將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的策略

李青

內(nèi)容摘要：語文這門學(xué)科涵蓋了非常多的悠久的歷史，對(duì)于一個(gè)人思想的形成和發(fā)展有著積極的影響。初中階段正是思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要利用好這一機(jī)會(huì)，向初中生滲透我們國家的優(yōu)秀文化，從而弘揚(yáng)時(shí)代精神。在傳統(tǒng)語文的教學(xué)中，老師很少將重點(diǎn)放到文化的傳承中，因此在古詩文教學(xué)中往往只需要他們理解重點(diǎn)字詞的意思，面對(duì)新的時(shí)代背景，教師可以選擇從不同的角度向他們介紹古詩文對(duì)思想發(fā)展的重要性，由此提高初中生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：初中語文 古詩文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 運(yùn)用策略

語文學(xué)科的核心素養(yǎng)曾要求學(xué)生能夠品鑒詩詞，明確其中表達(dá)的含義，同時(shí)要能夠理解不同文章之間蘊(yùn)藏的民族精神和文化，能夠形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)和思維。在中學(xué)語文教學(xué)中，老師應(yīng)該重視這部分的內(nèi)容，并通過多樣的形式在班級(jí)中呈現(xiàn)出這一類文章的特點(diǎn)，從而鼓勵(lì)初中生主動(dòng)去探索其中存在的美好品質(zhì)。本文主要分析了現(xiàn)階段語文教學(xué)的特點(diǎn)，以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)初中生的重要性，在提高思想意識(shí)的情況下培養(yǎng)初中生的文學(xué)素養(yǎng)，由此構(gòu)建初中語文的高效課堂。

一.中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

中學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容是引導(dǎo)初中生們從多元的角度理解學(xué)科的知識(shí)。其中主要分為基礎(chǔ)、閱讀和寫作這三個(gè)方面。其中以閱讀和寫作作為重點(diǎn)的授課內(nèi)容。閱讀主要分為現(xiàn)代文和古詩文閱讀。在傳統(tǒng)的授課方式中，老師更加重視學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文的理解和技巧的掌握，在古詩文這一方面主要是引導(dǎo)他們掌握基本的字詞含義。在中學(xué)階段語文學(xué)科的核心素養(yǎng)中，曾明確規(guī)定要讓學(xué)生能夠形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想，落實(shí)愛國主義核心價(jià)值觀的形成。但是，在了解了課堂的現(xiàn)狀后，老師發(fā)現(xiàn)了存在的短板。由于這一部分內(nèi)容與現(xiàn)代的生活較為久遠(yuǎn)，他們很難在情感中與詩人產(chǎn)生共鳴，自然沒有辦法在短時(shí)間內(nèi)理解托物言志或者借景抒情等表達(dá)形式。在思想感情和文化的傳承中存在著較大的阻力。面對(duì)這樣的課堂情況，老師應(yīng)該適當(dāng)重視古詩文的教學(xué)，在這一部分內(nèi)容的講解當(dāng)中，引導(dǎo)同學(xué)們主動(dòng)了解時(shí)代的背景，在背景的介紹中明確作者的情感，由此感受我們國家的優(yōu)秀文化，形成正確的思想價(jià)值觀念。

二.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化意義

我們國家的文化源遠(yuǎn)流長，其中存在著很多對(duì)現(xiàn)在來講有價(jià)值的信息，這些流傳下來的經(jīng)典是我們古人的智慧，同時(shí)也是在實(shí)踐中得出的真理。那么為什么要將這部分內(nèi)容融入到初中的語文教學(xué)中呢？首先，教材的編排中，教育工作者們會(huì)優(yōu)先選擇具有教育意義的課文，這一類型的文章能夠?qū)Τ踔猩乃枷肫鸬胶芎玫囊龑?dǎo)作用，從不同的角度滲透價(jià)值觀，幫助他們樹立正確的三觀。其次，語文這門學(xué)科需要培養(yǎng)初中生的核心素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。這兩個(gè)方面的內(nèi)容都需要學(xué)習(xí)者具備良好的文化底蘊(yùn)，從而在拓展素材的情況下對(duì)一些重要的內(nèi)容進(jìn)行鑒賞。這些內(nèi)容的拓展都有利于初中生文化素養(yǎng)的提升。在傳統(tǒng)文化中，淡泊明志、無私奉獻(xiàn)等精神都是需要每一個(gè)中國人牢記在心中的使命。因此，在語文課堂中弘揚(yáng)這一理念，能夠引導(dǎo)初中生們更加全面的了解這門學(xué)科，由此提高他們的思想品質(zhì)和綜合實(shí)力。

