半工半家：農(nóng)村婦女非正規(guī)就業(yè)的解釋

盧青青

（武漢大學(xué) 社會學(xué)院，湖北 武漢 430072）

一、引言與文獻(xiàn)綜述

伴隨著打工經(jīng)濟(jì)的興起，農(nóng)村婦女的就業(yè)方式發(fā)生巨大變遷。從傳統(tǒng)的“男耕女織”到農(nóng)業(yè)的女性化趨勢［1-2］再到農(nóng)村婦女的非農(nóng)化就業(yè)，這與打工經(jīng)濟(jì)尤其是城市化發(fā)展有關(guān)。在城市化進(jìn)程中，農(nóng)村女性勞動力開始嵌入市場經(jīng)濟(jì)體系中，實(shí)現(xiàn)非農(nóng)就業(yè)；另一方面與非正規(guī)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，尤其是鄉(xiāng)村振興的推動為農(nóng)村婦女提供諸多非正規(guī)就業(yè)機(jī)會，非正規(guī)就業(yè)也日益成為城鎮(zhèn)新增就業(yè)和農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力就業(yè)的主導(dǎo)模式［3］。在此意義上，研究農(nóng)村留守婦女的非正規(guī)就業(yè)及其勞動力配置具有現(xiàn)實(shí)必要性，這對于理解轉(zhuǎn)型社會中農(nóng)村婦女的勞動力配置及其家庭城市化與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有重要意義。

當(dāng)前學(xué)界對女性非正規(guī)就業(yè)的研究主要遵循兩大視角：權(quán)益視角和性別視角。權(quán)益視角從就業(yè)保障角度探討女性在非正規(guī)就業(yè)市場中的勞動保障問題。非正規(guī)就業(yè)市場相對較低的準(zhǔn)入門檻和就業(yè)成本為農(nóng)村婦女就業(yè)提供機(jī)會，但是其較低的組織化程度與較少的組織資源也導(dǎo)致婦女就業(yè)難以得到有效保障［4］。這是非正規(guī)就業(yè)市場本身的特點(diǎn)所致，非正規(guī)就業(yè)市場因其低技能、低保障以及弱組織性呈現(xiàn)出一定的邊緣性和脆弱性［5］。在此制度格局下，農(nóng)村婦女的非正規(guī)就業(yè)存在“收入低、教育培訓(xùn)不足、轉(zhuǎn)移困難、缺乏社會保障”等問題［6］，就業(yè)低層次化乃至被擠壓。基于此，應(yīng)該增加就業(yè)機(jī)會及其靈活性，從政策和法律角度完善女性的非正規(guī)就業(yè)［7-8］。性別視角則從就業(yè)歧視角度分析女性在非正規(guī)就業(yè)市場中的劣勢地位。丁煜等［9］基于廈門市的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，制度性保護(hù)和非制度性規(guī)范約束下的就業(yè)高門檻倒逼女性就業(yè)的非正規(guī)化，甚至可能出現(xiàn)固化趨勢；陳銀娥等［10］將其歸因?yàn)榕运鶕碛械纳鐣Y本量低；許榮偉［11］進(jìn)一步明確在自然附著成本、勞動力市場分割以及高就業(yè)率的負(fù)面影響下，勞動力市場出現(xiàn)“強(qiáng)資弱勞”和女性就業(yè)歧視。這一歧視不僅表現(xiàn)在準(zhǔn)入門檻上，也表現(xiàn)在性別差異上，從事非正規(guī)就業(yè)的女性在勞動報(bào)酬上往往低于同一層次的男性［12］。因此，這就需要從制度和觀念層面消除不利于婦女就業(yè)的制度性障礙和傳統(tǒng)觀念［13］。

既有研究對女性非正規(guī)就業(yè)現(xiàn)象的分析多立足于宏觀維度，權(quán)益視角從制度層面將不完善的非正規(guī)就業(yè)體系作為對女性勞動力的剝削性存在；性別視角從文化層面將女性非正規(guī)就業(yè)視為就業(yè)性別歧視下高門檻的倒逼。二者均從批判性立場將女性非正規(guī)就業(yè)視為一個(gè)社會問題，認(rèn)為非正規(guī)就業(yè)是女性的被動選擇，是對女性的擠壓與邊緣。然而，在實(shí)踐中，農(nóng)村婦女尤其是中老年婦女受制于家庭和勞動能力的雙重約束，很難與正規(guī)就業(yè)市場進(jìn)行有效對接。即使進(jìn)入正規(guī)就業(yè)市場，女性也往往面臨家庭與工作的角色沖突，大大降低其對工作的滿意度［14］。相反，相對靈活的本地非正規(guī)就業(yè)反而使得婦女可以兼顧工作與家庭，并不斷完善其家庭再生產(chǎn)。因此，非正規(guī)就業(yè)并不必然是女性擇業(yè)的被動選擇，而可能是其自主的理性選擇［15］。

