淺析剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代女裝設(shè)計中的應(yīng)用

胡真真

[摘? 要：隨著國潮的興起，剪紙在現(xiàn)代女服裝設(shè)計中廣泛應(yīng)用。本文淺要分析了剪紙的歷史起源及藝術(shù)魅力，通過剪紙的圖案、色彩、工藝等幾個角度探索剪紙在現(xiàn)代女裝設(shè)計中的應(yīng)用及應(yīng)用現(xiàn)狀，旨在更好地傳承中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，以期在女裝設(shè)計領(lǐng)域得到創(chuàng)新運用。

關(guān)鍵詞：剪紙;現(xiàn)代女裝設(shè)計;應(yīng)用現(xiàn)狀]

剪紙藝術(shù)是中華民族的瑰寶，已入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國民間剪紙歷史悠久，流傳極廣，剪紙藝術(shù)有著自己的起源發(fā)展，獨特的色彩、紋飾圖案和表現(xiàn)手法。展現(xiàn)出別樣的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。這對現(xiàn)代女裝設(shè)計的發(fā)展有很大的啟示。將中國剪紙藝術(shù)融現(xiàn)代女裝設(shè)計中，可以為服裝設(shè)計注入新的思路源泉，同時，也為剪紙藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新提供新的載體。

1剪紙藝術(shù)的起源及藝術(shù)魅力

藝術(shù)來源于生活，一門藝術(shù)從起源到發(fā)展的過程中，自然界向人們提供了大量的創(chuàng)作啟迪和珍貴素材。形態(tài)各異的花草、山川景物的剪影，這些都是類似剪紙的形象，促進了人們對剪紙造型藝術(shù)的思考。作為中國最古老的民間藝術(shù)之一，其歷史文化傳承非常悠久，但由于紙張本身容易損壞腐爛的屬性，導(dǎo)致在考古中直接出土或者發(fā)現(xiàn)的剪紙實物并不常見。據(jù)現(xiàn)有文獻記載，早在商朝時期己經(jīng)有人開始在皮革、金銀箔等材料上面進行鏤空技藝。1950年在河南出土的戰(zhàn)國遺址中，就發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。嚴格說，這些裝飾物雖不是剪紙，但從刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格角度看，可以說是剪紙藝術(shù)的前身。

剪紙是利用剪刀或刻刀通過鏤空的形式在二維平面空間上來塑造形象。是一門獨特的造型藝術(shù)，剪紙圖案大多具有吉祥寓意，種類繁多，手法簡練，富有抽象趣味。剪紙色彩主要分為單色剪紙和多色剪紙，單色剪紙主要以紅色為主，象征吉祥、喜慶;多色剪紙以河北蔚縣剪紙為代表，色彩絢麗，形象生動。而且不同地域的剪紙具有不同的風(fēng)格特點及審美情趣。我國南方剪紙具有精雕細刻、玲瓏剔透的特點;北方剪紙大多粗獷豪放、質(zhì)樸夸張。正如郭沫若先生評價的那樣，“北國窗花，天真醇厚;南方剪紙，玲瓏剔透”。

2剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代女裝設(shè)計中應(yīng)用方式

剪紙藝術(shù)圖案紋樣應(yīng)用在現(xiàn)代女裝設(shè)計中，主要包括三種情況：一是對民間剪紙藝術(shù)的表象性圖案紋樣直接應(yīng)用，即表現(xiàn)圖案的本身形態(tài);在現(xiàn)代女裝設(shè)計中，常常在衣袖、領(lǐng)口或者衣服的其它位置使用飛鳥組合、蝴蝶組合或者其它花紋來展現(xiàn)圖案的明快和清純。二是對民間剪紙藝術(shù)的意象性圖案紋樣進行應(yīng)用，在中國傳統(tǒng)的文化中比較重視“吉祥如意”等美好寓意，如剪紙藝術(shù)中的牡丹象征著富貴和輝煌等，將這些紋樣直接應(yīng)用在現(xiàn)代女裝設(shè)計中。三是借鑒現(xiàn)代藝術(shù)流派中的解構(gòu)主義，通過變形、夸張等手法對傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)中的圖案紋樣進行解構(gòu)，讓女裝設(shè)計中的剪紙藝術(shù)充滿后現(xiàn)代主義及時代感。