三.改進(jìn)古詩文教學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

1.理清字詞含義，掃清閱讀障礙。在現(xiàn)代文和古詩文的閱讀教學(xué)中，由于其組成語言并不相同，因此可以采用不同的方式完成對(duì)內(nèi)容的介紹。在講解古詩文的過程中，老師要先引導(dǎo)同學(xué)們了解不同字詞的含義，在掃清閱讀障礙之后完成對(duì)內(nèi)容的理解。在不同類型的文言文中，存在著與現(xiàn)代漢語意思不同的漢字。為此，在課上老師要先向?qū)W生介紹文言實(shí)詞的含義，通過含義結(jié)合成完整的句子，由此全面了解這一篇文章。通過查閱資料或者積累筆記等方式，老師可以引導(dǎo)初中生養(yǎng)成自主積累和查找的學(xué)習(xí)習(xí)慣，利用古漢語字典，總結(jié)課文中出現(xiàn)的一詞多義和古今異義等知識(shí)點(diǎn)，由此提高對(duì)課文的理解程度。例如在介紹《詠雪》這一篇古文時(shí)，老師可以先帶領(lǐng)著同學(xué)們?cè)谝饩车臉?gòu)建中理清大致內(nèi)容，之后對(duì)重點(diǎn)的詞句進(jìn)行詳細(xì)的劃分。題目中已經(jīng)明確的表現(xiàn)出這篇古文的主題為歌頌雪，那么在這篇古文中一定出現(xiàn)了描寫雪的句子。為了能夠調(diào)動(dòng)出他們的積極性，教師可以在屏幕中放映與雪相關(guān)的圖片，并請(qǐng)他們用現(xiàn)代語言思考對(duì)雪的描寫方式，或者自己積累的古詩中是否出現(xiàn)了描寫雪的語句。接下來再由老師帶領(lǐng)著他們了解這篇古文所介紹的內(nèi)容。兄子胡兒面對(duì)面前的景象所采用的描述是“撒鹽空中差可擬”。兄女則表示“為若柳絮因風(fēng)起”。這兩句話是什么意思呢？“差可擬”的意思是大體可以相比，“未若”的意思則是：不如、不及，在對(duì)部分重點(diǎn)詞句進(jìn)行解釋后，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)兩者雖然都是在描寫大雪紛飛，但是所比喻的事物卻不盡相同。你認(rèn)為哪種表現(xiàn)方式更貼切呢？為什么？這一問題能夠鼓勵(lì)著學(xué)生積極思考，隨后由老師介紹不同作者對(duì)于雪的描寫方式，在資料的拓展中，感受到不同的人對(duì)意象的表達(dá)方法，從而體會(huì)不同作者想要傳遞出的思想感情。這一部分內(nèi)容的教學(xué)主要是為今后的深入研究做好鋪墊，通過對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，他們能夠感受到古代語言的實(shí)際應(yīng)用方法，并與白話文進(jìn)行對(duì)比，思考文言文的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)有哪些，強(qiáng)化對(duì)這部分內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用。

2.感受詩文背景，加深內(nèi)涵了解。許多著名的詩作都是在作者經(jīng)歷一些人生的大事后，所創(chuàng)作出的用來表述自己內(nèi)心豐富心理變化的作品。這一類的文章通常具有十分明確的現(xiàn)實(shí)意義。為此在實(shí)際的教學(xué)過程中，老師可以通過向?qū)W生介紹詩文的背景，加深他們對(duì)內(nèi)涵的了解，同時(shí)強(qiáng)化個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)際應(yīng)用，引導(dǎo)他們從不同的角度理解相關(guān)思想，幫助自己樹立明確的價(jià)值觀。例如在介紹《愛蓮說》這一篇詩文時(shí)，教師可以先在課上簡單的介紹周敦頤的生平，并通過他的生平思考他的性格和文筆特征，猜測(cè)《愛蓮說》的主要內(nèi)容。在前期的資料補(bǔ)充中，學(xué)生對(duì)周敦頤有了更加深刻的理解，并了解到詩人的一些愛好和興趣，同時(shí)對(duì)一些著名的著作有了簡單的認(rèn)識(shí)。之后請(qǐng)同學(xué)們朗讀《愛蓮說》這篇短文，思考詩人想要傳遞給我們什么樣的思想感情。在文章的開篇，寫到了陶淵明先生非常喜愛菊花，此時(shí)請(qǐng)他們思考，菊花能夠代表什么？在基礎(chǔ)的準(zhǔn)備當(dāng)中，他們都知道古代詩人喜歡借物喻人，因此思考的角度應(yīng)該從菊花的品行介紹，接下來介紹了“自李唐來世人盛愛牡丹”，此句話在文中又表現(xiàn)了什么含義呢？通過不斷加深思考，引出了作者非常喜歡蓮花，喜歡的原因在于“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。通過這樣的表現(xiàn)手法烘托出作者的什么美好品質(zhì)呢？隨著教師的不斷深入引導(dǎo)，同學(xué)們能夠發(fā)現(xiàn)這一類文章的特點(diǎn)，更加深入的感受到詩人想要傳遞的感情，以及詩人自身具備的美好品質(zhì)。通過了解這篇文章，同學(xué)們能夠發(fā)現(xiàn)古代詩文的特點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)不同詩人所具備的美好品質(zhì)，這些品質(zhì)都是值得我們努力學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過了解詩文的內(nèi)涵，學(xué)生的心理應(yīng)當(dāng)有所感觸，從而深入發(fā)掘自己內(nèi)心的品質(zhì)，思考自己應(yīng)該具備什么樣的品格，由此確立自己的發(fā)展規(guī)劃和目標(biāo)，從而在學(xué)習(xí)詩文的過程中弘揚(yáng)我們國家的傳統(tǒng)文化。

