用紅色教育打好農(nóng)村學(xué)生的生命底色
——凌源市三十家子中心小學(xué)岳廷君校長訪談

馮旭洋

（沈陽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院）

訪談對象：岳廷君，凌源市三十家子中心小學(xué)校長，高級教師，遼寧省骨干校長。

他站在國家和民族的高度，致力于“紅色文化”的傳承、紅色精神的弘揚，創(chuàng)造性地提出用系統(tǒng)的“紅色文化”理論育人，創(chuàng)新發(fā)展“紅色文化”，提出集“樸素、經(jīng)典、拓展”為一體的“大紅色觀”，明確“養(yǎng)德培根、立志鑄魂、正行世范”育人理念，構(gòu)建“‘紅色文化’育人體系+主題課程群”育人模式，設(shè)立“打好生命底色，筑夢家國脊梁”的育人目標。他主編的《紅色文化伴我成長》校本教材獲朝陽市首屆德育校本教材一等獎，多次主持省級紅色文化相關(guān)的科研立項課題；撰寫的教育論文在《中國教育報》《遼寧教育》《教育家》《語言文字報》等刊物上發(fā)表；紅色文化育人模式在朝陽市、凌源市電視臺新聞頻道播出，紅色社團活動視頻在“遼寧教育雜志”微信公眾號播出，并登上“學(xué)習(xí)強國”平臺。

訪談專家：馮旭洋，沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，博士，研究生導(dǎo)師，主要研究方向為教學(xué)目標、教學(xué)評價和教育情懷。

數(shù)年前，就聽說岳廷君校長帶領(lǐng)全校師生開展紅色教育，踐行學(xué)校立德樹人的當代使命。一直期待到這所農(nóng)村學(xué)校去參觀學(xué)習(xí)，然而幾次相約，卻都未能成行。2020年10月中旬，帶著對這所農(nóng)村學(xué)校滿滿的期待與向往，我來到了凌源市三十家子中心小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，對岳廷君校長進行了訪談。

紅色教育是加強學(xué)校德育工作的有效途徑

馮旭洋（以下簡稱馮）：請您談一談為什么在紅色教育資源有限的地方選擇做紅色教育？

岳廷君（以下簡稱岳）：我想，如果奇跡有顏色，那一定是中國紅。紅色文化不屬于哪一地，而是屬于整個中華民族的。這是我們中華民族的寶貴精神財富，每個地方的每個人都有責任來傳承和發(fā)揚它。

我發(fā)現(xiàn)，各地各校的紅色文化多是以革命圣地、英雄家鄉(xiāng)以及紅色紀念日為切入點的主題式教育，而我校是把紅色文化作為系統(tǒng)的理論研究，在實踐探索中育人。三十家子學(xué)校是一所農(nóng)村學(xué)校。學(xué)校的紅色文化育人理論將紅色文化的原有含義進行了創(chuàng)新和發(fā)展。廣大師生、家長用自己的智慧和雙手打造一個紅色校園、一個紅色基地。如今紅色文化已經(jīng)成為學(xué)校的靈魂，學(xué)校的育人活動都圍繞紅色文化展開，如立德樹人、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)等，體現(xiàn)在學(xué)校的方方面面。

馮：剛才您的回答，有一句話我感觸頗深，就是“紅色文化不屬于哪一地，而是屬于整個中華民族的?！蹦悄懿荒苷勔徽劶t色教育的當代價值？

岳：我認為，紅色教育的提出，首先是國家民族的需要。偉大的民族復(fù)興，需要偉大的精神力量，紅色文化是我們信仰的基石，是精神的歸宿。紅色情結(jié)流動在民族的血脈里，遺傳在民族的基因中。

其次是時代發(fā)展的需要。黨的十九大報告明確提出，紅色文化就是時代文化，在新時代中國特色社會主義建設(shè)過程中，紅色文化以其獨特的精神文明作用，成為推動經(jīng)濟發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的重要保障，有利于引領(lǐng)時代主流和社會風(fēng)尚。

