結(jié)構(gòu)的安排：有條有理 言之有序

王代福

技法點撥

議論文的基本結(jié)構(gòu)由“引論”“本論”“結(jié)論”三部分組成。一般來說，引論就是開頭，本論就是主體，結(jié)論就是結(jié)尾。有人謂之“提出問題”“分析問題”“解決問題”。議論文的要求是開頭必須提出論點，主體部分選用材料分層次地論證論點，結(jié)尾歸納總結(jié)。

議論文的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系;層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn);總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或“先總后分”，或“先分后總”，或“總分總”。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺錯誤論點、分析錯誤論點的實質(zhì)、得出正確的觀點。

那么，寫作議論文，如何把結(jié)構(gòu)安排得“有條有理，言之有序”呢？

一、怎樣提出問題

議論文的開頭部分提出問題的方法是多種多樣的。一般有三種方法：其一，先敘述某些事實或指出某些現(xiàn)象，以此來引出問題。如羅迦·費·因格的《事物的正確答案不止一個》一文，作者先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。其二，引用警句、名言、格言導(dǎo)出問題。如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，文章一開始，作者就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典名著《禮記》和道家經(jīng)典名著《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的中心論點。其三，巧用比喻和排比，提出問題或闡明觀點。如培根的《談讀書》一文，開頭作者即運用了一組排比句來闡述讀書的好處：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其博彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際?！苯又?，又巧用比喻來說明讀書對人的天賦的作用：“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！背鯇W(xué)寫作者，最好開門見山地提出問題，采用“總分總”式的結(jié)構(gòu)方式。

二、怎樣分析問題

本論是議論文的主體部分，是“分析問題”的過程，也是運用論據(jù)（道理或事實）去證明論點的過程。分析問題的方法，也就是論證方法。我們通常運用例證法、引證法和對比論證法等三種方法。例如《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，作者在具體論述“要敬業(yè)”這一分論點時，就運用了多種論證方法。作者首先引用朱子的話“主一無適便是敬”來論述什么是“敬”;然后，又把“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”、“當(dāng)木匠”和“當(dāng)政治家”等放在一起進(jìn)行對比論證，來論述“業(yè)為什么可敬”“業(yè)為什么該敬”。接下來，作者進(jìn)一步列舉了“佝僂丈人承蜩”的事實論據(jù)，并引用莊子、曾文正等人的話作為理論論據(jù)，深入論述了“怎樣敬業(yè)”的問題，令人信服。初學(xué)寫作者，分析問題時，最常用的是例證法。需要注意的是，選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，要一針見血、一語中的。最好要有深入開掘的文段，就議論的對象進(jìn)行深入地開掘，可以揭實質(zhì)、挖根源、講意義、論危害，進(jìn)行辯證分析。

三、怎樣歸結(jié)問題

這一部分是議論文的結(jié)尾，既是文章的總結(jié)，也是文章中心思想的延伸。議論文的結(jié)尾有三種方法：其一，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，強化中心論點。例如《事物的正確答案不止一個》的文尾，作者得出結(jié)論“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具備幾個關(guān)鍵性的要素，就能成為一個富有創(chuàng)造性的人。其二，提出要求和希望。例如《敬業(yè)與樂業(yè)》一文的結(jié)尾，梁啟超言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，強調(diào)“人類合理的生活應(yīng)該如此”，并“望諸君和我一同受用”。其三，提出發(fā)人深省的問題來結(jié)束全文。例如趙鑫珊的《對人類社會公理的敬畏》一文的結(jié)尾，將文中的社會公理與實際生活掛鉤，并將“社會意識”拓展到了“全球意識”。最后的感恩有兩重含義：既為大自然的恩賜與庇護(hù)，又為人類自身的行為與規(guī)則。聯(lián)系實際，深化主題，勸導(dǎo)人們心懷感恩，回報社會，只有做到了“我為人人”的奉獻(xiàn)，才能收到“人人為我”的報答。所以，初學(xué)寫作者，一定要注意前后照應(yīng)，開頭提出問題，最后歸結(jié)論點，首尾照應(yīng)才能做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

