傳誦經(jīng)典，感悟人文

劉芳

摘 要：所謂“經(jīng)典誦讀”，即倡導(dǎo)青少年利用13歲以前的“記憶黃金期”誦讀中國(guó)文化乃至世界經(jīng)典文化。由于小學(xué)階段是孩童記憶能力的巔峰時(shí)期，在此時(shí)期內(nèi)通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)貫徹經(jīng)典誦讀策略能有效夯實(shí)學(xué)生的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)，健全學(xué)生的人格、道德和智慧，為中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)光大及建構(gòu)“人文和科技交匯的未來(lái)世界”做出貢獻(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一目的，將對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀的有效策略進(jìn)行探究，以此為廣大教師提供理論參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);經(jīng)典誦讀;有效策略

語(yǔ)文教育是當(dāng)今小學(xué)教育最重要的學(xué)科之一，其教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維、表達(dá)能力以及后續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展均有切實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。作為一門以積累為主的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的真意兩相契合，將經(jīng)典誦讀融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能使學(xué)生在最關(guān)鍵時(shí)期養(yǎng)成必備的核心素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)突破傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，以創(chuàng)新型的閱讀教學(xué)發(fā)揮出經(jīng)典誦讀應(yīng)有的效果，以此為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐與總結(jié)，教師可以通過(guò)以下策略在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀。

一、提升經(jīng)典誦讀類書籍范圍

經(jīng)典誦讀應(yīng)歸屬于閱讀的范疇中，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，小學(xué)教材中部分課文便是“經(jīng)典誦讀”。但僅僅誦讀語(yǔ)文教材內(nèi)的經(jīng)典對(duì)學(xué)生而言遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師還需結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)拓展學(xué)生的課外閱讀量，提升經(jīng)典誦讀類書籍涉及的知識(shí)范圍，采用循序漸進(jìn)的閱讀次序在提升學(xué)生閱讀能力的同時(shí)為后續(xù)經(jīng)典誦讀的實(shí)施打下

基礎(chǔ)。

例如，教師可以采取建立“閱讀角”“閱讀書柜”的方式鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，通過(guò)安排學(xué)習(xí)委員或語(yǔ)文課代表管理書籍的形式負(fù)責(zé)書籍的借、還事務(wù)，班級(jí)內(nèi)所有教師與學(xué)生都可以將自己認(rèn)為對(duì)自己或他人有益的書籍放入“閱讀角”中，通過(guò)書籍共享實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀類書籍閱讀范圍的提升。另外，教師也可以通過(guò)教材教學(xué)向?qū)W生推薦必讀或與課文相關(guān)的書目以提升學(xué)生的閱讀范圍。如教師對(duì)《赤壁之戰(zhàn)》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí)便可以推薦學(xué)生閱讀三國(guó)演義連環(huán)畫，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)其感興趣后再推薦學(xué)生讀《三國(guó)演義》《三國(guó)志》《三國(guó)史話》……通過(guò)這種廣泛且循序漸進(jìn)的閱讀方式，學(xué)生能獲得最有效的知識(shí)，有效提升學(xué)生的閱讀能力。

二、舉辦經(jīng)典誦讀大賽

經(jīng)典誦讀雖然對(duì)小學(xué)生大有裨益，但由于部分經(jīng)典誦讀內(nèi)容較為晦澀，而小學(xué)生理解能力不足，往往難以沉浸到經(jīng)典誦讀中。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)制訂相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略以激發(fā)學(xué)生的興趣，其中比較有效的策略是舉辦經(jīng)典誦讀大賽。

例如，教師可以在語(yǔ)文課堂中舉辦臨時(shí)的經(jīng)典誦讀比賽，將學(xué)生劃分為幾個(gè)小組，由每個(gè)小組輪流出一個(gè)學(xué)生對(duì)教師設(shè)定的經(jīng)典誦讀內(nèi)容進(jìn)行朗讀，而教師則負(fù)責(zé)對(duì)其勝負(fù)及得分進(jìn)行判定，得分最高的小組可以獲得教師事先設(shè)下的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的朗讀方式，不僅能激發(fā)學(xué)生在經(jīng)典誦讀方面的興趣與主觀能動(dòng)性，還能提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。

三、豐富課堂經(jīng)典誦讀形式

在以往的經(jīng)典誦讀中，教師主要側(cè)重于“讓學(xué)生讀”，但僅僅讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，除此之外，教師還應(yīng)使學(xué)生真正融入“誦讀”中，借助誦讀引發(fā)自身的情感共鳴，繼而了解作者想要表達(dá)的主題與情感及作者在創(chuàng)作時(shí)的靈感所在，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的“內(nèi)化”。就目前而言，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典誦讀形式仍然較為單一，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的“內(nèi)化”，教師勢(shì)必要對(duì)課堂中的經(jīng)典誦讀形式進(jìn)行拓展，如此一來(lái)，在面對(duì)不同的文章時(shí)教師便可以依據(jù)文章的特征開(kāi)展不同類型的經(jīng)典誦讀，以此使學(xué)生以更易接受及理解的方式完成誦讀。

例如，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)情懷類的文章進(jìn)行誦讀時(shí)，便可以依據(jù)愛(ài)國(guó)情懷文章本身所具有的氣勢(shì)磅礴的特征而引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展集體朗讀，以集體朗讀的方式凸顯文章特征并使學(xué)生感受到文章中所蘊(yùn)含的情感。再例如，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)思念家鄉(xiāng)類的文章進(jìn)行誦讀時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人默讀，在默讀的同時(shí)通過(guò)多媒體為學(xué)生播放與之相關(guān)的音樂(lè)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品情感的

把握。

綜上所述，經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透對(duì)學(xué)生而言可謂大有裨益，其益處并不僅限于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣及為后續(xù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定素養(yǎng)基礎(chǔ)等。由于經(jīng)典誦讀本身并非一日之功，教師勢(shì)必要以語(yǔ)文課堂為主陣地不斷針對(duì)經(jīng)典誦讀的教學(xué)形式做出優(yōu)化，最終使學(xué)生真正愛(ài)上經(jīng)典誦讀并實(shí)現(xiàn)經(jīng)典作品內(nèi)容的有效內(nèi)化。

參考文獻(xiàn)：

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