文喆
在我看來,本書對中國教師教育的貢獻(xiàn)之一,是倡導(dǎo)了這樣一種現(xiàn)代教育新理念,即不把接受培訓(xùn)的教師只看成受教育者,而是首先承認(rèn)他們是有理念、有思想、有方法、有經(jīng)驗的教育實踐工作者,所以一切“教育”他們的企圖,都必須建立在他們自身主動學(xué)習(xí)并力求改變自己意愿的基礎(chǔ)上;一切“教育”他們的活動,都必須基于他們自身的實踐經(jīng)驗與學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ),而不能企望于“上行下效”,或者“改造”“說服”之類的舉措。
這樣一種認(rèn)識,其實就是現(xiàn)代社會“以人為本”認(rèn)識的基礎(chǔ),是我們尊重活動主體發(fā)展權(quán)、選擇權(quán)、決策權(quán)的前提,也是中國傳統(tǒng)社會中長期不受關(guān)注的個人的基本權(quán)利,又是以“培訓(xùn)”“加工”為己任的傳統(tǒng)教育的行為盲點。所以,“教師研修”與傳統(tǒng)的“教師教育”有本質(zhì)性的差異。不過,盡管“教師研修”作為教育科學(xué)的新概念,確實誕生于海外學(xué)界,但是不排除國內(nèi)也有與之相近的思路、方法。例如,王能智老師在野外地質(zhì)、地理考察研究中提升教師專業(yè)水平的做法,就與“教師研修”理念暗合,有某種異曲同工的味道。提示這一點,并不是要爭取什么“知識產(chǎn)權(quán)”或“發(fā)明權(quán)”,而是一切真有道理、真切合實際的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造,必定有十分廣闊的生發(fā)土壤——“捷足先登”的人,是因為功夫下得深,問題想得透;“響應(yīng)者眾”,是因為許多人已有所覺察,心中早存疑惑,于是順風(fēng)駛船,欣然接受新解。
本書還有一個顯著特點,就是全書大多篇章,都是從教育、研究實踐而來,伴有許多鮮活的案例與研究過程的生動記錄。本書也有理論闡釋,但最引人注意、發(fā)人深思的,則是用學(xué)生、教師發(fā)展的實際經(jīng)驗去說明作者對學(xué)生、教師發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。
長期以來,人們,尤其是中國,大多比較強(qiáng)調(diào)教育的意識形態(tài)特點,甚至只關(guān)注教育的政治品性,卻有意無意地忽視了教育的群體性社會實踐活動的本質(zhì)特征。有些教育研究常常偏重理性思辨,爭論的焦點多是教育應(yīng)該如何,而不是教育實際怎樣。這種研究偏好,當(dāng)然有理論與現(xiàn)實的多種原因,但是,它會影響教育科研在基礎(chǔ)教育實踐中發(fā)揮效用,也會妨礙教育理論自身的突破或發(fā)展。正是在這一點上,本書為教育和教育研究做出了又一個貢獻(xiàn)。
總體上看,本書并不以“教師研修”概念或理論闡釋為主,也沒有太多繁復(fù)的演繹推理或華美的高頭講章。作者只是通過自己30年來支持、參與、指導(dǎo)諸多兒童、教師教育的實踐經(jīng)驗的思考和總結(jié)分析,讓我們了解一個有理想、有明確目標(biāo)的教育科研工作者,應(yīng)該怎樣在與“教育對象”共同實踐的基礎(chǔ)上,幫助他們,引導(dǎo)他們,讓他們自己求得持續(xù)發(fā)展的機(jī)會、路徑與方法。從這個角度說,本書作者所展示的教師研修的理念、路徑與方法,不但切合教育的本質(zhì),而且抓住了當(dāng)前教育科學(xué)研究的關(guān)鍵。因為,比起學(xué)校教育來,現(xiàn)代意義的教育科研的歷史還太短,似乎還未形成嚴(yán)格的科學(xué)術(shù)語與方法體系,堅持深入教育實踐,力求全面把握教育現(xiàn)象,積累更多有深度的教育認(rèn)識,或許是教育科研發(fā)展的根本要求。
(作者系北京教育科學(xué)研究院原副院長)
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