文化自信視域下中職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新思考*

（重慶藝術(shù)學(xué)校,重慶 400030）

在2016年，習(xí)近平在建黨95周年大會(huì)上，深入剖析文化自信的內(nèi)涵，并往里灌入新的知識(shí)，并提出文化自信立足于中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中國(guó)文化。中國(guó)是世界上唯一一個(gè)文化不曾間斷的國(guó)家，這足以證明中國(guó)文化的頑強(qiáng)和推陳出新的包容性。隨著教育的發(fā)展和改革，中職學(xué)生越來越被國(guó)家所重視。

一、淺談文化自信

（一）文化自信的本質(zhì)和含義

文化自信是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族思維方式的自信，本質(zhì)上是對(duì)本國(guó)優(yōu)秀文化認(rèn)同喜愛，并且自豪的心態(tài)，當(dāng)然它也指核心價(jià)值觀。文化自信一方面指的是肯定本國(guó)文化，取其精華去其糟粕，剔除壞的，保留好的。另一方面指的是文化具有包容性，對(duì)外來文化保持著吸收，借鑒的態(tài)度，具有海納百川的胸襟和謙虛待物的傳統(tǒng)。

（二）文化自信來源于歷史

中華民族上下五千年的歷史未曾斷絕，眾所周知神話故事中女媧補(bǔ)天，夸父逐日，她們矯健英勇的身姿深深刻在人們的腦海中；歷史人們不曾經(jīng)歷，但是歷史中流傳下來的傳說和史詩(shī)，如今卻被人們捧在手心，如《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《后漢書》等著名的史書；從古人開始，他們便保家衛(wèi)國(guó)，護(hù)衛(wèi)疆土，這種愛國(guó)精神如今被中華人民所繼承，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中成千上萬，誓死保衛(wèi)家國(guó)的同胞，他們?yōu)嵫?，拋頭顱，只為一個(gè)詞——國(guó)家。

（三）如何做到文化自信

首先需要做到文化自覺。文化自覺指的是文化上的自我覺醒。文化自覺和文化自信二者是整體和部分的關(guān)系，是相互作用的有機(jī)統(tǒng)一。二者的關(guān)系是緊密聯(lián)系，你中有我，我中有你，不可分割的。只有堅(jiān)持文化自覺，才能真正做到文化自信；擁有文化自信，才能夠激發(fā)和深化文化自覺。

其次大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高本國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。經(jīng)濟(jì)政治決定著文化，文化又反作用于經(jīng)濟(jì)政治。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好，文化發(fā)展才無后繼之憂。而且隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展，學(xué)生接觸到外國(guó)文化和外國(guó)技術(shù)，沖擊了學(xué)生的思維和思想。也帶動(dòng)了一部分的人開始考慮新型教學(xué)方式和學(xué)生管理模式的新思考。這在大方向來說，是有利于國(guó)家發(fā)展的[1]。

最后就是堅(jiān)信堅(jiān)持中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不管如何都不能拋棄這個(gè)“根”。堅(jiān)決抵制崇洋媚外，拋棄中國(guó)文化熱愛外國(guó)文化的風(fēng)氣。不管是不屈不撓，堅(jiān)持奮斗的長(zhǎng)征精神，還是團(tuán)結(jié)一致，誓死不屈的長(zhǎng)征精神，都是源于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀文化的自信。這種自信已經(jīng)扎根于我們的血肉中，茁壯成長(zhǎng)。對(duì)于中職學(xué)生來說，堅(jiān)持文化自信，便是傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一個(gè)措施。

（四）文化自信的意義

文化自信的意義是非常重大的，正如習(xí)近平總書記指出的：“文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程?！蔽幕孕拍苡绊懕緡?guó)在國(guó)際世界中所占的地位。

堅(jiān)持文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)離不開文化自信，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化持肯定態(tài)度，不管是人民還是中職學(xué)生，因文化自信而產(chǎn)生的那種自豪感，無法言喻。

二、中職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)

