創(chuàng)新，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂

羅士禱

隨著科技的迅速發(fā)展，知識已愈來愈成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。時(shí)代急需創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才需要?jiǎng)?chuàng)新教育來培養(yǎng)。德國教育家斯普朗格說得好：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！盵1]根據(jù)“改變世界的工業(yè)革命”一課教學(xué)體會(huì)，筆者認(rèn)為在追求素養(yǎng)教育的今天，高中歷史教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育大有必要。以下就本課教學(xué)的創(chuàng)新教育體會(huì)拋磚引玉，企盼專家、學(xué)者和同仁指導(dǎo)。

一、溯工業(yè)革命之源催學(xué)生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是學(xué)生發(fā)展中的核心素質(zhì)。為了催發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造靈感的火花，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力，筆者采取“換角度思考法”來探究工業(yè)革命之源。即提供新史料再究新結(jié)論。

工業(yè)革命首先于英國，后傳到世界其它國家。那么，為什么工業(yè)革命首先于英國？是天意？還是英國歷史發(fā)展必然？多年來，教學(xué)中，教師往往會(huì)引用史料帶領(lǐng)學(xué)生思考，最后歸納。這是資本主義制度確立、雄厚資本、充足勞動(dòng)力、豐富資源、海外市場廣闊等等因素決定的。顯然，這些都是常規(guī)分析，師生一般都能理解。所以，往昔教學(xué)本課時(shí)，總感覺寡味嚼蠟。但“換角度思考法”則為學(xué)生打開了創(chuàng)新思維的窗口，展現(xiàn)了一個(gè)新視角的英國工業(yè)革命之源。

伊莉莎白一世時(shí)期，英國技術(shù)十分落后，大量技術(shù)都靠海外引進(jìn)。為此，1624年，英國政府頒布了《壟斷法》（世界上第一部專利法）?！秹艛喾ā芬?guī)定，發(fā)明技術(shù)保護(hù)期限14年，凡新發(fā)明創(chuàng)造，在保護(hù)期限內(nèi)，未經(jīng)專利權(quán)人允許，任何人不得生產(chǎn)、制造、銷售、使用這種方法以及相類似的產(chǎn)品。違者將受到嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁。 《壟斷法》頒布后不久，英國就出現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新的高潮。1716年，約翰·隆貝發(fā)明了捻絲機(jī)（申請了專利），建立了第一個(gè)工廠，在專利有效期內(nèi)獲利12萬英鎊。1733年，約翰·凱發(fā)明了飛梭，織布速度飛速提高，甚至出現(xiàn)了一個(gè)織布工得五、六個(gè)紡紗工供應(yīng)的“棉紗荒”現(xiàn)象。1738年，約翰·懷特發(fā)明了新紡紗機(jī)（申請了專利）提高了紡紗速度。1765年，詹姆斯·哈格里夫斯發(fā)明了多軸紡紗機(jī)（也叫珍妮紡紗機(jī)），這種機(jī)器可以讓一個(gè)人紡幾十根紗。1770年獲專利，其后十多年間，英國此種機(jī)器不少于兩萬架。工業(yè)革命從此開始。

看罷這則材料，很多學(xué)生興奮起來，自問聲、發(fā)問聲、爭辯聲、質(zhì)疑聲不斷響起。英國首先工業(yè)革命，其最重要因素究竟是什么？新材料新情景激起千層浪，沉悶的課堂一時(shí)火爆起來。因?yàn)?，新材料打開了一扇窗，給了學(xué)生一個(gè)思辨的而且是嶄新的又完全不同于教材的思維視角。學(xué)生激烈地爭論起來，許多創(chuàng)新思維火花不斷呈現(xiàn)出來。有的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)原因是根本，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但更多的認(rèn)為是政治制度原因，是上層建筑的反作用所致。具體體現(xiàn)在：由于英國確立了專利制度，保護(hù)了知識產(chǎn)權(quán)，保障了發(fā)明人的應(yīng)得權(quán)利，從而催生了大量的技術(shù)創(chuàng)新，最終導(dǎo)致工業(yè)革命。

