農(nóng)村初中勞動(dòng)教育的課程建構(gòu)

摘要：農(nóng)村初中勞動(dòng)教育課程的建構(gòu)以新時(shí)代“五育并舉”教育思想為指引，凸顯培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。實(shí)施小主人生活課程，培育精進(jìn)習(xí)恒的生活態(tài)度;推進(jìn)小行家農(nóng)訓(xùn)課程，培養(yǎng)精耕細(xì)作的農(nóng)人風(fēng)貌;創(chuàng)新小魯班學(xué)藝課程，塑造精益求精的工匠精神;構(gòu)建勞動(dòng)教育融合課程，弘揚(yáng)精金百煉的勞模效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;勞動(dòng)教育;課程建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）02B-0061-04

農(nóng)村初中以新時(shí)代“五育并舉”教育思想為指引，深入推進(jìn)勞動(dòng)教育課程建構(gòu)，有機(jī)融入勞動(dòng)育人旨?xì)w的深刻內(nèi)涵，逐步構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系，發(fā)揮勞動(dòng)教育樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合作用。

一、新時(shí)代亟待開展勞動(dòng)教育的背景

（一）勞動(dòng)教育在“德智體美勞”五育中的地位逐漸被邊緣化

第一，在生活領(lǐng)域里，智能化技術(shù)的廣泛應(yīng)用催生“懶人模式”的生活方式。隨著自動(dòng)化、智能化技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)與生活，在家靠遙控器，出門有代步車，工作有機(jī)器人……越來越便捷與智能的生活方式已然成為常態(tài)，“勞力”的機(jī)會(huì)也越來越少，由此應(yīng)運(yùn)而生了一種“懶人模式”的生活方式。

第二，在教育領(lǐng)域里，過分追求學(xué)業(yè)成績(jī)導(dǎo)致勞動(dòng)教育的地位弱化。當(dāng)前中小學(xué)存在“重智輕德、體、美、勞”“重教書輕育人”“重知識(shí)輕素養(yǎng)”等問題，勞動(dòng)教育課程設(shè)置與活動(dòng)開展較為單一，孩子在校期間的“勞力”與“勞心”不能融為一體，“有勞無技”，“勞動(dòng)即體力活”，“勞動(dòng)即德育”，不能做到“五育并舉”兼而有之。

第三，在家庭領(lǐng)域里，家長(zhǎng)“包辦”方式減少了孩子“勞動(dòng)”機(jī)會(huì)。當(dāng)下孩子在長(zhǎng)輩們的遮風(fēng)擋雨下，勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少之又少，一些小孩成為“衣來伸手、飯來張口”的“巨嬰”。孩子缺乏對(duì)勞動(dòng)的理解、實(shí)踐，缺乏對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜，知行分離，勞動(dòng)育人的效能沒有發(fā)揮的機(jī)會(huì)與可能。

第四，在社會(huì)領(lǐng)域里，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的舉措還沒有與時(shí)俱進(jìn)。全社會(huì)對(duì)“勞動(dòng)”“勞動(dòng)者”的內(nèi)涵詮釋還有所局限，全社會(huì)尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、弘揚(yáng)勞動(dòng)的氛圍還不夠濃厚，青少年對(duì)職業(yè)的認(rèn)知與勞動(dòng)的尊重不足，對(duì)覆蓋全行業(yè)的勞模精神、工匠精神的挖掘還不夠深入。

（二）新時(shí)代教育思想為中小學(xué)開展勞動(dòng)教育指明了方向

新時(shí)代孕育新思想。2018年全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，特別強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。

2019年教育部《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確提出全面落實(shí)黨的“五育并舉”方針，構(gòu)建勞動(dòng)教育體系，將勞動(dòng)教育作為義務(wù)教育階段的必修課，不斷完善勞動(dòng)課程的頂層設(shè)計(jì)，落實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)教育的具體要求和目標(biāo)，確保勞動(dòng)教育開好開足開齊。

2020年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，堅(jiān)持立德樹人，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程、全學(xué)段，貫穿家、校、社會(huì)各方面，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。新時(shí)代，勞動(dòng)教育必將以更包羅萬象的課程形態(tài)、更精彩紛呈的學(xué)習(xí)內(nèi)容、更統(tǒng)籌兼顧的育人目標(biāo)展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

