揭示現(xiàn)代主義時期的人文主義思想
——評《英美文學(xué)中人文情結(jié)的嬗變》

書名：《英美文學(xué)中人文情結(jié)的嬗變》

作者：劉磊

出版社：中國社會科學(xué)出版社

ISBN：978-7-5203-4719-8

出版時間：2019 年6 月

定價：66 元

20 世紀(jì)紀(jì)下半期，人們開始反思自己的行為，在這種反思的影響下，“新人文主義”思潮應(yīng)運而生，它與啟蒙以來的人文主義思想存在著很大的差別，其將狹隘的人類中心主義拋在一邊，對片面追求技術(shù)性、工具性、物質(zhì)性和實用性的觀點予以唾棄。由劉磊編著、中國社會科學(xué)出版社出版的《英美文學(xué)中人文情結(jié)的嬗變》一書對現(xiàn)代主義時期的人文主義思想進行了深刻而細致的剖析。

一、簡述《英美文學(xué)中人文情結(jié)的嬗變》。該書中收錄了大量的英美文學(xué)代表作，在對這些作品展現(xiàn)的人文情結(jié)進行論述的過程中，也對西方文化中人文主義思想的發(fā)展歷程實施深入地探究。對該書進行借鑒和學(xué)習(xí)，可以推動人文主義思想的研究快速發(fā)展。分析英美文學(xué)發(fā)展過程不難發(fā)現(xiàn)，人文主義思想的發(fā)展與英美文化的發(fā)展息息相關(guān)，給讀者解析西方人文主義思想提供了有力的支撐。在英美文學(xué)作品里，其全面詳細地論述述了人文主義思想，其與眾不同的文學(xué)形態(tài)展現(xiàn)了獨具魅力的人文情節(jié)。整本書共包含五個章節(jié)，具體情況為：第一章講的內(nèi)容為啟蒙現(xiàn)代性萌芽期，分四個小節(jié)論述了該時期的人文主義思想、權(quán)力結(jié)構(gòu)的新格局、人文主義理想情結(jié)和愛情觀等內(nèi)容。第二章講的內(nèi)容為啟蒙現(xiàn)代性成熟期，分四個小節(jié)論述了該時期的人文主義思想、建構(gòu)個體性與社會性、維度的沖撞與救贖的可能性和義務(wù)世界與現(xiàn)實世界的矛盾沖突等內(nèi)容。第三章講的內(nèi)容為現(xiàn)代主義時期，分四個小節(jié)論述了該時期的人文主義思想、殖民主義窮途末路的道德體系、道德建構(gòu)碎片化和二元對立的藝術(shù)風(fēng)格等內(nèi)容。第四章講的內(nèi)容為后現(xiàn)代主義時期，論述了求存精神與實現(xiàn)模式、話語權(quán)的域內(nèi)與域間博弈、斷裂之劫與融通之贖和認知體制等內(nèi)容。

20 世紀(jì)六七十年代，現(xiàn)代人文主義教育思想在美國廣泛傳播，該思想的終極目標(biāo)就是“自我實現(xiàn)”，將人的和諧發(fā)展和個性發(fā)展放在第一位；高度重視人的創(chuàng)造性、整體性和全面性；將人本化理想應(yīng)用到教育活動中，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性?，F(xiàn)代人文主義教育思想倡導(dǎo)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，給美國等國家的教育實踐活動帶來了重大的影響。現(xiàn)代人文主義教育思想傳承了西方悠久的人文主義教育理念，注重對學(xué)生個性的發(fā)展，受人文主義思潮的影響非常明顯?，F(xiàn)代人文主義心理學(xué)和哲學(xué)是現(xiàn)代人文主義教育思想的核心，將人的創(chuàng)造性和整體性培養(yǎng)放在了重要位置上；注重對人本化教學(xué)方法的應(yīng)用，使學(xué)生可以主動地參與到學(xué)習(xí)活動中。對于西方國家的教育活動來說，現(xiàn)代人文主義教育思想給西方教育的目的、理念、思想、內(nèi)容和方式等造成了意義深遠的影響。

二、概述人文主義教育思想。對于西方國家來說，人文主義教育是一個不斷創(chuàng)新發(fā)展的教育體系。從整體角度分析，西方人文主義教育先后經(jīng)歷了古典人文主義教育、人文主義教育和現(xiàn)代人文主義教育的漫長演變過程。對于現(xiàn)代人文主義教育來說，其主要針對的對象為60 年代美國國家的課程改革活動，將學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和掌握情況放在了第一位，而忽略了對學(xué)生身心健康的發(fā)展。西方人文主義教育理念是現(xiàn)代人文主義教育思想的基礎(chǔ)，對學(xué)生給予充分的肯定和尊重，將“自我實現(xiàn)”作為培養(yǎng)學(xué)生的終極目標(biāo)，使學(xué)生的人格變得更加健全、高尚，找到適合學(xué)生身心發(fā)展的教育規(guī)律?，F(xiàn)代人文主義教育思想在選擇教學(xué)內(nèi)容的過程中，將學(xué)生放在了主體位置上，使課堂教學(xué)內(nèi)容具有較強的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的自我認知和情感實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國對素質(zhì)教育的重視程度逐年提高，學(xué)生在快速提升專業(yè)技能和專業(yè)知識水平的同時，能夠適應(yīng)時代發(fā)展的步伐，在遇到各種問題時，學(xué)生可以獨立自主的解決，使其能夠更好適應(yīng)社會的發(fā)展。在開展教學(xué)活動時，教師要挖掘?qū)W生的潛在能力，重點培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，使學(xué)生擁有正確的“三觀”，因此，教師堅持以人為本，依據(jù)學(xué)生的實際情況來開展符合他們身心發(fā)展的教學(xué)活動。

伴隨著社會的不斷發(fā)展和進步，現(xiàn)代主義思想給西方國家的教育活動注入了全新的活力，推動西方國家的教育理念、教育模式和教育方法實現(xiàn)科學(xué)化、多元化發(fā)展?，F(xiàn)代主義教育堅持人本化理念，將人放在了主體位置上，重點營造自由、輕松的氛圍，推動現(xiàn)代主義時期的人文主義思想朝著更加先進、科學(xué)的方向發(fā)展，使現(xiàn)代人文主義教育的作用得以全面地發(fā)揮。