鄉(xiāng)村養(yǎng)老環(huán)境質(zhì)量評價研究

吳慧 韓加揚 司嘯宇 張捷

摘 要：隨著時代發(fā)展，鄉(xiāng)村大量年輕人離開家鄉(xiāng)，留下老人獨自在農(nóng)村生活，產(chǎn)生大量空巢老人，農(nóng)村養(yǎng)老問題日漸突出。為給老年人提供更好的晚年生活，簡單的農(nóng)村家庭養(yǎng)老已不能保障老年人的生活，而鄉(xiāng)村養(yǎng)老可以將村中不愿居家養(yǎng)老的空巢老人集中到村中養(yǎng)老機構(gòu)，為其提供一切生活所需，從而有效化解養(yǎng)老后顧之憂。該文通過調(diào)研宿遷市旱閘村和朱瓦村老年人的養(yǎng)老設(shè)施需求，分析各類養(yǎng)老設(shè)施對老年人的重要程度，進而為鄉(xiāng)村養(yǎng)老環(huán)境質(zhì)量提升提供參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村養(yǎng)老;服務(wù)設(shè)施;環(huán)境質(zhì)量

中圖分類號 F323.89文獻標識碼 A文章編號 1007-7731（2021）11-0021-03

老年人曾是社會的主要勞動力，養(yǎng)老問題對每個家庭、每個國家來說都至關(guān)重要。農(nóng)村的穩(wěn)定關(guān)系著整個國家的穩(wěn)定，而養(yǎng)老問題已與農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著十分密切的聯(lián)系，而如今老齡化為社會發(fā)展帶來了巨大的壓力。養(yǎng)老除了需要保證老年人的基本生活以外，更應(yīng)注重老年人的身心健康，老年人最怕孤獨，尤其是空巢老人，因此應(yīng)規(guī)劃出可以放松身心、醫(yī)療保健完善、環(huán)境質(zhì)量優(yōu)越的養(yǎng)老場所[1]。周燕珉[2]從人性化和老年人身體健康狀況的角度，分別對與老年人息息相關(guān)的臥室、廚房、客廳等空間的尺寸和功能分區(qū)進行科學(xué)詳細的標準制訂和建議，此外還對我國當(dāng)前養(yǎng)老設(shè)施的種類、特征以及運作模式等進行了深入分析，為我國老年建筑的標準完善和功能優(yōu)化提出了很多對策和建議。耿虹[3]在鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃過程中，結(jié)合村民出行方式和地形地理條件，提出公共服務(wù)設(shè)施“生活圈”的概念，認為公共服務(wù)設(shè)施應(yīng)當(dāng)考慮村民使用頻率和規(guī)模，從而分層分級規(guī)劃建設(shè)。趙萬民[4]則圍繞鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施配置的具體問題，提出類型協(xié)同和區(qū)域協(xié)同的概念，以提高設(shè)施的利用效率。從心理學(xué)角度調(diào)研不同尺度的養(yǎng)老室內(nèi)、室外和設(shè)施環(huán)境對老年人的感受，明確鄉(xiāng)村養(yǎng)老的未來發(fā)展方向與目標，可以為將來更好地建設(shè)農(nóng)村養(yǎng)老機構(gòu)鋪下基石。妥善解決鄉(xiāng)村老年人的養(yǎng)老問題對社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面都具有積極意義。本研究通過調(diào)研宿遷市旱閘村和朱瓦村老年人養(yǎng)老現(xiàn)狀，分析農(nóng)村養(yǎng)老環(huán)境質(zhì)量及對養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施的需求，以期為鄉(xiāng)村養(yǎng)老環(huán)境質(zhì)量提升提供參考。