基于此，本文擱置宏觀分析的問題判斷，試圖從微觀層面探究女性非正規(guī)就業(yè)的具體實(shí)踐及其一般性意涵，以農(nóng)村留守婦女①當(dāng)前農(nóng)村留守婦女以50歲及以上的中老年婦女為主，這群人中勞動能力相對下降以務(wù)農(nóng)或非正規(guī)就業(yè)為主。當(dāng)然隨著教育陪讀興起，30～40歲的中青年婦女開始返鄉(xiāng)陪讀，其也成為非正規(guī)就業(yè)的主要群體。本文雖以農(nóng)村中老年婦女為主要分析對象，卻不局限于此，半工半家的勞動力配置模式是農(nóng)村留守婦女非正規(guī)就業(yè)的一般性概括。的非正規(guī)就業(yè)為研究對象，立足微觀實(shí)踐分析，從家庭整體性視角回應(yīng)和解釋作為普遍現(xiàn)象的農(nóng)村留守婦女高度靈活的非正規(guī)就業(yè)現(xiàn)象，并試圖概括其就業(yè)模式及其一般性內(nèi)涵。伴隨著人口的不斷外流，農(nóng)村婦女尤其是中老年婦女成為典型的鄉(xiāng)村留守群體，在當(dāng)前城市化發(fā)展與鄉(xiāng)村振興推進(jìn)背景下，鄉(xiāng)村勞動力市場的繁榮將部分中老年婦女吸納進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)婦女的非正規(guī)就業(yè)②需要指出的是本文所謂的婦女非正規(guī)就業(yè)獲取的雖是非農(nóng)化收入，卻不意味著其與農(nóng)業(yè)的徹底隔絕，本文將農(nóng)業(yè)雇工市場的婦女就業(yè)也視為非正規(guī)就業(yè)，其收入是以工資形式獲取而非農(nóng)業(yè)變現(xiàn)，因此，也是非農(nóng)化收入。。相較于家庭其他勞動力，農(nóng)村中老年婦女勞動力的就業(yè)具有“半工半家”的典型特征，也即家庭事務(wù)優(yōu)先，兼顧個(gè)人勞動力就業(yè)的樣態(tài)。女性非正規(guī)就業(yè)的“半工半家”不僅契合農(nóng)村中老年婦女的家庭角色分工，也順應(yīng)其家庭再生產(chǎn)需求，并伴隨著城市化的推進(jìn)不斷靈活調(diào)試，是家庭現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)互動的重要支撐。由此，通過對農(nóng)村留守中老年婦女非正規(guī)就業(yè)現(xiàn)象的分析重新審視女性的非正規(guī)就業(yè)，尤其是將其納入家庭整體性視閾中考察婦女就業(yè)與其家庭角色及家庭發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并由此提煉出農(nóng)村留守婦女勞動力配置的一般性特征與意涵。

二、農(nóng)村婦女非正規(guī)就業(yè)與半工半家的生成

國家資源下鄉(xiāng)不斷激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)空間，農(nóng)村人口外流為留守群體提供就業(yè)機(jī)會，土地流轉(zhuǎn)等興起進(jìn)一步將留守勞動力從土地中釋放出來，農(nóng)村留守婦女愈發(fā)嵌入非正規(guī)就業(yè)體系中，農(nóng)村婦女的非正規(guī)就業(yè)與其個(gè)人生命歷程及其家庭發(fā)展周期高度契合，也自發(fā)形成組織秩序。在此靈活的非正規(guī)就業(yè)互助體系中，農(nóng)村留守婦女勞動力配置呈現(xiàn)為半工半家樣態(tài)。

（一）農(nóng)村留守婦女的非正規(guī)就業(yè)：經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)

本文立足于2019年8月在武漢城郊村的田野調(diào)查。位于武漢城郊的H村是遠(yuǎn)郊區(qū)農(nóng)業(yè)型村莊，全村396戶1 320人，下轄14個(gè)村民小組，實(shí)際耕地面積約200公頃。2003年在林業(yè)局倡導(dǎo)下發(fā)展萬畝產(chǎn)業(yè)園，至2013年全村90%的耕地面積均流轉(zhuǎn)種植苗圃，農(nóng)民從土地上退出基本全部嵌入務(wù)工市場。依托市域范圍內(nèi)發(fā)達(dá)的區(qū)域性市場，當(dāng)?shù)貒@苗圃產(chǎn)業(yè)與市區(qū)綠化工程用工發(fā)育出充裕的非正規(guī)就業(yè)機(jī)會，中老年婦女被吸納進(jìn)非正規(guī)就業(yè)市場中，由此重塑女性的勞動力配置，本文即是在此基礎(chǔ)上的思考。

在市場經(jīng)濟(jì)理性下，為降低交易成本與社會風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)?shù)刂欣夏陭D女以勞工隊(duì)的組織形式嵌入到非正規(guī)就業(yè)市場體系中。以H村為例，H村有3個(gè)婦女勞工隊(duì)，彼此有各自獨(dú)立的服務(wù)范圍，為便于分析，主要選取吳阿姨所組織的勞工隊(duì)（簡稱“吳隊(duì)”）進(jìn)行具體闡釋。吳阿姨是本村最早出去做苗圃綠化工程的婦女，2008年開始組織婦女勞工隊(duì)，人數(shù)最多時(shí)達(dá)到50～60人，一般穩(wěn)定在20人左右。吳隊(duì)主要承接市域范圍內(nèi)的綠化、花卉工程，每人80元/天，比本地苗圃工資略高。勞工隊(duì)建立在熟人關(guān)系基礎(chǔ)上，吸納的都是周邊村莊的中老年婦女，吳隊(duì)目前固定人數(shù)是23人，具體如表1所示。

