課程思政建設(shè)下藝術(shù)概論教學(xué)創(chuàng)新研究

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院,內(nèi)蒙古呼和浩特 010050）

一、以“課程思政建設(shè)”推動(dòng)藝術(shù)概論教學(xué)創(chuàng)新的重要意義

思政建設(shè)對(duì)于推動(dòng)藝術(shù)概論教學(xué)創(chuàng)新具有重要的作用，在藝術(shù)概論教學(xué)當(dāng)中融合“思政教育”可以在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)才能的同時(shí)實(shí)施德育教育，使得德育教育在藝術(shù)概論教學(xué)當(dāng)中可以普及。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)之間的交流逐漸頻繁，社會(huì)上的各種思潮相互碰撞。在此背景之下，需要讓學(xué)生具有牢固的民族意識(shí)以及愛國(guó)主義情懷等思政素養(yǎng)，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展。在藝術(shù)概論教學(xué)當(dāng)中融入思政教育是提升學(xué)生藝術(shù)和思政素質(zhì)的重要契機(jī)和途徑，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)概論教學(xué)創(chuàng)新具有十分重要的實(shí)踐意義。

課程思政建設(shè)背景下，藝術(shù)概論教學(xué)不再是僅僅針對(duì)藝術(shù)知識(shí)進(jìn)行講解，而是讓學(xué)生在社會(huì)主義思想的影響下對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，認(rèn)識(shí)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律以及藝術(shù)的基本知識(shí)，從而提升學(xué)會(huì)對(duì)于藝術(shù)的審美能力，也能在一定程度上提升學(xué)生的創(chuàng)造力以及對(duì)于藝術(shù)的掌握能力，最終提升學(xué)生的藝術(shù)綜合素養(yǎng)。藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)當(dāng)中承載著藝術(shù)家的世界觀和價(jià)值觀，因而藝術(shù)家在創(chuàng)作當(dāng)中會(huì)呈現(xiàn)出其道德面貌以及道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)藝術(shù)概論教學(xué)當(dāng)中，需要將思政教育融合到其中，實(shí)現(xiàn)德育教育與藝術(shù)培養(yǎng)雙管齊下，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

二、課程思政建設(shè)下藝術(shù)概論教學(xué)創(chuàng)新面臨的問(wèn)題

1.藝術(shù)概論課程理論學(xué)習(xí)方面面臨巨大困難

藝術(shù)概論課程是一門理論性較強(qiáng)的課程，課程主要針對(duì)藝術(shù)的理論知識(shí)進(jìn)行介紹和教學(xué)，在實(shí)踐性方面較為缺乏，導(dǎo)致課堂教學(xué)當(dāng)中缺少課堂的活力，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)效率方面也很難提高。藝術(shù)概論理論是藝術(shù)造詣以及藝術(shù)技能理論的綜合，因此在教學(xué)當(dāng)中理論的教學(xué)多為理論性知識(shí)，如果沒有一定的文化知識(shí)以及藝術(shù)素養(yǎng)，在接受方面具有一定的困難。再加上藝術(shù)概論課程主要是以加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)理論基礎(chǔ)為目的進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中對(duì)于藝術(shù)概論當(dāng)中的理論的認(rèn)識(shí)以及理解不夠扎實(shí)，并且學(xué)生的理論基礎(chǔ)較差，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中較為吃力。在此背景之下，藝術(shù)概論在正常理論教學(xué)當(dāng)中就已經(jīng)困難重重，思政教育融入其中就更為舉步維艱。

2.學(xué)生具體情況不同，使課程教學(xué)難以進(jìn)行協(xié)調(diào)

在實(shí)際的藝術(shù)概論課程教學(xué)當(dāng)中，很多相關(guān)教育者可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于不同藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生對(duì)于藝術(shù)概論理論的掌握以及藝術(shù)素養(yǎng)的提升方面呈現(xiàn)出了參差不同的狀態(tài)，不同的藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生對(duì)于接受課程理論知識(shí)的速度、效率也有所不同。學(xué)生自身具有不同的特定，同時(shí)也在藝術(shù)理論知識(shí)的理解方案存在著一定的差異，不同個(gè)體對(duì)于知識(shí)的理解的差異導(dǎo)致了教學(xué)無(wú)法有效地實(shí)現(xiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中既要保證課程大綱任務(wù)的完成，還要兼顧學(xué)生接受能力，所以在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中很難以學(xué)生的具體課程內(nèi)容掌握和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，這也為藝術(shù)概論課程思政建設(shè)制造了較大的困難。學(xué)生的具體學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率是影響藝術(shù)概論教學(xué)的重要因素，也由于學(xué)生具體情況的不同，課程的藝術(shù)概況理論教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)方法之下無(wú)法有效地進(jìn)行，更何況談之向其加入思政教育內(nèi)容。具體問(wèn)題具體分析是現(xiàn)今藝術(shù)概論課程教學(xué)提升效率的重要手段，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，通過(guò)教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的思政素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)是教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)需要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題之一。