1 材料與方法

1.1 研究地概況 本次調(diào)研了宿遷市朱瓦村和旱閘村，共計獲得50份有效問卷。旱閘村村民主要從事農(nóng)業(yè)種植業(yè)，進城務(wù)工人員多，村內(nèi)多是留守、空巢老人。選擇旱閘村代表了經(jīng)濟相對落后、養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施相對匱乏的村莊中空巢老人的養(yǎng)老需求。近年來，朱瓦村大力發(fā)展鄉(xiāng)村觀光旅游和高效農(nóng)業(yè)，流轉(zhuǎn)土地240hm2，創(chuàng)辦千畝黃桃基地、臺灣特色產(chǎn)業(yè)園、臺灣九品香蓮基地，成立荷林蓮藕專業(yè)合作社。建成總面積8km2的杉荷園景區(qū)，累計接待游客5萬人次;致力建設(shè)“朱瓦特色村”，徽派建筑和杉荷園景區(qū)交相輝映、相輔相成，有效改善了農(nóng)民居住環(huán)境;生活垃圾清運率達100%，無害化戶廁普及率98%以上;健身廣場、文體活動室、假山曲橋、涼亭池塘、草坪花木成為村民娛樂、休閑、健身的樂園;先后獲得“江蘇省民主法治示范村”“江蘇省社會主義新農(nóng)村建設(shè)先進村”“江蘇省科普示范村”等榮譽稱號。朱瓦村是新型美麗鄉(xiāng)村的代表，對朱瓦村的調(diào)研可有效掌握在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下，農(nóng)村老人對養(yǎng)老居住環(huán)境和設(shè)施的需求。選擇旱閘村和朱瓦村，體現(xiàn)了新、舊農(nóng)村老年人的生活狀況和生活追求的不同，進而導(dǎo)致對未來養(yǎng)老方式、設(shè)施等養(yǎng)老環(huán)境選擇的差異。

1.2 研究方法

1.2.1 比較法 在整理農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量與養(yǎng)老相關(guān)文獻資料、研究理論的基礎(chǔ)上，運用比較法對比各地養(yǎng)老模式以及老年人居住行為及居住心理的差異，分析農(nóng)村養(yǎng)老環(huán)境質(zhì)量以及基礎(chǔ)設(shè)施的需求。

1.2.2 文獻調(diào)查法 搜集各類相關(guān)書籍、期刊雜志、學(xué)術(shù)論文、新聞等文獻，了解我國農(nóng)村現(xiàn)有的養(yǎng)老模式、養(yǎng)老環(huán)境質(zhì)量評價等方面的研究成果。

1.2.3 實地調(diào)研法 對鄉(xiāng)村養(yǎng)老居住環(huán)境進行實地調(diào)研，分析養(yǎng)老建筑及養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施配套設(shè)置，獲取基本數(shù)據(jù)。調(diào)研過程中采用調(diào)查問卷與拍攝相結(jié)合，并實地走訪，全面掌握農(nóng)村老年人對養(yǎng)老居住環(huán)境和設(shè)施的需求。

2 結(jié)果與分析

2.1 旱閘村與朱瓦村養(yǎng)老現(xiàn)狀 旱閘村位于江蘇省宿遷市宿豫區(qū)曹集鄉(xiāng)境內(nèi)，周圍有道方村、曹集鄉(xiāng)雙河村、孫莊村。村中老人進入鄉(xiāng)村養(yǎng)老機構(gòu)養(yǎng)老的意問調(diào)查結(jié)果見圖1。由圖1可見，村中老年人大多愿意將來去機構(gòu)養(yǎng)老，而目前不愿在鄉(xiāng)村養(yǎng)老的原因是認為自己有一定的自理能力，而鄉(xiāng)村養(yǎng)老機構(gòu)需要花費一定費用，自己不愿承擔(dān)。朱瓦村位于宿遷市宿豫區(qū)新莊鎮(zhèn)，周圍有朱林圩村、振友村、袁莊村、新莊社區(qū)、新庵圩村、前進村等，地形以平原為主，周邊有石榴園、草莓園。村中老人大多不愿意去機構(gòu)養(yǎng)老，因為他們目前生活的鄉(xiāng)村條件很好，能滿足將來養(yǎng)老的需求，環(huán)境質(zhì)量也很好，鄰里關(guān)系很融洽（圖2）。