二、順應(yīng)時(shí)代要求，厘清農(nóng)村初中勞動(dòng)教育的主要內(nèi)涵

馬克思說，勞動(dòng)創(chuàng)造了人。封建時(shí)代，中國對(duì)勞動(dòng)教育相對(duì)漠視。陶行知先生開啟了勞動(dòng)教育的先河。先生認(rèn)為“勞動(dòng)教育”的目的是讓孩子在勞動(dòng)中“增進(jìn)自立之能力”“獲得事物之真知”，體悟勞動(dòng)價(jià)值，形成尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的情感價(jià)值觀。他主張人的發(fā)展首要是入腦入心的勞動(dòng)教育，在勞力上勞心，在勞動(dòng)中改造與發(fā)展，不將勞動(dòng)作為單一的體力或單純的智力活動(dòng)。

隨著社會(huì)的不斷變革，我國勞動(dòng)教育的側(cè)重點(diǎn)不斷在變化。二十世紀(jì)五十年代強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，七八十年代強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技術(shù)教育課程化和規(guī)范化建設(shè)，二十一世紀(jì)以來則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。新時(shí)代，特別強(qiáng)調(diào)用勞動(dòng)這個(gè)載體創(chuàng)造新人，讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中鍛煉，在勞動(dòng)中體驗(yàn)失敗與成功，在勞動(dòng)中歷練強(qiáng)大的心理品質(zhì)等。

勞動(dòng)教育的根本目的是培育時(shí)代新人?！暗教幨巧睿教幎际墙逃?，農(nóng)村蘊(yùn)涵著豐富的勞動(dòng)生活載體。當(dāng)下，農(nóng)村初中以新時(shí)代“五育并舉”教育思想為指引，結(jié)合農(nóng)村特有的“鄉(xiāng)土”資源，深入開展新時(shí)代勞動(dòng)教育課程建設(shè)，著重以日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為主要內(nèi)容，借助家庭、學(xué)校、社會(huì)領(lǐng)域形成的聯(lián)建合力，凸顯培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新時(shí)代、新業(yè)態(tài)、新環(huán)境的勞動(dòng)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生勤儉奮斗、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。

三、著眼學(xué)生未來，建構(gòu)農(nóng)村初中勞動(dòng)教育課程

（一）實(shí)施小主人生活課程，培育精進(jìn)習(xí)恒的生活態(tài)度

兒童的世界由兒童自己動(dòng)手去創(chuàng)造。家長(zhǎng)的包辦、懶人模式的生活現(xiàn)狀嚴(yán)重束縛了孩子們家務(wù)勞動(dòng)的基本能力。陶行知先生“教學(xué)做合一”“在勞力上勞心”的教育思想啟示我們，培養(yǎng)孩子要手腦并用，將“做”貫穿于生活，行知統(tǒng)一，以行化性。作為師長(zhǎng)，應(yīng)鼓勵(lì)孩子自覺參與、自己動(dòng)手，例如，孩子應(yīng)學(xué)會(huì)整理床鋪，收拾自己的房間，學(xué)會(huì)掃地，學(xué)會(huì)刷碗，學(xué)會(huì)做一道菜，學(xué)會(huì)洗自己的衣服……在衣食住行中掌握基礎(chǔ)的家務(wù)勞動(dòng)技能。

“怎么生活，就該怎么做?！毙≈魅松钫n程，以“我”的學(xué)習(xí)課堂為起點(diǎn)，循序推進(jìn);以家政勞動(dòng)為平臺(tái)，持之以恒;以精致求細(xì)評(píng)價(jià)為目標(biāo)，日進(jìn)一步。課程分為：生活起居篇，重點(diǎn)規(guī)范作息時(shí)間、整理床被、收納物品、房間清理、洗漱用品擺放等;家務(wù)勞動(dòng)篇，重點(diǎn)傳授家務(wù)勞動(dòng)小竅門，幫助學(xué)生提高統(tǒng)籌安排家務(wù)勞動(dòng)的能力等;居家安全篇，重點(diǎn)培訓(xùn)生活中常見的防火、防盜、防災(zāi)避險(xiǎn)自救的能力。