3.營造相應(yīng)氛圍，感受詩文素養(yǎng)。在古詩文中，存在著一類借景抒情的文章，這一類型的文章需要同學(xué)們能夠仔細(xì)地品鑒其中的表現(xiàn)手法，同時(shí)要能夠理解作者對(duì)美好生活的向往以及對(duì)未來生活的期盼。例如在《桃花源記》中，詩人陶淵明借助桃花源表達(dá)了對(duì)大同世界的向往和熱愛，他幻想在大同社會(huì)中和親人美好的生活，所以寫出了《桃花源記》這篇文章。在這篇短文中，主要通過景色和事情的融合，生動(dòng)的展現(xiàn)出桃花源中的美景以及人人安居樂業(yè)的生活狀況。詩人的這一幻想與我們現(xiàn)如今的生活相差無幾。為此，同學(xué)們要學(xué)會(huì)對(duì)比在以前封建專制的古代，和現(xiàn)在改革開放后的中國存在著什么不同。我們現(xiàn)在的生活是否像文中描述的那般幸福。通過營造人人安居樂業(yè)的氛圍，同學(xué)們能夠在寧靜的環(huán)境中感受桃花源的神秘和美好，同時(shí)感受詩人筆下的大同社會(huì)的特點(diǎn)，由此體會(huì)人們對(duì)于安定生活的期盼和向往。在文中鄰里鄉(xiāng)村的表述中，很多方面都表現(xiàn)出了人們的美好品質(zhì)，這些品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。通過作者的描述，學(xué)生的腦海中能夠浮現(xiàn)出桃花源中的景象，由此感受意象的表述方式，學(xué)習(xí)這樣的表現(xiàn)手法，在學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)珍惜現(xiàn)在的美好生活。

4.開展詳細(xì)分析，傳承傳統(tǒng)文化。在古詩文中，存在著一類議論性文體，這一類文章主要是介紹某一道理，由此加深認(rèn)識(shí)。例如在介紹《魚我所欲也》這篇文言文時(shí)，文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)就是魚和熊掌不可兼得，通過文中的舉例論述，生動(dòng)的展示出了這一觀點(diǎn)。這一內(nèi)容與現(xiàn)在的生活并不矛盾，甚至還存在著非常具有價(jià)值的參考意義。文中通過對(duì)比襯托介紹了孟子心中所謂的道義。道德是每一個(gè)人應(yīng)該具備的美好品質(zhì)，通過對(duì)這篇文章的深入分析，讓他們意識(shí)到道德作為中華民族傳統(tǒng)文化有著非常重要的傳承意義。由此引導(dǎo)初中生形成正確的三觀，思考道德對(duì)個(gè)人發(fā)展與進(jìn)步的重要性，在此基礎(chǔ)上弘揚(yáng)我們國家的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)積極向上的新時(shí)代優(yōu)秀青年。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，老師要采用較為生動(dòng)的方式向同學(xué)傳遞古詩文中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化，這些內(nèi)容需要在思想的形成中逐漸發(fā)展，為此，本文從四個(gè)方面介紹了如何在古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)良品格。在初中生價(jià)值觀的形成過程中，通過不同類型文體的引導(dǎo)，幫助他們找到最真實(shí)的自己，由此加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提高語文的教學(xué)質(zhì)量。

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（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣白草塬鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）