摘要:石延年擅楷書、宋初有書名,其師承有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)。《長城葆光題名》石刻作為其現(xiàn)存的最具代表性的書跡之一,在“顏筋柳骨”的基礎(chǔ)上,成功進(jìn)行“破體”,把楷書“行書化”,牽絲引帶,飛白入神。結(jié)合石延年所處的時代背景和書壇風(fēng)貌,石延年書法創(chuàng)新求變之實(shí)踐,為宋代大字楷書風(fēng)格嬗變提供了重要的參考意義,為后世諸如“宋四家”之流于“唐法”之外另起高峰提供了先驅(qū)實(shí)踐范例。
關(guān)鍵詞:石延年石刻;大字楷書;顏筋柳骨;藝術(shù)特色
石延年(994—1041),字曼卿,一字安仁,別號葆光子,宋城人。其時于宋初,好飲酒,有豪放氣。以詩文著稱,兼工書法。歐陽修云“石曼卿自少以詩酒豪放自得,其氣貌偉然,詩格奇峭,又工于書?!盵1]其詩與杜默歌、歐陽修文,合稱“三豪”[2]?!斗吨傺腿肪矶都朗瘜W(xué)士文》:“曼卿之筆,顏筋柳骨,散落人間,寶為神物。”[3]朱長文《續(xù)書斷》云:“曼卿正書入妙品,尤喜題壁,不擇紙筆,自然雄逸?!盵4]石延年書法為同時期的范仲淹所贊嘆,為后輩歐陽修、朱長文和蘇軾所推崇,在宋初與歐陽修、蔡襄、蘇舜欽等人悄然興起一股向唐人學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。
石延年留存書跡均為石刻或者刻帖,無墨跡本?!堕L城葆光題名》是目前石曼卿存世的書跡中最早的一件大字楷書作品,也是字?jǐn)?shù)最多、最具代表意義的一件摩崖石刻。
一、石延年《長城葆光題名》概況
《長城葆光題名》(圖一),也稱餞葉清臣出守嘉興題名,摩崖位于桂林月牙山龍隱巖,石曼卿書于明道二年(1033年),慶元元年(1195年)刻,大字楷書,高111厘米,寬150厘米,正文9行,凡78個字,字徑13厘米,款字徑4厘米。題名內(nèi)容為:長城葆光,高平希文、師古,潁川天經(jīng),太原子融、子野,陳留商叟,天水元甫、子淵,滎陽天修,清河子思,昌黎稚圭,廣平子京,河?xùn)|伯垂,餞南陽道卿出守嘉興,于鉅鹿介之北軒。明道二年六月十七日曼卿書。此題名記載了石延年、范仲淹、韓琦、宋祁、鄭戩、趙宗道等人,為葉清臣出守浙江嘉興雅集飲餞。
此題名后有朱希顏跋,行書,跋字徑2厘米。由跋文可知,題名原為絹本,為宋祈收藏,趙宗道后人趙思賞之,甚是喜愛,便命人摹了一件副本。慶元元年,趙思造訪宋府,知原件已不存,擔(dān)心副本也遭毀佚,則先賢事跡和石曼卿的書法名跡將不復(fù)為后人所見,便交由新安朱希顏轉(zhuǎn)運(yùn)廣西桂林,刻于龍隱巖。因石延年一生未駐足廣西桂林,因而《長城葆光題名》更顯得彌足珍貴,此摩崖為研究北宋中前期的大字楷書提供了一個很好的研究契機(jī)和實(shí)物資料。
二、石延年書法師承淵源
(一)楷書“顏筋柳骨”
歷代對石延年書法取法師承流變多有記載。宋范仲淹稱:“曼卿之筆,顏筋柳骨,散落人間,實(shí)為神物。”[5]歐陽修云:“石曼卿自少以詩酒豪放自得,其氣貌偉然,詩格奇峭,又工于書,筆力遒勁,體兼顏、柳,為世所珍?!盵6]“予家藏石曼卿大書《籌筆驛詩》,宛類顏魯公心畫”[7]?!痘I筆驛詩》為石延年自作詩,文獻(xiàn)記載的《籌筆驛詩》書跡就有兩件,均為楷書,似顏魯公心畫。加之其存世的楷書書跡中均能映射出“顏筋柳骨”的影子,故把楷書取法源流歸于“顏筋柳骨”。由范仲淹提出的,因石延年書跡引領(lǐng)的“顏筋柳骨”逐漸成為后世評判書法的審美準(zhǔn)則和風(fēng)向標(biāo)。
