“1+X”閱讀教學(xué)模式之我見

陳小愛

摘 要：1+X”閱讀模式要求我們根據(jù)課標(biāo)與學(xué)情合理地選擇文章，找到促進(jìn)學(xué)生比較的有效切入口，讓學(xué)生在比較中求異、在求異中整合，從而有效鞏固課堂學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)舉一反三。

關(guān)鍵詞：“1+X”;閱讀;選擇;比較與整合

目前學(xué)生平時(shí)閱讀的內(nèi)容不外乎兩大板塊：一是課內(nèi)指定閱讀的課文板塊，二是課外的整本書板塊。盡管學(xué)生通過(guò)某一階段的課內(nèi)精讀可以掌握一定的閱讀方法，然而用這些方法去閱讀整本書，難度還是相當(dāng)大的。由于整本書內(nèi)容復(fù)雜，表達(dá)方式多樣，書中蘊(yùn)藏的情感往往委婉曲折，學(xué)生往往難以收到閱讀效果，最終就會(huì)喪失閱讀的興趣。在此背景下，推進(jìn)“1+X”閱讀模式逐漸成為教改的大方向。

一、“1+X”閱讀模式的意義

“1+X”閱讀模式是指在教師指導(dǎo)下精讀一課，然后再附加幾篇同類或者相關(guān)的的文章，讓學(xué)生自己去閱讀，從而把課外閱讀納入到教材體系的閱讀指導(dǎo)策略。由于“1+X”中的“X”是指“相關(guān)或者同類文本”，這就降低了閱讀難度。而且因?yàn)椤癤”與“1”之間存在閱讀方法遷移的可能性，也使得長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生課外閱讀中缺乏有效指導(dǎo)的放任自流狀態(tài)獲得了改進(jìn)的可能。

二、圍繞“1”來(lái)合理選擇“X”

盡管我們向來(lái)倡導(dǎo)學(xué)生要博覽群書，然后在當(dāng)今這個(gè)閱讀資源豐富到幾乎泛濫的時(shí)代，不加選擇地“博覽”最終往往只能是迷失方向，加上學(xué)生并不具備足夠的審美與甄別能力，所以教師的指導(dǎo)顯得尤為重要。由于一篇文章的閱讀指導(dǎo)目的是特定的，那么根據(jù)這篇文章來(lái)選擇多篇同類文本就需要把握好方向。一般的選擇方向可以有以下四類：

一是圍繞文章體裁來(lái)選文。根據(jù)“1”的文章體裁，如果在教學(xué)中需要突出這類體裁文章的閱讀方法，那么在選文是就要做到同一體裁。比如學(xué)習(xí)了《守株待兔》，就讓學(xué)生去讀讀《鄭人買履》、《拔苗助長(zhǎng)》、《掩耳盜鈴》等小古文，從而讓學(xué)生理解這類小古文的典型特點(diǎn)與閱讀方法。

二是根據(jù)寫作特色選文。比如六年級(jí)《開國(guó)大典》中要求學(xué)生“學(xué)會(huì)點(diǎn)面結(jié)合的場(chǎng)面描寫”是本課教學(xué)的目標(biāo)，為了鞏固這一目標(biāo)，可以找到《誰(shuí)是最可愛的人》、《十里長(zhǎng)街送總理》這兩篇文章中的相應(yīng)段落進(jìn)行閱讀與訓(xùn)練，從而使學(xué)生加深理解，實(shí)現(xiàn)以讀促寫的目的。

三是圍繞文章的作者進(jìn)行選文。一般這里的作者往往是指文學(xué)史上比較有建構(gòu)的作家，比如讀了李白的《望廬山瀑布》，可以讓學(xué)生去讀讀李白的《望天門山》、《送友人尋越中山水》等，從而全面了解作者詩(shī)歌的特色與他的個(gè)性。

四是根據(jù)文章的人文主題來(lái)選文。比如學(xué)生讀了毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》，為了加深學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征這一特定歷史事件的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)紅軍戰(zhàn)士偉大精神的了解，可以去讀讀《過(guò)草地》、《金色的魚鉤》《豐碑》等文章。

當(dāng)然，要進(jìn)行合理的選文只是“1+X”閱讀得以順利開展的基本條件，而要真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀，教師還需要進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與分類，比較所選文章的異同，形成一個(gè)盡可能同質(zhì)的文本群，才有可能使學(xué)生從讀會(huì)一篇走向會(huì)讀多篇的過(guò)渡。

