河南非遺文旅產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)分析

摘? 要：調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造河南文化品牌，是傳承非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路，在保持非遺文化傳統(tǒng)的多樣性、客觀性的同時(shí)，還要尊重設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，不斷充實(shí)多樣性的文化內(nèi)涵，在無(wú)形的多元文化交流平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，有效“活化”傳承。河南省文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)立足于非遺文化傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，服務(wù)于現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)，服務(wù)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化生活，依托現(xiàn)代技術(shù)材料以及現(xiàn)代信息業(yè)的發(fā)展，為河南非遺文旅創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供新的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：河南非遺;文旅產(chǎn)品;產(chǎn)業(yè)化

基金項(xiàng)目：本文系2021年度河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目 “文旅融合下河南非遺文化產(chǎn)品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)”（2021-ZDJH-102）;2020年度河南省軟科學(xué)研究項(xiàng)目“黃河流域傳統(tǒng)手工藝傳承創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究——以河南為例”（202400410132）研究成果。

2021年2月28日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了《中華人民共和國(guó)2020年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，初步核算，全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1015986億元，比上年增長(zhǎng)2.3%。第一產(chǎn)業(yè)增加值77754億元，增長(zhǎng)3.0%;第二產(chǎn)業(yè)增加值384255億元，增長(zhǎng)2.6%;第三產(chǎn)業(yè)增加值553977億元，增長(zhǎng)2.1%。根據(jù)2020年文化和旅游大數(shù)據(jù)最新發(fā)布，全年全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入98514億元，按可比口徑計(jì)算，比上年增長(zhǎng)2.2%。2020年初受疫情影響，我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)首當(dāng)其沖，受到巨大影響，刺激了文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程迅速加快。河南各地旅游企業(yè)、景區(qū)積極配合河南省文化和旅游廳，紛紛結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，采取虛擬云游、云直播等多種方式，全方位開(kāi)展旅游推廣活動(dòng)。2020年7月，河南推出 “大河之旅，老家河南”——河南黃河文化旅游系列主題推廣活動(dòng)，有效整合了河南沿黃河流域文化旅游資源，開(kāi)發(fā)了十大黃河文化旅游線路。

其中，此活動(dòng)分線路“我是非遺傳承人”傳統(tǒng)文化傳承之旅，以“講好非遺故事，弘揚(yáng)黃河文化”為主題，積極推動(dòng)了黃河流域民間非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承。2021年春節(jié)，各地紛紛提倡“就地過(guò)年”，本地周邊游取代了長(zhǎng)途旅游。伴隨著河南春晚“網(wǎng)紅”唐宮小姐姐的成功“出圈”，“老家河南”這張名片更加響亮。因此，2021年對(duì)河南而言，是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，旅游市場(chǎng)將大幅升溫。河南省文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)立足于非遺文化傳統(tǒng)造物藝術(shù)的再創(chuàng)造，服務(wù)于現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)，服務(wù)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化生活，依托現(xiàn)代技術(shù)材料以及現(xiàn)代信息業(yè)的發(fā)展，為河南非遺文旅創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供新的發(fā)展方向。

一、河南非遺文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)意義

河南人民在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中鑄就了本土化的民俗習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展成為一種具有當(dāng)?shù)靥厣?、富有民間氣息的獨(dú)特非遺文化。在中國(guó)數(shù)量龐大的非遺項(xiàng)目中，河南作為中原文化的代表，也呈現(xiàn)出百花齊放的特點(diǎn)。

首先，根據(jù)對(duì)2006年、2008年、2011年和2014年公布的四批次國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄的統(tǒng)計(jì)，河南非遺項(xiàng)目主要涵蓋10大類(lèi)，涉及內(nèi)容有民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、戲劇、曲藝、體育、游藝、雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)民俗等各種類(lèi)別的項(xiàng)目共計(jì)107項(xiàng)，如圖1所示。

結(jié)合以上數(shù)據(jù)可以得出，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源帶有中華民族早期文化特征，門(mén)類(lèi)豐富，研究?jī)r(jià)值較高。例如河圖洛書(shū)傳說(shuō)、盤(pán)古神話、太昊伏羲祭典等，均保留了河南群體身份的原始思維方式、心理結(jié)構(gòu)。因此，開(kāi)發(fā)河南非遺創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化融合與發(fā)展具有文化母語(yǔ)的價(jià)值。