(二)行草書“絕似柳誠懸”
石延年行草書雖無留存,但書史記載其行草書,一派柳體風(fēng)貌。宋周必大撰《廬陵周益國文忠公集》卷四十九《跋曾無疑所藏二帖》:“予家藏石曼卿大書《籌筆驛詩》,宛類顏魯公心畫,今友人曾無疑又示其行草二十一字,絕似柳誠懸?!盵8]
清葉昌熾《語石》卷三記載《字書小學(xué)類四則》:“草書有唐懷素,張長史,宋石曼卿三家,長史一石已斷裂,葆光子亦僅存殘石三段。”[9]《書畫傳習(xí)錄》卷三《逸邁門·石延年》引用《天中記》云:“石曼卿,志氣豪邁,早歲即刻意臨池。中年草書筆跡奇宕,妙處乃欲突過顛、素,然不肯頻為人作。嗜飲以自放,奇篇寶墨,多得于醉中,真一代文翰之雄也?!盵10]這里將石延年草書與唐代名家懷素和張旭草書并排,并作出欲超越張旭和懷素草書的評價,由此可見,石延年書法在宋代書壇的重要地位。
三、石延年《長城葆光題名》石刻特色
(一)承柳骨,飛白入神
在碑版書法上,“顏柳”二人有些楷書的用筆非常強(qiáng)調(diào)頭尾的動作,保證每一個點(diǎn)畫書寫的完整性。石延年在《長城葆光題名》中沿用唐楷點(diǎn)畫的規(guī)范性和完整性,點(diǎn)畫起止提按有致,用筆強(qiáng)調(diào)頭尾動作。在寬厚的顏體與瘦勁的柳體之間,時而斂柳公權(quán)之骨感于肥厚的筆畫內(nèi),時而又盡顯“圭角”。橫畫或俯,或仰,或斜直,變化豐富,然而卻有著顏體的寬博;鉤、挑利落;筆畫起承轉(zhuǎn)合,順逆有序,或折筆,或翻筆,交接清晰,用筆靈活多變。橫畫都稍微向右上傾斜,加上單字內(nèi)封閉性空間分布對比強(qiáng)烈,于平正外中見奇,故而顯得生動而不呆板,不同于顏柳之內(nèi)白。
通篇中鋒用筆,凝練有力,雄強(qiáng)蒼勁,有篆籀筆意。從傳承而言,這一筆法系統(tǒng)可上溯篆隸,中承顏真卿,下啟宋代大字書家,以宋四家最為典型。作為北宋初的早期書家,石延年書風(fēng)更接近晚唐瘦勁利落一路的書風(fēng),《長城葆光題名》在寬厚中更見骨感,類似柳公權(quán)《神策軍碑》及其行草書的線條與用筆。
由于《長城葆光題名》是大字楷書,所以在運(yùn)筆提按過程中,節(jié)奏感鮮明,力量感十足,順勢而出鋒,沉著痛快,果敢爽利,因而出現(xiàn)了通篇“飛白”的裝飾效果。朱長文曰:“蓋飛白之法,始于蔡邕,工于羲、獻(xiàn)、蕭子云,而大盛于二圣之間也?!盵11]在“二圣”宋太宗和宋仁宗的影響下,群臣膜拜學(xué)之,學(xué)飛白書的風(fēng)氣亦而興盛?!帮w白”,是書者用筆順勢而出,偶然為之的效果。以一個字的最后一個筆畫最為凸顯,如豎畫和捺筆。如“長”“天”“休”“軒”此外,在單個筆畫運(yùn)筆中,以撇、挑和鉤最易出現(xiàn)飛白,尤以“鉤”為著。如“城”“葆”“川”“原”“河”等字。相對于小字,寫大字更能表現(xiàn)飛白的技法。飛白技法的使用,不確定的因素很多,但跟毛筆、蘸墨量和書寫方式緊密相關(guān),當(dāng)然也跟書寫材料和書者有關(guān)。石延年《長城葆光題名》用筆靈活,飛白入神,筆勢飄逸。
(二)襲顏筋,縱伸緊密