“疑是思之始，學(xué)之端”。工業(yè)革命之源探討，轉(zhuǎn)換角度的思考，讓學(xué)生對教材來了個(gè)大翻轉(zhuǎn)。這不僅拓展了思維，開闊了視野，更在于讓學(xué)生堅(jiān)定了創(chuàng)新的意義和價(jià)值。同時(shí)，因“疑”還激起了學(xué)生探索的欲望和敢于批判、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神和拼搏勇氣。

二、賞工業(yè)革命之果育學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)

兩次工業(yè)革命的成果可謂數(shù)不盡數(shù)，這是巨大的生產(chǎn)力，所以，世界因此發(fā)生劇變。那么，如何講解這些成果讓學(xué)生身動(dòng)、腦動(dòng)直至心動(dòng)？無疑，這是個(gè)教學(xué)難題?；仡櫠嗄陙斫虒W(xué)實(shí)踐，很多教師教學(xué)此內(nèi)容時(shí)，多半都是簡單的成果展示，然后讓學(xué)生記住。顯然，這是毫無意義的照搬教材做法。為讓學(xué)生觸之心動(dòng)，筆者嘗試鑒賞工業(yè)革命成果辦法，以鑒賞來感悟歷史，感悟工業(yè)品的價(jià)值和實(shí)際功效，從而培育學(xué)生的創(chuàng)新意志品質(zhì)。

如講解珍妮紡紗機(jī)是工業(yè)革命開始的標(biāo)志性成果。首先，設(shè)問：為什么珍妮紡紗機(jī)是工業(yè)革命開始標(biāo)志？其和凱伊發(fā)明的飛梭區(qū)別在哪？有何質(zhì)的飛躍和創(chuàng)新？其次，展示飛梭和珍妮紡紗機(jī)圖（圖略），讓學(xué)生鑒賞、討論并發(fā)表看法。第三，師生互動(dòng)，最后達(dá)成共識。1733年，鐘表匠約翰·凱伊發(fā)明了飛梭。因?yàn)樗柚_踏踏板，帶動(dòng)梭子往返飛動(dòng)，所以，大大提高了功效。那么，飛梭是不是機(jī)器？筆者就讓學(xué)生就工具與機(jī)器的概念展開討論。通過討論，學(xué)生明了：工具是指從事勞動(dòng)、生產(chǎn)所使用的器具，它直接作用于勞動(dòng)對象，如斧頭、鉗子、縫紉針。機(jī)器則是由工具機(jī)、傳動(dòng)機(jī)和動(dòng)力機(jī)組合而成。據(jù)此，飛梭只能是手工工具的一個(gè)部件，不是機(jī)器。而工業(yè)革命是從發(fā)明和使用機(jī)器開始的，所以飛梭的發(fā)明不是英國工業(yè)革命的開端。

飛梭雖不是完整意義上的機(jī)器，但它的使用造成了紡與織的發(fā)展不平衡，引起了嚴(yán)重的“紗荒”。為此，1765年，織工哈格里夫斯發(fā)明了一種新式紡紗機(jī)即“珍妮紡紗機(jī)”。由于它可以帶動(dòng)16至18個(gè)紗錠，這就改變了原來一次只能紡一根線的缺陷，變成能同時(shí)紡16至18根線的速度，功效大大提高。個(gè)中原因，就是“珍妮紡紗機(jī)”具備了動(dòng)力、傳動(dòng)、工具三個(gè)部分的裝置，完成了從工具到機(jī)器的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)是一臺機(jī)器。所以，它的出現(xiàn)揭開了工業(yè)革命序幕，成為工業(yè)革命開始標(biāo)志。

