小學(xué)語文古詩教學(xué)與文化德育的融合研究

沈春琴

摘 要：教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，在教學(xué)和管理中都給學(xué)生提供正確的指導(dǎo)和有效的幫助，促進學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合能力的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩是一種比較特別的內(nèi)容，能夠從多個角度反映歷史，這些對于當(dāng)代學(xué)生來說都是很重要的學(xué)習(xí)資源，蘊涵了豐富的文化內(nèi)涵。因此，教師要充分發(fā)揮古詩教學(xué)的價值，將其與文化德育有機整合，促進學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩教學(xué);文化德育;融合研究

在新課程標準背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與成長需要。古詩中蘊涵著豐富的文化知識，能夠體現(xiàn)出歷史各個階段、我國各個區(qū)域內(nèi)的人文和地理文化等，更能夠體現(xiàn)出積極健康的價值觀念，這些古詩中的內(nèi)容對于學(xué)生的教育和成長來說都具有非常重要的作用，更能為學(xué)生的終身教育奠定良好的基礎(chǔ)。因此，教師一定要認識到兩者結(jié)合的重要性，不斷地研究，采取有效的途徑來實現(xiàn)教育目標。

一、小學(xué)語文古詩教學(xué)與文化德育融合的依據(jù)及重要價值

（一）小學(xué)語文古詩教學(xué)與文化德育的融合依據(jù)

小學(xué)語文古詩教學(xué)中蘊涵著豐富的文化知識和積極正確的價值觀念，這些恰好都是當(dāng)代小學(xué)生非常需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在新課程標準全面實施的背景下，教師在教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生文化知識，更重要的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)意識，樹立積極、正確的態(tài)度，促進學(xué)生道德品質(zhì)的提升。這些內(nèi)容如果單純依靠講解，很容易引起學(xué)生的反感，因此教師可以在古詩教學(xué)的同時融入文化德育，讓文化德育變得更加具有靈活性，使學(xué)生在潛移默化下接受熏陶，這對于學(xué)生來說更容易接受。

（二）小學(xué)語文古詩教學(xué)與文化德育融合的重要價值

首先，將古詩教學(xué)與文化德育融合有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。古詩教學(xué)和文化德育無論哪一項內(nèi)容對于學(xué)生來說都比較枯燥，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的關(guān)注。如果教師能夠?qū)烧咭员容^有趣的形式融合到一起，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩或者接受文化德育的過程中就能夠接受更加新鮮的理念和豐富的內(nèi)容，這既符合小學(xué)生的性格特征，滿足學(xué)生不同的興趣愛好，又能夠拓展學(xué)生的思維，提升其多樣化的能力，促進學(xué)生的個性化發(fā)展。小學(xué)語文古詩教學(xué)與文化德育融合不僅是一種有效途徑，同時兩者彼此之間能夠互相依托，互為彼此的教學(xué)素材和教學(xué)形式，讓古詩教學(xué)和文化德育都變得更加具有趣味性和實效性。

其次，將古詩教學(xué)與文化德育融合有利于促進學(xué)生能力的全面提升，當(dāng)今社會對人才的要求已經(jīng)不僅局限于文化水平上，更加看重道德素養(yǎng)和綜合能力。因此，將兩者有效融合既能夠提升學(xué)生的文化水平，增強學(xué)生的文化底蘊，更能夠通過對古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解作者的創(chuàng)作意圖和當(dāng)時的歷史背景，對我國的發(fā)展和詩人想要表達的感情產(chǎn)生更加深刻的感悟，促進學(xué)生閱讀理解能力以及道德素養(yǎng)的提升。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)和文化德育的現(xiàn)狀