蘇軾云“大字難于結(jié)密而無間,小字難于寬綽而有余”[12],蘇軾圍繞大字、小字的結(jié)體,指出大字結(jié)體難在緊密繁茂。書史中,大字榜書以宮殿樓宇和碑刻摩崖作為載體,有著氣度非凡、莊重肅穆、自然雄渾的風(fēng)格特征。反之,如大字結(jié)體松散,筆畫輕佻,則會懶散無精神?!堕L城葆光題名》在顏體方正寬博的外形基礎(chǔ)上,更凸顯顏體之豐腴的筋肉。點(diǎn)畫飽滿,骨力遒勁,篆籀古法,結(jié)體茂密,廟堂之大氣象,符合大字榜書應(yīng)具備的特征。
此摩崖通過筆畫部件之間的挪移,促使中宮布白緊密繁茂,以伸展長筆畫拓寬字外空間,有著“內(nèi)緊外松”之結(jié)密間架。如:“長”“光”“高”“?!薄佰拧钡壬舷陆Y(jié)構(gòu)的字,橫向伸展,中宮收緊。左右結(jié)構(gòu)的字通過實(shí)接、搭接、穿插等挪移方式使得左右兩部件筆畫緊湊起來。如“穎”“經(jīng)”“融”“河”“軒”等字以橫向筆畫的穿插為主,其中“融”字左邊偏旁與右邊“蟲”共用一個筆畫,使得中宮連接更為局蹙。
在處理筆畫長度上,石延年削減橫向筆畫的長度,縱向筆畫肆意而出,尤以“豎畫”和“捺筆”最為夸張,故其體縱長?!堕L城葆光題名》中除個別字外,大部分字都通過拉長縱向筆畫的長度,或者增加橫畫之間的間距達(dá)到外形上的縱長。在顏體方正寬博的基礎(chǔ)上,更偏向于唐楷中的歐體、柳體一類縱長的體勢。
在字法的處理上,左收右放,上展下蹙,重心下移,如:“長”“高”“融”“經(jīng)”“京”“黎”“出”“守”“嘉”“鉅”等字。其中“長”“高”“融”“出”等字通過拉長上半部分的比例,縮減下半部分所占比例來達(dá)到重心下移的目的。“守”通過橫向線間距(空間)的寬窄懸殊對比使得重心下移。
總體而言,《長城葆光題名》外形上平正修整,豐滿茂密,是大字顏體榜書之氣象。
然外形偏瘦長,中宮收緊,外部舒展,又是柳體縱伸體勢之表現(xiàn),上展下蹙,重心下移,可以說是對柳體體勢的創(chuàng)新之一。
(三)用破體,牽絲引帶
“破體”指的是打破篆、隸、楷、草、行等書體之間的界限,各書體間相互雜糅,改變其筆法,拆解其結(jié)體,從而形成一種的新的體式和風(fēng)貌。在書體演變交替的過程出現(xiàn)的書體雜糅現(xiàn)象,就可以稱之為“破體”,典型的范例如《司徒袁安碑》《祀三公山碑》《天發(fā)神讖碑》、皇象《急就章》《曹植廟碑》等。關(guān)于“破體”一詞的名實(shí)問題,唐代張懷瓘的《書斷》:“王獻(xiàn)之變右軍行書,號曰破體?!盵13]又在《書議》中說到王獻(xiàn)之破體的具體表現(xiàn):“子敬之法,非草非行,流便于草,開張于行,草又處其中間?!盵14]王獻(xiàn)之對王羲之的書法進(jìn)行改造,其打破王羲之行書固有的書寫范式和風(fēng)貌,形成介乎于草書與行書之間的一種新風(fēng)貌。之后的書家顏真卿《裴將軍帖》即是沿用了這種創(chuàng)新的范式。
在書體演變終結(jié)的唐代,作為北宋初最早一批書家代表石延年在繼承唐代楷書的基礎(chǔ)上,在學(xué)習(xí)顏真卿和柳公權(quán)書法的啟示下,對其大字楷書進(jìn)行了“破體”改造,將行書的用筆雜糅到楷書中,章法上也采用了行草一類縱向流暢的處理方式。