這樣，一堂工業(yè)革命的歷史課上成了工業(yè)革命成果的鑒賞課和機(jī)械原理探究課，讓豐富多彩、博大精深的歷史知識成為了學(xué)生自我探尋的源和不斷深挖的根。學(xué)生表面上好像對歷史“無動(dòng)于衷”，實(shí)際上他們只是不喜歡課本上“濃縮的、概念化的歷史”，而是非?？释蛟敢庠趶V袤的史海中自由地探尋和群體間的集思廣益與交流。鑒賞中想象，想象中創(chuàng)造，一點(diǎn)一點(diǎn)地追求歷史學(xué)習(xí)的生命價(jià)值?！陡淖兪澜绲墓I(yè)革命》一課的教學(xué)，通過珍妮紡紗機(jī)、瓦特蒸汽機(jī)、火車機(jī)車、汽輪等等工業(yè)革命成果的鑒賞與剖析，不僅改變了往日教學(xué)的沉悶，而且推動(dòng)著學(xué)生對知識的深究與挖掘，有力地培育了學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。

三、學(xué)工業(yè)革命之人立學(xué)生創(chuàng)新志向

布克哈特的《世界歷史沉思錄》中講到：“歷史是生活的領(lǐng)路人?！盵2]一堂意義深遠(yuǎn)的歷史課，一定離不開“人”。這個(gè)“人”既可以是為民族、為國家、為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的人，也可以是蕓蕓眾生中平凡人?？傊瑲v史教育，“人”不能缺席。改變世界的工業(yè)革命靠的是人才。正是因?yàn)楸姸嗟募紟熐山场⒖茖W(xué)巨人不懼艱險(xiǎn)、忘我探索、努力創(chuàng)新才造就了兩次工業(yè)革命璀璨的成果。所以，講述本課就要抓住創(chuàng)造工業(yè)革命成果的人這一主線，通過對這些技師巧匠、科學(xué)巨人的創(chuàng)新歷程、成果作用的煽情和敘述，從而，一方面厚重歷史的情感，增強(qiáng)歷史的趣味。另一方面，以人帶事，加深對工業(yè)革命成果的了解，認(rèn)識其所帶來的社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展和對人類社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。

如講瓦特改良的蒸汽機(jī)，筆者首先從瓦特改良蒸汽機(jī)的緣起入手。瓦特從小體弱多病，生活在一個(gè)貧困家庭里。那時(shí)，家家戶戶都生火做飯燒水，并無特別之處。有一天，祖母燒火做飯時(shí)，他發(fā)現(xiàn)水壺噼里啪啦的響動(dòng)，仔細(xì)一看水壺冒著熱氣，水壺蓋不斷的上下跳動(dòng)。他問祖母水壺蓋為什么跳動(dòng)？祖母回答：因?yàn)樗_了所以跳動(dòng)。瓦特又問，為什么水開了水壺蓋會(huì)跳動(dòng)？祖母極其不耐煩的告訴他，因?yàn)樗_了所以會(huì)跳動(dòng)。祖母不耐煩的回答讓瓦特倍感難過，但他并沒有放棄問題的追尋，而是不斷地觀察，仔細(xì)地研究。水沒開的時(shí)候水壺蓋是安靜的，水開了水壺蓋就跳動(dòng)起來。細(xì)心的瓦特開始嘗試用其他的東西代替水壺蓋，但還是跳動(dòng)著。經(jīng)過反復(fù)的嘗試，瓦特終于知道了水壺蓋跳動(dòng)的秘密：是水蒸氣的作用。后來，他又不斷地探索與嘗試，終于發(fā)明了改良后的蒸汽機(jī)。聽罷這個(gè)故事，教師設(shè)問：體弱多病、家境貧寒的瓦特為什么能發(fā)明改良后的蒸汽機(jī)？它的問世改變了世界什么？一問驚醒學(xué)中人。

