基于歷史時段理論，把握歷史發(fā)展趨勢

王繼平 晏智健

2020年9月，部編高中新教材《中外歷史綱要》在多省推進(jìn)，該套教科書容量大，涉及的歷史概念多，學(xué)生理解難。因此，如何充分利用有限的教學(xué)時間，進(jìn)行教材整合，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，是目前中學(xué)歷史課堂亟需解決的難題。將布羅代爾的歷史時段理論應(yīng)用于教學(xué)，不失為一種解決路徑。遵循這一思路，教師采用主題式教學(xué)，在學(xué)生掌握基本史實的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將歷史事件置于中時段等更寬泛的尺度內(nèi)，從更高層面把握歷史發(fā)展的趨勢，對歷史形成整體的認(rèn)識。本文試以《中外歷史綱要》上冊第2課《諸侯紛爭與變法運動》為例，討論具體的教學(xué)策略。

一、梳理教材邏輯，確立教學(xué)主題

年鑒學(xué)派史學(xué)家費爾南·布羅代爾在《長時段：歷史和社會科學(xué)》一文中明確提出了歷史時段理論，主張將人類歷史劃分為“長時段”、“中時段”和“短時段”[1]，分別對應(yīng)“結(jié)構(gòu)”、“局勢”、“事件”概念，認(rèn)為經(jīng)濟、社會史等史學(xué)研究需要中時段、長時段等寬廣的尺度?！吨T侯紛爭與變法運動》一課，涵蓋了東周（前770—前221年）五百余年的歷史，時間與空間跨度大，涉及眾多歷史概念與歷史事件，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較高。課標(biāo)的要求是：“通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法的必然性;了解老子、孔子學(xué)說;通過孟子、荀子、莊子等了解‘百家爭鳴的局面及其意義?！盵2]本課學(xué)習(xí)中，如果過于關(guān)注射王中肩、商鞅變法、百家爭鳴等具體事件，容易被困在碎片化的藩籬中，需從商周分封制以來到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家確立的這個較長時段，考量春秋戰(zhàn)國大變革時代的重大事件對后世二千多年地方治理架構(gòu)的歷史價值。

仔細(xì)分析本課的4個子目，邏輯清晰，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識的唯物史觀，依據(jù)課標(biāo)要求，整合出本課核心概念為“治理理念”。將本課的邏輯關(guān)系解釋為：商周血緣宗法的傳統(tǒng)治理理念在春秋戰(zhàn)國時期，由于諸侯坐大、外族入侵、經(jīng)濟發(fā)展等因素而面臨巨大挑戰(zhàn)。在分裂與動蕩的時代環(huán)境下，士階層與統(tǒng)治者各自思考，謀求新的治理方略。士階層對于治理理念的討論促成了百家爭鳴局面的形成，統(tǒng)治者則將法家治理理念付諸于實踐，推動了變法運動的發(fā)生。在春秋戰(zhàn)國五百年混亂無序的歷史中，始終暗含著統(tǒng)一的趨勢。由此，本課的主題確立為：從春秋戰(zhàn)國治理理念的轉(zhuǎn)變看該時期由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢。

二、問題情境導(dǎo)入，考量時代變遷

“治理理念”是由古至今統(tǒng)治者乃至各階層關(guān)注與重視的政治思想。上古自夏朝建立以來，統(tǒng)治者就基于自身利益等因素，采取不同的治理理念。而中國古代歷史上關(guān)于治理理念的爭辯也層出不窮。因此，本課的導(dǎo)入用秦始皇三十四年時博士淳于越與丞相李斯關(guān)于國家治理理念的爭辯引入，讓學(xué)生了解歷史上不僅是秦朝，春秋戰(zhàn)國時期也發(fā)生過關(guān)于治理理念的思想碰撞，即后世所稱的“百家爭鳴”。同時，結(jié)合時間軸思考：從西周到春秋戰(zhàn)國的歷史中，發(fā)生了什么重大歷史事件？其歷史發(fā)展呈現(xiàn)出怎么樣的歷史趨勢？讓學(xué)生帶著問題思考春秋戰(zhàn)國變法運動與百家爭鳴的歷史貢獻(xiàn)。

