略論遼朝人養(yǎng)生文化

邢忠利

摘要：本文主要分四大部分對遼朝人的養(yǎng)生文化進(jìn)行簡要說明。第一部分對遼代人滋補(bǔ)養(yǎng)生、強(qiáng)身健體行為進(jìn)行探索。第二部分是對遼朝契丹婦女的妝扮美容進(jìn)行簡要論述。第三部分是對遼國官員致仕休養(yǎng)、頤養(yǎng)天年活動進(jìn)行略論。第四部分再現(xiàn)遼代人游覽觀光、逸心誼情的生活狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：遼朝人;養(yǎng)生;藥材;裝扮美容;游覽觀光

引言

遼國與周邊多國鄰居，國內(nèi)少數(shù)民族眾多，各國和各民族地區(qū)所生產(chǎn)的產(chǎn)品差異較大，其中的產(chǎn)品有很大部分是用來交易的，所以大量的各地珍貴藥材補(bǔ)品進(jìn)入遼朝的核心統(tǒng)治區(qū)域，為契丹人的身心健康保駕護(hù)航。遼國契丹婦女十分注重冬季皮膚的保養(yǎng)，即謂之“佛妝”的妝扮，寒冬過去，皮膚依舊光滑如玉。年老請退，是眾多人的心愿，遼朝官員亦如此，回歸自然，游覽觀光，體驗天倫之樂。以史為鑒，吸取古代娛樂營養(yǎng)，為今人的生活而服務(wù)。

一、滋補(bǔ)養(yǎng)生，治病強(qiáng)身

人是自然界重要的組成部分，其血肉之軀難免會偶發(fā)不適，遼朝人亦如此。一旦患有疾病，都會想盡辦法進(jìn)行治療，其中最重要最快速的辦法，莫過于內(nèi)服湯藥，目的在于緩解或消除病痛。返窺現(xiàn)存遼朝史料，不難發(fā)現(xiàn)有遼一代，名醫(yī)輩出，各具絕活，醫(yī)術(shù)精湛，他們將傳統(tǒng)中醫(yī)文化傳承與發(fā)揚，救治了眾多患有疑難雜癥的病人。此外，為強(qiáng)身健體，遼朝統(tǒng)治階層還服用各種滋補(bǔ)品，這些珍貴補(bǔ)品來源渠道廣、品類多，營養(yǎng)佳。遼國珍貴補(bǔ)品來源渠道主要有：境內(nèi)地方向中央奉獻(xiàn)、“國外進(jìn)貢”、榷場交易。

遼國周邊諸政權(quán)并存，各國之間交貢（聘）不斷，其中滋補(bǔ)品就包括在交貢之列，茶藥（茗藥）、香藥、榾柮犀（被稱為千歲蛇角，又為篤訥犀）等是最為重要的滋補(bǔ)藥材?！哆|史》對此有多處記載，如遼太宗會同三年（940年）夏四月“丙辰，（后）晉遣使進(jìn)茶藥?！痹偃?，次年二月“甲辰，（后）晉遣使進(jìn)香藥。”可見，中原漢族政權(quán)的后晉與遼國關(guān)系十分密切。此外，遼朝與中原漢族政權(quán)漢關(guān)系亦如此，如穆宗應(yīng)歷三年（953年）“九月庚子，漢遣使貢藥?！庇秩纾诙辏?54年）二月丙“丙辰，（北）漢遣使進(jìn)茶藥?！庇嗤猓哆|史·食貨志》云：“雄州、高昌、渤海亦立互市，以通南宋、西北諸部、高麗之貨，故女直以金、帛、布、蜜、蠟諸藥材及鐵離、靺鞨、于厥等部以蛤珠、青鼠、貂鼠、膠魚之皮、牛羊駝馬、毳等物，來易於遼者，道路襁屬?！庇缮弦字?，遼國與周邊國家的互市貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的珍貴藥材經(jīng)由其他少數(shù)民族民眾輾轉(zhuǎn)來到遼境，豐富著遼代百姓的養(yǎng)生補(bǔ)品。

