渤海大學(xué) 李欣源
《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中提出,文化鑄魂、文化賦能、旅游為民、旅游帶動(dòng)作用全面凸顯,文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)大動(dòng)力和重要支撐。自古以來,文和旅就是相輔相成、相得益彰的。文沒有旅相伴則顯得沒有意思,旅游不用文來做伴顯得不雅。兩者結(jié)合發(fā)展,不僅促進(jìn)了文化和旅游的積極發(fā)展,也拓展了兩者的發(fā)展空間。要以文化形成旅游,促進(jìn)文化與旅游融合發(fā)展。人們可以欣賞自然之美中感受文化之美,滋養(yǎng)心靈之美。中國(guó)文化是世界四大古老文化體系中唯一不干涉自身傳統(tǒng),對(duì)人類社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的文化體系。作為全體人民智慧的結(jié)晶,中華民族、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造過程始終是一個(gè)過程,與中華文明的精彩歷史息息相關(guān)。鄒統(tǒng)纖等專家與學(xué)者提出注重非遺與旅游的結(jié)合是促進(jìn)文旅融合的重要舉措,保護(hù)非遺、發(fā)展非遺是維護(hù)文化旅游的根基,如果不能賦予非遺新的形式、新的場(chǎng)景、新的意義和新的語(yǔ)境,它將會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)甚至最后消亡,將古老而豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來,將更能推動(dòng)文旅融合的發(fā)展,無疑為非遺的傳承與旅游業(yè)的發(fā)展插上了高飛的翅膀。
錦州市是古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史名城,別名錦繡之州,它處于遼寧省的西南方向,是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈和東北亞經(jīng)濟(jì)圈的交接處,是讓東北內(nèi)陸和渤海經(jīng)濟(jì)圈結(jié)合在一起的黃金走廊?!叭揭凰痔?,三分道路和莊園”的地貌結(jié)構(gòu)[1]、得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和文化資源讓遼寧省錦州市熠熠生輝。在當(dāng)前文旅融合促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)共同發(fā)展的形勢(shì)下,錦州市將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)的新起點(diǎn)與旅游業(yè)進(jìn)行融合創(chuàng)新,以可持續(xù)發(fā)展理念為基礎(chǔ),緊跟國(guó)家文旅融合的步伐,整合錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,讓非遺“活”起來,將“十四五”中提到的推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為旅游目的地的亮點(diǎn),培養(yǎng)主客共享的美好生活新空間。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,弘揚(yáng)和保護(hù)非遺對(duì)于堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化發(fā)展、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、建設(shè)社會(huì)主義文明強(qiáng)國(guó)有重要意義。遼寧省錦州市是歷史文化名城、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之都、宜居福地,燦爛的山海風(fēng)光、璀璨奪目的人文景觀,中原文化、游牧文化、山林文化與海洋文化在這里交融,富有創(chuàng)造性的錦州人民更是創(chuàng)造了舉世矚目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn):其中,聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)7項(xiàng)、省級(jí)28項(xiàng)、市級(jí)117項(xiàng)。(具體見表1)
“十四五”期間,習(xí)近平總書記提出,對(duì)文化自信要堅(jiān)定,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新得到推進(jìn)改革,大力發(fā)展社會(huì)文化、中華文化,強(qiáng)調(diào)要不斷創(chuàng)造新的輝煌,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。2003年10月《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過,各地紛紛加強(qiáng)對(duì)非遺的保護(hù),基礎(chǔ)體系逐漸完善,項(xiàng)目發(fā)展也逐漸成形,2018年,文化和旅游部的組建讓文旅融合走進(jìn)大眾視野,同時(shí)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展領(lǐng)域帶來了新的方向。