本課核心概念不僅引用權(quán)威著作定義是“不同階級、不同階層和不同人物關(guān)于國家和社會制度而提出的理想、理論、方針和政策”[3]，更多的是結(jié)合教科書相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解治理理念的討論與實踐，是時代巨變之下，各階層面對巨大的生存挑戰(zhàn)，或主動或被動的應(yīng)對現(xiàn)實問題的體現(xiàn)。

首先選用教材中“射王中肩”與劉向《<戰(zhàn)國策>書錄》的材料，輔以對比西周與春秋戰(zhàn)國形勢圖，讓學(xué)生得出：時代環(huán)境變化之下，原有的社會秩序已經(jīng)被打破，商周治理理念面臨著巨大挑戰(zhàn)。并帶學(xué)生用表格梳理回顧第1課《中華文明的起源與早期國家》內(nèi)容，分析商周治理理念的基本內(nèi)涵——血緣宗法。讓學(xué)生分組討論，自主解讀材料，了解春秋戰(zhàn)國時期社會秩序被打破的原因。

【第一組】

材料一：2017年，河南省文物考古研究院在新鄭鄭韓故城鄭國貴族墓地內(nèi)，發(fā)掘出了東周時期鄭國最大的車馬坑——三號車馬坑。坑口南北最長11.7米，東西最寬10.6米，深5.9米。這里是東周時期鄭國國君及其家族的墓地，新鄭市便是當(dāng)年鄭國所在地。鄭公大墓出土的最重要的文物——九鼎八簋。

——《河南新鄭鄭國三號車馬坑》

【第二組】西周分封形勢圖[4]和驪山烽火臺（此處略）

【第三組】

材料二：公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也。

——《呂氏春秋·審分》

材料三：由于生產(chǎn)發(fā)展，魯宣公十五年（前594）出現(xiàn)“初稅畝”，不分公田與私田，一律履畝而稅，即按照土地面積征稅，這是一次根本性的改變。今一律征稅，就是否定了原有西周的制度。因為只有土地私有以后，土地所有權(quán)分別歸于各種地主，政府不問所有者是誰，一律按田畝面積征稅，才有土地稅制度的產(chǎn)生。

——朱伯康等《中國經(jīng)濟通史》

3組材料分別呈現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期社會秩序被打破的3個具體原因，材料中的歷史事件屬于短時段的歷史，對應(yīng)歷史時段理論中的“事件”概念。為了讓學(xué)生能夠?qū)v史形成更高層次的認(rèn)識，教師通過合理設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生將犬戎入侵等歷史事件與中時段的歷史相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考“事件”與“局勢”之間的關(guān)系。

第一組：

1.回顧所學(xué)，思考誰有資格享有九鼎八簋？

2.鄭國作為西周諸侯國，其國君墓地中出現(xiàn)九鼎八簋意味著什么？

第二組：

1.聯(lián)系形勢地圖與烽火臺，想想這說明西周周邊面臨什么情況？

2.這一情況將對周王室產(chǎn)生什么影響？

第三組：

1.依據(jù)以上材料，思考鐵犁牛耕的出現(xiàn)與推廣帶來什么變化？

2.這一變化對原來的井田制會有什么影響？

諸侯坐大、外族入侵、經(jīng)濟發(fā)展等因素沖擊了春秋戰(zhàn)國的社會秩序，導(dǎo)致商周血緣宗法的治理理念面臨巨大挑戰(zhàn)。此時適時拋出疑問：當(dāng)傳統(tǒng)治理理念面臨挑戰(zhàn)，無法再滿足現(xiàn)實需要時，會出現(xiàn)什么？由此過渡到第二子目“治理理念的爭鳴”：為了在混亂無序的時期維護(hù)自己的社會地位、圖謀發(fā)展，統(tǒng)治者開始尋找新的治理理念，構(gòu)建新的思想根基。如莊子所言：“天下大亂，賢圣不明，道德不一，天下多得一察焉以自好...猶百家眾技也，皆有所長，時有所用。”[5]儒家、法家等眾多學(xué)派都提出了自己的治理理念。請學(xué)生用表格梳理諸子百家思想主張，設(shè)問：諸子百家達(dá)成了什么共識？試從時代背景與自身利益角度思考，諸子百家為什么會達(dá)成共識？

