湖南建黨群英與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建

★ 王文珍

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?！?00年來，湖南以其砥柱之堅、開創(chuàng)之功、犧牲之眾、貢獻之大，奠定了在黨史上特別是中國革命史上的歷史地位，成為中國共產(chǎn)黨初心的重要萌發(fā)地和創(chuàng)建的重要策源地，黨的實事求是思想路線的策源地，中國共產(chǎn)黨精神的重要鍛造地。2020年9月，習(xí)近平總書記來湘考察，贊譽湖南“十步之內(nèi)必有芳草”，生動詮釋了湖南的這一重要歷史地位。以毛澤東為代表的湖南建黨先驅(qū)在領(lǐng)導(dǎo)中共湖南地方組織創(chuàng)建的過程中，確立了矢志為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，從組織人才上、思想理論上、斗爭實踐上為中國共產(chǎn)黨的建立作出了突出貢獻，譜寫了建黨時期的湖南輝煌篇章。

中共一大會址

一群青年——立志“改造中國與世界”，成立了五四時期全國影響最大的革命團體新民學(xué)會，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建準備了骨干力量

1918年4月，毛澤東、蔡和森等在長沙領(lǐng)導(dǎo)成立的新民學(xué)會，從最初主張“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風俗”的學(xué)術(shù)團體，到以“改造中國與世界”為宗旨的革命團體，不僅是湖南反帝反封建運動初期的領(lǐng)導(dǎo)核心，而且造就了一大批棟梁之材，特別是為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建準備了骨干力量。毛澤東稱新民學(xué)會“對中國的事情和命運產(chǎn)生了廣泛的影響”。蔡暢為新民學(xué)會舊址題詞：“新民學(xué)會建黨先聲，毛蔡寄廬流芳千古?！?/p>

新民學(xué)會是建黨群英的集合，是五四時期革命團體中匯聚人才最多、組織最嚴密、影響最大的一個。毛澤東為學(xué)會起草的章程中規(guī)定學(xué)會的紀律是“不虛偽，不懶惰，不浪費，不賭博，不狎妓”。學(xué)會成立之初，會員們就有計劃在三四年內(nèi)通過努力，“必使我輩團體，成為中國之重心點”的宏愿。1918年5月，毛澤東、蔡和森等新民學(xué)會會員為組織赴法勤工儉學(xué)呼吁奔走，他們的群體風貌得到廣泛的認可和贊譽。新民學(xué)會78個會員中，留法勤工儉學(xué)生19名， 約占當時會員總數(shù)的四分之一。當年湖南《大公報》評論道：這是一批“頭腦清醒，志向遠大，真心求學(xué)， 實意做事”的知識青年，他們中的許多人后來接受了馬克思主義。

“改造中國與世界”——新民學(xué)會成立（油畫）

新民學(xué)會會員抱著一個共同目標，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在五四運動的激蕩中，以新民學(xué)會為核心，涌現(xiàn)了以毛澤東、蔡和森為代表的一批先進知識分子，心憂中國人民和中華民族的前途命運，以“潛在務(wù)實的態(tài)度”，采取“向外發(fā)展”與“國內(nèi)研究”并重的方式，進行了艱辛的探索。蔡和森帶頭“向外發(fā)展”，毛澤東領(lǐng)銜“國內(nèi)研究”，他們在革命浪潮中經(jīng)受洗禮，接受考驗，尋找初心，求索道路，在一次次實踐中認識到，改造社會，需要討論出一個共同的目的和共同的方法，然后在這個基礎(chǔ)上進行共同的實踐、共同的準備、共同的建設(shè)。確立“改造中國與世界”的學(xué)會宗旨后，新民學(xué)會便由一個進步的學(xué)術(shù)團體逐步轉(zhuǎn)變成為一個高尚、純粹、勇猛、精進的革命團體。對于學(xué)會會員來說，在這種探索中，盡管最終選擇的信仰有不同，最后選擇的道路也有不同，但他們抱定的目標是一致的，那就是為了中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

