倪文婷 陳侶華
摘 要:宋代建朝后,對當(dāng)時(shí)混亂的度量衡狀況進(jìn)行整改和規(guī)范,使用全新的“分”“氂”“毫”“絲”“忽”十進(jìn)制,其精密度大大提高。這都離不開北宋初年有司監(jiān)內(nèi)藏庫崇儀使劉承珪創(chuàng)制的戥稱。等子的精密度比桿秤的要精密得多。因此,“分”“厘”等衡量單位在宋代醫(yī)籍的方劑中亦有使用,戥秤在中醫(yī)藥領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用,并且影響至今。戥秤的發(fā)明使中藥能夠被更精確地使用,臨床效果更加確切,避免了人為因素造成的用藥量差異。
關(guān)鍵詞:宋代;戥稱;藥物劑量
0 前言
戥稱,如圖1所示,亦稱為“等秤”“戥秤”“戥子”“分厘等秤”,是一種民間常用稱重工具,其創(chuàng)制可以追溯到北宋時(shí)期,這與宋王朝對科技和醫(yī)藥的重視密不可分。戥稱的創(chuàng)制重新建立了宋代權(quán)衡重的標(biāo)準(zhǔn),對古代權(quán)衡量制做出了重要貢獻(xiàn),尤其對于中醫(yī)藥的影響深遠(yuǎn)。時(shí)至今日,仍然在我國部分地區(qū),尤其在中藥配方時(shí)使用。
宋朝政府建國后廢除舊秤,采取了新的度量衡制度。宋代以前,日常民用的是桿秤,而對于金銀珠寶珍品藥物,用的是一種被稱為“藥秤”的等秤。宋元時(shí)期由于秤分官民用秤和藥秤,官民用秤是天平秤或者桿秤。天平秤在使用時(shí)一頭稱取物品,另一頭放置砝碼,或者以錢幣代替。因1錢恰為1兩的1/10,所以10枚錢幣可作為1兩的砝碼。桿秤實(shí)際上是不等臂杠桿,一頭稱取物品,另一頭通過移動砝碼位置使之平衡后讀取重量。等秤是精細(xì)小稱量的系盤小型桿秤。由于考校音律和精細(xì)稱量的需求,北宋初年有司監(jiān)內(nèi)藏庫崇儀使劉承珪創(chuàng)制戥稱,這使“錢”以下的單位量值更為精密正確,中藥的臨床劑量使用更加精細(xì)化,對中醫(yī)藥發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
1 宋代度量衡概況
宋金元時(shí)期的中藥劑量由于受宋代度量衡制度改革等因素的影響,較東漢至隋唐有很大的不同。唐代以前的度量衡量值雖然較歷代均有所上升,但制度基本都是沿襲前朝,因此兩漢至唐代度量衡制度未曾有重大改革。宋代建朝后有了很大改變,據(jù)《宋史·律歷志》①記載,宋朝建都之初,承“五代之季王樸制律歷”,即沿襲了黍累尺制的度量衡制度。但因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)“累代尺度與望臬殊,黍有巨細(xì),縱橫容積”。由于年代久遠(yuǎn),在宋太祖建國以前,其度量衡已較東漢時(shí)期的子谷秬黍制之間存在比較大的差異,因此宋太祖趙匡胤于建隆元年(960)建朝的當(dāng)年即“詔由司按前代舊式作新權(quán)衡以頒天下”。在太宗端拱元年(988)至淳化三年(992)期間,廢除舊秤,“別鑄新式”。實(shí)際上是對當(dāng)時(shí)混亂的度量衡狀況進(jìn)行整改和規(guī)范。至景德中,對度量衡重加參訂,制訂了更為精準(zhǔn)的權(quán)衡單位。仍然以《漢書·律歷志》子谷秬黍法為則。權(quán)衡方面進(jìn)行了徹底改革,“廣十黍以為寸,從其大樂之尺……因樂尺之源,起于黍而成于寸,析寸為分,析分為氂(同今“厘”),析氂為毫,析毫為絲,析絲為忽。十忽為絲,十絲為毫,十毫為氂,十氂為分?!雹谒未鷮?quán)衡進(jìn)行改制,使用全新的“分”“氂”“毫”“絲”“忽”的十進(jìn)制,其最小單位“忽”僅為傳統(tǒng)銖累制最小單位“黍”的1/4重,其精密度大大提高。