《長城葆光題名》點(diǎn)畫間都有明確的引帶關(guān)系,或?yàn)辄c(diǎn)畫連帶,牽絲呼應(yīng),或?qū)嵾B,或筆斷意連,有著褚遂良似的“二王”行書一類的帖學(xué)用筆方式。點(diǎn)畫間起承轉(zhuǎn)合的過程中,又以具體表現(xiàn)在“橫向”筆畫的起收筆處最為明顯,露鋒起筆,收筆出鋒,牽絲引帶,回環(huán)往復(fù),字勢飛動。最為典型的“長”“高”“垂”“南”“陽”等字。此外,章法安排,疏密有致,氣息流暢。上下字字距不盡相同,時而緊張,時而松散,雖無上下字之連帶,然一氣呵成,節(jié)奏明快,筆畫之間的引帶關(guān)系清晰明了,縱向上有行草書連綿之勢。單個字造型以平正為主,外形修整,加上行距疏朗有致,無行距間的開合。流動緊密的字距與疏朗的行距,似行草大字立軸一類的章法。
四、石延年《長城葆光題名》的文化價值
(一)史料價值
《長城葆光題名》文字內(nèi)容清晰地記載了餞別會的賓客、時間、地點(diǎn)和設(shè)宴的主人,道出這次宴會的緣由。對于研究石延年同范仲淹、韓琦、宋祁、鄭戩、趙宗道、葉清臣等人的交游有一定的參考意義,為后人考證石刻中的人物提供了佐證。跋文詳盡敘述了《長城葆光題名》輾轉(zhuǎn)有序地留傳至桂林,以及這次餞別宴會中的趙、宋兩家后輩與新安朱希顏的交游,趙家后輩趙思誠起到了搭建橋梁的作用。這些都為文史研究提供了便利和佐證。此外,如此隆重的文人聚會被記錄下來,一時名士酬和傳為佳話。
(二)書法價值
《長城葆光題名》雖是摹本的石刻版本,然先后點(diǎn)畫間的牽絲引帶之纖細(xì)痕跡清晰可見,字勢飛動,飛白入神,體現(xiàn)了刻工精湛的技藝??瑫靶袝笔撬未餍械摹捌企w”方式。在《長城葆光題名》里,我們看到北宋初期的石延年化顏真卿的寬綽為柳公權(quán)的緊結(jié),又融柳公權(quán)的骨感于顏體肥厚的筆畫形態(tài)中,用行書化的用筆方式和書寫規(guī)則進(jìn)行“破體”,形成自己獨(dú)特的大字楷書風(fēng)格?!堕L城葆光題名》作為研究石曼卿大字書法的最具代表性的重要范本,對于研究北宋初乃至南宋大字楷書風(fēng)格嬗變以及宋人對顏柳書風(fēng)的接受有著重要的參考意義。南宋吳曾云:“學(xué)書當(dāng)先務(wù)真楷,端正停勻,而后破體,破體而后顛草。”[15]從中可以看到南宋書家已不再滿足于真楷的端正停勻,開始自覺地追求真楷的“破體”創(chuàng)新,并把“顛草”作為突破點(diǎn)。南宋張栻的桂林摩崖石刻題名大字楷書就反映了宋代楷書字體“行書化”特點(diǎn)[16]。此外,與張栻同時代的朱熹、張即之楷書也集中反映了這一特點(diǎn)。
五、結(jié)語
石延年書法承襲晚唐五代之風(fēng),師法顏真卿和柳公權(quán),其大字楷書摩崖《長城葆光題名》不泥于唐,力求創(chuàng)新。在顏柳間,凝柳骨于顏真卿的寬厚中,以柳骨為著;體勢上,襲顏體之筋肉豐滿,柳體之縱伸修長,中宮緊湊;用筆上,除篆籀筆意,還運(yùn)用了飛白技法,摻入了行書的牽絲引帶之筆法,并適用了行草一類縱向連綿的章法,成功地對楷書進(jìn)行了“破體”,為后世諸如“宋四家”之流于“唐法”之外另起高峰提供了先驅(qū)實(shí)踐范例。
基金項(xiàng)目
本論文為2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“書學(xué)視野下的桂海碑林藝術(shù)研究”(項(xiàng)目編號:2018KY0075)的成果之一。
作者簡介
呂寧爾,1985年生,女,漢族,講師,碩士研究生,研究方向?yàn)闀嬂碚撆c創(chuàng)作。
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