從新民學(xué)會的骨干會員中走出了一批建黨精英和杰出人才。學(xué)會可查的78名會員，有41人先后加入了中國共產(chǎn)黨。長沙共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)立時，6名在建黨文件上簽字的成員有5人為新民學(xué)會會員。會員中涌現(xiàn)了許多黨史上的著名人物，比如共和國的締造者、人民領(lǐng)袖毛澤東，最早完整提出建黨思想的理論家蔡和森，第一位中共女中央委員、第一任中共中央婦女部部長向警予，中央人民政府政務(wù)院秘書長李維漢，中央人民政府首任內(nèi)務(wù)部部長謝覺哉，有著“紅色大管家”之稱的熊瑾玎等，其中還有許多人為了革命和信仰奉獻了一切，甚至寶貴的生命，包括蔡和森、向警予、張昆弟、何叔衡、羅學(xué)瓚、陳昌、陳子博、彭平之、郭亮等。新民學(xué)會的另一部分會員，雖然沒有走上共產(chǎn)主義道路，卻在后來長期從事教育、實業(yè)等工作，成為著名學(xué)者、教育家、實業(yè)家等，如周世釗、張國基、勞君展等。

一段探索——湖南建黨群英為馬克思主義的傳播、建黨學(xué)說的形成、黨的早期組織的創(chuàng)建和中共一大的召開作出了重大貢獻

1921年7月召開的中共一大，宣告了中國共產(chǎn)黨正式成立，這是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變。在這一大事變中，一批湖南建黨先驅(qū)始終立于探索的前沿，從理論上、組織上、實踐上為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了開創(chuàng)性貢獻。

毛澤東和蔡和森在建黨上的理論探索和建樹，代表了當時中國早期馬克思主義者的最高水平。1920年8月至12月，在蔡和森與毛澤東的多次通信中，蔡和森第一個明確提出“中國共產(chǎn)黨”的概念，毛澤東第一個強調(diào)“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”。他們共同提出“須成立一主義明確、方法得當、和俄一致的黨”的建黨主張。強調(diào)這個黨要以共產(chǎn)主義立黨為公、忠誠為民作為政治基礎(chǔ)，以唯物史觀作為哲學(xué)基礎(chǔ)，以民眾大聯(lián)合的中堅力量——無產(chǎn)者作為階級基礎(chǔ)，以“真同志”作為組織基礎(chǔ)。他們認定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，認定民眾聯(lián)合的力量最強；他們主張激烈方法的共產(chǎn)主義，實行階級斗爭和無產(chǎn)階級專政；他們主張建黨的理論基礎(chǔ)是唯物史觀，當務(wù)之急是要用科學(xué)與實踐去代替中國社會的舊思想；他們研究規(guī)劃了在中國建立無產(chǎn)階級政黨的方案和措施，提出了分步走的建黨步驟；他們重視發(fā)展黨員的質(zhì)量和組織的純潔性，強調(diào)立黨為公、忠誠為民，要物色好建黨對象。毛澤東認為“同志聯(lián)絡(luò)問題。這項極為緊要”，總要有“真同志就好”。同時，他們開始將馬克思主義運用于實踐運動，籌建社會主義青年團，創(chuàng)辦文化書社，組織俄羅斯研究會，為創(chuàng)建共產(chǎn)黨早期組織做好了思想和組織準備。

長沙共產(chǎn)黨早期組織作為孕育中國共產(chǎn)黨的一個細胞，為中國共產(chǎn)黨的成立和建設(shè)作出了重大貢獻。1920年11月由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的長沙共產(chǎn)黨早期組織，最初成員包括毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、易禮容、陳子博等，成立之初既沒有公開的名稱，未發(fā)宣言，也未辦公開的刊物，所有活動都是以群眾團體、公開合法機構(gòu)及個人名義領(lǐng)導(dǎo)及參加。長沙共產(chǎn)黨早期組織注重打基礎(chǔ)，注重理論聯(lián)系實際，開展了一系列富有實效而有特色的工作，取得了突出的成績。在湖南建黨過程中，毛澤東等十分重視黨的思想作風建設(shè)，尤其注重開展積極的思想斗爭，進行批評和自我批評。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中共一大召開時，長沙共產(chǎn)黨早期組織已經(jīng)是黨的創(chuàng)建時期基礎(chǔ)較好的早期組織之一。據(jù)李達回憶，黨的一大時，“代表們在住所互相交換意見，報告各地工作的經(jīng)驗，當時黨的工作很注重馬列主義的宣傳與工人運動兩項，長沙小組的宣傳與工運都有了初步成績，從當時各地小組的情形看，長沙的組織是比較統(tǒng)一而整齊的”。

