淺析校園環(huán)境文化建設

◆摘? 要：校園文化包括了：制度文化、物資文化、精神文化，這里要探討的是校園物資文化中的校園環(huán)境文化，即學校的校門、操場、教室、走廊、墻壁、園林等等這些我們稱之為物化的東西。校園環(huán)境文化是一種可直接感觀的文化，有較強的直觀性，是學校辦學思想、辦學理念、辦學品位最直接的表達形式。

◆關鍵詞：校園環(huán)境文化;校園文化的本土化;育人價值

校園文化包括了：制度文化、物資文化、精神文化，這里要探討的是校園物資文化中的校園環(huán)境文化，即學校的校門、操場、教室、走廊、墻壁、園林等等這些我們稱之為物化的東西。校園環(huán)境文化是一種可直接感觀的文化，有較強的直觀性，是學校辦學思想、辦學理念、辦學品位最直接的表達形式。

“入芝蘭之室，久而自香”，“蓬生麻中，不扶而直”，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就象是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學生的情操、美化學生的心靈、激發(fā)學生的靈感、啟迪學生的智慧。蘇霍姆林斯基說過：“對周圍世界的美感能陶冶學生的情操，使他們變得高尚文雅。”一個良好的校園環(huán)境則有利于學生的學習和發(fā)展，有利于學生素質的培養(yǎng)和提高。雖然這種影響是間接的，力量卻是巨大的。正如美國教育家布萊森所說：任何一所學校的環(huán)境都在默默的對孩子們發(fā)表演說，而且孩子們的確會注意它，不知不覺中接受熏陶和影響。一個人一生中有相當大的一部分時間是在學校中度過的，因此學校環(huán)境對健全人格的養(yǎng)成就具有非常重要的影響。學校物質文化對學生身心的健康發(fā)展、知識技能的掌握、世界觀、人生觀和價值觀念的培養(yǎng)以及創(chuàng)造性、主體性的養(yǎng)成等，都會有直接或間接的影響。比如，學校環(huán)境是否使教師和學生產(chǎn)生和諧、穩(wěn)定和安全的感受，學校建筑、布局是否體現(xiàn)以人為本，是否突出學生的主體性，校園環(huán)境是否具有審美價值，是否具有教育性，都會對教育者、受教育者產(chǎn)生一定的影響。因此，我們有理由說，校園環(huán)境是學校實施“隱性教育”的大課堂，是學校育人的重要途徑和手段。

在校園環(huán)境的建設中，可以有拿來主義，但更需要自我創(chuàng)造。學校特色不僅是學校文化的重要組成部分，而且是構建和發(fā)展學校文化的基本源點。不同的學校成長于不同的環(huán)境之中，學校的精神、價值觀、行為等文化特征也會有所不同，并產(chǎn)生不同的行為規(guī)范以及思維方式和行為方式，缺乏獨立精神，沒有特色的學校文化無異于沒有學校文化，沒有傳統(tǒng)的學校文化便會成為水中浮萍。因此，學校在構建“本土”特色文化的過程中，學校自我的辦學理念、辦學思想、育人目標等都應該在校園的環(huán)境建設中鮮明的體現(xiàn)出來。武侯科技園小學是一所以“科學+人文”為自己辦學特色的學校，學校堅持“科學+人文”教育并重的教育追求，圍繞這一理念，新學校依托科技園社區(qū)資源，把科學教育作為學校特色，以科技推動學校的整體發(fā)展，以科技提高學生的人文素養(yǎng)。學校致力于校園文化的科學建設，建成了科學文化走廊、科普知識走廊等，營造科學教育的文化氛圍，彰顯出科技的魅力。校園環(huán)境是學校文化的外殼，是學校文化“內(nèi)核”（精神文化）的載體，體現(xiàn)著學校自己的價值目標，審美意向。我們可以說走進一所學校就走進了辦學者的內(nèi)心世界。

在校園環(huán)境文化建設中應該有課程意識。“讓墻壁說話”這是陶行知老先生的話，實際上就是把校園環(huán)境文化也當作教育的資源，既當作課程來開發(fā)和利用，因此在校園環(huán)境文化的建設中還要有課程意識，把校園環(huán)境文化納入學校的課程管理中。我校在學校設立的校本課程K.R實踐活動課就有專門的活動內(nèi)容，是針對學校的每期科學教育主題專欄設計的活動，使“墻壁說的話”與學生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。學校內(nèi)外一切教育因素皆可成為課程，使學校的環(huán)境成為課程資源，創(chuàng)造性地利用學校的一切資源使之成為有價值的課程是我們的責任和義務。來看看日本的校園文化建設，能更深刻地感到學校處處皆課程。

注重校園環(huán)境的固化布置，學校的環(huán)境要與學校育人發(fā)生作用才有價值，一切從育人的需要出發(fā)來布置?！靶@處處皆課程，吾輩育人須用心”啊。

在校園環(huán)境文化建設中，辦學者的思想有時需要直接的表白，如校訓可以直接書寫出來，有時卻需要含蓄的表達，如?；铡⒁饩承@。這種校園環(huán)境文化建設中的外顯和內(nèi)隱，能夠使受教育者不僅僅是用眼睛去看，而且需要用心去體會、去感悟。

在校園環(huán)境文化建設中還要突出學生的主體性，突出學生的主體性可以從兩方面來理解，一是在設計中時時處處都要想到教育對象——學生，景觀的高矮、色彩等等都要從學生理解的角度出發(fā)、合乎審美學也要合乎心理學;另一方面讓學生成為學校校園環(huán)境建設的真正主人，就要發(fā)揮學生校園環(huán)境建設中的主人翁地位，師生共同參與的校園環(huán)境文化建設，才會真正發(fā)揮出他的育人功能。許多學校在校徽、校歌、校訓、校園小景等的設計時就在師生中開展征集工作，實際上這是一個讓全體師生都來理解學校文化精神、參與學校文化建設的重要途徑之一。在校園環(huán)境布置中，人們往往喜歡用噴繪的東西，一所學校噴繪的東西多了，就會顯得呆板、沒有生氣;如果多用學生自己的作品，設立專門供學生表達思想的場所、專欄，隨時可見學生智慧火花，雖然有時會顯得不那么整齊劃一，但校園生活本來就應該多姿多彩。當然，社會人士、家長也是我們在校園環(huán)境文化建設中不可忽視的力量。

文化是一所學校最值得品位的東西。沒有優(yōu)秀的學校文化，便不會有卓越的學校?？葱@的環(huán)境文化就是品讀學校文化的開始?，F(xiàn)代學校文化建設是學校最高層面的建設，而校園環(huán)境文化的建設是學校文化建設的重要組成部分，需要我們用心、用情、用智去做。

作者簡介

曾寶蓉（1967.08—），女，漢族，成都市人，本科，中小學高級教師，研究方向為學校文化建設。