從表1可以看出，首先，在年齡結(jié)構(gòu)上，這些中老年婦女集中在60～70歲①年齡的兩數(shù)字之間表示含前一數(shù)字，不含后一數(shù)字，比如60～70歲是指含60歲，不含70歲。，共13人，55～60歲的有6人，70歲及以上的有4人。這與其勞動力生命周期及家庭發(fā)展周期有關(guān)，55～60歲的中年婦女勞動能力相對較強(qiáng)，但是其多數(shù)要帶孫輩，沒有時(shí)間參與勞動；70歲及以上屬于中高齡老年行列，身體條件約制下嵌入市場人數(shù)有限；而60～70歲的低齡老年婦女，家庭任務(wù)基本完成，身體素質(zhì)也較好，有時(shí)間和能力參與勞動，因而，此年齡段的婦女就業(yè)最多，比例近56.5%。其次，在務(wù)工動機(jī)方面，主要有三種：一是人生任務(wù)尚未完成，要幫子代攢錢結(jié)婚，上述統(tǒng)計(jì)有4戶，其中3戶已買房，比例近17.4%。二是人生任務(wù)完成，婦女就業(yè)主要為減輕子代負(fù)擔(dān)，上述統(tǒng)計(jì)有10戶，比例近43.5%。三是子代家庭條件較好或純女戶家庭負(fù)擔(dān)不重，婦女就業(yè)一方面是為了自養(yǎng)，上述統(tǒng)計(jì)有5戶，比例近21.7%；另一方面是通過勞動打發(fā)時(shí)間，上述統(tǒng)計(jì)有4戶，比例近17.4%。再者，在勞動意愿上，農(nóng)村中老年婦女從事非正規(guī)就業(yè)都是自主行為，且都具有很強(qiáng)的勞動意愿。大多數(shù)中老年婦女尤其是年事較高者為了保證自己不被辭退，甚至?xí)鼮榉e極的賣力勞動。此外，從工作特點(diǎn)看，這些中老年婦女就業(yè)具有一定的流動性，但其不是向上流動而是平行流動，所換工作在種類與性質(zhì)上差異不大；且其就業(yè)和流動都建立在熟人社會關(guān)系基礎(chǔ)上，因此，流動較為自由。

表1 勞工隊(duì)婦女的基本情況

（二）婦女非正規(guī)就業(yè)與半工半家的生成

非正規(guī)就業(yè)的在地化、靈活性與互助性形塑了留守婦女“半工半家”的就業(yè)模式，所謂“半工半家”是指婦女既實(shí)現(xiàn)勞動力的非農(nóng)化收入，同時(shí)又兼顧家庭的勞動力生產(chǎn)模式，這種生產(chǎn)模式與婦女的家庭角色具有內(nèi)在耦合性，有利于促進(jìn)家庭再生產(chǎn)的有序接替和順利完成。

1.在地化務(wù)工與家庭空間在場 作為大城市遠(yuǎn)郊村，在大城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輻射帶動下，區(qū)域工業(yè)化和城市化的發(fā)展不僅為本地提供充裕的就業(yè)機(jī)會，且其產(chǎn)生的非正規(guī)就業(yè)市場也為本地半勞動力就業(yè)創(chuàng)造條件。因此，本地中老年婦女的非正規(guī)就業(yè)以市域范圍內(nèi)的苗圃、綠化為主，距離就業(yè)市場近，當(dāng)天均可往返。這種近距離的務(wù)工市場使得中老年婦女就業(yè)并未離家，保持了婦女家庭角色的日常需求。勞工隊(duì)一般在市域范圍內(nèi)接活，車接車送，當(dāng)天往返，空間距離最大化縮短。勞工隊(duì)的工作時(shí)間是上午6：30—11：30，下午1：30—4：30，偶爾加班到下午5：30收工。依此作息表，當(dāng)?shù)貗D女一般在6點(diǎn)左右做好早飯，中午在工地吃飯，下午5點(diǎn)左右到家。多數(shù)家庭年輕子代在外務(wù)工，中老年男性一般在本地苗圃挖樹，中午也不在家。因此，中老年婦女的此種工作安排并不耽誤做家務(wù)，“還回來種菜園子、喂雞、做飯?！眳^(qū)域性市場的帶動實(shí)現(xiàn)本地中老年婦女的在地化務(wù)工，使其工作并未與家庭發(fā)生空間上的徹底分離，中老年婦女的空間在場，保證其家庭角色的常規(guī)運(yùn)轉(zhuǎn)。

