視覺傳達(dá)設(shè)計在我國全運會中的應(yīng)用與啟示

王 茹 石云龍

（沈陽師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

隨著人類進(jìn)入信息時代，以計算機和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，視覺傳播正在越來越深刻地改變著人們的生活方式與教學(xué)方式。視覺傳達(dá)設(shè)計的新理念將成為現(xiàn)代傳播體育文化重要途徑之一。在設(shè)計中，巧妙地運用視覺，將能夠在溝通和引導(dǎo)中取得顯著的效果，特別是經(jīng)過精心設(shè)計的符號，能夠被人們所接受和喜愛。 人們可以通過圖像、動畫、圖像、聲音等多種媒介，直觀、真實地反映動態(tài)變化過程，吸引大眾的聽覺、視覺，引導(dǎo)大眾的思維，達(dá)到宣傳體育文化的目的。

1 不同時段的視覺傳達(dá)設(shè)計回顧

1.1 20 世紀(jì)50 年代初

中國處于政治、經(jīng)濟(jì)、科技不斷發(fā)展的階段，大型體育運動會開幕式的形式設(shè)計主要表現(xiàn)出“以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，簡潔的設(shè)計手法，突出政治特色”的創(chuàng)作特征。團(tuán)體操表演的主題也被賦予了濃厚的政治色彩。 這一時期的形態(tài)圖案設(shè)計雖然有系統(tǒng)發(fā)展的趨勢， 但仍處于探索和研究階段，在裝飾價值、藝術(shù)價值和視覺效果等方面還存在一些不足。

1.2 20 世紀(jì)六七十年代

隨著政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展。 大型體育運動會的開幕式表演仍然采取團(tuán)體操的形式，在隊形圖案設(shè)計的色彩上開始創(chuàng)新。 在這一階段，形態(tài)圖案的設(shè)計也表現(xiàn)出“強調(diào)寫實、多樣化的設(shè)計手法和巧妙的形態(tài)變化”的特點，從而形成了較為系統(tǒng)的理論，在視覺效果方面都得到了進(jìn)一步的提高。

1.3 20 世紀(jì)八九十年代

中國正處于對外開放和改革發(fā)展的良好時期。伴著全民健身及發(fā)展體育、增強體質(zhì)的口號聲，隨著第十一屆北京亞運會的開幕式，國際體育賽事將中國大型體育運動會的表演推向了一個新的高潮。設(shè)計手法日趨多樣化和靈活化，高新技術(shù)的應(yīng)用呈現(xiàn)出豐富多彩的景觀，與前期相比有了飛躍。在這一時期，形態(tài)圖案的設(shè)計呈現(xiàn)出“寫實與抽象相結(jié)合，設(shè)計手法靈活多變，注重形態(tài)變化的流動美”的特點。

1.4 21 世紀(jì)初以來

隨著社會和時代的進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)和體育文化的發(fā)展，大型運動會開幕式呈現(xiàn)出體育與文學(xué)綜合發(fā)展、體育與科技相結(jié)合的趨勢。 大型體育運動會開幕式格局的設(shè)計也進(jìn)入了一個新的階段，表演形式日益豐富，高科技手段的運用為創(chuàng)作開辟了一條新的創(chuàng)作途徑。 通過對現(xiàn)階段開幕式表演的分析和研究，可以看出開幕式的形態(tài)設(shè)計與前一階段相比有了新的變化和發(fā)展。

2 我國全運會中的視覺傳達(dá)設(shè)計運用

2.1 第一屆至第四屆全運會

1959 年，我國舉辦了第一屆全運會，在第一屆全運會隊形圖案的選擇上，主要的形式是基本線條，主要的應(yīng)用主題與五星、 太陽等現(xiàn)實主義符號密切相關(guān)。1965 年，我國舉辦第二屆全運會，由于文化大革命的影響，第三屈全運會于10 年后的1975 年舉辦，視覺圖形在設(shè)計上政治化傾向越來越極端， 政治口號充斥主題。 1979 年的第四屆全運會舉辦，與之前三屆相比較，第四屆全運會從設(shè)計思路、 設(shè)計元素等方面都繼承前三屆的特點。

2.2 第五屆至第八屆全運會

1983 年首次在北京以外的城市上海舉辦了第五屆全運會，與前四屆全運會比較視覺圖形設(shè)計有了新的突破，想法不再是簡單直接地與運動相關(guān)。 除了體育元素外，其他象征性元素也開始添加，內(nèi)容也開始擴(kuò)展。 會徽設(shè)計中第一次使用中西結(jié)合的表現(xiàn)手法。1987 年，第六屆全運會在廣州舉辦，設(shè)計中顏色的漸變體現(xiàn)出了層次感，產(chǎn)生立體的效果，與前面的幾屆在表現(xiàn)風(fēng)格上發(fā)生了重要的變化。同時注重體現(xiàn)了廣州悠久的地域特色民俗文化。 1993 年，第七屆全運會在北京四川兩個會場舉行，在視覺設(shè)計中開始有了抽象現(xiàn)代化設(shè)計概念。 現(xiàn)實主義、直白表達(dá)方式慢慢弱化，更加注重設(shè)計中的隱喻。 1997 年，第八屆全運會在上海舉行，視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這種突破表現(xiàn)在改變了直白強調(diào)，開始向代表文化的層面發(fā)展。