培養(yǎng)核心素養(yǎng)是教育的目標(biāo)之一，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能成就更好地人生。中職學(xué)生比起本科生來說，在價(jià)值觀和文化素養(yǎng)這方面確實(shí)略有欠缺。所以對(duì)于培養(yǎng)中職學(xué)生核心素養(yǎng)這件事，是刻不容緩的。

（一）中職學(xué)生現(xiàn)狀分析

中職學(xué)生指的是初中畢業(yè)，沒有進(jìn)行高中學(xué)習(xí)，而是進(jìn)入職校，成為一名中職學(xué)生。因?yàn)槭ジ咧袑W(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)，中職學(xué)生的文化素養(yǎng)相較于同期的高中學(xué)生來說是比較低的。由于以前沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，使得中職學(xué)生不僅學(xué)習(xí)能力弱，自學(xué)能力也弱。他們此時(shí)還沒有形成正確的三觀，自制力差、缺乏責(zé)任心、遇事躲避、道德素質(zhì)明顯偏低。他們會(huì)在公共場(chǎng)所吸煙，打架，很難意識(shí)到自己行為的不對(duì)。這就要求提高他們的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

（二）如何培養(yǎng)中職學(xué)生核心素養(yǎng)

首先，老師不應(yīng)該放棄中職學(xué)生，要努力地向?qū)W生傳授文化自信的本質(zhì)內(nèi)涵和意義，向他們介紹浩瀚無垠的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，甚至可以引用大器晚成的例子，如姜子牙72歲才得周武王賞識(shí)，助周武王統(tǒng)一天下；又如蘇洵，二十七歲才幡然醒悟，發(fā)奮攻讀了五六年，下筆如有神。利用名人名事，告知給中職學(xué)生，沒有人生來就一事無成?！坝兄菊呤戮钩伞?，這句話適用于任何人，也適用于他們。提高他們的自信心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，豐富內(nèi)心世界和精神世界，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

其次，學(xué)校應(yīng)該使用新型學(xué)生管理模式，放棄舊式“一言堂”的教學(xué)方法。要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生們內(nèi)心的想法，循循善誘地開導(dǎo)他們，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路。發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在自我發(fā)展中發(fā)揮導(dǎo)向作用。這就需要思考如何進(jìn)行學(xué)生的自我管理模式思路開發(fā)，以下是幾點(diǎn)建議[2]。

1.教師要注重班干部的作用，重視學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)，要可以發(fā)揮班干部的榜樣作用，要引導(dǎo)中職學(xué)生健康地發(fā)展。所以選拔班干部，應(yīng)該選工作認(rèn)真，組織能力強(qiáng)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，具有一定責(zé)任心，并且思想素質(zhì)好的人；要穿著得體，沒有不良嗜好，富有正義心；語(yǔ)言表達(dá)能力要強(qiáng)，應(yīng)變能力也要有，能及時(shí)處理意外事情的發(fā)生，減輕意外事故造成的損害。選拔班干部的時(shí)候，教師應(yīng)該施行演講，邀請(qǐng)有意愿的學(xué)生上臺(tái)演講，并且進(jìn)行投票選定，教師根據(jù)學(xué)生的綜合情況選拔出合適的人選。

2.在班級(jí)管理中，要重視學(xué)生的主體性地位。班級(jí)管理是學(xué)校教育的一大關(guān)鍵，好的班級(jí)管理能創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍和引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。對(duì)于中職學(xué)生，教師不能延用普通高中的班級(jí)管理，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，做出一定創(chuàng)新，要體現(xiàn)中職學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體性作用，要學(xué)會(huì)給中職學(xué)生創(chuàng)造各種各樣展示自己的機(jī)會(huì)。通過外部的素質(zhì)培養(yǎng)，影響學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣，潛移默化地將核心素養(yǎng)內(nèi)化成自我道德要求，提高中職學(xué)生的思想素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。