2.彈性機(jī)制與勞動力靈活配置 非正規(guī)就業(yè)的顯著特點(diǎn)是其非正規(guī)性，這一非正規(guī)性形塑出非正規(guī)就業(yè)的彈性機(jī)制，從而使得勞動力就業(yè)具有一定的靈活性，這主要表現(xiàn)在勞動管理的去制度化。老板通常將工程包干給勞工隊(duì)，勞工隊(duì)長基于熟人社會關(guān)系及其非正規(guī)組織，并不依賴制度管控，因而，勞工隊(duì)沒有明確的規(guī)章制度和績效考核?！笆烊松鐣懈呙芏鹊纳鐣P(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有組織彈性”［16］，勞工隊(duì)按勞分配，成員工作時(shí)間相對自由，可隨時(shí)請假，也可只干半天。不僅如此，勞工隊(duì)的進(jìn)入門檻較低，成員可隨時(shí)自由加入或退出，不影響其工資，也不關(guān)涉其工作升遷、流動。非正規(guī)就業(yè)的彈性機(jī)制實(shí)現(xiàn)中老年婦女勞動力的靈活配置，使其可以根據(jù)家庭需要作出及時(shí)調(diào)整，如此既能滿足家庭發(fā)展的階段性需求，也能有機(jī)應(yīng)對家庭偶發(fā)性事件，而并不影響其勞動力的再就業(yè)。比如吳隊(duì)就有4名因帶孫而退出，又因?qū)O子長大而重新加入的成員。這種低準(zhǔn)入門檻與高度靈活的彈性務(wù)工機(jī)制，使得中老年婦女不擔(dān)心勞動力再就業(yè)的機(jī)會成本，從而繼續(xù)發(fā)揮自己的勞動力價(jià)值。

3.互助合作與勞動力價(jià)值凸顯 客觀上，農(nóng)村留守婦女尤其是中老年婦女勞動力素質(zhì)和勞動能力都相對較弱，在就業(yè)市場中處于明顯的弱勢地位，因此，其往往依托本地熟人關(guān)系選擇就業(yè)。熟人社會的保護(hù)機(jī)制對留守婦女的吸納，充分釋放其勞動力價(jià)值與自我價(jià)值。勞工隊(duì)是建立在熟人社會關(guān)系基礎(chǔ)上的非正規(guī)就業(yè)組織，在熟人關(guān)系統(tǒng)攝下其組織分工遵循熟人社會互助原則，幫扶體恤弱勢家庭和勞力，保證中老年婦女勞動力價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。勞工隊(duì)的工作比如剪枝有一定技術(shù)門檻，同時(shí)在年齡勢差下年長者的體力和速度略落后于年輕者，但勞工隊(duì)的分工則照顧年長體弱者，“年紀(jì)大的做輕點(diǎn)的活兒，年輕的做重點(diǎn)的活兒，工資都一樣，大家也沒有意見，人人都有那個(gè)階段，既然來了就互相照應(yīng)下。”互助性勞工隊(duì)對中老年婦女的包容，最大化其勞動力價(jià)值。同時(shí)，其營造的和諧與平等交往氛圍也成為婦女疏解情緒的平臺，大家會主動噓寒問暖，互相開導(dǎo)，由此滿足中老年婦女交往表達(dá)需求，釋放情緒的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自我。

綜上，非正規(guī)就業(yè)基于在地化務(wù)工、彈性靈活機(jī)制及其互助性原則保證農(nóng)村中老年婦女的空間在場、時(shí)間自由和價(jià)值凸顯，與其家庭角色和家庭發(fā)展需求耦合，推動中老年婦女半工半家就業(yè)模式的生成。

三、婦女家庭角色、家庭發(fā)展壓力與半工半家

將中老年婦女半工半家的就業(yè)模式放置在家庭整體性視閾中考察，發(fā)現(xiàn)這一勞動力生產(chǎn)模式是由婦女的特定家庭角色與家庭擴(kuò)大化再生產(chǎn)內(nèi)在形塑的。

（一）家庭整體性視閾中的婦女勞動力配置

家庭整體性是指家庭作為一種“集體”，嵌入其中的個(gè)體是以家庭整體實(shí)現(xiàn)其社會化功能。日維柯列涅等［17］將家庭整體性運(yùn)用于家庭婚姻研究，本文則用于分析婦女的勞動力配置。在儒家“家本位”倫理導(dǎo)向下，個(gè)體基本是嵌入家庭的，尤其是伴隨著個(gè)體的成家，家庭責(zé)任的束縛和壓力倒逼個(gè)體行為以家庭為準(zhǔn)則，因此，個(gè)體的勞動力配置也是以家庭為取向的，其行為邏輯遵循家庭整體理性邏輯而非個(gè)體邏輯，對個(gè)體行為的考察不能從單一個(gè)體出發(fā)，而應(yīng)放在家庭整體中進(jìn)行全面分析。在此意義上，婦女非正規(guī)就業(yè)所塑造出的女性勞動力配置的“半工半家”樣態(tài)應(yīng)放置在家庭整體中予以考察。