3.課程內(nèi)容死板，“思政教育”融入較為生硬

藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中不僅需要藝術(shù)工作者具有一定的藝術(shù)記憶和藝術(shù)才能，還需要其具有一定的文化素養(yǎng)，其中不僅包括深刻的思想修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，還包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等多方面知識(shí)?！八颊逃敝匾晫?duì)于學(xué)生歷史方向的掌握能力、對(duì)于藝術(shù)的社會(huì)主義理解能力的培養(yǎng)，然而學(xué)生無(wú)論是在藝術(shù)理論還是在思想素養(yǎng)方面都存在著一定的差異，導(dǎo)致藝術(shù)概論與思政教育的融合存在著困難?，F(xiàn)今藝術(shù)概論教學(xué)過(guò)程主要以純理論知識(shí)教學(xué)為主，內(nèi)容較為枯燥，活動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)容較少，學(xué)生藝術(shù)理念以及基礎(chǔ)的興趣較弱。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)方面存在困難，無(wú)法更加深入地去接受其他附加的意識(shí)和知識(shí)，導(dǎo)致一些教師有意識(shí)將“思政教育”融入課程教學(xué)當(dāng)中，但是融入的方式較為生硬，教學(xué)效果不盡人意。藝術(shù)概論的教學(xué)內(nèi)容無(wú)法改變，但是教學(xué)方法可以進(jìn)行創(chuàng)新，所以在教學(xué)方法上提升趣味性和吸引力才能讓學(xué)生更好地融入課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，也能為思政教育的融入提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

三、課程思政建設(shè)下藝術(shù)概論教學(xué)創(chuàng)新途徑分析

1.課程教學(xué)從“教學(xué)型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”

教學(xué)方式的創(chuàng)新是藝術(shù)概論課程教學(xué)創(chuàng)新的重要途徑，同時(shí)也是思政教育融入藝術(shù)概論教學(xué)當(dāng)中的重要手段?，F(xiàn)有的教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)，還停留在教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的“教學(xué)型”課程模式階段，僅僅是灌輸式的知識(shí)傳授，因此無(wú)法良好的融合“思政教育”內(nèi)容。所以改變現(xiàn)今的傳統(tǒng)藝術(shù)概論教學(xué)模式是創(chuàng)新教學(xué)模式的重要手段?，F(xiàn)有的藝術(shù)概論教學(xué)應(yīng)當(dāng)由“教學(xué)型”教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教學(xué)模式，即發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主的進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)各種作品的賞析讓學(xué)生表達(dá)自己的想法，并且以教師的教學(xué)為輔助，加深學(xué)生對(duì)于藝術(shù)概論理論的理解。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)提升學(xué)習(xí)效率的有效手段，讓學(xué)生自主的進(jìn)行問(wèn)題和質(zhì)疑的提出可以讓學(xué)生將自我學(xué)習(xí)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。然后教師針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行講解和思路的引導(dǎo)，由此學(xué)生們通過(guò)教師的引導(dǎo)自己去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品以及藝術(shù)概論知識(shí)當(dāng)中與思政教育的契合點(diǎn)，自己總結(jié)藝術(shù)作品當(dāng)中所蘊(yùn)含的社會(huì)主義精神和愛國(guó)主義精神，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

教師在藝術(shù)概論的教學(xué)上更注意啟發(fā)式、討論式教學(xué)，讓學(xué)生自主的提出問(wèn)題和質(zhì)疑，教師在幫助學(xué)生解決問(wèn)題的同時(shí)給予思路的引導(dǎo)，改變傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中的單向知識(shí)灌輸，讓學(xué)生更具有求知欲的進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)。除此之外，在思路引導(dǎo)的過(guò)程當(dāng)中加入“思政教育”內(nèi)容，自然地將理論基礎(chǔ)與道德、社會(huì)知識(shí)融入其中，從而更好地讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)概論提升藝術(shù)素養(yǎng)，達(dá)成思政教育與藝術(shù)概論融合教學(xué)的目的。