再次是學(xué)校教育的需要。紅色文化對于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，都有很強的針對性和實效性。將紅色文化運用于學(xué)校德育，是繼承傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一，是加強和改進學(xué)校德育工作的有效途徑。

最后是學(xué)生成長的需要，這一點我想重點談?wù)?。胸無大志、貪圖安逸與享樂，是當今一些青少年的生活狀態(tài)。這些青少年的價值觀呈現(xiàn)功利性、世俗性、庸俗化傾向，玩樂成為日常生活的主要目標，理想層次不高。有的學(xué)生雖然考入名牌大學(xué)，但因其缺少正能量，遇到一點挫折就輕視生命，有嚴重的人格缺陷。紅色文化能讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這也是我們選擇紅色文化作為校園文化特色建設(shè)的重要原因。青少年是人生的起步階段，也是實現(xiàn)社會成長的關(guān)鍵期，這個時期的生活經(jīng)歷，對人的一生有著不可磨滅的影響。為了扣好人生的第一粒扣子，解決孩子的道德層面、心理層面、行為層面存在的問題，抵御金錢至上、享樂至上的價值觀，讓孩子在愛國愛家、理想擔當、社會交往、生存能力等方面全面發(fā)展，成為有信仰、德智體美勞全面發(fā)展的時代新人和社會主義的接班人，學(xué)校的文化建設(shè)尤為重要。一個人如果在青少年時期潛移默化地浸入了優(yōu)秀的文化基因，對他今后的成長、工作、生活有百利而無一害。紅色文化是中華民族的靈魂，流動在人們的血脈里，遺傳在人們的基因中，有著最廣泛、最基本、最持久的力量，對青少年形成高尚的思想境界、健康的生活情趣，有著至關(guān)重要的作用。

紅色教育是立德樹人的重要方式

馮：請您談一下紅色教育和立德樹人之間的關(guān)系。

岳：現(xiàn)階段的教育主要是打好生命底色，如果一個人的生命底色是好的，“底片”是好的，洗出來的時候所有“照片”也都是好的。所以說，打好生命底色，就像扣好人生的第一?？圩邮且粯拥模浅Ｖ匾?。紅色文化教育的一個重要作用就是把這個“底片”“染紅”，那么一個人就會沿著這個方向發(fā)展下去。

我們成長的年代里，每個家庭、每個學(xué)校都會進行紅色教育，那時候的德育效果很好?，F(xiàn)在我們不單單需要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，還需要提升民族的文化自信，德育就顯得更為重要了。我認為紅色文化，是中華民族最亮色的文化，是實現(xiàn)立德樹人的根本方式。

紅色教育需要家長和教師的配合

馮：您是從牛營子小學(xué)來到現(xiàn)在的三十家子小學(xué)，牛營子小學(xué)是從什么時候開始進行紅色教育的？請您介紹一下當時的情況。

岳：我在牛營子小學(xué)開展紅色教育是2016年3月。給孩子進行紅色教育，首先需要獲得家長認可，如果他們不認可的話，當學(xué)校多把時間用到德育上，用在社團活動上，家長可能就會向?qū)W校提出一些質(zhì)疑和反對意見來。因此，我首先做家長的工作。在開家長會的時候，我給他們做報告。家長們都知道我自己的孩子現(xiàn)在成長得挺好，我會跟他們說，我對自己的孩子最放心的不是他考得有多好，而是他在哪我都放心。作為家長，應(yīng)該培養(yǎng)一個讓我們“無論在哪都放心”的孩子。不要過于在意孩子考多少分，當今社會看重的不是分數(shù)，而是能力。實際上，我們的孩子將來能在社會上生存，養(yǎng)活自己，還能把家庭撐起來，就是一個好孩子。