鄉(xiāng)土社會中的婦女，在家族血緣關(guān)系建構(gòu)的父系親屬體系中基本處于依附性地位，即使是年輕婦女在“外人”身份及生育工具屬性下也表現(xiàn)出一定的依附性［18］。中老年婦女受傳統(tǒng)家庭觀念影響更大，對家庭的嵌入程度也相對更深?；诖?，理解農(nóng)村婦女非正規(guī)就業(yè)的半工半家現(xiàn)象必須回歸家庭，家庭成為其行為邏輯的起點(diǎn)與歸因。本文所謂的家庭主要是指由父-子-孫三輩群體組成的聯(lián)合式家庭。家庭對個(gè)體勞動力配置的形塑通常表現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是家庭角色對個(gè)體勞動力的內(nèi)在定位，二是家庭發(fā)展對個(gè)體勞動力的客觀要求。其中，家庭角色規(guī)定其勞動力配置的家庭樣態(tài)，這是其就業(yè)的“半家”所在；家庭發(fā)展需求則對勞動力配置提出更高市場化要求，這是其就業(yè)的“半工”所在。

（二）家庭角色分工與婦女勞動力的家庭吸納

對比城市，農(nóng)村婦女往往更具依附性，其家庭角色也更為凸顯。盡管年輕一代女性在現(xiàn)代性洗禮下相對獨(dú)立，但也不能完全掙脫其在村莊結(jié)構(gòu)中的從屬地位。農(nóng)村中老年婦女經(jīng)歷過農(nóng)耕時(shí)期的勞動力依附階段，對家庭的嵌入程度相對更深，家庭對其角色的內(nèi)在規(guī)定更為凸顯，從而影響其勞動力配置。

通常意義上，婦女的家庭角色主要是依附于男性家庭的相夫教子，大致有兩重角色任務(wù)：其一是基礎(chǔ)性家務(wù)，主要是指洗衣做飯、收拾清掃等基本家務(wù)事；其二是本體性家務(wù)，是指具有本體性意義的家務(wù)（即人生任務(wù)），主要包括贍養(yǎng)老人和子代結(jié)婚。在性別分工下基礎(chǔ)性家務(wù)事多由女性承擔(dān)，這些家務(wù)事是融于日常生活中的細(xì)小瑣事，是日常性的、不規(guī)則的、碎片化的，對勞動力的要求雖然不高卻形成對勞動力的無形捆綁，農(nóng)村留守婦女的勞動力配置就必須滿足日常家務(wù)事的角色規(guī)定。若基礎(chǔ)性家務(wù)仍可替代，本體性家務(wù)卻是唯一的，其對婦女勞動力配置的影響也更為根本。女性在不同階段所要承擔(dān)的本體性家務(wù)不同：撫育子代、子代教育與成婚、贍養(yǎng)與安葬老人、帶孫子等。在男性勞動力整體強(qiáng)于女性，年輕媳婦勞動力整體強(qiáng)于中老年婆婆的家庭分工下，贍養(yǎng)老人與帶孫子基本是由中老年婦女承擔(dān)［19］，這也是其倫理責(zé)任。撫育責(zé)任與贍養(yǎng)責(zé)任對婦女的捆綁，使得其勞動力配置需要遵循就近和機(jī)動原則，便于靈活調(diào)整以保證其家庭角色的履行。

表1中婦女的務(wù)工動機(jī)也顯示出其勞動力配置的家庭取向：為子代成婚或?yàn)闇p輕子代負(fù)擔(dān)的比例高達(dá)60.9%，出于自養(yǎng)和閑暇考慮的比例近39.1%①數(shù)據(jù)根據(jù)表1中23名婦女勞工情況分析計(jì)算所得。。中老年婦女的勞動力配置遵循先家后己的原則，其首先服務(wù)于子代成婚或帶孫輩，孫輩長大后，再逐步從子代家庭發(fā)展中退場，進(jìn)入自我養(yǎng)老階段，老人的自我養(yǎng)老更多是為減輕子代負(fù)擔(dān)，最后才是出于自我閑暇和意義的考慮，即農(nóng)村中老年婦女的勞動力配置遵循“子代成婚/帶孫輩-自我養(yǎng)老-自我閑暇”的先后秩序。

（三）家庭發(fā)展壓力與婦女勞動力的資源配置

鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為農(nóng)村留守婦女提供就業(yè)機(jī)會，但其務(wù)工遵循家庭發(fā)展邏輯，也即圍繞家庭再生產(chǎn)展開。在城市化進(jìn)程中，家庭發(fā)展成本劇增，倒逼其對家庭勞動力的高度吸納，農(nóng)村留守婦女的閑散勞動力也逐步走向臺前，愈發(fā)嵌入非正規(guī)就業(yè)市場中，并伴隨家庭發(fā)展周期不斷調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)家庭勞動力資源的最優(yōu)配置，以降低家庭發(fā)展成本，增強(qiáng)家庭發(fā)展能力。

