《仙豆》與中國當代魔術的語言探索及文化承揚

文︱于昊旻、胡澤容、安燕玲（西南大學美術學院）

第十一屆中國雜技金菊獎全國魔術、滑稽比賽于2021年5月1日至5日在深圳歡樂谷舉行。由重慶雜技藝術團精心打造的近景魔術《仙豆》一舉摘得該屆中國雜技金菊獎金獎。該節(jié)目完美展示了以中國手彩戲法為根基所塑造的神秘、驚奇和魔幻，給觀眾奇觀的體驗，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

一、《仙豆》對傳統(tǒng)魔術的突破和創(chuàng)新

近景魔術《仙豆》脫胎于我國傳統(tǒng)戲法“仙人摘豆”，經(jīng)多位藝術家的表演與創(chuàng)新，現(xiàn)仍久演不衰。它運用現(xiàn)代科技和魔幻技巧相結合，整體彰顯出對傳統(tǒng)戲法語言的解構和對當代魔術文化語言的重構，表演亦真亦假、虛虛實實，極具藝術感染力，令人目不暇接、賞心悅目。魔術師用幾個小碗和紅豆為道具，在再現(xiàn)傳統(tǒng)的基礎上，不斷調適、重組，突破因循守舊，最終以適合現(xiàn)代人審美興趣的新式魔術語言呈現(xiàn)了植物生長、開花及孕育生命的過程，表現(xiàn)人與豆之間的故事，變幻莫測，極具觀賞性。

《仙豆》將“劇情”融入現(xiàn)代魔術表演，圍繞“生命”主旨，以“生命的力量”為主題。劇情式的魔術節(jié)目以故事和人物設置為切入點，更容易吸引觀眾的注意力，引導觀者對魔術語言的重新理解及思考。魔術師與豆在嬉戲過程中逐漸建立起感情，從不熟悉到逐漸熟絡，而此時豆卻消失不見了；魔術師抱著一絲希望嘗試找回豆子，卻從手中流出沙子并幻化成無數(shù)粒種子，在手中生長、開花、結果，以一種生命的形式重新出現(xiàn)并升華。在創(chuàng)作者營造的特定場域中，故事“劇情”給人以審美的體驗，而在場域審美空間中，《仙豆》完成了從傳統(tǒng)的技法表現(xiàn)到現(xiàn)代魔術“劇場”的審美轉變。

《仙豆》在傳統(tǒng)戲法的基礎上大膽融入現(xiàn)代技術，通過音樂、服裝、燈光、舞臺的有效烘托，整體效果得到完美呈現(xiàn)，給觀眾聽覺與視覺的感官沖擊。音樂的基調與表演的節(jié)奏配合相得益彰，表演以輕柔的音樂開始，音樂的第一個小高潮便是魔術師變出了陶瓷碗，而紅色小球由露珠凝聚而成，幻化出三粒“仙豆”；緊接著音樂過渡到激昂之中，陶瓷小碗與“仙豆”在一開一合之間變出一個玻璃小碗，隨后三?！跋啥埂毕Р灰?，忽地又變成了一粒大紅“仙豆”，隨后變成五粒小紅“仙豆”；“仙豆”在兩只碗之間來回轉移，隨著急促的音樂和魔術師快速的雙手起落間，“仙豆”和小碗全無影無蹤了。音樂戛然而止，魔術師目瞪口呆，雙手舉起，手心朝外，此處通過肢體語言、面部表情將表演推向高潮。隨著哀傷的音樂響起，魔術師四處尋找“仙豆”都無跡可尋，突然“仙豆”從衣服上躥出來，魔術師將其拿在手中，一粒大仙豆瞬間變成無數(shù)粒小仙豆從手中灑落在桌布上；魔術師撿起幾粒“仙豆”攥入手中，“仙豆”仿佛找到了土壤，在他手中生長、開花、結果，整個生長過程一氣呵成，干凈利落；須臾抬手之間，一只蝴蝶出現(xiàn)在魔術師手中，輕輕一吹它便翩翩向遠處飛去。

在近景魔術《仙豆》作品中，背景音樂采用“弱—強—?！酢獜姟！钡墓?jié)奏，循序漸進地推動故事發(fā)展，帶領觀眾走進戲劇情境中。音樂旋律隨著故事發(fā)展遞增加快，寂靜時刻給觀眾留有想象空間，調動觀眾的情緒與節(jié)目同步高漲。恰當?shù)囊魳泛嫱辛恕断啥埂返谋硌莘諊苿庸适虑楣?jié)發(fā)展，具有烘托氣氛及信息揭示的作用，增強代入感。不同節(jié)奏的音樂吸引觀眾的注意力，魔術師則利用視覺、心理等因素增強表演的神秘效果。在魔術師與豆子的互動中，觀眾仿佛能感受到豆子的生命，魔術師并沒有單純地視豆子為一種表演工具，而是他的“舞臺搭檔”。

《仙豆》表演者以當代魔術的形式將傳統(tǒng)戲法重構，使觀眾對這一熟悉的題材有了新的觀感體驗。整個作品道具十分簡單——桌子上一塊黑色的襯布、一個陶瓷小碗、一個透明小碗、幾個紅色小球。鑒于近景魔術表演空間無需占據(jù)舞臺大面積場地，因而創(chuàng)作者對音樂、燈光、服裝及舞臺的整體設計有所講究，在漆黑的背景中用聚光將觀眾的視線聚焦于表演舞臺中心，表演者則身著白色絲綢質感的寬衣寬褲，與黑色的表演臺形成強烈反差，增加節(jié)目的視覺沖突美感。

