任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文 “如何更好地與他人相處”寫作指導(dǎo)

米學(xué)良

文? 題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

他人對(duì)于我們的意義是什么？不是榜樣，不是模范，他就是懸掛在你的花園小徑旁邊的燈。燈越多，你自己的路就越亮。感謝你，感謝生命中所有點(diǎn)亮我的路的燈。

——羅振宇

最勇敢、最有智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而發(fā)生改變的。

——柏拉圖《理想國(guó)》

不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路;不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨;請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友。

——法國(guó)阿貝爾·加繆（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

處在集體中的你，在與他人相處時(shí)，有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，寫一篇文章。

注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

寫作指導(dǎo)

本題屬于多則名言組合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，重點(diǎn)考查考生的思辨能力，問(wèn)題解決能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)，引導(dǎo)考生辯證地認(rèn)識(shí)自我與他人的關(guān)系，思考在集體生活中如何更好地與他人相處，從而獲得個(gè)體的健康成長(zhǎng)?？忌诶斫饷縿t材料含義的基礎(chǔ)上審讀、比較和思辨，然后總結(jié)出三則材料的內(nèi)在聯(lián)系，確定寫作主題。

理解羅振宇的話關(guān)鍵要理解“他就是懸掛在你的花園小徑旁邊的燈”“燈越多，你自己的路就越亮”“感謝你，感謝生命中所有點(diǎn)亮我的路的燈”，“燈”指的是朋友，朋友越多，我們的人生之路就越寬敞，強(qiáng)調(diào)朋友的重要性，以及對(duì)朋友的感謝之情。

理解柏拉圖的這句話關(guān)鍵要理解“最勇敢、最有智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而發(fā)生改變的”的意思，“最勇敢、最有智慧的心靈”指堅(jiān)持自我，“最不容易受到外界的干擾和影響”，不受外界的干擾，就不能隨波逐流，堅(jiān)守初心。

理解加繆的這句話關(guān)鍵要理解“走在我的后面”“走在我前面”“走在我的身邊”的象征意義，解讀時(shí)，可結(jié)合“我可能不會(huì)引路”“我可能不會(huì)跟隨”“做我的朋友”，即加繆是在建議別人不要盲目崇拜他，也不要試圖改變他的觀念，但是他愿意和任何人交流，做朋友。從中，我們可以明白，與朋友，或是陌生人交往，應(yīng)該尊重對(duì)方，但不趨從對(duì)方，更不該企圖領(lǐng)導(dǎo)或改變對(duì)方，而是應(yīng)該平等相待。作文時(shí)要注意同時(shí)照應(yīng)“不要走在我后面”和“不要走在我前面”。

延伸思考，可聯(lián)系國(guó)與國(guó)的交往，如獨(dú)立自主、合作共贏、堅(jiān)守本國(guó)文化等，如此定能寫出新意和深度。

參考立意：

1.既要有“自我”獨(dú)立意識(shí)，又要能與“他人”友好相處。

2.與“他人”相處時(shí)，要保持獨(dú)立精神。

3.無(wú)需引路，無(wú)需跟隨，個(gè)人與集體的最佳距離應(yīng)是并肩。

4.與“他人”友好相處，互相照亮對(duì)方。

5.尊重他人，堅(jiān)守自我。

6.相互扶持，友好協(xié)商。

佳作展示

借他人之燈，行自我之路

浙江岱山中學(xué)高三? 陳萌玙

個(gè)人不免會(huì)被集體洪流裹挾，但在面對(duì)自我與他人如何相處的抉擇時(shí)，人們會(huì)給出不同答案。有的人選擇特立獨(dú)行，逆流而上;有的人選擇隨波逐流，順流而下，被大多數(shù)同化，失去自我。學(xué)者羅振宇曾將“他人”比作懸掛在小徑旁邊照亮自己人生道路的燈。有集體，就會(huì)有一盞盞懸掛在路旁的燈，無(wú)論你需不需要，燈都在那里。如是，我們就應(yīng)借他人之燈，行自我之路。

