在群文整合中學(xué)“文”用“言”

胡欣羽

【摘要】教學(xué)中要勇于轉(zhuǎn)變文言文的教學(xué)模式，勇于打破與整合創(chuàng)新，以“文”的滲透，在深度閱讀中釋“言”用“言”，上好文言文整合前的“基礎(chǔ)課”， 創(chuàng)設(shè)學(xué)生課堂文言運(yùn)用環(huán)境，尋找合適的文言教學(xué)整合點(diǎn)，引導(dǎo)初中學(xué)生打造一個(gè)有基礎(chǔ)有深度的文言世界。

【關(guān)鍵詞】初中文言文 ?整合 ?去陌生化

一、文言文進(jìn)行篇目整合的意義

從文言文在整個(gè)初中部編版語文教材中的編排來看，老師們可以大膽打破自然單元，通過對(duì)文言篇目的重新組合，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)一組文本進(jìn)行辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括等，并能運(yùn)用批判性思維進(jìn)行探究，從而達(dá)到對(duì)閱讀材料思想主題的深度理解與個(gè)性化解讀。這樣教學(xué)，能夠有效改變學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的碎片化教學(xué)現(xiàn)狀，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與語文核心素養(yǎng)目標(biāo)的有效對(duì)接。

二、文言文整合學(xué)習(xí)中的“文與言”問題

文言文學(xué)習(xí)要解決重“言”輕“文”的問題。王榮生教授指出：學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志和載道;研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)是重點(diǎn);而最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。把握好文言文中“言與文”關(guān)系，才能抵達(dá)語文的本源，從文言文中萃取出鮮活的生命因子、思想元素，將原本枯燥的文言文學(xué)習(xí)，變得生動(dòng)有趣，教師從此觀念出發(fā)，才會(huì)有更好的文言文整合教學(xué)方法。

三、文言文整合的方法

1.文言文整合前有“基礎(chǔ)課”，事半功倍

構(gòu)建學(xué)生的“文言”世界，先要打好基礎(chǔ)，有框架意識(shí)，整合一體。不是一篇一個(gè)點(diǎn)，雜亂堆砌在腦子里。

整個(gè)文言文篇目學(xué)習(xí)，應(yīng)有分類基礎(chǔ)。文言文的分類若比照詩歌的內(nèi)容分類，分為敘事類、寫景抒情類、議論類等，乍看之下分類明晰，卻也存在模糊之處，教師無論以哪種角度對(duì)文言篇目進(jìn)行分類整合，都要遵循“分類明晰，區(qū)別突出”的要求，這樣更利于學(xué)生理解和把握。再者這些都可以以“整合的基礎(chǔ)課”在前鋪路，有類有別，有整有合，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比“遇一篇提一點(diǎn)”更好讓學(xué)生形成文言世界的基礎(chǔ)。

而對(duì)于某一類文言篇目整合，從不同角度切入，要根據(jù)學(xué)生的文言解讀情況，進(jìn)行不同的文言基礎(chǔ)課。如在整個(gè)初中部編版教材中共43篇文言文，至少29篇涉及了明確的人物形象，從各個(gè)角度反映人物的形象特點(diǎn)。即使是一些寫景的篇目，也要能從字里行間去分析執(zhí)筆的作者是一個(gè)怎樣的人，具有什么樣的特點(diǎn)。所以對(duì)人物形象分析方法的學(xué)習(xí)，是整個(gè)初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課。有基礎(chǔ)的武器，才有想自己閱讀分析文言文的欲望，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性，在后面文言文的整合學(xué)習(xí)中也會(huì)更順利。

2.文言“去陌生化”

對(duì)于學(xué)生來說，文言文字詞就是另一套陌生的語言體系，學(xué)生在生活中缺乏練習(xí)此語言的環(huán)境，老師在文言文的整合學(xué)習(xí)中，要所學(xué)即所用，在課堂中創(chuàng)新文言教學(xué)的形式，創(chuàng)設(shè)文言運(yùn)用環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用所學(xué)文學(xué)詞句表達(dá)自己的觀點(diǎn)，或者是與課文中的不同人物形象對(duì)話，揣摩人物，以文言的形式表達(dá)自我，在實(shí)際運(yùn)用中慢慢“去陌生化”，消除學(xué)生對(duì)文言文的距離感。

3.選取合適整合點(diǎn)

文言文整合要選取合適的切入點(diǎn)，在求同、比異多種文本整合解讀中，選取更好的整合點(diǎn)，這直接關(guān)系到后期教學(xué)中對(duì)于文本閱讀挖掘的深度。

如以《得道多助，失道寡助》《陳涉世家》《周亞夫軍細(xì)柳》為例，可以以“怎樣做是一個(gè)好的君主”來進(jìn)行整合，從不同人物形象的分析，社會(huì)背景的透視，去整合挖掘文本背后的深度內(nèi)涵。再如《唐雎不辱使命》《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》等來探討“如何做一個(gè)好的臣子”，對(duì)這三位形象進(jìn)行總結(jié)，引發(fā)如何“任其職，盡其責(zé)”的探討，“我”將來憑借什么才能做什么工作，發(fā)揮自己的作用。什么身份，發(fā)揮自己的個(gè)性與才能，為國家做事情。引申到學(xué)生自己的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)行更好的德育引導(dǎo)。

整合切入點(diǎn)的選擇最好體現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)中對(duì)于思維的發(fā)展與提升的要求，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，另外，還有思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。這些都是老師在文言文整合教學(xué)過程中應(yīng)該注意的點(diǎn)，在勇于打破和創(chuàng)新整合的過程中，時(shí)時(shí)從學(xué)生角度考慮，達(dá)到對(duì)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練培養(yǎng)。

四、文言文整合教學(xué)要達(dá)成的目的

文言文的整合不能是盲目的整合，在教學(xué)模式的探索和創(chuàng)新過程中，整合的有效與否，一定以最終的育人教學(xué)成果為衡量的準(zhǔn)繩，不標(biāo)榜過度新穎而忽略了目的達(dá)成。

1.通過群文整合文言文，要逐漸改變目前初中語文文言文教學(xué)重解析輕整合、重字面意思輕思想內(nèi)涵的現(xiàn)狀，使“單元拓展整合”與“深度閱讀”成為語文教師古詩文教學(xué)的自覺追求。

2.培養(yǎng)學(xué)生濃厚的古詩文閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生課外閱讀中華優(yōu)秀典籍的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀的好習(xí)慣;

3.通過文言文整合，拓展學(xué)生文言文閱讀內(nèi)容與閱讀時(shí)空，實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀數(shù)量與質(zhì)量的共同提高;

4.充分發(fā)揮整合教學(xué)的整體育人功能，促使學(xué)生在閱讀中走向文言文的深度學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自身精神生命的成長和綜合素養(yǎng)的提升。

教師在文言文整合的過程中，要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來不斷探索和改進(jìn)文言文的教學(xué)模式，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)構(gòu)建更好的文言世界。