2.2 旱閘村與朱瓦村生產(chǎn)生活方式變遷 旱閘村村民自家門口都有菜地，還有農(nóng)田，集鎮(zhèn)離村莊距離稍遠，但村里的便民服務(wù)點可以滿足村民日常生活所需，幾乎每家都有1輛電動三輪車用來托運農(nóng)產(chǎn)品及代步。村口不遠處的社區(qū)服務(wù)中心有供老年人簡單鍛煉的器材，但村民很少去，因為白天干農(nóng)活，晚上太累不愿出門。村民娛樂活動幾乎沒有。朱瓦村是江蘇美麗鄉(xiāng)村試點，環(huán)境優(yōu)美，部分村民家門口也有菜地，可以種植綠色無公害蔬菜，村里配套設(shè)施有便利店、幼兒園、社區(qū)活動中心、衛(wèi)生所等。村民空余時間會在室外活動場地健身、聊天，業(yè)余空閑時間較多，娛樂活動較豐富。旱閘村目前有部分要拆遷的房屋，村民表示在近年應(yīng)該會拆遷整治。朱瓦村則是新農(nóng)村，村民由別處拆遷后搬至此村，不會有變遷。

2.3 旱閘村與朱瓦村鄉(xiāng)村養(yǎng)老設(shè)施配置 鄉(xiāng)村養(yǎng)老設(shè)施包括老人活動中心、老人服務(wù)中心、老人護理中心、社區(qū)健康服務(wù)中心、社區(qū)老人活動場地、便民超市、健身養(yǎng)老器材、休閑娛樂的棋牌桌與聊天室。旱閘村與朱瓦村都配套有健身設(shè)施，養(yǎng)老設(shè)施較為集中。但旱閘村雖然有養(yǎng)老服務(wù)站，但長期無人使用，設(shè)施也較為老舊，沒有專人定期保潔，旱閘村老人很少去集中的養(yǎng)老服務(wù)中心。而朱瓦村的養(yǎng)老設(shè)施更為完善，有商鋪，環(huán)境也好，大多數(shù)老人都愿意去活動中心，適合老年人居家養(yǎng)老。

2.4 旱閘村與朱瓦村養(yǎng)老環(huán)境質(zhì)量評價 由表1可知，朱瓦村養(yǎng)老機構(gòu)整體水平良好，村民更加關(guān)注自身健康保障;旱閘村既要完善健康服務(wù)中心，也要增加活動場地。住區(qū)的養(yǎng)老設(shè)施數(shù)量能較直觀地反映住區(qū)的養(yǎng)老環(huán)境建設(shè)水平。由表2可知，朱瓦村養(yǎng)老設(shè)施齊全，而旱閘村養(yǎng)老設(shè)施數(shù)量還遠遠不足。

住區(qū)的養(yǎng)老設(shè)施使用情況反映了村莊的養(yǎng)老建設(shè)是否切實提高了老人的生活水平，有沒有向居民教授新時期健康養(yǎng)老方式，鼓勵老人鍛煉身體，加強人際聯(lián)系。由表3可知，旱閘村與朱瓦村養(yǎng)老設(shè)施使用情況相似，多為偶爾使用，但旱閘村基本不使用占比達17.39%，遠高于朱瓦村（6.67%）。養(yǎng)老設(shè)施建成后居民的使用感受、居民自身的滿意程度是評判養(yǎng)老環(huán)境的重要指標。由表4可知，旱閘村與朱瓦村養(yǎng)老環(huán)境滿意度存在較大差異。其中，朱瓦村養(yǎng)老環(huán)境非常滿意占比達42.22%，而旱閘村僅為13.04%。養(yǎng)老環(huán)境建設(shè)服務(wù)于鄉(xiāng)民，并非僅僅是在村里增加養(yǎng)老設(shè)施，更重要的是對村民進行思想教育，優(yōu)先滿足本村居民訴求。因此，居民是否滿意最直接也最重要，養(yǎng)老設(shè)施使用情況次之（表5）。

