古琴在中小學(xué)音樂(lè)教育中的美育作用初探

杜卓陽(yáng)

（洛陽(yáng)師范學(xué)院,河南洛陽(yáng) 471934）

一、美育重要性

音樂(lè)是人的精神產(chǎn)物，它直達(dá)人的心靈，在人的心理和生理上造成的直接共鳴作用，也是其他藝術(shù)形式所不能比擬的。青少年的精神生活中離不開(kāi)音樂(lè)，而用音樂(lè)進(jìn)行美育對(duì)青少年的品德能力培養(yǎng)和智力的發(fā)展、審美文化意識(shí)和藝術(shù)情趣的培養(yǎng)、愛(ài)國(guó)思想情感的激發(fā)、信念和理想的樹(shù)立，都起著一個(gè)極大的促進(jìn)作用。中小學(xué)階段不僅是他們身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們藝術(shù)感悟和審美意識(shí)形成和發(fā)展的重要階段。他們精力充沛，智力活躍，敏捷，好奇，吸吮知識(shí)，如海綿，并接受來(lái)自外部世界的不同影響。他們的心理和思想的健康有賴于生活在一個(gè)良好的教育環(huán)境中接受德、智、體、美全面的教育。接受音樂(lè)審美教育不僅可以使學(xué)生享受聽(tīng)覺(jué)的審美，獲得不同聲音的聽(tīng)覺(jué)感受，利于培養(yǎng)他們的興趣選擇與欣賞音樂(lè)的良好習(xí)慣，而且可以逐步提升他們對(duì)音樂(lè)的理解和審美判斷，充分發(fā)展他們的藝術(shù)想象力，豐富他們的情感體驗(yàn)，開(kāi)闊他們的思想境界。特別是如果他們能經(jīng)常接受優(yōu)秀民族音樂(lè)的熏陶，通過(guò)民族音樂(lè)文化相關(guān)知識(shí)的了解，對(duì)民族音樂(lè)或許會(huì)有更多的感悟，這不僅會(huì)加深他們的民族自豪感，還會(huì)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)促進(jìn)他們的思想成長(zhǎng)，全面發(fā)展自己。

二、古琴之美

古琴這一古老的中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器,在古代常稱作瑤琴、玉琴、絲桐、七弦琴等。在孔子這一時(shí)期就已盛行,到現(xiàn)在已有3000多年的歷史了。在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上有不可磨滅的重要地位，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著十分重要的影響作用。它作為歷史悠久的文化瑰寶，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，深受世界的珍視。同時(shí),作為琴棋書(shū)畫(huà)首位，是古代文人抒情言志的重要樂(lè)器，融入他們的日常生活中?？梢?jiàn)古琴，在中華民族文明中有著獨(dú)特的藝術(shù)審美和文化發(fā)展內(nèi)涵。

（一）琴曲—境之美

古琴是非常講究意境的，我們?cè)谘葑嘀腥绻胍_(dá)到這樣一種人與琴合二為一的超脫的境界,需要讓外部環(huán)境與內(nèi)心世界相契合達(dá)到一種恬靜自然的精神狀態(tài),自然而然景由心生，琴曲意境就有了；且古琴音樂(lè)的創(chuàng)作也是十分貼近自然的，以情說(shuō)景，以景抒情，以此來(lái)抒發(fā)心中所想，心中所愿。如描述高山流水遇知己的經(jīng)典琴曲《高山流水》，托物詠志的《平沙落雁》，描述嵇康不屈的戰(zhàn)斗意識(shí)的《廣陵散》等，這些琴曲讓聽(tīng)曲者感受到了余音繞梁的意境美；還未彈奏，只看名字心中就有一幅畫(huà)了。它彈奏起來(lái)既能沉穩(wěn)又能輕快，既描景又可以抒情，創(chuàng)作手法多樣。如水墨畫(huà)，只用幾筆就能勾勒出無(wú)限的情懷，字里行間，意蘊(yùn)無(wú)窮。