打工經(jīng)濟(jì)與城市化的發(fā)展使得年輕一代的生產(chǎn)、生活和意義面向趨于市場化和城市化，從而助推家庭進(jìn)入擴(kuò)大化再生產(chǎn)階段［20］。家庭發(fā)展成本不斷上漲，如教育成本與婚姻成本的劇增，其與城市化的進(jìn)一步捆綁成為農(nóng)民家庭發(fā)展的主要壓力源。以H村為例，近幾年彩禮升至8萬元左右，房價(jià)在8 000～10 000元/m2，子代結(jié)婚至少要花費(fèi)30～50萬元；除此外，教育城市化的激烈競爭也推漲教育成本，H村的小孩基本都進(jìn)城接受教育并報(bào)各種興趣班，當(dāng)?shù)乩先烁袊@：“現(xiàn)在養(yǎng)一個(gè)小孩，等于過去養(yǎng)一個(gè)家?！奔彝ピ偕a(chǎn)壓力的劇增，倒逼農(nóng)民家庭為完成發(fā)展任務(wù)不得不最大化調(diào)度和集聚資源，這就對家庭勞動力配置提出更高要求。在務(wù)工收入遠(yuǎn)高于務(wù)農(nóng)收入的前提下，留守婦女的非正規(guī)就業(yè)大大增加其勞動力收入，從而提高家庭整體性積累。父代的非正規(guī)就業(yè)收入不僅滿足家庭日常消費(fèi)，其結(jié)余也可轉(zhuǎn)化為子代家庭發(fā)展的原始資本，為子代家庭的城市化及其階層流動提供物質(zhì)支撐。

不僅如此，農(nóng)村婦女的勞動力配置立足于家庭發(fā)展周期，與家庭發(fā)展階段和發(fā)展譜系一致。家庭發(fā)展周期主要是以子代家庭再生產(chǎn)展開的，在子代尚未成婚的養(yǎng)育階段，婦女勞動力以“工”為主，“家”為輔；伴隨孫輩的出生，出于帶孫輩需求，婦女勞動力配置以“家”為主，“工”為輔。及至孫輩小學(xué)或初中畢業(yè)，婦女結(jié)束老漂生涯返回鄉(xiāng)村，其勞動力配置回歸以“工”為主、“家”為輔樣態(tài)。此種依據(jù)家庭發(fā)展階段和需求不斷調(diào)整的勞動力配置方式，不僅實(shí)現(xiàn)家庭勞動力資源的最優(yōu)配置，也進(jìn)一步增強(qiáng)家庭應(yīng)對現(xiàn)代化壓力的彈性和韌性。

總之，農(nóng)村婦女的勞動力配置遵循家庭整體性邏輯，婦女的家庭角色對其勞動力的家庭吸納以及家庭再生產(chǎn)壓力與發(fā)展需求對其勞動力的最大化配置，塑造出農(nóng)村留守婦女勞動力就業(yè)的半工半家現(xiàn)象。

四、農(nóng)村婦女勞動力配置的半工半家及其一般性意涵

半工半家作為農(nóng)村留守婦女的勞動力配置模式具有一般性社會意涵，其作為“半工半耕”概念的延伸和拓展，在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下具有一定普適性，是新時(shí)期家庭再生產(chǎn)模式的新樣態(tài)。其不僅是家庭現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要力量，也是城鄉(xiāng)關(guān)系有機(jī)互動的重要機(jī)制。

（一）作為農(nóng)村留守婦女勞動力配置的半工半家

“半工半家”作為農(nóng)村留守婦女的勞動力配置模式，具有群體覆蓋性和區(qū)域適用性特征。具體而言，一方面，“半工半家”不僅適用于農(nóng)村中老年婦女，也適用于留守農(nóng)村年輕婦女。尤其是在教育競爭下，農(nóng)村年輕婦女愈發(fā)趨于回鄉(xiāng)陪讀，其剩余勞動力與縣域彈性用工的小規(guī)模企業(yè)有機(jī)契合形成“陪讀工”［21］，這是農(nóng)村年輕婦女半工半家的典型體現(xiàn)。另一方面，“半工半家”不僅發(fā)生在城中或郊村，也發(fā)生在普通農(nóng)業(yè)型村莊，農(nóng)業(yè)勞動力的女性化趨勢即是例證［2］。一是農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)與農(nóng)業(yè)機(jī)械化的推廣，使得女性直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)；二是資本或大戶土地規(guī)模經(jīng)營的雇工需要，為留守婦女提供貨幣化收入?；诖?，“半工半家”作為農(nóng)村留守婦女的勞動力配置模式具有一般性意義。

此處借鑒“半工半耕”概念試圖揭示“半工半家”的社會意涵。費(fèi)孝通、黃宗智等學(xué)者將中國農(nóng)村勞動力就業(yè)模式概括為“半工半耕”，賀雪峰［22］將其從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域納入社會學(xué)視野，“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”作為中國勞動力再生產(chǎn)模式塑造中國農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)。“半工半耕”作為一個(gè)中層概念，與農(nóng)戶家庭結(jié)構(gòu)、農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)和農(nóng)民城鎮(zhèn)化模式高度相關(guān)［23］，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會穩(wěn)定具有重要意義［24］?；诖耍疚乃^的“半工半家”是指農(nóng)村留守婦女以服務(wù)家庭為主兼顧非農(nóng)化就業(yè)的勞動力配置模式，這一模式遵循家庭分工原則，是家庭再生產(chǎn)模式的一種衍生物，其勞動力安排遵循家庭事物優(yōu)先秩序，勞動力配置根據(jù)家庭發(fā)展周期靈活調(diào)整。