大遼地處中國北方草原，幅員遼闊，地形地貌類型豐富多樣，蘊藏著豐富的動植物資源，其中就有很多珍貴的藥材或滋補(bǔ)品。如，遼天祚皇帝保大二年（1122年）“六月，淳（耶律淳）寢疾，聞上傳檄天德……等州，合諸蕃精兵五萬騎，約以八月入燕;并遣人問勞，索衣裘、茗藥?！庇秩?，《遼史·管衙志》曰：“著帳戶：本諸斡魯朵析出，及諸罪沒入者。凡承應(yīng)小底、司藏、鷹坊、湯藥、……等役，及宮中、親王祗從，伶官之屬，皆充之?！边|朝契丹貴族享受著富貴的生活，有專門差役為其服務(wù)，其中湯藥亦在其中。

遼太祖篤定天下之時，大臣蕭思溫為契丹征服渤海盛國立下了汗馬功勞，“神冊二年（917年），（遼）太祖遣大將經(jīng)略燕地，（蕭）思溫來降。及伐渤海，以思溫為漢軍都團(tuán)練使，力戰(zhàn)拔扶馀城。身被數(shù)創(chuàng)，太祖親為調(diào)藥?！边|朝契丹人漢化程度較高，其契丹化的忠孝思想漸受中原儒家文化的影響，遂有遼太宗會同五年（942年）六月“丁丑，聞皇太后不豫，上馳入侍，湯藥必親嘗。”另外，《遼史》又載：遼圣宗統(tǒng)和“六年（988年），上攻宋，圍沙堆，恒德獨當(dāng)一面。城上矢石如雨，（蕭）恒德意氣自若，督將士奪其陴。城陷，中流矢，太后親臨視，賜藥?！蓖辏埃n德讓）從伐高麗還，得末疾，帝與后臨視醫(yī)藥?！边|興宗重熙年間（1032年-1055年），“（蕭）樂音奴貌偉言辨，……監(jiān)障海東青鶻，獲白花者十三，賜榾柮犀并玉吐鶻?！庇缮鲜鏊d，易知遼朝皇帝對有功之能臣或?qū)櫝季p賜有加，在大臣負(fù)傷生病時，親自服侍，給予大臣莫大的恩典，這在一定程度上有利于患者病痛的緩解，也起到強(qiáng)身健體的功效。

值得特別關(guān)注的是遼穆宗應(yīng)歷七年（957年）“夏四月戊午朔，還上京。初，女巫肖古上延年藥方，當(dāng)用男子膽和之。不數(shù)年，殺人甚多。至是，覺其妄。辛巳，射殺之?！庇缮喜浑y得知，在遼朝醫(yī)術(shù)尚未特別發(fā)達(dá)之時，為追求延年益壽，巫蠱之法主導(dǎo)者人們的思想，遂發(fā)生了諸如上述所載之慘狀，悲哉！

二、妝扮美容，姿態(tài)婀娜

遼朝婦女妝容在《全遼詩話》中有所記錄，即“洗妝樓旁舊蓮池，全縷香殘譜十眉?！睘榱俗o(hù)膚與美容，遼朝“北婦以黃物涂面如金，謂之‘佛妝’?！睋?jù)《遼史拾遺》卷二十四引《使遼錄》云：契丹“婦女以黃物涂面涂金，謂之佛妝”。相關(guān)記載較多，在此不再贅敘。北方草原地區(qū)冬季寒冷，氣候干燥，臉部“涂黃”可以起到護(hù)膚功效，待到來年去除“佛妝”之后，膚色滑潤。

遼朝契丹人較為重視口腔衛(wèi)生保健，對牙齒的清理維護(hù)就是重要的一項措施。一九四九年之后，考古工作者在北京西郊的一座塵封已久的遼墓中，發(fā)現(xiàn)了一件骨質(zhì)牙刷。后來，在北方赤峰地區(qū)很多遼墓中均發(fā)現(xiàn)有類似的牙刷。