總之，在寫議論文時，結(jié)構(gòu)是文章的骨架，結(jié)構(gòu)安排得好，文章才能完整、有序。寫好一篇議論文，必須要有合理的論證結(jié)構(gòu)，要對議論文的全文進(jìn)行總體設(shè)計，做到有條有理、言之有序，只有這樣，才能更好地闡明中心思想，正確地論證觀點。

佳作工坊

等待風(fēng)雨后

安徽一考生

哲人說過：“成功的路上盡是失敗者?！惫沤裰型?，成就一番事業(yè)的，無不飽經(jīng)挫折。歷史的長河中，我們看見：瓦特研制蒸汽機(jī)，失敗了無數(shù)次;貝爾發(fā)明電話機(jī)，飽受他人譏諷……投機(jī)取巧也許會成功，但勝利的光環(huán)只會閃耀一刻;歪打正著可能會勝利，但成功的大廈只會聳立瞬間。時間的洗刷將會抹去偽劣的光環(huán)，摧毀空虛的大廈;歷史的洗禮將挖掘出那一段段難忘的經(jīng)歷，那一次次飽含淚水和血汗的成功……

扼住命運的咽喉

他困惑，他苦惱，他幾近絕望。造物主太不公平，將天才的靈魂遣于他的身軀，卻為何又?jǐn)S出狂風(fēng)暴雨去打擊他？你可知，人世間，一個音樂家最寶貴的部分即是聽力。沒有聽力意味著什么？這意味著，他將放下那指揮“千軍萬馬”的指揮棒;這意味著，他將永遠(yuǎn)塵封那驚天地、泣鬼神的樂譜。不！貝多芬，他是一個音樂的巨人，屹立在天地之間，爆發(fā)出吶喊：“我要扼住命運的咽喉！”他重新握起了筆，無論失聰多么令人悲痛欲絕，無論內(nèi)心的孤獨多么令人絕望，他只會用音樂向挫折宣戰(zhàn)。他勝利了，《命運》的旋律能證明，《歡樂頌》的節(jié)拍能證明。他告訴我們：不公的命運要由你自己反抗，人生的坎坷要靠自己跨過。

來自困境的堅守

如果說眼淚是一種財富，那么洪戰(zhàn)輝就是一個富有的人。他是一名來自貧困山區(qū)的大學(xué)生，從上學(xué)那天起，他就一直在做一個夢，他夢想邁入那神圣的大學(xué)校園。然而，殘酷的現(xiàn)實幾乎將他的夢想揉碎：他要面對父親的疾病、家庭的貧困，還有弟弟妹妹的學(xué)費。這一切的一切，都壓在他稚嫩的肩上。可是洪戰(zhàn)輝說：“那些其實沒什么?！比藗兛吹?，他四處奔波，上工地，入林場，掙錢為父買藥;他省吃儉用，自己出題，教育年幼的弟弟妹妹;他挑燈夜戰(zhàn)，刻苦鉆研，在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步。他勝利了，奇跡般地照顧著體弱的老父親，關(guān)懷著幼小的弟弟妹妹，更圓了自己的大學(xué)夢。他用頑強的抗?fàn)幐嬖V我們：不公的命運要由你自己反抗，人生的挫折要由自己打敗。

穿過崎嶇的山路，終會到達(dá)曠野;登上險峻的山巖，終會迎來曙光。人們啊，請記住：要直面風(fēng)雨，因為風(fēng)雨過后，是最美的彩虹。

名師點評

本文開篇點題，從大處落筆，文中所舉的兩個例子都很具代表性，結(jié)尾的議論凸顯了主題。文章語言大氣，富于激情，縱橫捭闔，說理透辟。作者行文時不拘泥于細(xì)節(jié)，不糾纏于枝蔓，文章整體給人以蕩氣回腸的感覺，大大增強了文章的說服力。