婦女半工半家就業(yè)模式是對以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕結(jié)構(gòu)的演變和擴(kuò)充，并未脫離“半工半耕”的結(jié)構(gòu)性意涵，但在“工”與“耕”的比例及其性別分化上進(jìn)行豐富和拓展?！鞍牍ぐ爰摇敝械摹鞍牍ぁ笔窍噍^于“半耕”而言，農(nóng)村留守婦女不單純從事農(nóng)業(yè)耕種，而嵌入本地就業(yè)市場中獲取工資性收入；“半家”也非狹義上的核心家庭或子代家庭，而是包含至少三代在內(nèi)的新聯(lián)合家庭。“半工半家”作為婦女勞動力配置的新樣態(tài)，預(yù)示家庭勞動力配置的悄然變革，這種變革與家庭現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和當(dāng)前的城鄉(xiāng)關(guān)系轉(zhuǎn)變是緊密相關(guān)的，也反過來推動家庭有序轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)有機(jī)互動。

（二）半工半家與農(nóng)民家庭現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

家庭在費(fèi)孝通［25］看來是由父、母、子組成的三角關(guān)系，這一關(guān)系旨在實(shí)現(xiàn)社會繼替，因此，個(gè)體行為往往服從家庭再生產(chǎn)的整體繼替邏輯；陶自祥［26］基于家庭基本要素，從家庭財(cái)產(chǎn)、倫理責(zé)任和社區(qū)性家三個(gè)層面論述家庭的繼替。家庭在發(fā)展意義上是代際繼替的動態(tài)過程，在目標(biāo)指向上則是家庭再生產(chǎn)，其要通過代際繼替實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前家庭再生產(chǎn)從簡單再生產(chǎn)變?yōu)閿U(kuò)大再生產(chǎn)［20］，由此對代際之間的勞動力配置具有更高要求，這又反過來形塑農(nóng)民家庭的再生產(chǎn)及其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型樣態(tài)。

女性勞動力的半工半家模式具有穩(wěn)定性與再生產(chǎn)性特點(diǎn)。首先，穩(wěn)定性是指其作為農(nóng)村留守婦女的就業(yè)模式內(nèi)置于家庭分工體系中，伴隨家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定而具有內(nèi)在穩(wěn)定性，也反之塑造家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。盡管農(nóng)村婦女的“半工半家”基于不同發(fā)展時(shí)期在“工”與“家”的比例上呈現(xiàn)較大流變性，但這一流變在家庭發(fā)展周期中是循環(huán)的，家庭生命周期的長期性塑造其穩(wěn)定性，這種循環(huán)流變的彈性機(jī)制也增加家庭結(jié)構(gòu)的堅(jiān)韌性；其次，半工半家無疑具有再生產(chǎn)性。半工半家既不耽誤女性的家庭撫育和贍養(yǎng)責(zé)任，又將女性剩余勞動力最大化，由此實(shí)現(xiàn)家庭勞動力與家庭再生產(chǎn)的最大化配置。

基于此，農(nóng)村留守婦女的“半工半家”模式至少在兩個(gè)層面推動家庭現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型：其一，重塑家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。相較于半工半耕結(jié)構(gòu)，半工半家樣態(tài)下家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中“工”的比例明顯擴(kuò)大，尤其是在城中或城郊村形成以子代正規(guī)就業(yè)與父代非正規(guī)就業(yè)的偏全務(wù)工模式塑造較強(qiáng)的家庭積累能力，由此增強(qiáng)家庭現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的能力。其二，改善家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)。在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，家庭再生產(chǎn)壓力的增大帶來家庭資源的緊張，容易引發(fā)家庭政治沖突，導(dǎo)致代際關(guān)系緊張等［19］；農(nóng)村留守婦女作為家庭輔助性勞動力走向就業(yè)市場，增加收入的同時(shí)也有利于緩解因家庭資源緊張帶來的關(guān)系沖突或邊緣地位。

（三）半工半家與城鄉(xiāng)關(guān)系互動

學(xué)界對中國的城市化發(fā)展道路歷來存在爭議，一種立足剝削型城鄉(xiāng)關(guān)系判斷，認(rèn)為城市戶籍制度與農(nóng)村集體土地制度成為抑制農(nóng)民實(shí)現(xiàn)城市化的主要障礙，為此應(yīng)實(shí)行土地流轉(zhuǎn)、買賣交易和戶籍制度的松綁性改革，破除制度性屏障［27-28］。另一種則認(rèn)為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不僅為進(jìn)城農(nóng)民提供進(jìn)城務(wù)工的機(jī)會，也為其提供進(jìn)城失敗的退路［29］。城市作為“發(fā)展極”帶動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，鄉(xiāng)村作為“穩(wěn)定極”消化社會風(fēng)險(xiǎn)，二者相互促進(jìn)［30］。兩種觀點(diǎn)盡管對立，卻都認(rèn)為城鄉(xiāng)關(guān)系應(yīng)是有機(jī)融合的，關(guān)鍵是在如何實(shí)現(xiàn)上是打破既有制度體制還是維持現(xiàn)狀存在爭議。