三、在比較與整合的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“1+X”閱讀的增值

“1+X”閱讀如果分開來(lái)看就是多文本閱讀，在閱讀過(guò)程中必然有比較。比較是把多文本中的同一語(yǔ)言因素進(jìn)行橫向的對(duì)比從而發(fā)現(xiàn)其不同的過(guò)程。如果沒(méi)有比較，那就不存在多文本閱讀。但如果把“1+X”看作一個(gè)整體，那也不無(wú)道理，因?yàn)檫x文時(shí)就是考慮了這幾篇文章的共同特點(diǎn)而決定它們?cè)谕唤M中的。如果沒(méi)有整合，那就不叫“1+X”而是一組碎片化的文本的簡(jiǎn)單疊加，碎片化的閱讀不可能產(chǎn)生有整合性的理解，也就難以達(dá)成對(duì)“1”的復(fù)習(xí)與鞏固。整合的主要目的就是為了達(dá)到有效鞏固“1”的閱讀方法，達(dá)到舉一反三的效果。

事實(shí)上，在單文本閱讀時(shí)，也可以有比較，比如拿“1”中第一自然段與最后自然段進(jìn)行寫法的比較，但這種比較范圍太小，不足以顯現(xiàn)特定文本的固有特點(diǎn)。單文本閱讀也可以有整合，但這種整合力度不足，說(shuō)服力也不強(qiáng)。因此，在“1+X”多文本閱讀中，進(jìn)行比較與整合既是必須的，也是極為有利的。

1.在比較中求不同

求異是比較的結(jié)果，我們?cè)诎讯鄠€(gè)文本視作一個(gè)整體后，需要進(jìn)行文本之間同一語(yǔ)言要素的比較，這個(gè)要素可以是字、詞、句及其表達(dá)方法等細(xì)小的方面，也可以是題材、中心、體裁等方面。

比如前邊所述把《望廬山瀑布》當(dāng)作“1”，外加《望天門山》、《尋越中山水》共三首詩(shī)作為一組文本，可以進(jìn)行這樣的比較：

首先從內(nèi)容上看，三首詩(shī)分別寫了不同是地方的景色：其中天門山只是一座山，屬于小景，廬山雖是一群山，但所寫物為瀑布，也屬于小景，而越中之山水的范圍就大了，應(yīng)屬大景。另外，《送友人尋越中山水》還有敘事的成份，這與前兩首詩(shī)不同。

從寫作體裁上看，前兩首詩(shī)是七言絕句，而后邊一首則屬于五言詩(shī)。寫作手法上看，《望廬山瀑布》最大的特點(diǎn)是運(yùn)用了夸張的手法表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大好河山的無(wú)比熱愛，用詞上“掛”、“飛”、“疑是”都是非常到位的?！锻扉T山》想象豐富，用了“中斷”、“出”等傳神的詞語(yǔ)，把靜態(tài)的山寫成了動(dòng)態(tài)的景。而《送友人尋越中山水》中既有敘事也有繪景，而且善于運(yùn)用一些典故來(lái)寫，有好幾處對(duì)仗比較工整，如“千巖泉灑落，萬(wàn)壑樹縈回”、“東海橫秦望，西陵繞越臺(tái)。”等。從寫作順序上看，《望廬山瀑布》從看到的寫到想到的，另兩首則都是通過(guò)船的位置移動(dòng)來(lái)寫觀察的景象。

當(dāng)然，可以比較的元素還很多。通過(guò)多向比較，學(xué)生對(duì)李白山水詩(shī)可以有更全面的了解，對(duì)詩(shī)仙李白的性格了解也變得更為全面與豐滿。

2.在比較中求同

在比較中求同是為了找到同類文本的共性，實(shí)現(xiàn)有效整合。在上述三首古詩(shī)的求異比較的過(guò)程中，學(xué)生其實(shí)也能發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)：都屬于山水詩(shī)，表現(xiàn)力都比較生動(dòng)傳神，都表現(xiàn)出作者熱愛祖國(guó)大好河山的浪漫主義的情懷。

總而言之，“1+X”閱讀模式是基于傳統(tǒng)閱讀模式高耗低效狀況的一次改革，盡管目前還處在探索階段，但根據(jù)筆者的教學(xué)與實(shí)踐體會(huì)，只要我們根據(jù)課標(biāo)的要求與學(xué)生的需求來(lái)進(jìn)行合理地選擇文章，只要找到促進(jìn)學(xué)生比較的有效切入口，讓學(xué)生在比較中求異，在求異中整合，那么這一閱讀模式必將促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

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