2.實(shí)施“三個(gè)結(jié)合”教學(xué)方法的創(chuàng)新

藝術(shù)概論課程具有自身的特點(diǎn)，其中科學(xué)性、知識(shí)性極強(qiáng)，具有較為明顯的學(xué)科體系。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記也針對(duì)思想政治素質(zhì)提出了明確的要求，其要義在于在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要把學(xué)習(xí)、觀察、實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)當(dāng)中能過(guò)掌握歷史的發(fā)展方向，通過(guò)思政教育提升學(xué)生的辯證思維以及創(chuàng)新思維，更好地提升新時(shí)代人才的綜合素質(zhì)能力。因此，課程思政建設(shè)背景之下，藝術(shù)概論教學(xué)需要從學(xué)科體系入手加強(qiáng)思政教育的融合，提升教學(xué)效率以及發(fā)揮思政教育的重要作用。

第一，將藝術(shù)概論課程與學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)緊密結(jié)合，將思政教育與理論知識(shí)自然融合，形成“趣味、時(shí)間、活躍、新穎”的教學(xué)風(fēng)格。教師需要在備課當(dāng)中了解本堂課程的重要知識(shí)點(diǎn)，將思政教育與其自然結(jié)合，從而發(fā)揮提升學(xué)生道德素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的重要作用。

第二，在藝術(shù)概論課程教學(xué)當(dāng)中引入信息技術(shù)，利用多媒體方式向?qū)W生們呈現(xiàn)各類藝術(shù)形式，同時(shí)介紹藝術(shù)形式以及技藝發(fā)展的歷史以及其中蘊(yùn)含的社會(huì)主義思想，幫助學(xué)生在理解作品藝術(shù)價(jià)值以及理論知識(shí)的同時(shí)，提升自身的思政素質(zhì)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)可以將枯燥的藝術(shù)概論課程教材由“厚”變“薄”，學(xué)生們可以從中獲得學(xué)習(xí)的樂趣，同時(shí)思政教育也能更為自然的融合在其中，從而提高藝術(shù)概論教學(xué)效率和效果。

3.強(qiáng)化教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)

藝術(shù)概論課程是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要組成部分，因此教師在充分了解教材以及學(xué)科特點(diǎn)之后，要引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所謂實(shí)踐出真知，由此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于“思政教育”與藝術(shù)概論課程的融合以及發(fā)揮有效作用。在課后作業(yè)方面，教師可以指定一些蘊(yùn)含豐富社會(huì)主義思想的藝術(shù)作品讓學(xué)生進(jìn)行觀后感的書寫，同時(shí)也可以組織學(xué)生參與到藝術(shù)展覽的參觀當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到理論學(xué)習(xí)之后可以付之于實(shí)踐當(dāng)中，提升教學(xué)的效率。教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)提升藝術(shù)概論教學(xué)的重要手段和途徑，因此需要教師加以重視并且付諸時(shí)間進(jìn)行充分的教學(xué)準(zhǔn)備。

在課程過(guò)程當(dāng)中，利用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)向?qū)W生們展現(xiàn)一些藝術(shù)作品，讓學(xué)生利用所學(xué)的藝術(shù)概論理論知識(shí)進(jìn)行賞析，并且將學(xué)生分為小組進(jìn)行討論，最終進(jìn)行發(fā)表。在學(xué)生發(fā)表之后，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)過(guò)程當(dāng)中，教師需要補(bǔ)充學(xué)生們賞析的不足，同時(shí)在這一環(huán)節(jié)介紹藝術(shù)作品當(dāng)中蘊(yùn)含的人文知識(shí)、愛國(guó)主義情懷等，自然地向?qū)W生傳授思政教育內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合能力。例如，在課程過(guò)程當(dāng)中可以利用多媒體展示磚雕、葫蘆雕刻，以此培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)和愛國(guó)主義情懷，從而幫助學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)成“思政教育”的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)大變革、文化大繁榮的時(shí)代，藝術(shù)概論教學(xué)不僅要樹立科學(xué)的教學(xué)思維，還要樹立創(chuàng)新教學(xué)思維。在風(fēng)云變幻的國(guó)際社會(huì)意識(shí)當(dāng)中，社會(huì)各種思潮涌入我國(guó)社會(huì)，藝術(shù)也受到西方思想的影響發(fā)生著變化。因此在藝術(shù)概論課程當(dāng)中，要為學(xué)生樹立牢固的思想防線，讓藝術(shù)概論課程成為培育藝術(shù)素養(yǎng)和思政素養(yǎng)的搖籃。其次，在課程思政建設(shè)下，藝術(shù)概論課程教學(xué)要注意教學(xué)的創(chuàng)新性，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，以新方式解決新問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)概論課程創(chuàng)新教學(xué)。