又如講愛迪生這位舉世聞名的美國電學(xué)家和發(fā)明家，筆者從愛迪生走上發(fā)明道路的奇特經(jīng)歷說起。愛迪生生于美國中西部的俄亥俄州的米蘭小市鎮(zhèn)，他8歲上學(xué)，但僅僅讀了三個(gè)月的書，就被老師斥為“低能兒”而攆出校門。從此，他的母親就擔(dān)負(fù)起他的“家庭教師”。由于母親的良好教育，使得愛迪生對讀書發(fā)生了濃厚的興趣?！八粌H博覽群書，而且一目十行，過目成誦”。1862年，愛迪生以大無畏的英雄氣魄救出了一個(gè)在火車軌道上即將遇難的男孩。孩子的父親對此感恩戴德，但因無錢酬謝，就以教他電報(bào)技術(shù)為報(bào)。這樣，愛迪生便和這個(gè)神秘的電的新世界發(fā)生了關(guān)系，踏上了科學(xué)的征途，并且一發(fā)不可收拾，一生竟然發(fā)明1000多項(xiàng)。試問：這是必然還是偶然？“秘訣”在哪？除了一顆好奇心，一種親自試驗(yàn)的本能，那就是他超乎常人的艱苦工作的無窮精力和果敢創(chuàng)新精神。

歷史人物教學(xué)蘊(yùn)含豐富的思想教育內(nèi)容。歷史課堂因?yàn)橛辛巳耍?，生?dòng)活潑，妙趣橫生，發(fā)人深省。工業(yè)革命中的能工巧匠、科學(xué)巨人的優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)新精神無一不是非常有力的勵(lì)志素材。瓦特、史蒂芬孫、法拉第、愛迪生、西門子等等，他們的事跡或激勵(lì)或點(diǎn)燃或催發(fā)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的萌動(dòng)，樹立起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新志向和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與靈動(dòng)性。

四、析工業(yè)革命之“不足”明學(xué)生創(chuàng)新重任

工業(yè)革命既給人類帶來前景和希望，也給人類生存和發(fā)展留下了潛在的危害。首先，歐美國家率先步入工業(yè)化，最早享受到工業(yè)化帶來的幸福。其次，他們也最早品嘗到工業(yè)化帶來的苦果。19世紀(jì)以來，環(huán)境污染、衛(wèi)生臟亂、生態(tài)危機(jī)等等問題層出不窮，既造成無數(shù)生命受到威脅乃至喪生，也造成了嚴(yán)峻的社會(huì)危機(jī)。因此，教學(xué)本課時(shí)，教師不僅要重點(diǎn)探析工業(yè)革命的積極影響，還需補(bǔ)充大量史實(shí)分析論證工業(yè)革命所帶來的問題，即嚴(yán)重的資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破環(huán)以及社會(huì)危機(jī)等等一系列人與自然、人與社會(huì)的矛盾。

學(xué)習(xí)歷史的目的不僅重在育人，還重在鑒往昔，知未來。面對工業(yè)革命所帶來的雙重影響，人們愈來愈認(rèn)識到，在推進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該把治理環(huán)境污染以及緩解社會(huì)矛盾提上了日程。所以，自工業(yè)革命以來，人類為保護(hù)地球進(jìn)行了不懈的努力，各國政府為推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步采取了許多措施。但是，歷史的發(fā)展并不是人們所想象中的那么美好。因?yàn)?，?qiáng)權(quán)政治、國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的影響往往會(huì)阻礙或左右人與自然、人與社會(huì)這組矛盾的解決。

基于這種背景，那么，如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、如何促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展、如何保持和提升企業(yè)的競爭力、特別是在目前大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)對企業(yè)競爭力的研究，等等已成為理論界和實(shí)踐家們的一個(gè)重要研究課題，也成為中學(xué)歷史教育的責(zé)任和使命。

中共十八屆五中全會(huì)明確了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。其中，創(chuàng)新放在了首位。這就為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義提供了發(fā)展思路、方向和著力點(diǎn)。學(xué)史可以知興替，知史可以勵(lì)心志。工業(yè)革命影響的“不足”探析，不僅重要，而且必要。因?yàn)?，它能讓學(xué)生明確心中的那份責(zé)任和崇高的使命。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。中學(xué)歷史教育也應(yīng)堪當(dāng)此任。

【注釋】

[1]轉(zhuǎn)引自王嘯：《教育人學(xué)——當(dāng)代教育學(xué)的人學(xué)路向》，南京：江蘇教育出版社，2003年，第420頁。

[2]布克哈特著，金壽福譯：《世界歷史沉思錄》，北京：北京大學(xué)出版社，2007年，第236頁。