對(duì)當(dāng)代非遺館場(chǎng)域建構(gòu)的建設(shè)性思考

張更

摘要：目前，在非遺保護(hù)中的專(zhuān)業(yè)展覽展示場(chǎng)館，已經(jīng)獲得了很不錯(cuò)的效果，其中的重點(diǎn)是實(shí)際操作與理論結(jié)合。新時(shí)期背景下，應(yīng)探索全新的發(fā)展模式和管理模式，科學(xué)布展，圍繞場(chǎng)域框架，明確非遺館管理原則，提出合適的對(duì)策與建議，解決問(wèn)題，持續(xù)性轉(zhuǎn)化思路，解讀幕后現(xiàn)象，其具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：非遺館;場(chǎng)域建構(gòu);建設(shè)性思考;保護(hù);繼承

我國(guó)歷史悠久，文化璀璨。人民世代的勞動(dòng)實(shí)踐鑄就了無(wú)數(shù)的華夏文明，眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是眾多文明中的明珠。非遺的保護(hù)與傳承是繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力保障。現(xiàn)實(shí)中的非遺分布廣泛且零散的藏于市井百姓的生活中，為此使人民群眾更好的了解、認(rèn)知、體驗(yàn)、傳承非遺，需要建設(shè)不同于博物館的專(zhuān)業(yè)的非遺展覽展示場(chǎng)館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺館”），從而充分展現(xiàn)非遺技藝的魅力，使廣大人民群眾參與到非遺保護(hù)傳承的實(shí)踐當(dāng)中。

一、問(wèn)題背景

我國(guó)在世界上是非遺大國(guó)，截止2018年，國(guó)務(wù)院公布了四批1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，文化和旅游部認(rèn)定了五批3068名國(guó)家級(jí)代表性傳承人，批準(zhǔn)設(shè)立了21個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū);各省、區(qū)、市認(rèn)定了15777項(xiàng)省級(jí)代表性項(xiàng)目和16432名省級(jí)代表性傳承人。各省、區(qū)、市普查的非遺資源總量近87萬(wàn)項(xiàng)，國(guó)家、省、地、縣4級(jí)代表性項(xiàng)目和代表性傳承人制度逐步完備。非遺的展覽展示與博物館的文物展示有較大區(qū)別，文物是靜止展示的，而很多的非遺項(xiàng)目時(shí)需要現(xiàn)場(chǎng)展示展演的，從而使人們立刻感受到非遺的無(wú)窮魅力，而我國(guó)的專(zhuān)業(yè)非遺館建設(shè)相對(duì)落后，建設(shè)一批專(zhuān)業(yè)科學(xué)的非遺館是擺在廣大非遺工作者們一項(xiàng)艱巨的工作。

二、非遺館的場(chǎng)域建構(gòu)問(wèn)題敘述

（一）展陳建構(gòu)問(wèn)題

過(guò)去的博物館文物展陳模式，并不適合當(dāng)代的非遺展陳。非遺與人民生活關(guān)系密切，屬于民眾情趣、生活思想的具象化反應(yīng)?，F(xiàn)如今非遺展陳敘事空間，呈現(xiàn)出碎片化問(wèn)題。傳統(tǒng)博物館并沒(méi)有為非遺館提供足夠多的展陳空間，無(wú)法完整敘述故事結(jié)構(gòu)和空間。有些時(shí)候，甚至只能選擇一些不符合民眾需求的非遺項(xiàng)目，需要注意和調(diào)整。非遺館任務(wù)是有機(jī)結(jié)合非遺項(xiàng)目，創(chuàng)作出能夠和民眾深度互動(dòng)、展演、展陳的環(huán)境，讓公眾可以在公眾教育、沉浸式體驗(yàn)、活態(tài)展演、非遺產(chǎn)品展示中，和非遺建立持續(xù)效應(yīng)，這樣民眾才能深刻理解。能夠讓人們對(duì)我國(guó)非遺文化建立全新認(rèn)知，呈現(xiàn)出非遺技藝的趣味性魅力，帶給觀眾更好的體驗(yàn)。

當(dāng)前國(guó)內(nèi)在非遺展陳中，著重展演和展示地域性、活態(tài)性、獨(dú)特性?xún)?nèi)涵，忽視了非遺傳承性、綜合性、流變性。非遺保護(hù)中，非遺項(xiàng)目的趨勢(shì)和變化[2]。項(xiàng)目和非遺項(xiàng)目之間，并沒(méi)有建立全新的連接。非遺項(xiàng)目的傳承，沒(méi)有新問(wèn)題，這其實(shí)已經(jīng)是很?chē)?yán)重的問(wèn)題。展陳問(wèn)題被忽視，沒(méi)有意識(shí)。發(fā)展良好的非遺項(xiàng)目，不愿意進(jìn)入非遺館中展陳，沒(méi)有很好發(fā)展的非遺項(xiàng)目，進(jìn)入非遺館以后沒(méi)有很好的展示效果。不均衡的問(wèn)題，影響了公眾正確認(rèn)知和全面認(rèn)知非遺項(xiàng)目。提高吸引力，是目前非遺館必須注意的問(wèn)題，是非遺館場(chǎng)域建構(gòu)重點(diǎn)工作。

（二）展演場(chǎng)域建構(gòu)

