王子楊
摘? 要:本文從字形和文例兩個(gè)維度重新考察了黃組卜辭中從“黍”從“余”的形體,認(rèn)為此字當(dāng)是“黍”的一個(gè)異體,可以分析為從“黍”、“余”聲。這則考釋豐富了我們對(duì)甲骨文用字的復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:甲骨文;考釋;黃組;黍
黃組卜辭有下揭之字:
過(guò)去,這個(gè)形體沒(méi)有引起大家的注意,一是因?yàn)橥乇拘Ч焕硐?,二是因?yàn)椴簧俟ぞ邥?shū)都把這個(gè)形體摹寫(xiě)失真,從而導(dǎo)致正確的形體沒(méi)能被呈現(xiàn)。比如《總表》《字表》就把這個(gè)形體摹寫(xiě)①跟原形差距較遠(yuǎn),顯然不可信據(jù),關(guān)于這一點(diǎn),周忠兵先生已經(jīng)指出。②《甲骨文字編》則把這個(gè)形體摹作③也有輕微的失真。劉釗先生主編的《新甲骨文編》所收形體,用黑白翻轉(zhuǎn)方式處理,最為準(zhǔn)確,把此字隸定作亦可從。
此字左下偏旁乃“余”字,自不待言。右上偏旁作應(yīng)該如《新甲骨文編》所隸寫(xiě)的那樣,即為“黍”字。關(guān)于這一點(diǎn),只要跟黃組卜辭的“香”字形體比較即可確定。黃組卜辭“香”作如下之形:
古文字“香”上部從“黍”,黃組卜辭“香”字上面亦從“黍”作,A類(lèi)上部寫(xiě)作“禾”旁邊綴以點(diǎn)畫(huà);B類(lèi)寫(xiě)作近“來(lái)”形綴以四點(diǎn)。這兩種寫(xiě)法的“黍”在其他早期卜辭中都比較常見(jiàn)。我們討論這個(gè)形體的右上所從,與上引B類(lèi)寫(xiě)法的“香”字上部所從十分接近,無(wú)疑也是“黍”字,這種寫(xiě)法的“黍”多見(jiàn)于賓組卜辭,其作卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字。因此,我們討論的黃組卜辭這個(gè)字應(yīng)該分析為從“黍”從“余”,隸寫(xiě)作是準(zhǔn)確的。問(wèn)題是,這個(gè)卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字應(yīng)該釋作哪個(gè)字。
按照古文字的構(gòu)形規(guī)律,卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字859.tif>”所從之“余”“黍”不存在意義上的聯(lián)系,左下角的“余”應(yīng)該是聲旁無(wú)疑。也就是說(shuō),字的讀音很可能與“余”相同或相近。循此思路,卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字926.tif>”字的分析只有兩種可能:一種是,是以“黍”為形旁、以“余”為聲旁的形聲字,意義跟黍子關(guān)系密切。裘錫圭先生曾經(jīng)提出,此字“不知是否可以釋為‘稌”。④王貴民先生認(rèn)為釋“稌”字千真萬(wàn)確,⑤可謂言之鑿鑿。宋鎮(zhèn)豪先生也認(rèn)為此字當(dāng)釋“稌”,并謂:“稌可能指黏性稻,稌、糯一聲之轉(zhuǎn),故學(xué)者主張為糯稻?!雹倭硪环N可能是,可能是“黍”字異體,本來(lái)寫(xiě)作“黍”,由于其寫(xiě)法跟“來(lái)”易混,于是在左下角添加“余”聲以示區(qū)別。根據(jù)“余”跟“黍”聲音的密切關(guān)系,并且結(jié)合卜辭辭例,我們認(rèn)為后一種分析可能更符合事實(shí)。先說(shuō)“余”“黍”之音近,次以甲骨文大量存在追加聲旁的例子進(jìn)行佐證,最后以辭例驗(yàn)證其正確性。
《呂氏春秋·先識(shí)覽第四》:“晉太史屠黍見(jiàn)晉之亂也,見(jiàn)晉公之驕而無(wú)德義也,以其圖法歸周?!碑呫湓唬骸啊朗颍墩f(shuō)苑·權(quán)謀篇》作‘屠余?!标惼骈喟福骸啊稘h書(shū)·古今人表》亦作‘屠黍。余、黍音近通假。”②又《璽匯》3238號(hào)有“者余羒”(見(jiàn)圖一),《璽匯》3311號(hào)有“者余 [疾][卯]”(見(jiàn)圖一),“者余”合文,陳漢平先生讀上述“者余”為“屠余”,認(rèn)為就是《呂氏春秋·先識(shí)覽》“晉太史屠黍?qū)χ芡隆敝巴朗颉?、《說(shuō)苑·權(quán)謀》之“屠余”。③三年學(xué)界一般讀作“負(fù)黍”,這應(yīng)該也是可信的。④由是觀之,上古“余”與“黍”古音當(dāng)十分密切,我們討論的甲骨文,在左下角添加表聲的“余”旁是說(shuō)得通的。