其次，河南非遺文化屬于中原地域文化，內(nèi)涵豐富，反映了勞動(dòng)人民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間哲學(xué)思想審美觀念的理解。例如開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)，用色觀念以五行相生的中國(guó)傳統(tǒng)文化為依據(jù)，用色總數(shù)多達(dá)100多種，色彩艷麗，審美價(jià)值較高。又如作為河南首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的汴繡，針?lè)▏?yán)謹(jǐn)細(xì)膩、立體感較強(qiáng)，還有洛陽(yáng)畫(huà)塑、安陽(yáng)彩畫(huà)、陜縣剪紙、清豐麥秸畫(huà)、淮陽(yáng)泥狗狗、桐柏皮影等，因其具有極高的觀賞價(jià)值均產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益。

2020年河南省春節(jié)晚會(huì)上的《唐宮夜宴》節(jié)目“爆紅出圈”后，“網(wǎng)紅”唐宮小姐姐們?cè)谠?jié)奇妙夜中穿越時(shí)空，打卡河南名勝，使中原傳統(tǒng)文化與大眾跨時(shí)空奇妙邂逅，新奇有趣。網(wǎng)友和觀眾們隨著唐宮小姐姐的步伐，沉浸式體驗(yàn)著華夏文化的大氣磅礴，不知不覺(jué)地游覽了河南眾多知名歷史文物建筑，傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技完美融合，讓中國(guó)人找到了中華民族的根。因此，如何巧妙地在厚重的河南歷史文化中充分挖掘文化創(chuàng)意，打造接地氣、時(shí)代化的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中原文化重新綻放新生命，是極具意義的。

目前河南文化旅游漸成氣候，只有提升旅游活動(dòng)的文化價(jià)值，再現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化的特色，才能進(jìn)一步提升河南省旅游產(chǎn)品的格調(diào)和品位，才能打造對(duì)中外游客具有強(qiáng)大文化吸引力的旅游品牌文化產(chǎn)品。旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)如火如荼，非遺文旅產(chǎn)品的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，非遺藝術(shù)在旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景一片光明。

二、河南非遺文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)河南地域非遺文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，河南旅游文化底蘊(yùn)深厚，但是旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)卻與文化設(shè)計(jì)相去甚遠(yuǎn)。雖然旅游資源豐富多樣，但是卻沒(méi)有一個(gè)鮮明的區(qū)域形象，缺乏足夠的吸引力。河南境內(nèi)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)生搬硬套，缺乏文化內(nèi)涵和時(shí)尚性，產(chǎn)品表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)單一、雜而不精，配套設(shè)施也不夠合理，產(chǎn)品升級(jí)速度跟不上整體行業(yè)發(fā)展，缺乏購(gòu)買(mǎi)吸引力。

旅游產(chǎn)品缺乏品牌引導(dǎo)，景區(qū)內(nèi)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，一些產(chǎn)品全國(guó)景點(diǎn)到處都能夠見(jiàn)到，而獨(dú)居河南特色的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)卻比較落后。比如洛陽(yáng)旅游，洛陽(yáng)作為十三朝古都，宮燈制作相當(dāng)出名，但是洛陽(yáng)的一些著名景點(diǎn)，卻很難發(fā)現(xiàn)宮燈的影子，所以，這些富含傳統(tǒng)元素又切合旅游景點(diǎn)特色的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要加強(qiáng)。同時(shí)，這也說(shuō)明了河南文旅創(chuàng)意產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)模式單一，缺乏地方特色和品牌價(jià)值，地方特色旅游文化產(chǎn)品的影響力和吸引力較弱的現(xiàn)實(shí)情況。

三、河南非遺文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)方向

（一）打造區(qū)域精品文化長(zhǎng)廊

“禮尚往來(lái)”作為中國(guó)人多年來(lái)所形成的社會(huì)習(xí)慣，在旅途中表現(xiàn)得更為突出，絕大多數(shù)人習(xí)慣于在旅游途中購(gòu)買(mǎi)具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜挝幕a(chǎn)品贈(zèng)送親朋好友，這種消費(fèi)行為極大地刺激了旅游文化產(chǎn)品行業(yè)的發(fā)展。因此，打造河南省內(nèi)區(qū)域精品文化長(zhǎng)廊，展示文旅創(chuàng)意產(chǎn)品，能夠?yàn)槁糜挝幕a(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)提供良好的資源和契機(jī)。