那么宋代對于這些精密單位是如何進(jìn)行精確稱量的呢?這離不開景德中劉承珪“戥秤”(一兩稱、一錢半稱)的創(chuàng)制,它使錢以下衡單位的量值更為精密準(zhǔn)確。“戥秤”的發(fā)明不論是在度量衡史上,還是中醫(yī)藥學(xué)史上都具有深遠(yuǎn)的影響。
2 劉承珪創(chuàng)制戥秤
劉承珪(950—1013)是北宋建國后連任前三朝“累著勤效”官位的一位宦官,其職務(wù)是“監(jiān)內(nèi)藏庫、崇儀使”。《宋史·律歷志》載“至景德中,承珪重加參定,而權(quán)衡之制益為精備,其法蓋取《漢志》子谷秬黍?yàn)閯t?!彼未鸀榱艘?guī)范使用權(quán)衡單位,制造了許多官秤與民秤,在這些宋秤中最重要的組成部分當(dāng)屬“等子”(戥秤)的創(chuàng)制和應(yīng)用。戥秤是被用于稱量貴重物品和輕微重量的小型衡器。這是一種非常精密的測量儀器,其精度是以往一兩的千分之一,對于宋代計(jì)量,特別是藥物劑量的使用產(chǎn)生了很大影響。
《宋史·律歷志》記載:“至景德中,承珪重加參定,而權(quán)衡之制益為精備……造一錢半及一兩等二秤?!雹贀?jù)史書記載,劉承珪創(chuàng)制戥秤的時(shí)間在太宗端拱元年(988)至淳化三年(992),有兩種規(guī)格的等秤。等子的最早記述見于《宋會要》中,《宋史》中有記載:“其法,蓋取《漢志》子谷秬黍?yàn)閯t,廣十黍以為寸,從其大樂之尺……就成二術(shù)。因度尺而求厘……自積黍而取累(從積黍而取累,則十黍?yàn)槔?,十累為銖,二十四銖為兩。累銖,皆銅為之),以厘、累造一錢半及一兩等二秤。各懸三毫,以星準(zhǔn)之。等一錢半者,以取一秤之法。其衡,合樂尺一尺二寸;重,一錢。錘,重六分;盤,重五分。初毫星準(zhǔn)半錢,至稍,總一錢半,折(析)成十五分,分列十厘(第一毫,等半錢;當(dāng)五十厘;若一十五斤秤,等五斤也)。中毫,至稍一錢,析成十分,列十厘。末毫,至稍半錢,析成五分,列十厘。等一兩者,亦為一秤之則?!薄捌浜?,合樂尺一尺四寸,重一錢半。錘重六錢,盤重四錢。初毫,至稍布二十四銖,銖下列出一星,星等五累[每銖之下,復(fù)出一星,等五累,則四十八星等二百四十累;計(jì)二千四百累為一(十)兩]。中毫,至稍五錢,布十二銖,銖列五星,星等二累(布十二銖為五錢之?dāng)?shù),則一銖等十累,都等一百二十累,為半兩)。末豪,稍六銖,銖列十星,星等一累(每星等一累,都等六十累,為二錢半)。以御書真、草、行三體淳化錢較定實(shí)重二銖四累為一錢者,以二千四百得十有五斤為一秤之則。其法,初以積黍?yàn)闇?zhǔn),然后以分而推忽,為定數(shù)之端。故自忽、絲、毫、厘、黍、累、銖,各定一錢之則(謂皆定一錢之則,然后制取等秤也)……”①這里提到了兩種等秤,即一錢半秤和一兩秤。
2.1 一錢半秤
一錢半秤是以“因尺度求厘”的原理,借用尺度中寸以下的分、厘、毫等十進(jìn)制單位作為權(quán)衡“錢”以下的分?jǐn)?shù)單位的名稱。具體做法是,以宋樂尺的若干刻度作為“一錢半秤”秤桿上“零”到“一錢”或“半錢”到“一錢半”的量程。以1樂尺為10寸的話,每寸列10分,則得100分格,作為“一錢”量程的分度數(shù)。因此,最小分度值為1厘。這樣,就可以根據(jù)不同的需要,調(diào)節(jié)為“半錢秤”“一錢秤”,其最小刻度已可以精確到一厘之微,約當(dāng)今40毫克。劉承珪還為這種稱量做了校準(zhǔn)檢驗(yàn),制作了“錢”“分”“厘”的單位砝碼,在一錢等秤上逐個(gè)或組合進(jìn)行校準(zhǔn)。