從琴曲意境的審美角度來(lái)看，它使我們?cè)诼?tīng)的過(guò)程中有一種蕩滌心靈、滋養(yǎng)心靈的感覺(jué)。通過(guò)彈奏者對(duì)樂(lè)曲的演繹，將樂(lè)曲中的氣息流動(dòng)體現(xiàn)為蒼古和深沉的聲音，能給人一種從雪到春的幸福感。古琴音量不大，音色特別，彈奏時(shí)似乎彈奏者通過(guò)音樂(lè)在與心交談。在這一點(diǎn)，對(duì)比其他樂(lè)器，古琴更能真切自然表達(dá)個(gè)人精神氣質(zhì)；并且，作為古代文人們特有的情感載體，古琴具有“自?shī)识撬麏省钡奶攸c(diǎn)，它為人們的生活增添了一份安逸與審美體驗(yàn)。所以,我們?cè)诮o予幫助學(xué)生豐富的文化理論知識(shí)時(shí)，還應(yīng)對(duì)精神進(jìn)行對(duì)話,當(dāng)他們有了審美的意識(shí)與審美的眼界,那么就能在很平常、很普通的生活中處處發(fā)現(xiàn)美，用美的眼睛看世界，用美的心靈感受世界。

（二）琴歌—韻之美

琴歌是一種古琴伴奏、詩(shī)入詞的藝術(shù)形式。走手音獨(dú)特的彈奏技法，意韻綿綿，音色低如人聲，感人至深，對(duì)于琴歌演唱有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果。這些都是古琴伴奏賦予琴歌的獨(dú)特音色特征，是其他樂(lè)器無(wú)法替代的，也是古琴藝術(shù)中不可或缺的藝術(shù)形式。琴歌中所采用的歌詞大多來(lái)源于古詩(shī)詞，因古詩(shī)詞吟誦的特點(diǎn)，這也賦予了琴歌獨(dú)特的聲腔韻味美。

聲韻是琴歌吟唱中最具美感的內(nèi)容。因琴歌歌詞以古詩(shī)詞基礎(chǔ)，詩(shī)詞吟誦的特點(diǎn)特體現(xiàn)在琴歌演唱中。詞與詞之間有一道悠然連貫的弧線，每個(gè)詞本身都有自己的語(yǔ)調(diào)和韻味，形成和而不同的審美效果。這不僅是歌曲藝術(shù)特色的體現(xiàn)，也是中國(guó)古代詩(shī)歌和音樂(lè)創(chuàng)作結(jié)合主要特征。在聲腔與吟誦特點(diǎn)下，琴歌演唱形成了一個(gè)獨(dú)具中國(guó)特色的演唱藝術(shù)風(fēng)格，使得學(xué)生歌曲進(jìn)行演唱琴歌時(shí)，體會(huì)聲腔韻味美。特別是帶有詩(shī)意的詞，學(xué)習(xí)起來(lái)更具古典音樂(lè)的韻味。正是這種依詩(shī)詞創(chuàng)作的方式，再加上獨(dú)特的古琴伴奏，賦予了中國(guó)古琴獨(dú)特的旋律和音韻美。而每一首琴歌都有自己獨(dú)特的故事背景，讓學(xué)生不僅能感受到韻律的音韻之美，還能了解古人的精神世界，在發(fā)現(xiàn)美的同時(shí)感受美。

（三）指法—形之美

古琴的指法是古琴藝術(shù)的重要組成部分，古琴的舒情緩性、啟發(fā)情感的功能是古琴獨(dú)特的指法能夠發(fā)揮這一功能的重要原因之一。大部分樂(lè)器如鋼琴、吉他等的指法，都沒(méi)有中國(guó)古琴這種明顯的內(nèi)外、往復(fù)、開(kāi)合的和諧、脈動(dòng)及對(duì)偶感。在彈古琴的過(guò)程中，全身放松，手肘手腕放松，手指自然舒展綻放，每一個(gè)手勢(shì)的變化都被體驗(yàn)和感知，以及琴身琴弦的細(xì)微振動(dòng)甚至相應(yīng)的身心氣息；古琴曲速度慢，旋律柔和，這似乎是一個(gè)弱點(diǎn)。但從另一個(gè)角度來(lái)看，正是這種“無(wú)力”有利于身心氣息與古琴的融合。且古琴意趣半在吟猱，這是古琴在彈奏技法上對(duì)美的追求與體現(xiàn)。古琴學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)聲韻兼?zhèn)?聲為實(shí)音，韻為虛音，在音樂(lè)中重復(fù)旋律線條，給人以輕盈、寧?kù)o、圓潤(rùn)、細(xì)膩的感覺(jué)，體現(xiàn)出典雅之美、空靈之美、柔美之美，因此手勢(shì)之美也是古人不斷研究的美學(xué)內(nèi)容。