口頭表演一類(lèi)的活動(dòng)表演，以表演出發(fā)至欣賞環(huán)節(jié)，單向輸送技能。非遺項(xiàng)目中的口頭表演，有著不同的曲種狀態(tài)形式，目前已經(jīng)有蘇州評(píng)彈、錫劇、昆劇等眾多類(lèi)型。其中小錫班和小昆班在實(shí)戰(zhàn)中，已經(jīng)有了非常好的效果。而發(fā)展比較慢的南京白局、徐州琴書(shū)，則陷入了招生難、傳承人梯隊(duì)建設(shè)不完整等的一些列問(wèn)題。較大的生存壓力，使得非遺劇團(tuán)往往很難獲得良好的展演效果、表演質(zhì)量。每年有足夠多的表演次數(shù)，才能讓劇團(tuán)實(shí)現(xiàn)收支平衡。非遺館是劇團(tuán)和一線接觸的重要端口，非遺館無(wú)法扶持所有非遺傳承者與劇團(tuán)，如果可以如實(shí)把解決問(wèn)題的途徑給到喜愛(ài)的這項(xiàng)非遺的觀眾，讓公眾獲得知情渠道，自發(fā)的參與到非遺保護(hù)中。非遺館成功標(biāo)準(zhǔn)，需要考慮的是研究質(zhì)量、公眾口碑、收入應(yīng)力、展演上座率、活動(dòng)參與量。目前非遺展館還沒(méi)有科學(xué)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，要么看重互動(dòng)不重視研究，要么重視靜態(tài)的展陳不在意互動(dòng)。非遺當(dāng)中有著深厚傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)、展演和展陳需要互動(dòng)，才能與公眾保持關(guān)聯(lián)。不過(guò)過(guò)度依賴(lài)公眾，則需要下足功夫用于研究，很多時(shí)候會(huì)影響理論成果的轉(zhuǎn)化效果。

三、非遺館的場(chǎng)域建構(gòu)思路探索

非遺館用體驗(yàn)、展演、展陳的方式與公眾建立親密互動(dòng)、體驗(yàn)。離開(kāi)場(chǎng)地以后，觀眾仍舊能保持一段時(shí)間對(duì)于非遺作品的感情?？陬^類(lèi)的表演，結(jié)束以后，則情感瞬間停止。讓眾多表演類(lèi)的項(xiàng)目科學(xué)合理的存在于非遺館中，是非遺館工作中必須多嘗試和研究的問(wèn)題。

（一）轉(zhuǎn)換思路

應(yīng)說(shuō)明的是，非遺館不僅體現(xiàn)了地域文明，同時(shí)也能引導(dǎo)公眾轉(zhuǎn)變非遺認(rèn)知和理解，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。非遺最大的特征是，將人作為力量。非遺保護(hù)，其實(shí)就是保護(hù)人類(lèi)個(gè)體。非遺保護(hù)中可以選擇很多的方式，比如各種類(lèi)型的專(zhuān)題博物館，也可以綜合展示各種非遺技藝的方方面面。有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，需要?jiǎng)討B(tài)、靜態(tài)的總結(jié)和體驗(yàn)。不要求能夠做到面面俱到，但求可以實(shí)現(xiàn)多種非遺內(nèi)容的立體展現(xiàn)。

（二）關(guān)照幕后

非遺館的體驗(yàn)、展演和展陳，習(xí)慣與截取特定片段。非遺項(xiàng)目的展陳，呈現(xiàn)出作品最終的形態(tài)和樣貌。人們常說(shuō)臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，非遺文化便是如此。體驗(yàn)非遺需要經(jīng)歷很多步驟，每個(gè)步驟都非常的復(fù)雜。比如，楊柳青年畫(huà)就包括勾描、印制、刻板、彩繪以及裝裱。大多數(shù)展館展示給觀眾的只有1至2個(gè)步驟，并沒(méi)有提起臺(tái)下十年功的幕后故事。而這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致觀眾錯(cuò)誤的認(rèn)為，非遺上手簡(jiǎn)單。這種誤導(dǎo)，導(dǎo)致人們無(wú)法感受到非遺本身的魅力。經(jīng)過(guò)眾人的傳承，才能深刻反映非遺的特征。需要不斷的研究與探索，在精益求精中積淀，才能反映非遺的獨(dú)特。對(duì)此必須關(guān)照非遺創(chuàng)作者本身，了解傳統(tǒng)自身特點(diǎn)，增加幕后照顧，其具有重要意義。

（三）解讀現(xiàn)象

非遺館能夠在一定程度上帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)。非遺傳承者是非遺基因的攜帶者，建構(gòu)非遺場(chǎng)館，需要非遺傳承人。傳承人的素質(zhì)建設(shè)，關(guān)系到區(qū)域的目前和未來(lái)，獲得傳承人身份以后，是否要繼續(xù)鉆研，要看傳承人是否有生活壓力，這些都是關(guān)系非遺項(xiàng)目能否健康發(fā)展的因素。創(chuàng)新與非遺傳統(tǒng)之間需要保持平衡，傳承非遺需要有順暢的通道，才能將非遺背后的故事全面立體的展現(xiàn)給大眾。將非遺項(xiàng)目的質(zhì)疑、認(rèn)同、是非交給公眾判斷，才能展現(xiàn)非遺作用和價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

非遺帶給公眾歷史感、公眾認(rèn)同感。非遺館不僅能夠?yàn)榉沁z項(xiàng)目提供體驗(yàn)、展演、展陳的環(huán)境，同時(shí)也是文化并存、多元價(jià)值的聚集渠道和空間。當(dāng)前，非遺館需要做好自身工作問(wèn)題的分析，主動(dòng)學(xué)習(xí)，做好推廣，引導(dǎo)公眾共鳴，這樣才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為今后的非遺傳承提供動(dòng)力支持。

參考文獻(xiàn)

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