按照區(qū)位、景脈、文脈、人脈和旅游類(lèi)型來(lái)劃分，河南旅游可分為四大板塊。其中都市旅游板塊是以中心城市鄭州為主體，以古都開(kāi)封、洛陽(yáng)為兩翼，構(gòu)建鄭汴洛都市旅游。其主旨是打造黃河流域文化產(chǎn)業(yè)帶，陳列黃河流域非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，形成獨(dú)特的黃河文化觀光長(zhǎng)廊，推動(dòng)河南創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。具體策略為在鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封作為非遺文化產(chǎn)品市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的前期進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局，用非遺文創(chuàng)產(chǎn)品嫁接旅游資源，開(kāi)發(fā)黃河生態(tài)游、世界文化遺產(chǎn)游、歷史古都游、中原文化游的文創(chuàng)與旅游業(yè)結(jié)合的產(chǎn)業(yè)帶，利用中原文化的地理優(yōu)勢(shì)融合自然生態(tài)優(yōu)勢(shì)打造中原文化長(zhǎng)廊和精品旅游帶，使之成為河南文化產(chǎn)業(yè)的精品內(nèi)容，進(jìn)一步擦亮河南文旅強(qiáng)省的“名片”。

（二）建立民間藝術(shù)創(chuàng)意研究組織

充分做好調(diào)查研究，合理建立民協(xié)組織。由政府組織專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)河南非遺產(chǎn)品進(jìn)行普及，并深入民間，進(jìn)行搶救性質(zhì)的普查與搜集和編纂工作，整理出相應(yīng)的圖片文字，建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)。聯(lián)合高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師和學(xué)生共同完成河南文創(chuàng)產(chǎn)品的研究與設(shè)計(jì)工作，通過(guò)高校與社會(huì)公益性質(zhì)的文化交流與傳播，在保持河南非遺原有民間藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，為非遺傳承提供新的文化環(huán)境，賦予新的文化內(nèi)涵。最終可將研究出的產(chǎn)品在區(qū)域內(nèi)博物館進(jìn)行銷(xiāo)售，推動(dòng)文化傳承工程的建設(shè)。

（三）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造文化品牌

河南非遺產(chǎn)業(yè)在提高文化內(nèi)涵的同時(shí)，還需要打造魅力非遺品牌。提高非遺產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)檔次。例如河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，因此，可以使朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)走出傳統(tǒng)家庭作坊式作業(yè)，進(jìn)入規(guī)范化發(fā)展。同時(shí)，還要注意塑造文旅創(chuàng)意產(chǎn)品形象，打造文化精品，杜絕生產(chǎn)過(guò)剩、管理滯后的情況。又如河南洛陽(yáng)著名的唐三彩，本為河南工藝品的驕傲，但作為文化旅游產(chǎn)品的流通在內(nèi)容與形式上還需要進(jìn)行創(chuàng)意改進(jìn)。比如將唐三彩的制作工藝或外部形象進(jìn)行提煉，并與日常功能性產(chǎn)品進(jìn)行融合，秉持便于攜帶且具備審美特性的同時(shí)完成再設(shè)計(jì)，使其更利于非遺文化的傳達(dá)。

（四）河南文旅產(chǎn)品的標(biāo)識(shí)性發(fā)展

旅游產(chǎn)品的特征化發(fā)展是形式上的創(chuàng)新，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何形成具有市場(chǎng)擴(kuò)張力與市場(chǎng)可容性的標(biāo)識(shí)性新產(chǎn)品，如何通過(guò)在原有非遺產(chǎn)品的基礎(chǔ)上探究傳統(tǒng)工藝技術(shù)，取其精華融合現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)、規(guī)劃、組合。河南省旅游文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，就是要利用其各種資源優(yōu)勢(shì)，將動(dòng)態(tài)的旅游活動(dòng)與靜態(tài)的文化相結(jié)合，將生態(tài)旅游與靜態(tài)文化相結(jié)合，形成特征明顯的旅游產(chǎn)品，打造出具有標(biāo)識(shí)性質(zhì)的、深刻文化內(nèi)涵的和具有河南區(qū)域特色的文化旅游產(chǎn)品。

一般來(lái)說(shuō)，旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法有兩種：一種是推出某項(xiàng)專(zhuān)題旅游產(chǎn)品，就是抽取現(xiàn)有的旅游項(xiàng)目或旅游景點(diǎn)中共有的美學(xué)風(fēng)格或相似的性質(zhì)，組合在一起的方法;另一種是形成具有多元化適應(yīng)性的專(zhuān)項(xiàng)旅游產(chǎn)品，即將特色反差較大的一些旅游項(xiàng)目或旅游景點(diǎn)組合在一起的方法。針對(duì)河南旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，要具有明顯的地域性，例如洛陽(yáng)有牡丹、洛繡，開(kāi)封有菊花、汴繡，為了兩個(gè)地域文化有所區(qū)分，在技藝、題材、風(fēng)格方面進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)就要有所差異，不要讓購(gòu)買(mǎi)者無(wú)法區(qū)分，產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。

旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)非遺藝術(shù)的再生、再現(xiàn)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，旅游部門(mén)可以將優(yōu)美的非遺文化傳說(shuō)傳達(dá)給游客。對(duì)非遺藝術(shù)的參觀學(xué)習(xí)可以歸屬于區(qū)域性旅游文化，然而非遺文化體系中的風(fēng)情文化類(lèi)別，例如戲曲、文學(xué)資源，其表達(dá)形式注重觀者的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)或閱讀感受，是一種不可復(fù)制的非遺資源，不利于參觀學(xué)習(xí)。面對(duì)豐富多元的非遺文化，通常會(huì)遺憾不能帶走，所以非遺藝術(shù)在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用大多是用一些視覺(jué)化的藝術(shù)文化符號(hào)呈獻(xiàn)給游客。因此，可以采用提煉概括、變異修飾、打散重構(gòu)、承色異彩等手法，固化某些文化符號(hào)特征，使文化風(fēng)情有產(chǎn)品載體的有形化支撐。河南非遺藝術(shù)是需要游客仔細(xì)品味和體驗(yàn)的，這些創(chuàng)新的藝術(shù)元素能夠打通游客與傳統(tǒng)技藝之間的共鳴，讓游客觸景生情，最終達(dá)到情景交融的境界，形成一種旅游體驗(yàn)的氛圍。

（五）依托融媒體激活非遺文創(chuàng)產(chǎn)品影響力

現(xiàn)如今，信息化的社交平臺(tái)，大大提升了信息傳播的交流熱度，形成了多個(gè)無(wú)形的社交聚合群體;互聯(lián)網(wǎng)加速了人們多渠道獲取信息的方式，營(yíng)造出了生機(jī)盎然的多元文化交流景象。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品迫切需要與互聯(lián)網(wǎng)媒體融合發(fā)展，微博、貼吧、快手、微信短視頻和抖音小視頻APP等平臺(tái)均可擴(kuò)大外界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與參與，并高效推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化傳播。

2019年抖音率先推出“尋找非遺合伙人”活動(dòng)，百萬(wàn)粉絲助力非遺傳承。通過(guò)流量的加強(qiáng)扶持，在全國(guó)范圍內(nèi)招募非遺合伙人，用小視頻推送帶動(dòng)非遺手藝人的宣傳，帶動(dòng)非遺產(chǎn)品的直播銷(xiāo)售，幫助非遺傳承人提升現(xiàn)代化信息傳播能力，利用抖音平臺(tái)實(shí)現(xiàn)百萬(wàn)收入或是擁有百萬(wàn)粉絲，推動(dòng)了全社會(huì)的參與非遺傳播。通過(guò)全力打造非遺開(kāi)放平臺(tái)及開(kāi)展城市合作等方式助力非遺文化傳播，抖音讓非遺跨界走進(jìn)媒體生活，是全新的由互聯(lián)網(wǎng)高效推動(dòng)的途徑。網(wǎng)絡(luò)“直播帶貨”線上銷(xiāo)售滿足了年輕一代人的消費(fèi)心理，提升了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量，不僅突破了地域限制，還增強(qiáng)了非遺文化自信，推動(dòng)了非遺文化的市場(chǎng)消費(fèi)。

科技賦能，數(shù)字媒體的實(shí)時(shí)互動(dòng)，更加有利于非遺文化的提升。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)化，在無(wú)形的多元文化交流平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值，有效“活化”了傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

本文依托河南非遺文化，深入開(kāi)發(fā)河南旅游市場(chǎng)，力圖為文旅融合的創(chuàng)意設(shè)計(jì)品牌提供思路。通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)具有河南特色的文旅融合產(chǎn)品，有助于提升地域文化形象，也有助于省外和國(guó)外游客對(duì)于中原文化的了解和認(rèn)知，對(duì)擴(kuò)大景區(qū)的影響力有著顯著的作用，從而創(chuàng)造出更多的旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的文化服務(wù)、非遺產(chǎn)品、知識(shí)產(chǎn)權(quán)三種屬性與旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，通過(guò)新興文化信息產(chǎn)業(yè)的傳播，例如信息媒體的多元化宣傳，能夠?qū)幽衔穆卯a(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和推廣產(chǎn)生強(qiáng)大的促進(jìn)作用。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造河南文化品牌，是傳承非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路。在保持非遺文化傳統(tǒng)的多樣性、客觀性的同時(shí)，還要尊重設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，不斷充實(shí)多樣性的文化內(nèi)涵，讓河南一部分文化遺產(chǎn)可以再發(fā)展，一部分以活態(tài)文化的形式被保護(hù)起來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：劉一，碩士，河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)與教育教學(xué)。