剪紙色彩在服裝上的運用以單色為主，剪紙圖案更加清晰靈動。女裝設(shè)計中的剪紙圖案色彩除了傳統(tǒng)的紅色以外，結(jié)合流行趨勢，還可以增添其他色彩如寶藍、黃色、玫紅等，使服裝整體風(fēng)格更加豐富多變，滿足不同消費者的需求。多色剪紙由于色彩比較豐富，多運用到款式簡潔的服裝，以突出剪紙圖案的色彩美。

3剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代女裝設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著剪紙藝術(shù)更廣泛地被人們認同，許多國內(nèi)外服裝設(shè)計師運用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在設(shè)計中尋找新的突破和靈感，設(shè)計出具有獨特風(fēng)格的現(xiàn)代女裝。剪紙藝術(shù)憑借其圖案的豐富多樣、構(gòu)思巧妙和工藝可繁可簡的特性，在禮服設(shè)計和成衣設(shè)計中，運用的尤其廣泛。

剪紙以其豐富的圖案、多樣化的地域風(fēng)格，簡中有繁、繁而不亂的藝術(shù)風(fēng)格，常被用于禮服設(shè)計。剪紙既可以樸實無華，卻又隱藏著一種低調(diào)的華麗;可以極度奢華，卻又透露著一種樸素的高雅，演繹出別樣的風(fēng)情。在禮服設(shè)計上的表現(xiàn)形式多種多樣，其裝飾的手法也層出不窮，常見的工藝表現(xiàn)形式有：加法設(shè)計、減法設(shè)計、印花設(shè)計。將不同的顏色、材質(zhì)的面料交叉裝飾在禮服的胸前、裙擺等位置，形成不同的禮服風(fēng)格，禮服工藝運用較多的是減法設(shè)計，其表現(xiàn)形式是鏤空，剪紙具有“透”“露”的視覺特征，設(shè)計師從鏤空的表現(xiàn)手法分別對禮服進行詮釋，直接在面料上呈現(xiàn)以圖案為主的鏤空手法，若隱若現(xiàn)的露膚美感會增添整體服裝的神秘感。

成衣設(shè)計是面向市場的，異于禮服定制的對象確定性，成衣設(shè)計對剪紙的運用通常都是最易實施的制作工藝，和禮服設(shè)計有著明顯區(qū)別。成衣的實用性決定其裝飾工藝不能過于復(fù)雜。以面料直接鏤空的表現(xiàn)形式較多。且多選擇在領(lǐng)口、裙邊、袖口等部位采用幾何形態(tài)鏤空，設(shè)計師也可以使整體服裝面料鏤空，通過幾何紋樣的排列組合，形成具有韻律感的花卉圖案。印花也是成衣設(shè)計中常用的表現(xiàn)手法，以最簡便的藝術(shù)形式達到剪紙的藝術(shù)效果。同時又為女裝增添設(shè)計感和時尚感。

4結(jié)語

將剪紙藝術(shù)運用在服裝設(shè)計中，是將剪紙的藝術(shù)魅力應(yīng)用到服裝這一載體上，由二維平面轉(zhuǎn)化為三維立體，由紙張藝術(shù)轉(zhuǎn)化為面料及服裝藝術(shù)。運用大量的雕刻、鏤 空、精準對稱的線條、近乎抽象符號化與程式化的表現(xiàn)手法，大膽明艷的用色搭配大面積剪紙印花圖騰，為服裝時尚界帶來新的藝術(shù)源泉。同時，中國剪紙的傳統(tǒng)特色為現(xiàn)代女裝增加了民族的標識性，有利于文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，更好的發(fā)揚民族文化。

參考文獻

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江西科技師范大學(xué)? 江西? 南昌? 330000