在甲骨文系統(tǒng)中,在表意字的基礎(chǔ)上添加聲旁的現(xiàn)象是很常見(jiàn)的,尤其是最近這幾十年揭示得比較充分。劉釗先生在《談新發(fā)現(xiàn)的鹿角骨刻辭》一文中舉出三十余組具體實(shí)例,讀者可以參看,只不過(guò)劉先生稱(chēng)之為“注音字”。⑤這里拈取僅僅在象物字基礎(chǔ)上添加聲旁的例子再略作敘述,以作為我們釋卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字1768.tif>”為“黍”之旁證。比如甲骨文“壺”字多作卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字是“壺”的象形字,《英藏》2674正“壺”字作漢語(yǔ)言文學(xué)研究202102在象形字的基礎(chǔ)上添加聲旁“魚(yú)”,標(biāo)明“壺”字的讀音。另一方面,甲骨文“魚(yú)”多作卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字,象魚(yú)之形,鹿角骨刻辭也有魚(yú)字作在魚(yú)腹之上添加聲旁“五”。⑥又如甲骨文表示{風(fēng)}的“鳳”字作等形,象有頭冠、羽毛華美的鳳鳥(niǎo)之形,晚期刻手添加聲旁“凡”而作,變成了形聲字。再比如,甲骨文“雇”,作一般認(rèn)為是從“鳥(niǎo)”、“戶”聲的形聲字,實(shí)際上“雇”所從跟一般的“鳥(niǎo)”形不同,象鳥(niǎo)回首之形,本來(lái)就是“顧”的表意字,下面的偏旁“戶”乃增加的表音偏旁。⑦這樣的例子還有不少,如在“自”(鼻的表意初文)上添加“畀”聲、在“狐”上添加“壺”聲、在“裁衣之畢”的“卒”上添加聲旁“聿”,等等。如果把在復(fù)雜表意字的上面添加聲旁的情況也考慮進(jìn)來(lái),那么例子就多了,讀者可以參看前引劉文。由此可見(jiàn),在表意字上面添加標(biāo)識(shí)音讀的聲旁,是殷代刻手在聲化趨勢(shì)下的一種習(xí)慣做法,不足為奇。我們討論的卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字2226.tif>”字,應(yīng)該就屬于這種情況。
(1)丁酉卜,在□[貞]:……“黍”字2269.tif>(黍)艿,弗每(悔)……
合集37517+37375[黃組]
(1)辭可以跟下引《合集》33225合觀:
(2)己卯貞:在囧
王弜黍。
壬辰貞:在囧
王弜黍。
裘錫圭先生解釋?zhuān)?)辭說(shuō):
《說(shuō)文》:“艿”,草也?!薄队衿芬墩f(shuō)文》作“舊草不芟新草又生曰艿”?!稄V韻·平聲·蒸韻》:“艿,草名,謂陳根草不芟,新草又生相因艿(仍)也,所謂燒火艿者也?!薄读凶印S帝》:“趙襄子率徒十萬(wàn)狩于中山,藉紡燔林,扇赫百里?!贝颂帯败怠弊旨瓷弦败怠弊值漠愺w。“藉紡燔林”與《廣韻》“燒火艿”之說(shuō)可相印證。嚴(yán)一萍《釋艿》指出“艿”是“有關(guān)農(nóng)耕之字”,并解釋上引卜辭說(shuō):“此卜王擬在冏地種黍而晏(嚴(yán)氏釋卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字2638.tif>”為“晏”)之報(bào)告云該地舊草不除,新草又生,故王不能植黍?!保ā吨袊?guó)文字》第16冊(cè))嚴(yán)氏指出“艿”與農(nóng)業(yè)有關(guān)很正確,對(duì)這幾條卜辭的解釋也頗有道理。但是也有可能“告艿”是報(bào)告撂荒地上已長(zhǎng)滿草萊。古代撂荒地上的草萊是主要的肥料來(lái)源。撂荒地長(zhǎng)滿草萊以后,經(jīng)過(guò)芟夷、火燒等手續(xù),等季節(jié)一到,就可以播種了?!尔}鐵論·通有》所說(shuō)的“燔萊播粟”,指的就是這種情況。殷人迷信,幾乎事事都要卜問(wèn)。卜問(wèn)王是否在冏地種黍,并不一定說(shuō)明冏地出現(xiàn)了不利于種黍的條件。①
(1)辭雖然略殘,但“艿”連言是沒(méi)有問(wèn)題的,這跟(2)辭“黍”“艿”放在一起說(shuō)是一樣的情形。因此,從辭例上看,把釋作“黍”也是合適的。我們不取釋“稌”之說(shuō),主要是考慮“稌”是指“稻”,而確定無(wú)疑地“稻”字在卜辭中至今也沒(méi)有坐實(shí)。另一方面,從偏旁位置關(guān)系上看,“余”旁位于左下角,且形體矮小,顯然是后加的聲符,這些情形跟我們前面所舉于表意字上添加聲旁的情況是完全相同的。比如甲骨文有一般釋作“沐浴”之“沐”字,作形,右下角的也是在表意字的基礎(chǔ)上追加的聲旁,②可以類(lèi)比。
黃組卜辭自有“黍”字,比如《合集》35778、《合集》35902皆作卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字3142.tif>”卜辭刻手為何還要造出卜辭特殊寫(xiě)法的“黍”字3159.tif>”字來(lái)表示{黍}呢?大概是因?yàn)辄S組卜辭的“黍”寫(xiě)法跟“來(lái)”字寫(xiě)法比較接近,容易相混,于是添加聲旁“余”以別之。
附:本文引用書(shū)目簡(jiǎn)稱(chēng)表
《合集》——《甲骨文合集》
《總表》——《新編甲骨文字形總表》
《字表》——《甲骨文字形表》
《璽匯》——《古璽匯編》
《集成》——《殷周金文集成》
《英藏》——《英國(guó)所藏甲骨集》