湖南建黨先驅(qū)參加了8個共產(chǎn)黨早期組織中6個早期組織的創(chuàng)建活動，推動并參加了中共一大的召開，譜寫了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史上的不朽篇章。在中共一大召開前，全國有上海、北京、武漢、長沙、廣州、濟南、旅法、旅日8個共產(chǎn)黨早期組織，湖南人參加了除武漢、濟南以外6個共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建。在目前初步確定的58名共產(chǎn)黨早期組織成員中，湖南人有20名，即毛澤東、李達、鄧中夏、何叔衡、林伯渠、何孟雄、繆伯英、李啟漢、羅章龍、彭璜、賀民范、易禮容、陳子博、陳公培、李中、朱務(wù)善、李梅羹、李季、吳雨銘、周佛海。其中還不包括被毛澤東稱為“黨的創(chuàng)始人”的蔡和森、向警予等。在20個湘籍早期黨員中，有中國共產(chǎn)黨第一位女黨員繆伯英，第一位工人黨員李中，為中國工人運動“坐獄最早最苦的同志”李啟漢等。出席黨的一大的13名代表中，湖南人有4名。1921年，李達負責開展了中共一大的籌備和召集工作以及一大召開時的會務(wù)工作。鄧中夏、何孟雄、羅章龍等作為北京早期組織的重要成員和李大釗的得力助手，為發(fā)展北方革命斗爭作出了重要貢獻，成為大革命運動中的著名工運領(lǐng)袖。

一種奮斗——湖南建黨群英勇于開拓、敢為人先，在推動黨組織發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動等方面做了大量開拓性工作

從黨的一大到三大，湖南建黨群英奮勇拼搏，在黨的宣傳、組織、領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動等方面走在全國前列，推動了湖南黨組織和革命運動的大發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨早期革命斗爭作出了突出貢獻，得到了中央主要領(lǐng)導(dǎo)人肯定。中共三大報告中特別寫有：“只有湖南的同志可以說工作得很好?！?/p>

推動了湖南黨組織的不斷發(fā)展壯大。清水塘22號——中共湘區(qū)委員會舊址暨毛澤東楊開慧故居，是中國共產(chǎn)黨最早的省級支部之一——中共湖南支部（1921年10月成立）的秘密辦公地，也是全國最早的中共省級組織中共湘區(qū)執(zhí)行委員會（1922年5月成立）的創(chuàng)建地。1922年春至1923年夏，中共湖南支部、中共湘區(qū)執(zhí)行委員會在長沙、衡陽、安源、水口山、平江、岳陽的學(xué)校、鐵路、工礦和手工業(yè)者中建立了一批黨的支部。1922年2月創(chuàng)建的中共安源路礦支部是最早建立的中共產(chǎn)業(yè)工人支部。1921年年底，全省共產(chǎn)黨員由中共湖南支部成立時的10余名，發(fā)展到20多名；1922年5月，全省共產(chǎn)黨員發(fā)展到30多人。當時，全國黨員190余名，湖南占了約六分之一。中共湘區(qū)執(zhí)行委員會是第一個由支部改為地方執(zhí)行委員會的省級黨組織，到1925年11月，中共湘區(qū)執(zhí)行委員會所屬黨員達702人。他們中大多數(shù)人成為湖南各項革命工作組織、領(lǐng)導(dǎo)先鋒，為革命運動的發(fā)展作出了巨大貢獻。毛澤東等利用船山學(xué)社的社址和經(jīng)費，創(chuàng)辦了黨成立后第一所研究、傳播馬克思列寧主義和培養(yǎng)革命干部的新型學(xué)校——湖南自修大學(xué)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。