實際上我跟家長溝通障礙不大，跟教師溝通的過程中有點困難。教師一開始想不通，認為學(xué)生考試成績好就是學(xué)校教育最大的成績。通過幾次教師會議，全體教師統(tǒng)一了思想。慢慢地，教師們也就跟著我一起做了。

紅色文化需要精心打造

馮：在學(xué)生方面，老師們和家長們一起做了什么事情？您是怎樣讓孩子動起來，走進紅色文化的呢？

岳：學(xué)生特別愿意參與，沒有一點障礙。經(jīng)過教師的引導(dǎo)，特別是看見其他同學(xué)做的東西好，他們就產(chǎn)生了要超越的動力，在超越過程中也受到這些紅色基因的浸入。

我們把校園的每一個角落、每一個方面都打造成紅色文化元素，比如上下課鈴聲、課間操的音樂，還包括我們的“每課一歌”、課前1～3分鐘演講，以及課程的導(dǎo)入。

關(guān)于課程導(dǎo)入我們是這么規(guī)定的，第一年的課程導(dǎo)入弘揚毛澤東的精神，比如用主席的主題詩詞、主席講過的話、主席的傳奇故事以及歌唱主席的歌，共四個方面。下一年的課程導(dǎo)入則宣傳魯迅的精神，用魯迅的散文、小說、雜文以及一些詩歌。就這樣一點點地越做越豐富。

我們做紅色文化過程中，主要分六個方面，即課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人。課程育人就是學(xué)校開發(fā)適合于師生和家長的紅色系列校本課程，將紅色文化貫穿其中，同時將紅色經(jīng)典融入基礎(chǔ)課程，以紅色故事育人；文化育人就是建設(shè)校園文化墻，開展以紅色文化為主題的班級講演，開設(shè)蘊含著紅色元素的校園廣播站“紅色之聲”和“笑話綻放”，成為學(xué)生課下感受紅色文化的主要途徑；活動育人這一方面，學(xué)校成立了十幾個社團，通過舉辦學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)，開展各種傳統(tǒng)節(jié)日紀念日主題活動，展示學(xué)生個性能力，讓他們領(lǐng)會中華民族強大的精神力量；在實踐育人這一塊，就是讓學(xué)生在學(xué)校教師和家長指導(dǎo)下制作手工作品，以及建造紅色文化綜合館和紅色文化藝術(shù)館，等等。

紅色文化主題粘畫是我們學(xué)校的一個特色，特別是雞蛋殼粘畫。雞蛋殼粘畫是很費精力的。雞蛋殼粘畫沒有成本，用雞蛋的殼去粘，每一個雞蛋殼都是不同的顏色，雖然我們看著好像都是一樣的，但在粘的過程中你就會仔細發(fā)現(xiàn)一個雞蛋一個樣，每個雞蛋是不同的。四個人要用半年完成一幅作品。除了學(xué)生，老師也參與制作。有的老師主動加班，并且自己免費出車，這種對紅色教育的熱愛、對工作的付出精神讓我非常感動。在做各種手工作品的過程中，我們都感覺到自己的思想在改變、精神在成長。

馮：大家一起參與的過程當中，其實也在接受一種文化上或者是精神上的洗禮，這就是一種教育。紅色教育把大家都凝聚到一起了，從這個意義上來看，一個學(xué)校可能不僅僅是代表著教師對于學(xué)生的一種教育，也可以引領(lǐng)一個地方的文化趨向、文化氛圍，包括家長的文化素質(zhì)都能得到提升。

岳：確實是這樣。我在牛營子小學(xué)做了4年紅色教育，培養(yǎng)了一個團隊班子，收獲了一批理解學(xué)校的家長。牛營子學(xué)校課間操跳的背景音樂，現(xiàn)在已經(jīng)受到了當?shù)乩习傩盏淖放?。他們都是跟著自己家的孩子學(xué)?，F(xiàn)在孩子變成“老師”了，教家長怎么跳。紅色教育使我們感到非常欣慰一點是獲得老百姓認可，我覺得這是我們做的最成功的事情。