小主人生活課程針對(duì)每一項(xiàng)目設(shè)有“任務(wù)清單”和“師長(zhǎng)評(píng)價(jià)表”。清單中不僅設(shè)置具體的生活勞動(dòng)任務(wù)，同時(shí)還有一定的時(shí)空和質(zhì)量上的過細(xì)要求，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、展示、肯定孩子的家務(wù)勞動(dòng)成果，激發(fā)孩子主動(dòng)參與生活課程的積極性，在任務(wù)規(guī)劃中培養(yǎng)孩子一以貫之的習(xí)慣，在對(duì)標(biāo)找差中培育他們尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)的素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神和自由人格，發(fā)展生命個(gè)性，贏得基于個(gè)性釋放的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。

（二）推進(jìn)小行家農(nóng)訓(xùn)課程，培養(yǎng)精耕細(xì)作的農(nóng)人風(fēng)貌

生產(chǎn)勞動(dòng)是勞動(dòng)育人的基礎(chǔ)，勞動(dòng)的最直接的方法就是掌握生活必備的勞動(dòng)技能，田間勞作的艱苦對(duì)青少年兒童的成長(zhǎng)具有獨(dú)特的意義。農(nóng)村的孩子生活在農(nóng)村，農(nóng)人的新群體、農(nóng)業(yè)的新業(yè)態(tài)、農(nóng)村的新細(xì)胞都是農(nóng)村初中開展勞動(dòng)教育的最大資源。

小行家農(nóng)訓(xùn)課程以“認(rèn)知四季農(nóng)作物、體驗(yàn)田園耕種、體驗(yàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”為主要內(nèi)容。農(nóng)訓(xùn)課程的主要任務(wù)不是教習(xí)農(nóng)業(yè)課程，而是彌補(bǔ)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)耕種內(nèi)涵認(rèn)知的缺失，通過學(xué)校有組織的專題課程學(xué)訓(xùn)，讓學(xué)生走到菜地、田頭，親近大自然，以身體力行的方式跟新農(nóng)人學(xué)農(nóng)耕，通過鋤地、翻土、播種、澆灌、維護(hù)、收割等活動(dòng)，初步了解和掌握傳統(tǒng)和現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的使用方法，讓孩子們?cè)谵r(nóng)訓(xùn)課程中達(dá)成適應(yīng)社會(huì)和未來的基本能力。

農(nóng)村初中借助新農(nóng)村的廣闊資源，把在常人眼中枯燥、乏味、重復(fù)、單一、艱苦的勞動(dòng)變作農(nóng)訓(xùn)課程，運(yùn)用集體組織、分片包干、小組合作、拜師學(xué)藝的學(xué)訓(xùn)方式，通過攝影、拍照、寫作等，動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)農(nóng)訓(xùn)過程，引導(dǎo)學(xué)生了解萬物生長(zhǎng)規(guī)律，遵守自然之道，滿足青少年對(duì)田間勞作的神秘感和收獲感。用“流汗”“腰酸背痛”“手磨起繭”“收獲勞動(dòng)果實(shí)”等親身經(jīng)歷，體驗(yàn)田園勞作的艱辛，在艱苦的勞作過程中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣，體驗(yàn)勞動(dòng)的幸福感，尋覓精耕細(xì)作的農(nóng)人精神，激發(fā)自立立人、自達(dá)達(dá)人的斗志。

（三）創(chuàng)新小魯班學(xué)藝課程，塑造精益求精的工匠精神

勞動(dòng)教育的主陣地在課堂。構(gòu)建全面豐富、多元立體的勞動(dòng)教育模式，積極探索云計(jì)算、人工智能等技術(shù)支撐下的新勞動(dòng)技術(shù)，設(shè)置形成與新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)相呼應(yīng)的勞動(dòng)教育課程，挖掘勞動(dòng)教育的新內(nèi)涵，是農(nóng)村初中開展勞動(dòng)育人的關(guān)鍵。

