李大釗的建黨思想及當代借鑒

王旗 禹竹蕊

[摘要]李大釗是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨的重要創(chuàng)始人之一，為黨的誕生和發(fā)展做出了不懈努力。在民族存亡的重要時刻，他在多種因素的影響下走上了建黨道路。1921年正式建立中國共產(chǎn)黨后，他又為黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)、紀律建設(shè)等不斷探索，形成了一系列建黨思想。研究李大釗的建黨思想不僅有利于更好地認識其偉大實踐，更為我們當前加強黨的建設(shè)提升政黨治理和國家治理水平提供重要借鑒。

[關(guān)鍵詞]李大釗，建黨思想，當代借鑒;

[中圖分類號]D231 ? [文獻標識碼]A ? [文章編號]1009-0169（2021）06-0023-03

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，回望百年，李大釗等革命先驅(qū)滿懷革命熱情和救國抱負，開展艱辛的建黨實踐，這才有了共產(chǎn)黨組織的發(fā)展壯大。邁向新征程，黨要想永遠保持初心和使命，更需懷揣時代意識深入學習李大釗的建黨思想及其當代價值，為新時代中國共產(chǎn)黨這艘“巨輪”行穩(wěn)致遠保駕護航。

一、李大釗建黨思想孕育和實踐的基本條件

（一）救亡圖存的歷史使命的召喚

1889年出生的李大釗，正值列強侵略和封建腐朽統(tǒng)治的內(nèi)憂外患之中。1840年鴉片戰(zhàn)爭撬開了中國國門，此后，英法兩國發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭（1856）、法國發(fā)動中法戰(zhàn)爭（1884）、日本發(fā)動甲午中日戰(zhàn)爭（1894），以及八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭（1900），中國廣闊的市場和豐富的原材料掀起資本主義列強瓜分的狂潮，面對民族危機，清朝統(tǒng)治者無力應對，封建統(tǒng)治的弊端完全暴露。1851年以洪秀全為代表的農(nóng)民發(fā)動太平天國運動，由于內(nèi)部指揮失誤和腐敗，外部清朝統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓，起義未能成功。1898年，以康有為、梁啟超為代表的維新派發(fā)動戊戌變法，以期變法圖強，拯救清朝統(tǒng)治，在帝國主義和封建守舊派的聯(lián)合打擊下，很快消亡。1911年，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派發(fā)起辛亥革命，推翻了清朝的封建統(tǒng)治，建立了具有現(xiàn)代意義的中華民國。但是中國內(nèi)憂外患的國情依然如舊。農(nóng)民階級的局限性和資產(chǎn)階級的軟弱性特點使其無法擔負起中國革命的重任，救亡圖存成為近代社會的主題。目睹國家備受欺凌和民眾生活苦難的現(xiàn)狀，李大釗立下了拯救民族危亡的遠大志向，號召青年激發(fā)民族自覺，拯救民族于危難之際。時代向李大釗建立黨組織思想的產(chǎn)生發(fā)出了號召，逐漸走上探索救國救民的新路。

（二）家鄉(xiāng)風氣的影響

李大釗在《史學要論》中說：“一個哲學家的思想，與其人的體質(zhì)、人格、教育、環(huán)境及一般的經(jīng)驗均有關(guān)系?！盵1]李大釗出生于河北樂亭，家鄉(xiāng)的風土人情和歷史文化對其個人人格和建黨實踐發(fā)揮了重要的作用。在自然地理方面，經(jīng)灤河流經(jīng)，沖沙成原，地勢平坦肥沃，水土資源為農(nóng)作物提供了較好的條件[2]。李大釗每每泛舟游歷，水路崎嶇，卻多奇趣，他將游水泛舟的冒險比喻做青年志士為民族事業(yè)上下求索的艱辛歷程，言談舉止常懷豪情壯志。在人文地理方面，樂亭人精于行商，善于吃苦，從商守信，形成了自己獨特的商業(yè)文化，同時注重文化教育，清朝時便多設(shè)立私塾，民國時期建立多所學館，文化氛圍濃厚[2]。李大釗在此度過了重要的青年時光，常懷憂患意識和報國情懷。

