高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究

摘 要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏文明的精髓，也是高中語(yǔ)文教學(xué)中開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，通過在課堂教學(xué)中向?qū)W生傳授更多的傳統(tǒng)文化要素，有助于進(jìn)一步提升高中學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承具有積極的推動(dòng)作用。本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的相關(guān)問題和策略加以研究，目的在于進(jìn)一步引導(dǎo)高中語(yǔ)文教學(xué)在課堂中提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;高中;滲透

高中生已經(jīng)具備了精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)文化的能力，為了保證我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步宣傳和繼承，有必要對(duì)當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透加以研究。

一、當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合中存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不系統(tǒng)，不科學(xué)

第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性梳理，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)并沒有設(shè)定專門的課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也缺乏關(guān)于傳統(tǒng)文化的單獨(dú)的教材，目前在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透性教育依然停留在對(duì)古典文言文和古代詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)上，并且對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容未能進(jìn)行條線性梳理，只是停留在碎片化的教學(xué)層面，由于缺少嚴(yán)密的教學(xué)內(nèi)容體系，導(dǎo)致教師在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透，面臨著“巧婦難為無(wú)米之炊”的困境。第二，學(xué)習(xí)面過于狹窄和泛泛。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)面進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維，高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)然是停留在作品創(chuàng)作的背景、作者簡(jiǎn)介、文本含義等方面，而關(guān)于作者文學(xué)創(chuàng)作理念、個(gè)人情感的表達(dá)方式以及學(xué)生對(duì)作品的二次加工、寫作學(xué)習(xí)和文學(xué)交流討論等在教學(xué)中則很少體現(xiàn)。還有部分教學(xué)內(nèi)容安排廣泛地搜尋各種古代文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等內(nèi)容，對(duì)其加以組合展開教學(xué)，但在這一過程中，忽略了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力差異和身心發(fā)展水平，最終只能導(dǎo)致教學(xué)缺乏針對(duì)性。

（二）學(xué)生對(duì)古文工具書過于依賴

如今電子產(chǎn)品大量出現(xiàn)在高中學(xué)生手里，由于學(xué)校開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主要是對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生為了更好地理解古詩(shī)文，會(huì)習(xí)慣性地使用一些電子產(chǎn)品作為教學(xué)輔助工具。但這些教學(xué)輔助工具由于經(jīng)過了智能程序設(shè)置，其中包含了考試所需要掌握的大量?jī)?nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常將其作為考試應(yīng)試資料來加以利用，缺乏了學(xué)生對(duì)古代文化的自主理解和深度感悟，同時(shí)對(duì)于古詩(shī)詞中的獨(dú)特表現(xiàn)手法和具有的深層魅力缺乏親身感知。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)缺乏探究能力和獨(dú)立思考能力，只是為了考試而學(xué)習(xí)，這早就已經(jīng)失去了高中階段傳統(tǒng)文化在課堂中滲透的最主要的意義。

（三）教師的教學(xué)素養(yǎng)有待提升，教學(xué)方法較為陳舊

目前，大多數(shù)高中教師在高中課堂上對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲入，主要還是通過傳統(tǒng)的一本語(yǔ)文書、板書口授等形式。學(xué)生長(zhǎng)期接觸教師的這種單一的教學(xué)方式，自然對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，尤其對(duì)理解起來較為困難的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)感到厭倦。此外，部分教師由于自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有限，對(duì)教學(xué)中經(jīng)典作品的解讀存在不當(dāng)之處。目前，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究具有眾多理論學(xué)派，各方表達(dá)的觀點(diǎn)也有所不同，因此需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分辨，結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代特征和我國(guó)開展素質(zhì)教育的總體要求來展開。憑借教師的主觀臆斷甚至罔顧現(xiàn)實(shí)實(shí)際來對(duì)傳統(tǒng)文化加以盲目推崇，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)作用。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育滲透的對(duì)策

（一）不斷深挖語(yǔ)文教材

作為高中語(yǔ)文教材傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重中之重，古詩(shī)文占據(jù)了重要的地位，由于古詩(shī)文讀起來朗朗上口，容易接受，受到大多數(shù)學(xué)生的歡迎。同時(shí)古詩(shī)文中還蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德文化，表達(dá)了古人先進(jìn)的思想觀念，對(duì)學(xué)生今后一生的發(fā)展具有很大幫助。因此，教學(xué)內(nèi)容體系中，應(yīng)該要求語(yǔ)文教師不斷深挖每一篇古詩(shī)文中的文化精髓和傳統(tǒng)因素，將傳統(tǒng)文化的教育重心轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化理念、作者文學(xué)底蘊(yùn)以及文化教育上來，以不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族意識(shí)。例如，從韓愈的《師說》中，不僅要解釋文本的意思，同時(shí)還要相應(yīng)地提煉出古代學(xué)生求學(xué)的原則以及我國(guó)古代尊師重教的教學(xué)秩序，從而讓當(dāng)代的學(xué)生學(xué)以致用。

（二）高中教師在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行知識(shí)延伸

為進(jìn)一步使學(xué)生擺脫枯燥的學(xué)習(xí)，降低對(duì)電子產(chǎn)品的依賴程度。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，最重要的是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，只有學(xué)生真正熱愛上傳統(tǒng)文化，教學(xué)才能取得理想效果。為此，教師應(yīng)在課堂中靈活拓展教學(xué)內(nèi)容，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)延伸。例如，教師可以向?qū)W生講述作品創(chuàng)作的歷史背景和作者不同階段的人生履歷。在學(xué)習(xí)杜甫的某一篇作品時(shí)，還可以讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)一下杜甫同一時(shí)期的其他作品，這樣，學(xué)生可以更加深切地感受到作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的處境、心情，并結(jié)合作者的文學(xué)創(chuàng)作手法，加以深入學(xué)習(xí)，并經(jīng)過自己的二次加工，在課堂上展開充分交流討論。

（三）不斷提升高中教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高中語(yǔ)文教師要想讓學(xué)生真正學(xué)好用好傳統(tǒng)文化，自己首先要對(duì)傳統(tǒng)文化有較深層次的理解，對(duì)于國(guó)學(xué)教材的相關(guān)編輯工作要有所掌握，并靈活運(yùn)用到課堂中去。教育行政管理部門應(yīng)該針對(duì)當(dāng)前的這一緊迫任務(wù)，對(duì)高中語(yǔ)文教師進(jìn)行有針對(duì)性的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，使其對(duì)傳統(tǒng)文化具有一定的知識(shí)積淀，并掌握一些行之有效的教學(xué)方法和技巧。例如，教師可以充分里利用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)技術(shù)播放有文章相關(guān)的視頻解說和影視資料，以此來幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)難度和理解難度;同時(shí)可以通過合理利用情景演繹的方式在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)，讓學(xué)生充分理解文中相關(guān)人物的角色，并通過自身角色扮演來產(chǎn)生更深的體會(huì)，從而對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)正在進(jìn)行不斷的改革和完善，新時(shí)代，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。教育部門和高中語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，高中學(xué)習(xí)階段傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生將來所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，通過采取靈活的方法，在高中語(yǔ)文課堂上積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

姜陸陸（1983-），女，漢族，吉林梨樹人，深圳市第二高級(jí)中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。