現(xiàn)代技術的應用是當代魔術的重要特征。在《仙豆》作品表演中，音樂、燈光、服裝、道具、舞臺布景等極大地豐富了表演的內容及形式，渲染了主題，增加了表演的生動性，并提升了作品的整體美感，呈現(xiàn)出符合現(xiàn)代審美的表演形式，進而提升了作品的文化內涵。中國當代魔術立足于傳統(tǒng)并不斷融合現(xiàn)代技術，促成了魔術領域多元文化、多藝術門類的交融共生、協(xié)作發(fā)展，促進了魔術從注重“技”向“技與藝”結合轉型發(fā)展，也使“演與看”的關系悄然發(fā)生改變。

近景魔術因觀演距離近的特點給觀眾強烈的視覺沖擊，魔術師則用眼神交流、語言溝通等方式與觀眾互動。在《仙豆》中，魔術師用滑稽的肢體動作、夸張的面部神情，配以恰當?shù)囊魳泛褪褂镁酃鉄舸蛟斐鲚p松愉悅的環(huán)境，使觀眾感受到了魔術帶來的樂趣。與以往的精妙說口不同，《仙豆》魔術師在表演過程中并未言語，往昔的妙語連珠一定程度上讓位于表演本身，使觀眾專注于魔術師營造的視覺看點中。

二、從“金菊獎”到《仙豆》的文化意蘊

在第十一屆中國雜技金菊獎全國魔術、滑稽比賽總決賽中，《仙豆》從眾多參賽節(jié)目中脫穎而出，榮膺桂冠。作品在傳承古老戲法的基礎上煥發(fā)新的生機。

《仙豆》是典型的近景魔術，作品整體融入了更深層的文化觀念，彰顯鮮明的民族文化色彩。在我國民間傳統(tǒng)的習俗中，瓜、石榴、豆、葫蘆等多籽植物被賦予“多子”的象征，用作生命的載體。《仙豆》中使用的豆寄托著中國民眾對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的期盼，豆作為魔術道具也表達了人們對“五谷豐登”的富足愿望、心理期盼和生存智慧。魔術師將豆擬人化，豆在手中、碗中、衣服間不斷變化、運動、轉換，表現(xiàn)了生命欣欣向榮的活力，最后它歸入土壤，經(jīng)過滋養(yǎng)慢慢開出花朵、結出果實。這正是《仙豆》別具一格的藝術魅力所在。作品不以浮夸的舞臺表演為噱頭，不以特殊魔術技法的呈現(xiàn)為目的，而是將表演從技巧引向深層次的思考，以技法為表現(xiàn)、故事為引導，探索既立足我國傳統(tǒng)戲法又符合新時代觀眾需求的推陳出新魔術節(jié)目。

三、數(shù)字化時代中國魔術的發(fā)展趨勢

在媒介多元化發(fā)展的當今，從屬中國雜技門類的魔術藝術受眾有限。如何在網(wǎng)絡化時代推廣普及，保持自己對觀眾的吸引力；如何從魔術本體出發(fā)謀求創(chuàng)新發(fā)展，乃是中國雜技魔術界亟待解決的問題。

魔術藝術要發(fā)展，就要對傳統(tǒng)魔術進行挖掘和革新。如魔術的各種表演技巧，甚至從服裝、音樂、燈光到舞臺設置等都需要推陳出新；還要注重民族風格，結合地方特色，不斷提高節(jié)目質量，把創(chuàng)新與精品放在第一位。真正做到在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中創(chuàng)新。魔術首先注重的是表演者自身的技術，如在《仙豆》中完全依照魔術師手法的靈活和敏捷，豆本身并沒什么特殊的，魔術師則需經(jīng)長久的苦練，達到在“技”的嫻熟上再追求“藝”的高度，最終實現(xiàn)二者的完美呈現(xiàn)。

隨著網(wǎng)絡視頻生態(tài)環(huán)境的構建，為魔術提供了新的傳播途徑和方法。對此，魔術藝術可借助大眾媒介擴大受眾面，增強傳播廣度，而魔術表演者要不斷提煉自己的魔術語言表現(xiàn)力、感染力，創(chuàng)造出富有文化內涵、形式短小精悍、視覺效果強烈的魔術作品。較之大場面的魔術表演，近景魔術、心靈魔術等表演成本低，觀眾接受度更高。將此類表演引入主題樂園等場所，與知名品牌聯(lián)名打造魔術文化產(chǎn)品，發(fā)展魔術文化產(chǎn)業(yè)，也是其發(fā)展方向之一。魔術與音樂、戲劇等藝術門類間的關系日益密切，形成跨學科交流，極大豐富了魔術的表現(xiàn)語言。此外，部分魔術師將電影情節(jié)引入魔術表演中，以此打造極具敘事性的新魔術，也凸顯了當代魔術的新穎之處。

中國傳統(tǒng)文化是中國魔術藝術發(fā)展的基礎，在對魔術藝術進行創(chuàng)新時必須以傳統(tǒng)文化為根基，挖掘深層的文化意蘊，拓展新的發(fā)展空間，將繼承性與時代性相結合，取其精華、去其糟粕，才能不斷創(chuàng)新發(fā)展。中國魔術還應充分發(fā)揮“走出去，引進來”策略，并關注當下民眾的審美需求，探索立足于民族又順應時代發(fā)展的中國特色魔術。不僅如此，還要注重魔術理論研究的開展與深化，創(chuàng)作具有中國氣度、中國風格和中國特色的魔術精品。