客觀上，伴隨部分城市戶籍制度的放開以及農(nóng)村土地的三權(quán)分置改革，城鄉(xiāng)關(guān)系的互動方式愈發(fā)與農(nóng)民家庭的城市化能力相關(guān)，這又取決于家庭資源充裕程度和家庭代際合力程度［31］。農(nóng)村留守婦女的半工半家模式既擴(kuò)充家庭資源，又強(qiáng)化代際合力，是聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)關(guān)系的重要機(jī)制。一方面，半工半家推動家庭生計(jì)模式趨于全務(wù)工，這相較于半工半耕具有更強(qiáng)的發(fā)展能力，成為農(nóng)村支持城市的有力支撐。另一方面，半工半家在全務(wù)工的代際分工樣態(tài)下，代際支持力度更大；且其根據(jù)家庭發(fā)展周期展開的靈活就業(yè)，使得家庭勞動力的調(diào)動和整合程度更高?；诖?，代際雙方盡管存在城鄉(xiāng)空間分離，卻在代際支持與合力中組成緊密的城鄉(xiāng)共同體。

“半工半家”在并未改變農(nóng)民身份和空間場域的基礎(chǔ)上，低成本地實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)交錯(cuò)互動，鄉(xiāng)村成為城市的支撐力量和鄉(xiāng)情寄托，城市也成為鄉(xiāng)村發(fā)展的動力與重要反饋，此種彈性的城鄉(xiāng)關(guān)系互惠融合，在半城半鄉(xiāng)之間穿梭提升。

五、結(jié)論與討論

伴隨城市化與鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，農(nóng)村女性勞動力就業(yè)的非農(nóng)化趨勢明顯，但是農(nóng)村留守婦女尤其是中老年婦女基于較低的勞動力素質(zhì)與勞動能力只能嵌入非正規(guī)就業(yè)市場。如何理解農(nóng)村非正規(guī)就業(yè)對女性勞動力的吸納及其所形塑的女性就業(yè)模式，對于理解農(nóng)村留守婦女的勞動力配置、家庭現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型乃至中國城鄉(xiāng)關(guān)系具有重要意義。

不同于既有研究從宏觀視角對女性非正規(guī)就業(yè)問題的批判，從家庭整體性視角出發(fā)，將個(gè)體還原為融于家庭的社會成員，個(gè)體勞動力安排遵循家庭理性選擇。因此，非正規(guī)就業(yè)并非對勞動力的剝削，相反是對農(nóng)村留守婦女弱勢勞動力的吸納。非正規(guī)就業(yè)的在地化與靈活性形塑出農(nóng)村婦女非正規(guī)就業(yè)的半工半家特征，這是由婦女家庭角色的內(nèi)在規(guī)定與家庭發(fā)展需要所致，非正規(guī)就業(yè)的高度靈活性不僅契合婦女的家庭角色，也滿足其家庭再生產(chǎn)需要。不僅如此，“半工半家”作為農(nóng)村留守婦女的勞動力配置模式具有一般性意義：一方面其家庭發(fā)展導(dǎo)向意味著農(nóng)村留守婦女的非正規(guī)就業(yè)是出于家庭整體性目標(biāo)的理性選擇，而不必然是就業(yè)市場的制度壁壘或女性歧視所致，這為理解婦女非正規(guī)就業(yè)提供新視角；另一方面，這一勞動力配置模式嵌入“半工半耕”結(jié)構(gòu)的家庭分工體系中，為觀察轉(zhuǎn)型視閾中農(nóng)民家庭再生產(chǎn)模式的新變化提供契機(jī)，從而豐富對農(nóng)民家庭現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的認(rèn)識。此外，“半工半家”作為重要的家庭再生產(chǎn)模式，是推動城鄉(xiāng)關(guān)系互動的重要聯(lián)結(jié)機(jī)制，為理解中國特色城市化道路與城鄉(xiāng)關(guān)系提供契機(jī)。

基于此，需要重新認(rèn)識女性非正規(guī)就業(yè)問題。第一，非正規(guī)就業(yè)市場并非是與正規(guī)就業(yè)市場對立的負(fù)面性存在，而且作為其重要補(bǔ)充部分，吸納剩余勞動力就業(yè)，穩(wěn)定社會人員，并通過低成本運(yùn)作有效實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，是中國經(jīng)濟(jì)崛起的主要動力和社會轉(zhuǎn)型的潤滑劑［32］。在此意義上，地方政府在治理非正規(guī)就業(yè)市場時(shí)不應(yīng)一刀切式全盤否定，而應(yīng)注意到其社會效應(yīng)、分類施策、有序推進(jìn)。第二，非正規(guī)就業(yè)實(shí)現(xiàn)剩余勞動力就業(yè)的同時(shí)也塑造家庭再生產(chǎn)模式的新樣態(tài)，這一新樣態(tài)建立在個(gè)體勞動力生命周期與家庭發(fā)展周期基礎(chǔ)上，具有高度的靈活性、適應(yīng)性、穩(wěn)定性，使得農(nóng)民家庭在城鄉(xiāng)社會中保持可退可進(jìn)的彈性空間與機(jī)會，成為中國轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)關(guān)系塑造的重要機(jī)制。