“小魯班學(xué)藝課程”從貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生出發(fā)，利用我校美育、德育等教育資源，聘請(qǐng)農(nóng)村民間傳統(tǒng)手工藝人，以師徒結(jié)對(duì)、社團(tuán)組建的形式，從“手工制作、手工創(chuàng)作、科技+勞動(dòng)”三個(gè)方面創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)型課程。手工制作、手工創(chuàng)作主題活動(dòng)以“紙”“土”“草”為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，其中，“紙”系列活動(dòng)以“手工剪紙、扎紙、塑型”為專題，“土”系列活動(dòng)以“陶藝燒制、刻板印制”為專題，“草”系列活動(dòng)以編制“鞋、花、人、屋”等“農(nóng)藝品”為專題，讓學(xué)生在“傳承、創(chuàng)作、創(chuàng)新”的勞動(dòng)中追求工匠精神?！翱萍?勞動(dòng)”系列，主要是借助通州中專教育科技實(shí)踐社團(tuán)，開展無人機(jī)操作、三維模具制坯、數(shù)控車床金工等體驗(yàn)性勞動(dòng)，讓學(xué)生在“精細(xì)、精心、精致”的勞動(dòng)參與中感悟科技創(chuàng)新，感受中國制造的力量。

“小魯班學(xué)藝課程”建設(shè)始終堅(jiān)持“五育并舉”，緊扣學(xué)科建設(shè)的時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)效性，凸顯“科技+勞動(dòng)”的時(shí)代特性，最大程度上實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育技能與技藝、身體勞動(dòng)與創(chuàng)新思維、教育實(shí)踐與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的三結(jié)合，在“學(xué)藝”中養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)的品質(zhì)，在“勞作”中養(yǎng)成執(zhí)著專注的基本素養(yǎng)，在“教學(xué)做合一”中塑造學(xué)生精益求精的工匠精神。

（四）構(gòu)建勞動(dòng)教育融合課程，弘揚(yáng)精金百煉的勞模效應(yīng)

“社會(huì)即學(xué)校。”學(xué)校借助傳統(tǒng)作坊、現(xiàn)代化企業(yè)和職業(yè)院校等社會(huì)資源構(gòu)建聯(lián)辦、聯(lián)建的培育機(jī)制，以職業(yè)體驗(yàn)為主要路徑，著力推進(jìn)勞動(dòng)教育融合課程建設(shè)，不斷優(yōu)化勞動(dòng)教育的社會(huì)功能。通過“家、校、社會(huì)（工廠）”共建的勞動(dòng)教育共同體，引導(dǎo)廣大農(nóng)村學(xué)生廣泛開展社區(qū)志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)、研學(xué)研工等活動(dòng)，從個(gè)體勞動(dòng)走向合作勞動(dòng)、從單元?jiǎng)趧?dòng)走向多元協(xié)同，讓勞動(dòng)教育走出家門，走出校園，促進(jìn)勞動(dòng)教育與社會(huì)實(shí)踐的深度融合。

融合性課程顯魅力。學(xué)校充分利用“科技勞動(dòng)周”“勞動(dòng)節(jié)”“勤工儉學(xué)團(tuán)”開展主題鮮明、凸顯“科技是第一生產(chǎn)力”的勞動(dòng)教育，并形成一以貫之、行之有效的長(zhǎng)效機(jī)制，在真正的“教學(xué)做合一”的勞動(dòng)教育中，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)不僅是知識(shí)的躬身修行，更是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的基石與源泉。

標(biāo)桿引領(lǐng)效果優(yōu)。通過參觀現(xiàn)代企業(yè)研發(fā)中心和生產(chǎn)線等，讓孩子們近距離地接觸、感受科技生產(chǎn)力，促進(jìn)勞動(dòng)教育深入人心，立志成長(zhǎng)為全面發(fā)展的新時(shí)代建設(shè)者與接班人。通過組織開展勞模事跡宣講等活動(dòng)，讓孩子們聆聽、學(xué)習(xí)、分享勞動(dòng)模范的典型事跡，讓勞模精神最大化地影響到每一位學(xué)生，引領(lǐng)廣大農(nóng)村中學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

農(nóng)村初中勞動(dòng)教育課程的建設(shè)，需要始終站在“育時(shí)代新人”的立場(chǎng)，因地制宜，因材施教，努力在學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)三者和諧共振的基礎(chǔ)上，持之以恒，引領(lǐng)學(xué)生向善向美，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

責(zé)任編輯：丁偉紅

收稿日期：2020-09-24

作者簡(jiǎn)介：凌宏明，南通市通州區(qū)平潮初級(jí)中學(xué)（江蘇南通，226360）校長(zhǎng)，教育碩士。