錦州市運(yùn)載著一橋一盤古、一窟一墓群、一泉一濕地、兩果兩館、三山三河三塔、四園四寺廟、鮮卑北魏文化、契丹遼文化、華夏紅山文化、女真金文化、蒙古元文化、滿族清文化近現(xiàn)代紅色文化、當(dāng)代產(chǎn)業(yè)文化等文化氣息的一批代表性景觀[1],有利于增強(qiáng)錦州旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵與旅游業(yè)的吸引力,更有利于將增強(qiáng)錦州非物質(zhì)的活化發(fā)展。例如:醫(yī)巫閭山滿族剪紙遺產(chǎn)在2006年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族民間剪紙是金州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,展示了滿洲原始自然崇拜、祖神崇拜、生殖崇拜、滿族風(fēng)俗等薩滿文化,是從一種剪紙形式表達(dá)出來的內(nèi)容,記載了北方民族與中原漢民族文化融合的歷史,是研究中華民族歷史的重要?dú)v史文獻(xiàn)。繼任者張博將滿洲剪紙與廬山傳統(tǒng)村落相結(jié)合,結(jié)合倡導(dǎo)休閑和民宿旅游項(xiàng)目,發(fā)展民間工藝,幫助華山村精心設(shè)計(jì)傳統(tǒng)門華村華山景區(qū)為AAA級(jí)景區(qū)完成創(chuàng)建,提出建設(shè)“一村一品”民族文化特色品牌”,發(fā)展了村集體經(jīng)濟(jì)。建設(shè)美麗家園,實(shí)現(xiàn)在保護(hù)中傳承發(fā)展,探索鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展新路徑。錦州的遼西木偶戲更是錦州市的金名牌,原創(chuàng)大型木偶劇《通天河》《腿的故事》《漁夫與金魚》等優(yōu)秀劇(節(jié))目多次參加國(guó)內(nèi)外的各種賽事活動(dòng)頻頻獲獎(jiǎng),碩果累累。錦州市木偶劇團(tuán)在國(guó)際上有著重要影響,更是吸引了國(guó)內(nèi)外游客到錦州觀賞,多次走進(jìn)校園,舉辦大型活動(dòng),在為錦州市旅游業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也帶動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化與發(fā)展。
通過對(duì)錦州市文旅融合下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)ASEB柵格解析,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展并不平衡,在有著巨大的優(yōu)勢(shì)和較好的發(fā)展形勢(shì)下,劣勢(shì)與威脅同樣存在,所以我們應(yīng)當(dāng)從問題出發(fā),從根本出發(fā),從切實(shí)出發(fā),助力錦州市“旅游+非遺”健康發(fā)展。(見表2)
表2 錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展ASEB戰(zhàn)略矩陣圖
結(jié)合錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源解析、錦州市非遺文化與旅游業(yè)的深度融合、錦州市文旅融合下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)ASEB柵格解析,確定錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化路徑研究。
在文化和旅游部、國(guó)家網(wǎng)信辦等十三單位協(xié)同公布《關(guān)于支持新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展激活消費(fèi)市場(chǎng)帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè)的意見》,明確提出要打造出數(shù)字經(jīng)濟(jì)新優(yōu)點(diǎn),激勵(lì)文旅產(chǎn)業(yè)等行業(yè)商品智能化系統(tǒng)升級(jí)和運(yùn)營(yíng)模式自主創(chuàng)新,促進(jìn)旅游景點(diǎn)基本建設(shè),智能化感受商品。
1.采用數(shù)字化保護(hù)模式
在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的做法上,也要做到與時(shí)俱進(jìn)。使用最新的數(shù)字技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化收集和處理,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠以數(shù)字格式精心留存。同時(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也要得到有力的保護(hù),文化遺產(chǎn)得到繼承和發(fā)展,才能得到有效保護(hù)和永久保存[4]。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字保護(hù)的明確規(guī)定,利用數(shù)字技術(shù)完整、真實(shí)、系統(tǒng)地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并通過數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)歸檔建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字信息數(shù)據(jù)庫(kù)。