領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工農(nóng)運動。在清水塘22號，毛澤東撰寫文章、接待同志，指導(dǎo)工運、農(nóng)運和學(xué)運，有關(guān)安源煤礦工人大罷工、粵漢鐵路工人大罷工、水口山工人大罷工等一系列湖南工人罷工運動的決策和指導(dǎo)，都是從這里作出，然后傳達到各地的。1922年夏，劉少奇與毛澤東的第一次會面，也是在這里。這里的一磚一瓦，見證了包括何叔衡、李立三、夏明翰、郭亮等一大批湖南早期共產(chǎn)黨員的拼搏奮斗。1923年起中共湘區(qū)執(zhí)行委員會即開始注意農(nóng)民運動，毛澤東派謝懷德等在其家鄉(xiāng)岳北開展農(nóng)民運動，9月16日成立了湖南第一個農(nóng)工組織——岳北農(nóng)工會，會員發(fā)展到萬余人，進行了阻禁地主糧棉外運和抗租等斗爭。1925年五卅運動后，湖南農(nóng)民運動得到新的發(fā)展。毛澤東從上海回到韶山，親自領(lǐng)導(dǎo)了韶山農(nóng)民運動，為湖南農(nóng)民運動大發(fā)展積累了經(jīng)驗。到1926年5月，黨在湖南已經(jīng)組織約40萬農(nóng)民群眾投入農(nóng)民運動。

新民學(xué)會部分會員合影

開展了統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的理論思考與實踐活動，湖南成為毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想萌芽和發(fā)展的重要實踐地?！睹癖姷拇舐?lián)合》是毛澤東由圣賢創(chuàng)世觀向人民創(chuàng)世觀發(fā)展的代表作，也是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在湖南萌芽的標志。中共湖南支部成立后，主要領(lǐng)導(dǎo)了湖南工人運動，成立了毛澤東任主任的中國勞動組合書記部湖南分部。在領(lǐng)導(dǎo)湖南工人運動的實踐中，湖南黨組織特別注意統(tǒng)戰(zhàn)方法的運用，比如在爭取湖南勞工會的領(lǐng)導(dǎo)黃愛、龐人銓和改組湖南勞工會時，黨組織通過卓有成效的統(tǒng)戰(zhàn)工作，促使黃愛、龐人銓接受了毛澤東“小組織大聯(lián)合”的主張，成立了土木、機械、印刷等10多個工會，開展了有聲有色的反帝反封建斗爭。在毛澤東指導(dǎo)下，李立三、劉少奇在安源期間積極做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，對安源路礦罷工的勝利發(fā)揮了重要作用。特別是國共合作建立了國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線后，統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)揮的作用越來越大，黨領(lǐng)導(dǎo)下的工作局面得到了進一步打開。尤其是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)湖南革命斗爭實踐中，通過總結(jié)經(jīng)驗，進行理論探索，相繼發(fā)表了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等，闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線基本思想，為中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實踐的形成發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，并在指導(dǎo)湖南革命斗爭實踐中獲得了巨大成功。

一種精神——湖南建黨群英身上彰顯的建黨精神，既展現(xiàn)了習(xí)近平總書記概括的“紅船精神”重要特征，又融入了湖湘文化的優(yōu)秀品質(zhì)和文化性格

上海黨的一大會址，浙江嘉興南湖紅船，是中國共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，是黨夢想起航的地方。中國共產(chǎn)黨的建立，充分展現(xiàn)了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，紅船精神就是其重要體現(xiàn)。這是中國革命精神之源、精神之基、精神之本。在湖南這片紅色熱土上，革命精神得到錘煉和鍛造，以毛澤東為代表的湖南共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)湖南建黨過程中，不僅充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記概括的紅船精神的重要特征，而且融入了湖湘文化的優(yōu)秀品質(zhì)和文化性格，彰顯了心憂天下的愛國主義精神、開拓創(chuàng)新的實事求是精神、一往無前的斗爭犧牲精神。建黨過程中形成的這些建黨精神，成為我們前進道路上不斷奪取新勝利的寶貴精神財富。

湖南建黨群英在建黨時期之所以那樣光彩奪目，是因為敢為人先的文化性格支撐著他們開天辟地。湖湘兒女自古就有敢為人先的優(yōu)良傳統(tǒng)。自20世紀初以來，面對支離破碎的國家和災(zāi)難深重的人民，素有睜眼看世界傳統(tǒng)的湖南人，積極探尋救國救民的真理。其中以毛澤東、蔡和森為代表的湖南建黨群英經(jīng)過苦苦求索，終于找到了救亡圖存出路，積極傳播馬克思主義，推動馬克思主義建黨實踐，為黨的創(chuàng)建作出了巨大貢獻。新時代，面對百年未有之大變局，我們要弘揚敢為人先的開創(chuàng)精神，堅持用創(chuàng)新的理論成果武裝頭腦，用創(chuàng)新的思想觀念謀劃工作，緊緊扭住發(fā)展不放松，與時俱進，開拓創(chuàng)新，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切艱難險阻的勇氣和力量，迎難而上、逆勢作為，以昂揚的斗志，不斷推進建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