2.2 一兩秤
一兩秤是以“積黍而取累”的方法,《漢書·律歷志》②記載:“權(quán)者,銖、兩、斤、鈞、石也,所以稱物平施,知輕重也。本起于黃鐘之重。一龠容千二百黍,重十二銖,兩之為兩,二十四銖為兩,十六兩為斤,三十斤為鈞,四鈞為石。忖為十八,《易》十有八變之象也?!奔催x一批黍米,取10粒黍米的平均重量為1累,以此為標(biāo)準(zhǔn)重量,以10累為1銖、24銖為1兩的換算關(guān)系。劉承珪還精制了若干“累”和“銖”的銅砝碼,在“一兩秤”上進(jìn)行逐個(gè)或組合校準(zhǔn)。一兩秤也可以調(diào)節(jié)為“五錢秤”“六銖秤”,最小刻度為一累,約合今0.167克。
值得注意的是,這兩種規(guī)格的等秤所采用的計(jì)量制度是不同的?!耙诲X半秤”使用的是以十進(jìn)位的錢分厘毫絲忽制,“一兩秤”使用的是傳統(tǒng)的銖累制,這為我們進(jìn)行兩種衡制換算時(shí)提供了很大的方便。宋代伊始,原本的銖兩制漸漸退出歷史舞臺,錢兩十進(jìn)位制成了主流,更加接近于現(xiàn)代的計(jì)量方式。
劉承珪創(chuàng)制戥稱,有效地規(guī)范了當(dāng)時(shí)混亂的衡量制度,并且考慮到了新舊二制在使用時(shí)的過渡,制造了兩種不同規(guī)格的戥秤。而隨著戥秤的廣泛應(yīng)用,使得錢以下衡單位的量值更為精密準(zhǔn)確。首見權(quán)衡器“等子”稱謂的為元豐二年(1079),用以形容文章用語準(zhǔn)確,有“子之文,銖兩不差;非秤上稱來,乃等子上等來也”③。可見,等子的精密度比桿秤的要精密得多。正因如此,“分”“厘”等衡量單位在宋代醫(yī)籍的方劑中亦有使用,戥秤中醫(yī)藥領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用,并且影響至今。清·姚俊《經(jīng)驗(yàn)良方全集》“安胎催生方”方后有“但須戥秤準(zhǔn),不可加減致不效”①的記載,可見戥秤的發(fā)明使中藥能夠被精確使用,使中藥劑量正確使用更有把握,臨床效果更加確切,避免了人為因素造成的用藥量差異。
3 宋代大小制并存
度量衡大小制,大制是漢末逐漸增大的度量衡制度中的量值,小制即先秦兩漢時(shí)期的舊制,宋代改制以后,度量衡的單位量值重新被定義,那么“大小制”在宋代是否仍然存在呢?答案是肯定的。
我們從兩宋時(shí)期所使用的權(quán)衡器入手,即“宋秤”的現(xiàn)存實(shí)物考證資料中發(fā)現(xiàn)宋秤分為兩類:一類為官民日常使用的權(quán)衡器物,還有一類即為禮院、樂律和醫(yī)藥等專用的權(quán)衡,后者的規(guī)格要比前者小?,F(xiàn)今對兩宋權(quán)衡度量的實(shí)物考證,通過丘光明等對“嘉祐銅則”和“熙寧銅砣”的考證,郭正忠對宋代權(quán)衡實(shí)物和宋銀錠(鋌)的考證,以及驗(yàn)算宋人考校古器物時(shí)對當(dāng)時(shí)權(quán)衡與古秤校重的比較記錄的考證,進(jìn)行綜合分析后得出比較公認(rèn)的結(jié)論是,厘定宋代一兩合40~41.3克,一斤合640~661克。而另一類則是宋代專門用于醫(yī)藥的秤,稱之為“藥秤”,醫(yī)藥稱量時(shí),由于藥物在當(dāng)時(shí)屬珍貴物品,因此對計(jì)量的要求尤為嚴(yán)格,需要對日常所用的桿秤進(jìn)行改進(jìn),制作成更為精細(xì)的小型桿秤,即用戥秤來進(jìn)行稱量中藥。宋代的藥秤分大小兩種,通常以小秤為主,有時(shí)亦會大小秤同用。使用大秤時(shí)往往會標(biāo)出。例如《太平惠民和劑局方》小柴胡湯方后:“半夏湯洗七次,焙干,二兩半,柴胡去蘆,半斤,人參、甘草(炙)、黃芩各一兩。右為粗末,每服三大錢,水一盞半,生姜五片,棗一個(gè),擘破,同煎至七分,去漬,稍熱服,不拘時(shí)。”②《衛(wèi)生家寶》惺惺散方后明確注明“周歲兒每藥一大錢”。③