（三）個人的理想抱負

強烈的愛國之心和濟世救民的抱負是李大釗走上建黨之路的關(guān)鍵所在。青少年時期形成的廣闊胸懷和豐厚的知識積累為李大釗開闊視野奠定了基礎(chǔ)，1913年他遠赴日本留學，得以廣泛的閱讀書籍，不斷接觸各種思想流派。李大釗在這一時期接觸了科學社會主義思想，在各種形形色色的思想中，李大釗經(jīng)過比較對比，深入領(lǐng)會學習，最終堅定了科學社會主義思想。與此同時，國內(nèi)民族危機日益嚴重，李大釗一方面大量吸收科學理論，另一方面堅定了在國內(nèi)傳播社會主義、救國救民的決心。

（四）五四運動和馬克思主義的傳播

1919年巴黎和會的外交失敗激起了青年學生的愛國熱情，爆發(fā)了五四運動，初期表現(xiàn)為學生罷課，之后各工人、商戶相繼參與，五四運動第一次使工人階級登上了歷史舞臺，多年內(nèi)憂外患使國人多麻痹妥協(xié)，五四運動響應到社會各界，在社會起到了重要的啟蒙作用。十月革命的炮聲給中國帶來了馬克思主義，有關(guān)馬克思主義的理論、書籍開始在國內(nèi)廣泛流傳，社會主義思潮開始萌芽。李大釗作為最早一批接觸馬克思主義的青年志士，自覺擔負起了宣傳馬克思主義的重任。

二、李大釗的建黨思想

（一）思想建設(shè)：重視思想理論教育

李大釗在游學期間已經(jīng)對政黨政治和政黨建設(shè)有了初步的了解，他充分認識到思想理論武裝的重要性。五四運動所帶來的國人覺醒和啟蒙作用更加彰顯了思想的作用。建黨之前李大釗充分宣揚馬克思主義，通過創(chuàng)立報刊、傳道授業(yè)和組織宣傳等方式將馬克思主義最大限度的傳播到廣大人民群眾中去，尤其是廣大青年和無產(chǎn)階級群體中去。黨組織成立后，李大釗要求黨內(nèi)同志必須要認清我們的團體，理解我們的黨綱，自覺地遵守和擁護黨的理念[3]。隨著黨組織的發(fā)展，黨員人數(shù)不斷增加，為了夯實黨員理想信念，李大釗反復強調(diào)教育學習的重要性，在歷次北方區(qū)黨委會議上深入淺出的發(fā)表政治理論，向黨員宣講馬克思主義。同時，他在北京支部執(zhí)行委員會內(nèi)成立黨的教育委員會，建立圖書館，以便于定期舉辦會議，系統(tǒng)高效的學習馬克思主義理論[4]，堅定共產(chǎn)黨人的理想根基，提升共產(chǎn)黨人的革命能力。

（二）組織建設(shè)：重視發(fā)展黨員，建立黨的地方組織

組織建設(shè)是李大釗建黨思想的首要內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨的建立便是他重視組織建設(shè)的成功實踐。一方面他極度重視發(fā)展黨員的重要性，不僅僅在青年知識分子和愛國仁人志士中，更廣泛發(fā)動工人、農(nóng)民、軍隊等多層次人員，通過發(fā)表演講、創(chuàng)立報刊等形式宣傳馬克思主義，大力發(fā)展黨員，充實黨的組織力量，為黨開展一系列活動奠定了堅實的組織基礎(chǔ)。另一方面他積極推動建立黨的各級地方組織，在黨成立后代表黨中央指導北方工作，1924年他擔任黨的北方區(qū)執(zhí)行委員會書記時期，積極組織開展工人運動，先后開展了開灤大罷工、二七大罷工等著名工人運動[5];并同時受黨的委托與孫中山協(xié)商國共合作相關(guān)事宜，為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、實現(xiàn)第一次國共合作做出了積極貢獻。

（三）紀律建設(shè)：嚴明黨的紀律

民國初期黨派林立，黨派之間利益不同，雖有明確的黨綱但都組織松散，黨員成分復雜且跨黨現(xiàn)象嚴重。李大釗以此為戒，高度重視黨的紀律建設(shè)，嚴明黨的政治紀律，黨員須服從組織領(lǐng)導、保守黨的秘密。嚴明黨的組織紀律，重視黨內(nèi)集中團結(jié)和純潔性。嚴明黨的廉潔紀律，公開黨內(nèi)賬目，開展群眾監(jiān)督，嚴懲貪污現(xiàn)象。在吸收舊黨派正反面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，李大釗提出了一系列加強黨的紀律的措施，使黨在建立之初就摒棄了各種不良陋習，堅定地朝著社會主義道路前進。