湖南建黨群英在建黨時期之所以那樣光彩奪目，是因為堅如磐石的理想信念支撐著他們百折不撓?！耙嘤嘈闹蛸?，雖九死其猶未悔?！焙辖h群英從來不缺乏理想信念，無論前路如何兇險，環(huán)境如何慘烈，他們始終堅信革命能夠成功，堅信自己的奮斗有價值，甚至堅信自己的死亡將成為走向勝利的鋪路石。革命理想高于天，對于他們來說理想信仰一旦選擇了，就比天高、比地厚。無論遭遇怎樣的生死抉擇，理想信念猶如激流中的磐石，江流石不轉(zhuǎn)，至死都不渝。病榻上的繆伯英就抱憾地說：“既以身許黨，應(yīng)為黨的事業(yè)犧牲，奈何因病行將逝世，未能戰(zhàn)死沙場，真是遺憾終生！”鄧中夏就義時說：“把骨頭燒成灰，我還是共產(chǎn)黨員。”他們正是以這樣堅貞、篤定的理想信念，始終堅定信仰共產(chǎn)主義，始終對黨絕對忠誠，用熱血和生命寫就了矢志不移的精神奇觀。當前，我國社會已經(jīng)進入新時代，但世界在變，形勢在變，中國共產(chǎn)黨與人民同呼吸、與祖國共命運的立場不變，中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不變。中華兒女只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一，唱響實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的鮮明主題，才能在中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中綻放出絢麗光芒。

湖南建黨群英在建黨時期之所以那樣光彩奪目，是因為熾熱的愛國愛民情懷引領(lǐng)著他們立黨為公、忠誠為民?！靶膽烟煜隆n國憂民”自古以來就是流傳在湖湘大地上的精神稟賦。正是懷著對國家民族前途命運的深重憂患意識，湖南建黨群英堅定地走上了革命道路。少年毛澤東讀過《盛世危言》后深有感觸地說：“讀到這些史實時，覺得祖國的將來，非?？蓱n，我開始認為努力救國是每一個人的天職。”正是這種深入骨髓的憂患意識，激起了他們以天下為己任的愛國愛民情懷和強烈的歷史擔當。從青年毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”的時代之問到蔡和森“匡復(fù)有吾在，與人撐巨艱”的勇毅擔當，縱觀他們的一生，支撐其生命火花的強大精神力量，當屬蘊含在內(nèi)心深處的深厚愛國情懷和救國救民的強烈抱負。新時代的黨員干部必須涵養(yǎng)立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，要傾聽人民呼聲，回應(yīng)人民期待，把人民利益放在心上，把為人民謀利益干在實處，把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)和主要方面，讓人民群眾不斷有更多的獲得感。

陳獨秀曾于1920年寫出《歡迎湖南人底精神》一文，其中說道：“湖南人底精神是什么?‘若道中華國果亡，除非湖南人盡死?！痹陉惇毿憧磥?，“湖南人底精神”集中表現(xiàn)在忠于理想、堅毅頑強、不懼困難、不懈奮斗和為理想正義而獻身等方面，本質(zhì)上是奮斗和造橋的精神?？梢哉f，歷史證明，湖南建黨群英繼承和弘揚了湖南人的這些優(yōu)秀精神。

看得見多遠的過去，就能走向多遠的未來。百年前苦難輝煌的湖南建黨群英，不僅挺起了中華民族的脊梁，也樹立了人生價值的標桿，構(gòu)成了中華民族復(fù)興路上的精神坐標。奮進新征程，讓我們賡續(xù)湖南建黨群英的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，不斷提高把握大局大勢、應(yīng)對風險挑戰(zhàn)、推進實際工作的能力水平，在大力實施“三高四新”戰(zhàn)略、奮力建設(shè)現(xiàn)代化新湖南中不斷增長才干、建功立業(yè)，把建設(shè)現(xiàn)代化新湖南的宏偉事業(yè)持續(xù)推向前進！