三、致仕休養(yǎng)，頤養(yǎng)天年

遼朝契丹大臣與漢族大臣在年老之時，多會請老或致仕，以頤養(yǎng)天年。此時遼國政府往往會給予特殊優(yōu)待政策，例如增加俸祿、加大賞賜力度、加官進(jìn)爵等。《遼史》云：遼太宗會同元年（938年）“九月……壬子，詔群臣及高年，凡授大臣爵秩，皆賜錦袍、金帶、白馬、金飾鞍勒?！痹偃纾伦趹?yīng)歷十八年（968年）“夏四月……己巳，詔左右從班有材器干局者，不次擢用;老耄者，增俸以休于家。”甚至在興宗重熙“十九年（1050年），請老，詔賜肩輿入朝，策杖上殿。”足見，興宗皇帝對年老大臣十分尊重并給于優(yōu)待。此外，蕭札剌在年老時，請求致仕，不談時事，游山玩水，頤養(yǎng)天年。《遼史·蕭札剌傳》云：“蕭札剌……統(tǒng)和（遼圣宗年號）末，召為南京馬步軍都指揮使。以疾求退，不聽，遷夷離畢。又以疾辭，許之。遂入頡山，杜門不出?！H友或過之，終日言不及世務(wù)。凡宴游相邀，亦不拒。一歲山居過半，與世俗不偶?！?/p>

四、游覽觀光，逸心誼情

觀賞自然風(fēng)光與人文景觀是遼代契丹人的最愛。就人文景觀而言，遼南京（今北京）地區(qū)見于文獻(xiàn)記載就有內(nèi)果園、柳園、鳳凰園等，其中園內(nèi)往往種植各種蔬菜瓜果等。遼圣宗太平五年（1025年）“十一月庚子，幸內(nèi)果園宴，京民聚觀?！笨芍?dāng)時遼圣宗是將游玩與宴飲同時享用的，南京城百姓也是可以參觀的，一定程度上展示了遼圣宗的親民心理。遼南京百姓喜好種植并觀賞牡丹等。遼南京有皇家園林長春宮，遼朝諸帝常巡幸至此，賞閱觀花，好不樂哉。如，遼圣宗統(tǒng)和五年（987年）“三月癸亥朔，幸長春宮，賞花釣魚，以牡丹遍賜近臣，歡宴累日。”又如，統(tǒng)和十二年（994年）三月“壬申，如長春宮觀牡丹?！贝送?，遼南京還有沼澤人工園林“瑤嶼”，《遼史》載：“南京析津府，……燕山，中有瑤嶼。”遼朝人篤信佛教，幾乎到了全民信教的程度，遂形成了佛教寺院林立的局面。遼朝南京道著名的范陽豐山章慶禪院就是時人特愛游逛的一處寺院園林景致，其四季景色不盡相同，美妙絕倫，《遼代石刻文編》引《范陽豐山章慶禪院實錄》云：“春陽方煦，層冰始泮，……夏無毒暑，在處清涼，……秋夕云霽，露寒氣肅，……冬雪不飛，長風(fēng)吼木，居實凜然?！?/p>

南京之東南地區(qū)有一處天然的水泊地帶——延芳淀。此地是遼代皇帝“春捺缽”理想的首選之地。此地水波蕩漾，綠樹成蔭，契丹人架鷹牽犬是常見的現(xiàn)象。遼圣宗常游幸延芳淀，如統(tǒng)和十四年（996年）正月，“幸延芳淀?！庇秩?，統(tǒng)和“二十年（1002年）春正月庚子，如延芳淀。”

結(jié)束語

遼國珍貴藥材的來源渠道主要有三種，即境內(nèi)地方向中央的奉獻(xiàn)、朝貢體系下的“國外進(jìn)貢”、邊地的榷場交易，進(jìn)而大大豐富了遼朝契丹人的物質(zhì)生活。契丹“婦女以黃物涂面涂金，謂之佛妝”，寒冬臘月也不必?fù)?dān)心皮膚出現(xiàn)凍瘡。遼朝契丹人還十分重視口腔衛(wèi)生保健，通過考古發(fā)掘可窺之一二。遼國大臣在年老之時，多會請老或致仕，以頤養(yǎng)天年，他們觀賞自然風(fēng)光與人文景觀，享受著晚年的安樂生活。

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