三、李大釗建黨思想的當代借鑒

李大釗的一生都與中國革命聯(lián)系在一起，他的建黨實踐和建黨思想為后期黨的建設(shè)和當前推進全面從嚴治黨提供了重要借鑒。

（一）堅定馬克思主義理想信念毫不動搖

馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，任何時候都不能忘卻。改革開放以來，西方資本主義國家的金錢至上理念逐漸向國內(nèi)傳播。進入新時代，在世界全球化深入發(fā)展和全面深化改革的基礎(chǔ)上，部分黨員，尤其是個別黨的領(lǐng)導干部出現(xiàn)了思想蛻化，信念變質(zhì)的危險。以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨的理想信念教育，相繼開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等一系列主題教育活動。習近平總書記高度重視理論學習，提出開展“四史”學習，以思想建黨，促成理論強黨。今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中國共產(chǎn)黨適時開展了黨史學習教育，黨員和各級黨組織積極不斷加強馬克思主義理想信念教育，夯實共產(chǎn)主義遠大理想，始終沿著共產(chǎn)主義道路前進堅定不移。

（二）堅守共產(chǎn)黨人初心和使命

共產(chǎn)黨人的初心和使命在黨建立之初便已形成。李大釗等共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人正是看到了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山對中國人民的壓迫，力圖挽救人民與水火之中，開展民族、民主革命。進入新時代，中國國力不斷增強，在世界上的話語權(quán)愈加重要。中國共產(chǎn)黨始終秉持為中華民族謀復興，為中國人民謀幸福的初心使命毫不動搖。黨的十八大所做出的新時代黨的建設(shè)總要求提出將黨的政治建設(shè)放在首位，保證全黨上下貫徹落實黨中央政策決策不打折扣，其根本要義就是確保全黨令行禁止。同時，根據(jù)黨和國家發(fā)展要求，不斷提出一系列事關(guān)黨和國家政治經(jīng)濟社會發(fā)展的新發(fā)展、新思路、新戰(zhàn)略，關(guān)注社會基本矛盾的變化，從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，最大限度的滿足人民群眾的利益，進而實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

（三）時刻保持黨的先進性和純潔性

黨的先進性和純潔性關(guān)乎黨的生命，體現(xiàn)在每個黨員的實際行動中，是馬克思主義政黨的根本特征。進入新時代，黨依然面臨的“四大危險”“四種考驗”，黨的建設(shè)任務更顯重要。嚴格加強黨的政治建設(shè)，確保黨是領(lǐng)導一切的，全黨上下執(zhí)行黨的政策、決策和綱領(lǐng)毫不動搖。不斷夯實黨的思想建設(shè)，增強政治定力，在大是大非和金錢利益面前站穩(wěn)腳跟。持續(xù)開展組織建設(shè)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，增強黨的權(quán)威和公信力。嚴肅黨的作風建設(shè)，大力懲治“四風”，營造風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。持之以恒加強紀律建設(shè)，縱深推進全面從嚴治黨，向基層延伸，向全領(lǐng)域覆蓋，推動黨的紀律建設(shè)不斷取得新成效。一以貫之加強制度建設(shè)，不斷加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，建設(shè)完備的黨內(nèi)法規(guī)制定、實施、保障體系，筑牢制度的籠子。深入推進反腐敗斗爭，清除損害黨的先進性和純潔性的腐敗分子，永葆共產(chǎn)黨人的先進純潔。

李大釗是一個偉大的革命家、理論家，并在文學、史學、哲學乃至經(jīng)濟學都有所涉足，是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)?；仡櫪畲筢撟呱辖h道路的種種因素，總結(jié)其建黨思想，能為當前共產(chǎn)黨人不斷創(chuàng)新，進而實現(xiàn)長期穩(wěn)定執(zhí)政提供重要的借鑒。

參考文獻：

[1]李大釗.李大釗全集：第4卷[M].北京：人民出版社，2006.

[2]趙書昭.故鄉(xiāng)文化對李大釗道德人格形成的重要影響[J].唐山學院學報，2021，（1）：15.

[3]李大釗.李大釗全集：第5卷[M].北京：人民出版社，2006.

[4]劉慧娟.李大釗的黨建思想及其實踐[J].北京黨史，2019，（6）：40-47.

[5]裴贊芬.李大釗與早期中國共產(chǎn)黨[M].河北：河北教育出版社，2011.

責任編輯：王玉倩