燈是溫暖，亦是光明。每一步窒礙難行后的前進(jìn)、每一次絞盡腦汁后的靈光乍現(xiàn)，都與周邊的他人之燈不無(wú)關(guān)系。沒(méi)有一個(gè)人是孤島，我們時(shí)刻處在龐大又緊密的集體之中。我們回首細(xì)數(shù)家庭的溫情、朋友的真心，甚或是一聲當(dāng)頭棒喝的呵斥，不難發(fā)現(xiàn)在自覺(jué)或是不自覺(jué)中，在我們?cè)诤诎邓淼览镂佇忻髦H，手中緊攥的火把便是來(lái)自社會(huì)、集體的支撐與影響，而借此我們得以跨過(guò)崎嶇與泥濘。所以，要感謝生命中所有點(diǎn)亮自己人生道路的燈。

他人是小徑旁的燈，不是榜樣，不是模范，更不是先導(dǎo)。

模仿是人出生伊始便有的能力，尋求集體認(rèn)同與歸屬感也是本能，我們渴望遇見(jiàn)伯樂(lè)作為人生向?qū)В部释麚碛胁雷悠谀前阒汗蚕怼案呱搅魉钡拿烂?。由于有所謂“榜樣”“模范”的存在，許多人的行為走向“模式化”，追求千篇一律的優(yōu)異而拋卻個(gè)性。甚或，人們不辨是非地附和群體，最終只能淪落為“烏合之眾”中的一員。

只有“集體”而無(wú)“自我”者，就會(huì)在“他人”的干擾下迷失。

外界的目光與評(píng)價(jià)橫亙眼前，縱使初衷為好，出發(fā)點(diǎn)是鼓舞與熱切的期盼，也不可避免地使我們失去試錯(cuò)的勇氣，進(jìn)而在壓力與推力的拉扯中搖擺并猶疑不定。再者，于集體之間，在“別人家的孩子”“明星效應(yīng)”等諸多現(xiàn)象之下，人云亦云和呆板復(fù)制叢生，束縛獨(dú)立思考的繩索無(wú)處不在。外界的干擾無(wú)時(shí)不在，只有“集體”而無(wú)“自我”者難逃在時(shí)代洪流中失去方向的命運(yùn)，那本應(yīng)依靠自己點(diǎn)燃的生命之火也必然熄滅殆盡。在茫茫黑夜之中，請(qǐng)擁有適時(shí)向他人借取火光的智慧，也千萬(wàn)記得，靠自己迸發(fā)生命最純粹的火焰。

阿貝爾·加繆說(shuō)：無(wú)需引路，無(wú)需跟隨，人與集體的最佳距離應(yīng)是并肩。

我們無(wú)法脫離集體、遠(yuǎn)離社會(huì)，處理好個(gè)人與他人的關(guān)系是我們一生的命題。切勿用漠不關(guān)心武裝自己，也切勿對(duì)他人的言語(yǔ)全盤接受而喪失自我。我們?cè)诤Y選和接收外界的思想時(shí)，也應(yīng)高度警惕盲從的滋長(zhǎng);在享受外界的鼓舞與幫扶時(shí)，也要萬(wàn)分小心獨(dú)立人格的損害。柏拉圖曾言：“最勇敢、最有智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而發(fā)生改變的?！比缡?，我們應(yīng)該用自己的主心骨撐起雙腳，穩(wěn)妥地站在屬于自己的一方天地，待時(shí)光將我們年少的棱角磨去，剩下的應(yīng)該是自己獨(dú)特的立場(chǎng)和異于他人的姿態(tài)。

人生如逆旅，我亦是行人。在“奄忽若飆塵”的自我旅程中，僅靠特立獨(dú)行的個(gè)性作為前進(jìn)的動(dòng)力是不行的，善于借助他人燈盞的光亮，才能驅(qū)散自我前行時(shí)路途籠罩的陰霾，讓前行的人兒避免誤入歧途，從而在自我之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

點(diǎn)? 評(píng)

全文按照提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的層遞式結(jié)構(gòu)謀篇布局，題目準(zhǔn)確體現(xiàn)材料的主旨，讓人一目了然。開(kāi)頭以羅振宇的話引出觀點(diǎn)，中間主體部分結(jié)合三則材料依次展開(kāi)論述，層層深入。結(jié)尾簡(jiǎn)短有力，化用古詩(shī)句，巧妙點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，主旨鮮明。