馮：現(xiàn)在您來到三十家子小學(xué)當校長，您對紅色教育有什么新的想法？怎樣使紅色教育更好地服務(wù)師生，服務(wù)于地方教育？

岳：三十家子小學(xué)是當?shù)剞r(nóng)村的第一大校，有2000多名學(xué)生。大家覺得與其他學(xué)校相比較而言，這是一所不太容易管理的學(xué)校。不過我接管學(xué)校以后，覺得挺好管理的。這所學(xué)校的活動基礎(chǔ)好，不管從經(jīng)費基礎(chǔ)、地域基礎(chǔ)，還是學(xué)校方方面面的基礎(chǔ)設(shè)施。許多活動完成以后效果都非常好。

我們在收集學(xué)校紅色文化資源時了解到，三十家子鎮(zhèn)曾經(jīng)走出過一位英雄人物——郭俊卿。1945年，她女扮男裝參軍，后成為中國人民解放軍唯一女特等戰(zhàn)斗英雄。這就是“現(xiàn)代花木蘭”呀！她先后榮獲“模范獎?wù)隆薄坝赂要務(wù)隆焙汀懊珴蓶|獎?wù)隆备饕幻?。毛澤東主席為她題詞“巾幗不讓須眉，是一位合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”。電影《戰(zhàn)火中的青春》就是以她為原型的。描寫她從軍經(jīng)歷的小說很多，有《特等女戰(zhàn)斗英雄郭俊卿》《現(xiàn)代花木蘭郭俊卿》《現(xiàn)代花木蘭從軍——郭俊卿》。所以，我校創(chuàng)設(shè)了郭俊卿展廳。學(xué)生都愿意到展廳參觀學(xué)習(xí)，當解說員，講述她的故事。孩子們還利用假期尋訪她的足跡，讓更多的家鄉(xiāng)人記住她，為她驕傲的同時去發(fā)揚她的奉獻、拼搏精神。

我們在紅色課程建構(gòu)方面，不僅要專業(yè)人員參與進來，還要家長參與進來，家長志愿者對學(xué)校的活動起到關(guān)鍵作用。讓他們唱一些適合我們學(xué)校紅色校園文化主題的歌，也可以讓學(xué)生和他們一起表演。

學(xué)校的所有活動都圍繞紅色文化展開，讓有關(guān)紅色文化活動真正成為學(xué)校的活動，為了紅色教育而做，包括文明實踐、核心素養(yǎng)培育以及所有課程。未來不管怎么做，我們的紅色“圖紙”不能變，我們的紅色方向不變，我們的理論體系不變，然后在這個基礎(chǔ)上去完善。一定要把紅色文化品牌做好，讓三十家子真正地成為凌源地區(qū)的一個旗艦學(xué)校，不管是從理論上，還是從成績上，從方方面面都要做到提高。我們要做一個全面升級，在重新界定紅色文化的基礎(chǔ)上，讓課程真正體系化、系列化。在未來，我們會更加專業(yè)地進行紅色教育的設(shè)計、實施和評價，爭取實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

【訪談后記】

和岳校長的深入交流，我獲得的一個重要體會是，該校開展的紅色教育，回應(yīng)了當下基礎(chǔ)教育需要回答的一個問題：基礎(chǔ)教育階段能不能體現(xiàn)中國特色、講好中國故事。在一定程度上說，基礎(chǔ)教育就是中國的希望，紅色教育和紅色文化在三十家子學(xué)校體現(xiàn)出來，真正體現(xiàn)了我們基礎(chǔ)教育的希望。我們國家、民族的希望，其實就在孩子身上，把孩子培養(yǎng)成什么樣，怎么來培養(yǎng)，就在于我們的學(xué)校，就在于我們的老師。基礎(chǔ)教育做好了，就代表了我們的國家和民族有希望。基礎(chǔ)教育做到什么程度，我們民族和國家的進步或者發(fā)展就能達到什么程度。