三、古琴美育作用

在幾千年的歷史發(fā)展中，古琴一直便有塑造人格，培養(yǎng)品性的教育作用與美育功能，學(xué)習(xí)古琴是古人接受審美教育的重要途徑之一，“士無(wú)故不徹琴瑟”可見(jiàn)古琴在古人心中的地位，它容納著中華民族的文化基因，蘊(yùn)含著中華民族的文化精神和文化氣質(zhì)。如果能在中小學(xué)生課堂加入對(duì)古琴的學(xué)習(xí)，這不僅能提高學(xué)生的思想境界，培育他們良好的品行情操，健全其人格，促進(jìn)其自身全面發(fā)展；也會(huì)大大促進(jìn)古琴音樂(lè)的發(fā)展以及對(duì)民族音樂(lè)的繼承，使之重新煥發(fā)新的生命力。

（一）弘揚(yáng)民族音樂(lè)，繼承傳統(tǒng)文化

在中小學(xué)音樂(lè)教育中開(kāi)展對(duì)古琴的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們經(jīng)常得到民族音樂(lè)文化的熏染，能夠有效提高中小學(xué)生的核心素養(yǎng)，思想精神方面得到凈化，在了解中華民族音樂(lè)文化以及學(xué)習(xí)相關(guān)音樂(lè)理論知識(shí)同時(shí),獲得更多對(duì)民族音樂(lè)的審美印象,加深他們的民族自豪感,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)社會(huì)主義情感。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還會(huì)潛移默化地將中國(guó)傳統(tǒng)文化植入學(xué)生的內(nèi)心，在弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)達(dá)到繼承傳統(tǒng)文化的目的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

通過(guò)對(duì)古琴的了解和學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以獲知古琴的相關(guān)音樂(lè)文化知識(shí)，還可以辨別古琴與其他樂(lè)器的區(qū)別；在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師可以通過(guò)聽(tīng)、唱、彈多方面引導(dǎo)學(xué)生感知琴曲的悲歡喜樂(lè)，傾聽(tīng)每首琴曲背后的故事，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美的審美能力，使之精神世界得到充實(shí)，從而對(duì)周圍事物有了新的感官和看法。

（三）提升綜合文化素質(zhì)，發(fā)展并完善人格

古琴音樂(lè)作為中國(guó)古代先民智慧的結(jié)晶，反映了中華民族的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。學(xué)生們?nèi)绻軐W(xué)習(xí)古琴，這不僅能讓他們了解古琴文化知識(shí)，還可以影響他們的情感和精神。并且古琴音樂(lè)中富含豐富的歷史、哲學(xué)、文學(xué)以及自然地理知識(shí)，每首古琴曲都有自己獨(dú)特的故事背景，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)，從中體會(huì)古代文人的精神品質(zhì)，高雅意趣及對(duì)事物的感悟等，潛移默化地對(duì)學(xué)生的精神思想產(chǎn)生影響，并隨著人格的不斷發(fā)展與完善，使自身實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展。

（四）舒情養(yǎng)性，陶冶情操

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，現(xiàn)在的孩子們從小就面臨著各種各樣的誘惑，常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)生活和學(xué)習(xí)的種種迷茫和困惑，心境和情緒都會(huì)隨時(shí)發(fā)生變化，如果沒(méi)有及時(shí)有效解決這些情緒問(wèn)題很可能會(huì)引發(fā)一些心理問(wèn)題，影響深遠(yuǎn)。古琴自古以來(lái)便有洗滌心靈，緩情養(yǎng)性的功能。它聲音指戳人心，讓浮躁的心情得到一絲平靜，使彈琴者遠(yuǎn)離塵世喧囂與浮躁。歐陽(yáng)修曾寫(xiě)道過(guò)“予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知疾之在其體也?！庇纱丝梢?jiàn)，彈古琴可以治療“幽憂之疾”，撫琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁。因此能夠看出學(xué)習(xí)古琴能舒情養(yǎng)性，以琴養(yǎng)性讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活中，能夠放松身心，緩解內(nèi)心浮躁與精神疲憊，使學(xué)生找到釋放心情，解決心理問(wèn)題的方法。

四、結(jié)語(yǔ)

中小學(xué)階段是學(xué)生們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要發(fā)展階段。音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要途徑，美育能使人心胸開(kāi)闊，視野開(kāi)闊，古琴以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵在美育中發(fā)揮著重要作用。它是培育美麗、善良、高尚靈魂的最佳滋養(yǎng)，它是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以樂(lè)器為精髓，以文化為載體，以美學(xué)為內(nèi)涵，如果把古代作為實(shí)施審美教育的工具，不僅能使學(xué)生從音樂(lè)的滋養(yǎng)、文化的熏陶、審美的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，而且能在古琴的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷培養(yǎng)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美的能力并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展自己。