3 結(jié)論與討論

3.1 結(jié)論 本研究結(jié)果表明，鄉(xiāng)村養(yǎng)老必須具備完善的室外設(shè)施;交通出行要適宜老年人出行，地面平整，保證出行安全，有停留休息補充體力的座椅;衛(wèi)生保健設(shè)施齊全，尤其是空巢老人，若發(fā)生意外，能及時通知村內(nèi)醫(yī)療保健人員進行救治;完善老人休閑娛樂場所，促進老年人之間的交流;老年人室內(nèi)建筑的設(shè)計要充分考慮老年人使用特色，設(shè)置墻邊扶手，解決老年人行走不便的問題;建立諸如農(nóng)村老年協(xié)會的組織機構(gòu)，由于其成員都來自農(nóng)村老年群體，不僅有助于提高老年人的生活情趣，實現(xiàn)老有所學(xué)、老有所樂，提高農(nóng)村養(yǎng)老質(zhì)量，也有利于各種鄰里互助活動的開展，從而形成人人關(guān)心老年人、人人幫助老年人的良好社會環(huán)境。

3.2 討論

3.2.1 傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老 在社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老發(fā)生了“在家養(yǎng)老”與“子女養(yǎng)老”的分離，家庭結(jié)構(gòu)變化是其主要原因。一是家庭人口要素決定的家庭規(guī)模，生育率的降低使多子女共同分擔(dān)的養(yǎng)老責(zé)任集中在少數(shù)甚至獨生子女身上;農(nóng)村人口流動導(dǎo)致家庭成員地域分割，使過去兩代甚至多代人之間的面對面接觸變得遙不可及。二是代際要素決定的家庭規(guī)模，家庭生產(chǎn)功能的弱化、非農(nóng)業(yè)收入的增加以及女性勞動參與率的提高，使得農(nóng)村傳統(tǒng)經(jīng)濟家庭共有變?yōu)榻?jīng)濟獨有，家庭權(quán)力趨向平等[5]。

3.2.2 現(xiàn)代公共養(yǎng)老方式[6] 養(yǎng)老機構(gòu)養(yǎng)老：為老年人提供住宿、飲食、生活護理、醫(yī)療保健、娛樂活動等一系列服務(wù)而打造的集中式養(yǎng)老機構(gòu)，又稱養(yǎng)老院，涉及的服務(wù)范圍廣，服務(wù)齊全。旅游養(yǎng)老：邊旅游邊養(yǎng)老，開著房車，隨走隨停，但在國內(nèi)還沒有普及。以房養(yǎng)老：在氣候適宜的地方購買養(yǎng)老房，即是一種投資也可以自住，這種養(yǎng)老方式在沿海地區(qū)較多。

參考文獻

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[2]周燕珉.人性化、精細化做好老年住宅[N].經(jīng)濟視點報，2011-08-18.

[3]耿虹.基于生活圈的小城鎮(zhèn)公共服務(wù)設(shè)施優(yōu)化配置——以山西省小城鎮(zhèn)為例[D].山西：中國城市規(guī)劃學(xué)會小城鎮(zhèn)規(guī)劃學(xué)術(shù)委員會，華中科技大學(xué)，2017.

[4]趙萬民，馮矛，李雅蘭.村鎮(zhèn)公共服務(wù)設(shè)施協(xié)同共享配置方法[J].規(guī)劃師，2017，003（033）：78-83.

[5]王翠霞.家庭結(jié)構(gòu)變遷背景下農(nóng)村養(yǎng)老方式的轉(zhuǎn)型[J].中國集體經(jīng)濟，2019，12：161-162.

[6]史文婷.基于公共時間銀行的西安市XX區(qū)“互助式”養(yǎng)老方式探索[D].西安：西安理工大學(xué)，2017.

（責(zé)編：徐世紅）