（一）小學(xué)語文古詩教學(xué)現(xiàn)狀

主要的問題有兩點：一是教師的教學(xué)方式不夠創(chuàng)新和多元，教師由于多年來受到應(yīng)試教育的影響，對新穎的教學(xué)理念和教學(xué)模式需要一定的時間才能夠真正接受。這就導(dǎo)致教師還是會不自覺地以“自我意識”為主要形式進行授課，學(xué)生能夠表達自主想法的機會較少，久而久之，學(xué)生便不會再愿意去主動思考，導(dǎo)致學(xué)生的思維被束縛住，能力得不到有效的挖掘。而且因為教師的教學(xué)任務(wù)較重，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)節(jié)奏就必然會加快，部分學(xué)生跟不上進度，對于古詩內(nèi)容和內(nèi)涵的理解不夠透徹，無法真正在古詩學(xué)習(xí)中獲得更全面的收獲。有些學(xué)生只是背誦古詩，卻沒有真正理解古詩想要傳遞的信息和觀念。

（二）文化德育現(xiàn)狀

當(dāng)前小學(xué)教師對文化德育的認知有所偏差，在新課改的要求下，教師基本能夠認識到德育的重要性，并且逐漸提高了對于德育的重視程度，德育工作質(zhì)量也在不斷提高。但是德育的方式不應(yīng)該只有一種，德育雖然強調(diào)對學(xué)生的品行進行培養(yǎng)，但是與文化教學(xué)并不沖突，教師應(yīng)該認識到這一點，從文化教學(xué)領(lǐng)域中挖掘德育內(nèi)容，將兩者有效融合，在傳授文化知識的同時開展德育，實現(xiàn)文化德育的目標。可是當(dāng)前教師對這一點的認知比較淺顯，缺少行之有效的方式，這一點仍舊需要教師不斷努力和研究。

三、小學(xué)語文古詩教學(xué)與文化德育的融合策略

（一）帶領(lǐng)學(xué)生尋找詩的靈魂

在小學(xué)語文教學(xué)與文化德育融合的教學(xué)實踐中，教師首先要正確尋找古詩的靈魂，也就是說要明確此首古詩的主題，作者想要表達怎樣的情感和價值觀念，明確之后再圍繞主題設(shè)計系列教學(xué)活動，以達到教學(xué)目標。小學(xué)生的古詩積累量不是非常多，因此教師需要尋找一些學(xué)生熟悉，并且符合德育核心的古詩來進行分析，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)古詩的過程中接受德育的熏陶，達到文化德育的目的。比如針對高年級學(xué)生，教師可以從古詩中挖掘適合該年齡段學(xué)生的“德”，如將文明禮儀、愛國立志、熱愛和平、誠實守信等方面作為文化德育建設(shè)的主要內(nèi)容，同時教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走入生活，在生活中實際感受，讓學(xué)生在接受德育熏陶的同時熱愛上傳統(tǒng)文化。

例如，在《示兒》這首古詩的教學(xué)中，教師就要挖掘“愛國”這一可用于文化德育的優(yōu)秀素材，此首古詩是詩人陸游的絕筆，傳達出詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，又有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過各種教學(xué)活動來深入感受作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，讓學(xué)生明白今天幸福生活有多么來之不易。為了達到更好的文化德育效果，教師可以通過多媒體來呈現(xiàn)幾段關(guān)于當(dāng)時社會背景的視頻，讓學(xué)生學(xué)會感恩和珍惜，弘揚先人優(yōu)秀的品質(zhì)精神，規(guī)范自己的言語和行為。

（二）引導(dǎo)學(xué)生走進詩的意境

在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，常見的步驟是釋義—理解—誦讀，那么如何保證這三個步驟能夠發(fā)揮良好的教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生走進詩中所描繪的意境，是教師需要重點思考的問題，也是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。古詩的創(chuàng)作背景特殊、語言精練、意境深遠，往往蘊涵著引人深思的道理，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩對其健全人格的塑造具有重要的作用，但是也由于古詩的特殊性，導(dǎo)致學(xué)生理解起來比較困難，因此教師在教學(xué)中需要通過一定的方式引導(dǎo)學(xué)生走進詩中描繪的意境，身臨其境地感受、理解古詩的情感內(nèi)涵，從而達成文化德育的目標。