材料四：孟子謂天下當(dāng)“定于一”，墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”，道家則從哲理層面提出“道通為一”，齊法家謂“天子出令于天下，諸侯受令于天子，大夫受令于君，子受令于父母，下聽其上，弟聽其兄，此至順矣。衡石一稱，斗斛一量，丈尺一綧制，戈兵一度，書同名、車同軌，此至正也”。

——晁福林《先秦國家制度建構(gòu)的理念與實踐》

一方面，春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微，一統(tǒng)于周的觀念雖已成過去，但其思想仍有巨大影響;另一方面，諸子希望自家的思想主張可以成為統(tǒng)一天下的學(xué)術(shù)思想，這為構(gòu)建“大一統(tǒng)”的社會秩序提供了思想支撐。引導(dǎo)學(xué)生分析諸子百家達(dá)成的共識對春秋戰(zhàn)國混亂分裂格局有何影響？實現(xiàn)將短時段的事件置于中時段的尺度下考量，幫助學(xué)生領(lǐng)悟雖然諸子百家的一統(tǒng)思想還停留在抽象設(shè)計和理論描述上， 但他們都是為實現(xiàn)天下一統(tǒng)的目的，這為后世“大一統(tǒng)”思想從理論向?qū)嵺`的過渡創(chuàng)造了條件， 為“大一統(tǒng)”思想最終形成奠定了基礎(chǔ)，也為春秋戰(zhàn)國的歷史由分裂走向統(tǒng)一做了思想準(zhǔn)備。

在諸多學(xué)派中，法家因為推行農(nóng)戰(zhàn)，符合時代環(huán)境發(fā)展需要，較多受到統(tǒng)治者的青睞。統(tǒng)治者的治理理念由血緣宗法轉(zhuǎn)向了法家思想。為了說明法家治理理念的具體成效，教師梳理秦人先祖秦非子、秦國國君秦襄公等人事跡，說明商鞅變法前的秦國局勢[6]：政治上大權(quán)落在奴隸主貴族手里，國君的廢立全是由庶長作主。庶長時常把出亡在外的秦公子迎接回來作國君，不稱心時又隨意撤換或者逼死;經(jīng)濟上秦國在公元前四零八年，才“初租禾”。相比魯國的初稅畝，秦國要遲一百八十六年;秦國在公元前三七八年，才“初行為市”，開始在國都中按照市區(qū)的規(guī)模進(jìn)行建設(shè)，這比中原各國也要遲得多;軍事上公元前四一三年，魏國便大舉攻秦，這年魏軍大敗秦軍，一直打到鄭;到公元前四零九年，魏又大舉攻秦。魏將吳起曾經(jīng)在兩年內(nèi)相繼攻取秦的臨晉、元里、洛陰、郃陽等城。

秦穆公雖成為春秋五霸之一，但實際并不是中原的霸主，只是得到了向西擴展：“益國十二，開地千里，遂霸西戎?！盵7]其實從春秋時代到戰(zhàn)國初年，秦國都落后于部分的中原諸侯國。但這一情形在商鞅變法后發(fā)生了變化。

材料五：商鞅厲行法治的重要內(nèi)容之一便是推行一農(nóng)二戰(zhàn)方針和重農(nóng)抑商政策?！跋葘嵐珎}，收余以省親”，保證了國家對境內(nèi)糧食的控制;“倉廩雖滿，不偷于農(nóng)”，獎勵農(nóng)耕政策的貫徹不懈，又使秦國境內(nèi)“粟如丘山”。這就是秦簡所載秦倉內(nèi)糧食“萬石一積”、“十萬石一積”儲備如此豐富的原因。

