能體現(xiàn)出案例實(shí)施的影響力。在大學(xué)一年級公共體育課程中增設(shè)兩課時(shí)的花毽運(yùn)動推廣課（已增設(shè)，未實(shí)施）、增設(shè)了二年級花毽運(yùn)動選項(xiàng)課程以及開展“昭通學(xué)院首屆毽球比賽”活動都反映出了體育學(xué)院對“案例”的行政態(tài)度；學(xué)院工會、體院黨委與課題組以“共享毽子”和“文化宣傳”形式共同推出的“和諧昭院，初心相毽“活動，既代表行政對改善師生體育精神文化生活所寄予的厚望，也代表“案例”發(fā)展的影響力。而學(xué)校團(tuán)委的支持代表的是豐富校園文化生活的常規(guī)工作，對“案例”初期的發(fā)展起到了重要的作用。

（5）其它影響

有調(diào)查難度的是校園氛圍已對其他教師和學(xué)生產(chǎn)生的影響——如“共享毽子”活動推出后形成的教學(xué)生活密集區(qū)的“圍毽熱”以及部分師生興趣發(fā)展逐漸形成的“網(wǎng)毽”氛圍，而這正是“案例”發(fā)展必然推進(jìn)的拓展項(xiàng)目，可以說“案例”實(shí)施的所有基礎(chǔ)工作都將促進(jìn)這一項(xiàng)目的長足發(fā)展。

六、結(jié)論

（1）“案例”的理論系統(tǒng)從方法、切入點(diǎn)、興趣動機(jī)的可持續(xù)性、項(xiàng)目資源選擇方面都具有科學(xué)性；

（2）“案例”實(shí)踐中盡管存在著一些尚未解決的問題如：第一，體育教師還未真正形成強(qiáng)大的教學(xué)合力；第二，師生興趣總體處在“浪漫階段”——技能欠佳；但這些問題皆可通過如積極的行政干預(yù)引導(dǎo)體育教師“以教促學(xué)”和創(chuàng)設(shè)其它技能發(fā)展的平臺“以學(xué)促用，以用促學(xué)”等方法相應(yīng)解決；

（3）“案例”中均存在師生對運(yùn)動本身還無多少興趣但仍愿意參與運(yùn)動的行為，這預(yù)示著花毽運(yùn)動氛圍的影響力較好；

（4）“案例”作為大學(xué)體育改革的探索，初期實(shí)踐效果良好，已形成了初步發(fā)展的態(tài)勢，只要改革信念堅(jiān)定，持續(xù)探索和實(shí)踐必然能形成改革的可持續(xù)性發(fā)展，從而幫助更多的大學(xué)生改善不良的身心健康狀況。