2.3 第九屆至第十三屆全運會

2001 年，第九屆全運會在廣東舉辦，在視覺圖形設(shè)計中，以深厚的藝術(shù)設(shè)計、寓意、象征等抽象手法為大眾形象地表現(xiàn)出體育的力量美和運動之美。 2005年，江蘇南京舉辦了第十屆全運會，設(shè)計中將形象與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)地域文化良好地進(jìn)行了有機結(jié)合。 2009 年，山東濟(jì)南舉辦了第十一屆全運會，設(shè)計中將幾何表現(xiàn)手法延續(xù)于設(shè)計中， 體現(xiàn)出理性文化的美感。 2013年，第十二屆全運會在遼寧沈陽舉辦，設(shè)計了全運會歷史上第一個來自海洋的吉祥物形象，充分展示地域特色。 2017 年，第十三屆全運會在天津舉辦，在設(shè)計元素的使用便帶有濃郁的民族性和天津特色，流露出天津人民的性格特征。

2.4 北京奧運會

2008 年， 在北京舉辦了第二十九屆奧運會，其間，不僅展現(xiàn)了奧運健兒的風(fēng)采，視覺傳達(dá)設(shè)計的良好運用更是為奧運會增色增彩。 在北京奧運會中，視覺傳達(dá)設(shè)計運用在多個方面，比如會徽設(shè)計、吉祥物設(shè)計、獎牌設(shè)計、宣傳廣告設(shè)計和開閉幕式設(shè)計等。其中視覺傳達(dá)設(shè)計的充分運用，使受眾更能體會到奧運精神、體育精神，為宣傳體育文化起到了很大的作用。

3 結(jié)論

3.1 視覺傳達(dá)設(shè)計在全運會中的應(yīng)用方式與當(dāng)時的政治環(huán)境密切相關(guān)

第一屆至第四屆全運會以促進(jìn)體質(zhì)健康和鍛煉，學(xué)習(xí)保衛(wèi)國家和建設(shè)祖國的能力的觀念組織體育活動。 全運會的視覺圖形從設(shè)計手法、設(shè)計要素的運用以及設(shè)計表現(xiàn)的角度來看， 政治服務(wù)是最重要的特征。 對于中國藝術(shù)設(shè)計史來說，也是一個不可或缺的重要時期。

3.2 視覺傳達(dá)設(shè)計在全運會中運用應(yīng)注重中西結(jié)合、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合

第五屆至第八屆全運會視覺平面設(shè)計有了新的突破，理念不再單純與體育直接相關(guān)，除了開始添加其他象征性元素外，內(nèi)容也開始豐富起來。 視覺元素的選擇延伸到具有地方特色的地域文化內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史文化民族形象。

3.3 視覺傳達(dá)設(shè)計在全運會中運用應(yīng)注重民族傳統(tǒng)地域文化

從第九屆全運會至今，注重地方特色，注重民族傳統(tǒng)地域文化，強調(diào)體育精神，追求設(shè)計獨特、新穎。在高科技的影響下，多樣化、象征性的表現(xiàn)形式越來越豐富，提取最具代表性的元素并應(yīng)用到視覺平面設(shè)計中，達(dá)到了讓公眾容易接受、認(rèn)同感強、城市更好的宣傳目的。

4 視覺傳達(dá)設(shè)計對我國今后大型體育賽事應(yīng)用的啟示

4.1 可以使中國傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代審美相結(jié)合尋求創(chuàng)新

在未來大型體育賽事設(shè)計中合理運用視覺傳達(dá)設(shè)計，將中國傳統(tǒng)美學(xué)理念融入現(xiàn)代審美視覺形態(tài)，對傳統(tǒng)圖形中的一些元素進(jìn)行整理、提煉和優(yōu)化，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計方法和視覺藝術(shù)表現(xiàn)手法， 尋求突破與創(chuàng)新。

4.2 可以合理且理性地運用視覺傳達(dá)設(shè)計的聯(lián)想來傳達(dá)體育文化

今后大型運動會設(shè)計形成應(yīng)巧妙運用視覺傳達(dá)設(shè)計，正確運用視覺傳達(dá)設(shè)計中的聯(lián)想與想象，進(jìn)行合理表達(dá)傳達(dá)思想。

4.3 中西結(jié)合采用多樣的視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格

在未來大型體育運動會開幕式表演圖案設(shè)計中，可以巧妙地運用視覺圖形創(chuàng)作，在視覺傳達(dá)設(shè)計理論中正確地選擇東西方現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)思想與方法的結(jié)合，理性地采用多樣的視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。