——蔡萬進(jìn)《秦國糧食經(jīng)濟研究》

秦國大事記[8]

孝公三年衛(wèi)鞅說孝公變法修刑。

孝公八年與魏戰(zhàn)元里，有功。

孝公十年衛(wèi)鞅為大良造，將兵圍魏安邑，降之。

孝公二十二年衛(wèi)鞅擊魏，虜魏公子昂。

孝公二十四年與晉戰(zhàn)雁門，虜其將魏錯。

商鞅變法后，秦國經(jīng)濟、軍事實力增強，征戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢勝，領(lǐng)土得到了擴張。但商鞅變法的歷史價值不止于此。教師引導(dǎo)學(xué)生對比商鞅變法前的選官制度、土地所有制以及行政制度，將商鞅變法置于中時段的歷史范圍內(nèi)考量：如果從制度創(chuàng)新的角度出發(fā)，商鞅變法對春秋戰(zhàn)國混亂分裂的格局有什么影響？讓學(xué)生認(rèn)識到：秦國經(jīng)過兩次變法，通過軍功爵制、郡縣制等制度削弱了貴族權(quán)力，廢除了世卿世祿制度，建立起官僚政治制度，實現(xiàn)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變、奴隸制經(jīng)濟向封建制經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，不僅為秦國橫掃六國，統(tǒng)一天下做好了制度上的準(zhǔn)備，也為今后二千多年地方治理模式的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。

三、緊扣核心概念，把握歷史趨勢

通過合理設(shè)置情境問題，教師使用“治理理念”這一核心概念，整合本課內(nèi)容，從春秋戰(zhàn)國時期的政治變動、經(jīng)濟發(fā)展、變法運動與百家爭鳴，分析這個時期由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢。引導(dǎo)學(xué)生用中時段、長時段的角度認(rèn)識春秋戰(zhàn)國的歷史，領(lǐng)悟商鞅變法等歷史事件作為短時段的歷史，與中時段的“局勢”，乃至于長時段的“結(jié)構(gòu)”（官僚政治、封建制度）之間的聯(lián)系。

作為一個社會大動蕩、大變革的時代，春秋戰(zhàn)國時期呈現(xiàn)出混亂分裂的時代格局。諸侯坐大、外族入侵、經(jīng)濟發(fā)展等眾多因素?zé)o一不在挑戰(zhàn)著商周血緣宗法的治理理念。當(dāng)舊有理念不再適應(yīng)時代需求時，各諸侯國國君與新興士階層轉(zhuǎn)換選擇，思考謀求新的出路。一方面，士階層對于治理理念的討論促成了百家爭鳴局面的形成;另一方面，統(tǒng)治者將新治理理念付諸實踐，推動了變法運動的發(fā)生，為秦漢一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)?？v觀春秋戰(zhàn)國五百年混亂分裂的歷史中，始終翻涌著統(tǒng)一的暗流。

【注釋】

[1]（法）費爾南·布羅代爾著，顧良、張慧君譯：《資本主義論叢》， 北京：中央編譯出版社，1997年，第170—204頁。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第13頁。

[3]劉澤華：《中國政治思想史》，天津：南開大學(xué)出版社，2001年，第4頁。

[4]趙世瑜、劉北成主編：《歷史必修（1）：政治文明歷程》，長沙：岳麓書社，2008年，第3頁。

[5]莊子著，孫通海譯注：《莊子·天下篇》，北京：中華書局，2007年，第374頁。

[6]楊寬：《商鞅變法》，上海：上海人民出版社，1973年，第6—9頁。

[7][8]司馬遷著，陳曦等譯：《史記》（卷5《秦本紀(jì)》），北京：中華書局，2019年，第120、128頁。