三、文化自信與中職學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)系密切

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是現(xiàn)代德育的重要要求之一，而文化自信在其中的地位尤其重要。國(guó)家明確指出，學(xué)生應(yīng)具有文化自信，能傳承繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且能將社會(huì)主義文化堅(jiān)持到底。對(duì)于中職教師來說向中職學(xué)生教習(xí)文化自信的同時(shí)，也在培養(yǎng)中職學(xué)生的核心素質(zhì)，而要培養(yǎng)中職學(xué)生的核心素養(yǎng)又離不開文化自信。二者是相融的關(guān)系，缺一不可，否則便會(huì)陷入盲目的文化自信和素質(zhì)低下的文化自大。作為教育的工作者，教師需要挖掘出中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精髓，探索有效的學(xué)生管理模式，在提高文化自信的同時(shí)，促進(jìn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[3]。

（一）建立和睦的師生關(guān)系

中職教師要改變自己的“霸權(quán)”主義，要學(xué)會(huì)聆聽中職學(xué)生的心聲，要尊重中職學(xué)生間的個(gè)體差異性，要看到中職學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?。中職教師要注意到學(xué)生的需求，根據(jù)中職學(xué)生的需求指定教學(xué)方法和方式，可以使用對(duì)話法或者談話法，與中職學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的交流；也可以使用情景相融法，在課堂上播放課件內(nèi)容和資料，使課堂變得活潑生動(dòng)，調(diào)動(dòng)中職學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這些方法都能促進(jìn)中職學(xué)生的自我理解，促進(jìn)文化自信的提升和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）國(guó)家和學(xué)校要注重教材的開發(fā)

課程教材是教師進(jìn)行教育教學(xué)的基礎(chǔ)，優(yōu)秀而又緊跟時(shí)代發(fā)展的教材，能更好地增強(qiáng)中職學(xué)生的文化自信。國(guó)家和學(xué)校應(yīng)該往教材注入新的血液，增加關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都內(nèi)容，用那些讓人驚嘆的事跡鼓舞學(xué)生。中職教師可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，搜索相關(guān)教材資料，進(jìn)行課程開放，引導(dǎo)中職學(xué)生專心致志地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。中職教師也要注意課外教學(xué)的進(jìn)行，可以帶學(xué)生去參觀一下企業(yè)運(yùn)行，激發(fā)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。

（三）充分利用現(xiàn)有資源，教習(xí)學(xué)生

中職學(xué)生可以利用自己現(xiàn)有的資源，比如圖書館，博物館什么的。可以選擇在放假期間，去圖書館看書，領(lǐng)悟中華文化五千多年的浩瀚魅力；也可以去博物館參觀各種各樣的文物，想象古人的生活，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。隨著經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，現(xiàn)有資源并不只有這些，這些現(xiàn)有資源能在潛移默化中影響中職學(xué)生，提高他們的文化素養(yǎng)和文化自信，同時(shí)緩慢增強(qiáng)了他們的核心素養(yǎng)。這些改變是緩慢的，一時(shí)半會(huì)看不出的，但是量變引起質(zhì)變，當(dāng)他們發(fā)生改變的時(shí)候，便會(huì)突然發(fā)現(xiàn)眼明心亮，能發(fā)現(xiàn)世界的美好[4]。

四、總結(jié)

綜上所述，對(duì)于文化自信視域下中職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新思考是必要的。對(duì)于中職教學(xué)而言中職學(xué)生的核心素質(zhì)培養(yǎng)將會(huì)在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)處于重要地位，而中職學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)也會(huì)在未來越來越深入，從而文化自覺和文化自信自然而然產(chǎn)生。同時(shí)可以讓中職學(xué)生去研讀一下《習(xí)近平用典》，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化典故，感受古人的魅力。了解《習(xí)近平用典》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，樹立正確的三觀，促使中職學(xué)生提高素質(zhì)修養(yǎng)，走上光明的人生道路。教師在教學(xué)中要明確核心素養(yǎng)和文化自信之間的關(guān)系，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)二者之間的聯(lián)系，提升學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和自信感。在研究網(wǎng)絡(luò)文化和現(xiàn)實(shí)文化的基礎(chǔ)上，使用身臨其境的教學(xué)場(chǎng)景，將傳統(tǒng)文化代入到現(xiàn)實(shí)生活中，激發(fā)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行文化自信和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。