首先，教師在古詩教學(xué)中先不要著急要求學(xué)生熟讀古詩，可以從帶領(lǐng)學(xué)生欣賞古詩做起，讓學(xué)生對古詩的本質(zhì)和特點有初步的了解，比如學(xué)生需要認知古詩的平仄，學(xué)習(xí)讀、唱、吟等古詩的表現(xiàn)方式，為今后感受古詩意境、理解古詩情感奠定基礎(chǔ)。教師需要運用各種有趣的方式帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍地誦讀古詩，感受古詩的韻律美和語言美，從而逐漸深化到意境美。

例如，在《長相思》這首詞中，上片描寫跋涉行軍與途中駐扎，夾雜著頗多無奈情緒;下片敘述夜晚風(fēng)雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢，倍覺惆悵。全詞描寫將士在外對故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長心情。這其中的意境和情感學(xué)生很難直接理解，教師可以通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生介紹當(dāng)時的歷史背景，再搭配音樂來渲染氣氛，讓學(xué)生以多種方式反復(fù)誦讀，如此身臨其境，學(xué)生會自然地理解古詩的意境和情感，縮短與古詩之間的距離。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，還能夠加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，保障了文化德育的效果。

其次，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，教師一定要對自己的角色定位準確的認知，要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主人，能夠自由表達想法，展示才能，讓學(xué)生在課堂上感受到快樂和舒適。教師要將此作為教學(xué)理念去堅持和努力，并且通過不斷的研究實現(xiàn)優(yōu)化和完善。學(xué)生在課堂上的任何問題都要受到教師的尊重，教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，因為學(xué)生敢于質(zhì)疑說明他在認真思考，并且具有一定的自主學(xué)習(xí)意識和語文邏輯思維，教師要注重學(xué)生個性化的培養(yǎng)，讓其能夠享受學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，這樣無論是對于語文古詩教學(xué)還是文化德育質(zhì)量的提高都具有重要的幫助。

（三）努力潤色古詩中的內(nèi)涵素養(yǎng)

想要實現(xiàn)小學(xué)語文古詩教學(xué)和文化德育有效融合的目標，教師要知道課堂上的教學(xué)只是起點，真正想讓學(xué)生得到高質(zhì)量的提升，必須從多個方面共同努力。教師和學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生在一個充滿詩意氛圍的校園內(nèi)學(xué)習(xí)和成長，充分利用校園文化的力量，營造良好的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)該在學(xué)校外、走廊和班級內(nèi)的適當(dāng)位置張貼能夠反映各種德育內(nèi)容的古詩詞內(nèi)容，同時還可以組織多樣化的活動，包括誦讀比賽、書法比賽、主題班會等，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活中的方方面面感受和理解古詩中的德育內(nèi)容，在增強學(xué)生文化素養(yǎng)的同時將這些德育內(nèi)容滲透于學(xué)生的內(nèi)心。

比如，學(xué)?？梢越M織“德育古詩詞誦讀活動”，讓學(xué)生自行準備，選擇一首自己最喜歡的含有德育內(nèi)容的古詩，并且自己準備配樂、道具等進行表演，在誦讀后要簡要說明此首古詩表達的意境和傳達的情感，以及哪一點德育內(nèi)容打動了自己，向全校師生進行匯報。通過這種活動形式將更多的優(yōu)秀古詩詞傳達給別人，讓文化德育遍布在校園的每一個角落。

綜上所述，在當(dāng)前教育中，教師一定要認識到小學(xué)語文古詩教學(xué)與文化德育之間融合的重要性，并且找到合適的切入點，以科學(xué)的途徑實現(xiàn)這一目標，推進文化教學(xué)和素質(zhì)教育的雙重進步。

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