小學(xué)匠與大學(xué)問

我們的時(shí)代是改革開放的時(shí)代，是社會(huì)大變革、大發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代迫切需要足以影響和改變?nèi)藗兊乃季S方式與價(jià)值觀念的科學(xué)與文化，需要改變整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的理論與學(xué)說，需要大的科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家，等等。可是有一些很不好的治學(xué)風(fēng)氣與為學(xué)為人境界，妨礙了我們的成就。其中一個(gè)非常典型的現(xiàn)象，可謂“小學(xué)匠習(xí)氣”。

什么是“小學(xué)匠習(xí)氣” ？就是滿足于簡(jiǎn)單地炒作古籍經(jīng)典，把名家大師當(dāng)偶像崇拜，追逐學(xué)界時(shí)尚，卻不加反思，不思建樹，沒有原創(chuàng)意識(shí)的學(xué)風(fēng)。

“小學(xué)匠習(xí)氣”表現(xiàn)之一是，在外國(guó)學(xué)者，尤其國(guó)際知名學(xué)者面前，總是一種“學(xué)徒”心理、“學(xué)舌”方式、理論“掮客”的做派，滿足于編纂、翻譯、轉(zhuǎn)述、介紹，而缺少批判性反思，缺少再創(chuàng)造，缺少自己的原創(chuàng)性成果，甚至連這樣的意識(shí)也沒有。這種治學(xué)方式雖然也能出很多成果，但會(huì)給人一種“二道販子”的感覺。對(duì)這種為人為學(xué)之風(fēng)，我們可以用“龍種”與“跳蚤”來比喻。

德國(guó)詩人海因里?！ずＤ芯湓姡骸拔也ハ碌氖驱埛N，收獲的卻是跳蚤。”這句詩因先后被恩格斯和列寧引用而聞名。恩格斯在致保爾·拉法格信中，針對(duì)打著馬克思主義旗號(hào)混進(jìn)黨內(nèi)胡鬧的“青年派”說：“所有這些先生們都在搞馬克思主義……馬克思曾經(jīng)說過：‘我只知道我自己不是馬克思主義者。馬克思大概會(huì)把海涅對(duì)自己的模仿者說的話轉(zhuǎn)送給這些先生們：‘我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤?！绷袑幵凇抖韲?guó)資本主義的發(fā)展》一書中，也以同樣的方式回?fù)羲恼摂场＿@句詩的意思是，那些后繼者、模仿者，不去著力體會(huì)他們的偉大先驅(qū)人物的精神實(shí)質(zhì)，不去揣摩他們的理論深度和歷史高度，從而有效地推動(dòng)歷史發(fā)展和文明進(jìn)步，而是一味地形式化模仿，甚至是拉虎皮做大旗。裝飾自己嚇唬別人，結(jié)果只能成為空洞的標(biāo)簽、劣質(zhì)的贗品。

今天的學(xué)術(shù)界、思想理論界，在對(duì)待國(guó)際學(xué)術(shù)大師、著名學(xué)者的態(tài)度上，也有“播龍種，收跳蚤”的“小學(xué)匠”現(xiàn)象。舉例說明。

有的人把國(guó)際知名學(xué)者視為權(quán)威加以敬畏，把經(jīng)典名著視為教義加以盲從，卻不下功夫揣摩其理論、學(xué)說的精神實(shí)質(zhì)，把握其思維方法、歷史洞察力和人文情懷，而是把它們當(dāng)作空洞的形式加以拙劣地模仿、引用;不是聯(lián)系特定的時(shí)代背景、話語語境以及針對(duì)的問題，而是抽象地搬弄、套用甚至曲解;或者把名家大師當(dāng)作偶像崇拜，我研究誰，就不容許別人批評(píng)、質(zhì)疑誰，儼然是這些名家大師的跟班、護(hù)衛(wèi)。

（摘自中國(guó)青年出版社《深思淺喻：李德順哲理比喻小集》 ?作者：李德順 等）