因?yàn)樗未拇笮≈剖浅幸u唐代的,因此大制的量值是小制的三倍。度量衡單位量值自先秦兩漢開始不斷地增大,實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治階級的一種剝削手段。古代度量衡制度與量值是政府對百姓進(jìn)行稅收時(shí)的標(biāo)準(zhǔn),將衡量的標(biāo)準(zhǔn)器具量值增大也就加重了百姓的賦稅,這是度量衡量值單位不斷增大的原因之一。但是在較為特殊的中醫(yī)藥領(lǐng)域,不論各朝代的度量衡制度如何改革,醫(yī)家在使用中藥時(shí),特別是使用仲景經(jīng)方時(shí),仍需沿用漢代的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在醫(yī)方中所涉及的度量衡時(shí),會使用與秦漢時(shí)期所相同的“小制”。宋代作為一個(gè)特殊的度量衡改制時(shí)代,對于在醫(yī)藥使用中占主體地位的權(quán)衡單位進(jìn)行了改革,廢除了先前頻繁出現(xiàn)在醫(yī)籍中的“銖”的衡量單位。
4 戥稱的創(chuàng)制對中醫(yī)藥的影響
宋元時(shí)期作為一個(gè)度量衡改制年代,該時(shí)期的醫(yī)家在其著作中實(shí)際上用的既不是完全的銖分兩制,也不是完全的兩錢分制,而是特殊的“兩分錢字制”,但是在使用“兩錢分制”時(shí)會特別說明。如《御藥院方》有“麝香散”在用麝香后特別標(biāo)注“一分系一錢內(nèi)十分中一分④”,該處的“分”含義則與宋元醫(yī)籍中的通行衡制含義不同,更加傾向于明清時(shí)“1錢=10分”的量值。
雖然通過宋代的度量衡改制,政府大力倡導(dǎo)使用全新的十進(jìn)制單位,但是中醫(yī)藥領(lǐng)域由于其特殊性仍難以直接放棄使用傳統(tǒng)“銖分兩制”,在許多宋元時(shí)期醫(yī)家的著作中仍然使用傳統(tǒng)的度量衡制度。在宋元醫(yī)籍中的部分方劑劑量單位,保留了“古”制,不言“錢”“字”等宋元特殊藥物劑量單位。隨著戥稱不斷推廣,從宋代開始,不論從藥物計(jì)量單位方面,還是劑量使用方面,中藥的使用更加精確化、科學(xué)化,更趨于現(xiàn)代臨床的使用習(xí)慣。
5 結(jié)語
宋代的大小制并存實(shí)質(zhì)上與唐代是有所區(qū)別的,因?yàn)樗未拇笮≈拼嬖谟卺t(yī)藥領(lǐng)域本身。因此我們在閱讀宋元時(shí)期的醫(yī)籍時(shí)需對具體情況進(jìn)行具體分析,判斷其所使用的劑量單位是折算之前的小制,還是折算之后的大制,才能得出正確的量值,不能一概而論。從宋代開始,逐漸合并藥用的特殊小制,不再遵照藥物劑量均承襲先秦兩漢度量衡制的做法,將日常使用的度量衡制度推廣到醫(yī)藥領(lǐng)域。宋元以降,明代、清代直至民國醫(yī)藥界的度量衡制度逐步與日常度量衡制度接軌,漸漸地舍棄了“積黍取累”的傳統(tǒng)方法。直到現(xiàn)在,戥稱仍然在我國的部分中藥房使用,了解戥稱的創(chuàng)制歷史與變化,有助于理解科技發(fā)展對于中醫(yī)藥文化的干預(yù),更精準(zhǔn)地反映當(dāng)時(shí)社會面貌,為相關(guān)的學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。