2.采用數(shù)字技術(shù)助力文旅融合
非遺在錦州市被積極地推上“云端”,搭建層出不窮的非遺展示交易平臺(tái),讓旅游融合發(fā)展得到數(shù)字化的助力,讓其結(jié)合發(fā)展得到更廣泛、更多的實(shí)現(xiàn),更深層次、更高層次的提升。提升數(shù)字化水平可以讓文化通過與企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)旅游企業(yè)的對(duì)接合作,帶動(dòng)文化創(chuàng)意向旅游領(lǐng)域的拓展。搭建“互聯(lián)網(wǎng)+演藝”平臺(tái),加強(qiáng)金州非遺團(tuán)隊(duì)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的合作,幫助演藝機(jī)構(gòu)開展線上活動(dòng),促進(jìn)線上線下融合,打造非遺知名品牌。推動(dòng)演出機(jī)構(gòu)和演出經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所數(shù)字化轉(zhuǎn)型,推動(dòng)戲曲、民間藝術(shù)、民間音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)線上發(fā)展,通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)為藝術(shù)家、傳承人開展線上演出,讓更多的年輕人可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)藝術(shù)的美。非遺旅游和非遺旅游包括沉浸式業(yè)態(tài)開發(fā)、虛擬現(xiàn)實(shí)導(dǎo)覽與支持、全息互動(dòng)投影等產(chǎn)品開發(fā)、虛擬體驗(yàn)內(nèi)容提升、數(shù)字展廳、虛擬景區(qū)等。弘揚(yáng)非物質(zhì)文化沉浸式遺產(chǎn)結(jié)合旅游城市的公共空間和特色小鎮(zhèn),促進(jìn)現(xiàn)有文化內(nèi)容向沉浸式內(nèi)容的移植和轉(zhuǎn)化,讓游客和有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更深入的了解,從而促進(jìn)錦州的旅游業(yè)。
節(jié)事旅游,是指以節(jié)日、盛事等的慶祝和舉辦為核心吸引力的一類旅游形式,在我國(guó),與節(jié)事相關(guān)的民俗類非遺資源非常豐富,適于擴(kuò)展參與范圍、全民共歡共度。推廣這些節(jié)日也可促進(jìn)該項(xiàng)節(jié)事及相關(guān)文化事項(xiàng)在當(dāng)代的活態(tài)傳承,符合非遺保護(hù)的初衷。錦州市旅游資源豐富、地方特色資源廣泛、氣候溫和,適宜旅游業(yè)的發(fā)展,將錦州市本土本鄉(xiāng)的節(jié)日習(xí)俗充分挖掘[5]、有序傳承、合力拓展,以適當(dāng)?shù)臅r(shí)間節(jié)點(diǎn)以節(jié)慶活動(dòng)形式活化錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),打造錦州為宜旅、宜文、宜節(jié)的“三宜”城市。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長(zhǎng)期歷史發(fā)展中,我們認(rèn)識(shí)到傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要方式。活態(tài)屬性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的先決條件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有其自身的市場(chǎng)基因,自創(chuàng)立以來,千百年來通過創(chuàng)造、生產(chǎn)、銷售的傳播力量傳承下來通過文旅融合發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游,僅靠傳統(tǒng)景點(diǎn),更是要“傳”到新業(yè)態(tài)的方方面面,打造錦州成為錦州傳學(xué)、傳人、傳眾、傳國(guó)“四傳”之城。走進(jìn)校園,走進(jìn)群眾[2],培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人,將優(yōu)秀的非遺文化走向中國(guó),走向世界。
錦州市擁有得天獨(dú)厚的旅游資源、深厚的歷史底蘊(yùn),空間組合相對(duì)集中,通過對(duì)錦州文旅融合下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)ASEB網(wǎng)格的分析,基本確定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)激活路徑的主要方向,為錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與旅游業(yè)的優(yōu)化提供了些許借鑒。