胡欣羽
【摘要】教學(xué)中要勇于轉(zhuǎn)變文言文的教學(xué)模式,勇于打破與整合創(chuàng)新,以“文”的滲透,在深度閱讀中釋“言”用“言”,上好文言文整合前的“基礎(chǔ)課”, 創(chuàng)設(shè)學(xué)生課堂文言運(yùn)用環(huán)境,尋找合適的文言教學(xué)整合點(diǎn),引導(dǎo)初中學(xué)生打造一個(gè)有基礎(chǔ)有深度的文言世界。
【關(guān)鍵詞】初中文言文 ?整合 ?去陌生化
一、文言文進(jìn)行篇目整合的意義
從文言文在整個(gè)初中部編版語文教材中的編排來看,老師們可以大膽打破自然單元,通過對(duì)文言篇目的重新組合,引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)一組文本進(jìn)行辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括等,并能運(yùn)用批判性思維進(jìn)行探究,從而達(dá)到對(duì)閱讀材料思想主題的深度理解與個(gè)性化解讀。這樣教學(xué),能夠有效改變學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的碎片化教學(xué)現(xiàn)狀,真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與語文核心素養(yǎng)目標(biāo)的有效對(duì)接。
二、文言文整合學(xué)習(xí)中的“文與言”問題
文言文學(xué)習(xí)要解決重“言”輕“文”的問題。王榮生教授指出:學(xué)習(xí)文言文,實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志和載道;研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)是重點(diǎn);而最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。把握好文言文中“言與文”關(guān)系,才能抵達(dá)語文的本源,從文言文中萃取出鮮活的生命因子、思想元素,將原本枯燥的文言文學(xué)習(xí),變得生動(dòng)有趣,教師從此觀念出發(fā),才會(huì)有更好的文言文整合教學(xué)方法。
三、文言文整合的方法
1.文言文整合前有“基礎(chǔ)課”,事半功倍
構(gòu)建學(xué)生的“文言”世界,先要打好基礎(chǔ),有框架意識(shí),整合一體。不是一篇一個(gè)點(diǎn),雜亂堆砌在腦子里。
整個(gè)文言文篇目學(xué)習(xí),應(yīng)有分類基礎(chǔ)。文言文的分類若比照詩歌的內(nèi)容分類,分為敘事類、寫景抒情類、議論類等,乍看之下分類明晰,卻也存在模糊之處,教師無論以哪種角度對(duì)文言篇目進(jìn)行分類整合,都要遵循“分類明晰,區(qū)別突出”的要求,這樣更利于學(xué)生理解和把握。再者這些都可以以“整合的基礎(chǔ)課”在前鋪路,有類有別,有整有合,遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比“遇一篇提一點(diǎn)”更好讓學(xué)生形成文言世界的基礎(chǔ)。
而對(duì)于某一類文言篇目整合,從不同角度切入,要根據(jù)學(xué)生的文言解讀情況,進(jìn)行不同的文言基礎(chǔ)課。如在整個(gè)初中部編版教材中共43篇文言文,至少29篇涉及了明確的人物形象,從各個(gè)角度反映人物的形象特點(diǎn)。即使是一些寫景的篇目,也要能從字里行間去分析執(zhí)筆的作者是一個(gè)怎樣的人,具有什么樣的特點(diǎn)。所以對(duì)人物形象分析方法的學(xué)習(xí),是整個(gè)初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課。有基礎(chǔ)的武器,才有想自己閱讀分析文言文的欲望,提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性,在后面文言文的整合學(xué)習(xí)中也會(huì)更順利。
2.文言“去陌生化”
對(duì)于學(xué)生來說,文言文字詞就是另一套陌生的語言體系,學(xué)生在生活中缺乏練習(xí)此語言的環(huán)境,老師在文言文的整合學(xué)習(xí)中,要所學(xué)即所用,在課堂中創(chuàng)新文言教學(xué)的形式,創(chuàng)設(shè)文言運(yùn)用環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生嘗試用所學(xué)文學(xué)詞句表達(dá)自己的觀點(diǎn),或者是與課文中的不同人物形象對(duì)話,揣摩人物,以文言的形式表達(dá)自我,在實(shí)際運(yùn)用中慢慢“去陌生化”,消除學(xué)生對(duì)文言文的距離感。
3.選取合適整合點(diǎn)
文言文整合要選取合適的切入點(diǎn),在求同、比異多種文本整合解讀中,選取更好的整合點(diǎn),這直接關(guān)系到后期教學(xué)中對(duì)于文本閱讀挖掘的深度。
如以《得道多助,失道寡助》《陳涉世家》《周亞夫軍細(xì)柳》為例,可以以“怎樣做是一個(gè)好的君主”來進(jìn)行整合,從不同人物形象的分析,社會(huì)背景的透視,去整合挖掘文本背后的深度內(nèi)涵。再如《唐雎不辱使命》《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》等來探討“如何做一個(gè)好的臣子”,對(duì)這三位形象進(jìn)行總結(jié),引發(fā)如何“任其職,盡其責(zé)”的探討,“我”將來憑借什么才能做什么工作,發(fā)揮自己的作用。什么身份,發(fā)揮自己的個(gè)性與才能,為國家做事情。引申到學(xué)生自己的人生觀、價(jià)值觀,進(jìn)行更好的德育引導(dǎo)。
整合切入點(diǎn)的選擇最好體現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)中對(duì)于思維的發(fā)展與提升的要求,包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維,另外,還有思維品質(zhì)的提升,包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。這些都是老師在文言文整合教學(xué)過程中應(yīng)該注意的點(diǎn),在勇于打破和創(chuàng)新整合的過程中,時(shí)時(shí)從學(xué)生角度考慮,達(dá)到對(duì)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練培養(yǎng)。
四、文言文整合教學(xué)要達(dá)成的目的
文言文的整合不能是盲目的整合,在教學(xué)模式的探索和創(chuàng)新過程中,整合的有效與否,一定以最終的育人教學(xué)成果為衡量的準(zhǔn)繩,不標(biāo)榜過度新穎而忽略了目的達(dá)成。
1.通過群文整合文言文,要逐漸改變目前初中語文文言文教學(xué)重解析輕整合、重字面意思輕思想內(nèi)涵的現(xiàn)狀,使“單元拓展整合”與“深度閱讀”成為語文教師古詩文教學(xué)的自覺追求。
2.培養(yǎng)學(xué)生濃厚的古詩文閱讀興趣,激發(fā)學(xué)生課外閱讀中華優(yōu)秀典籍的內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀的好習(xí)慣;
3.通過文言文整合,拓展學(xué)生文言文閱讀內(nèi)容與閱讀時(shí)空,實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀數(shù)量與質(zhì)量的共同提高;
4.充分發(fā)揮整合教學(xué)的整體育人功能,促使學(xué)生在閱讀中走向文言文的深度學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自身精神生命的成長和綜合素養(yǎng)的提升。
教師在文言文整合的過程中,要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來不斷探索和改進(jìn)文言文的教學(xué)模式,為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)構(gòu)建更好的文言世界。