探究初中道德與法治課中家庭教育的重要性

孫學(xué)榮

摘? 要：父母作為孩子的第一任教師，其自身的言行對孩子的成長產(chǎn)生的影響較大，學(xué)生自身的品質(zhì)也與家庭教育有著密切的聯(lián)系。本文首先分析道德與法治課中家庭教育自身的重要作用，并根據(jù)分析的內(nèi)容探究初中道德與法治課當(dāng)中如何運(yùn)用家庭教育來培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，為日后的教育教學(xué)工作提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治課;家庭教育;重要性

【中圖分類號】G785? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2021）04-0026-02

To Explore the Importance of Family Education in Moral and Rule of Law in Junior High School

SUN Xuerong? （Chengguan Middle School，Wudu District，Longnan City，Gansu Province，china）

【Abstract】parents as the first teachers of children，their own words and deeds have a greater impact on the growth of children，and the quality of students themselves is closely related to family education. This paper first analyzes the important role of family education in the moral and rule of law course，and according to the content of the analysis，explores how to use family education to cultivate students correct outlook on life and values in junior high school moral and rule of law course，so as to provide a theoretical basis for future education and teaching.

【Keywords】Junior high school moral and law course;Family education;Importance

伴隨著我國社會的不斷發(fā)展，道德與法治的問題逐漸引起了較多民眾的關(guān)注。家庭是學(xué)生在人生當(dāng)中所產(chǎn)生的第一認(rèn)知，家庭的教育也整體上影響著學(xué)生自身的心理和身體上的健康，由于父母與學(xué)生相處的時間最長，因此，父母的行為與家庭當(dāng)中所存在的氛圍都對學(xué)生產(chǎn)生著巨大的影響。伴隨著學(xué)生年齡有所增長，家庭教育所產(chǎn)生的影響則會逐漸減少。但是，在學(xué)生進(jìn)入青少年后，其所受到家庭教育產(chǎn)生的影響是無法泯滅的，因此需要逐步的探究如何在初中道德與法治課當(dāng)中滲透家庭教育，運(yùn)用家庭教育來提升學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)，以此使得學(xué)生能夠獲得更為全面的發(fā)展。

1.初中道德與法治課中家庭教育的重要性

在學(xué)生步入初中階段后，便進(jìn)入了青少年時期，學(xué)生在青少年時期的成長過程當(dāng)中，父母需要為學(xué)生提供一個更為有愛的家庭環(huán)境，盡量避免家庭矛盾對學(xué)生產(chǎn)生的影響，讓學(xué)生能夠受到更為優(yōu)質(zhì)的家庭教育，幫助學(xué)生實現(xiàn)健康平穩(wěn)的發(fā)展，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生形成更為正確的價值觀念。

（1）對學(xué)生道德塑造的影響

在家庭教育當(dāng)中，父母是學(xué)生的第一任教師，家庭所產(chǎn)生的教育對學(xué)生自身的人生觀、價值觀以及相關(guān)的道德觀念都有著十分深刻的影響。若學(xué)生缺失了相關(guān)家庭的教育和培養(yǎng)，則會產(chǎn)生不良行為和相關(guān)錯誤的觀念，這導(dǎo)致部分青少年會走上犯罪的道路。父母作為在家庭教育當(dāng)中的教育者，不僅要用行動來感化孩子，也需要通過語言等來對孩子進(jìn)行教育，讓孩子能夠直接的感受到道德的影響和正能量，并且在進(jìn)行教育的過程當(dāng)中也要讓孩子明確“人無完人”的概念，使得能夠正視自身的不足并加以改進(jìn)。

（2）獨立人格的培養(yǎng)

在當(dāng)前我國的家庭教育當(dāng)中，部分家長會對孩子產(chǎn)生“溺愛”的心理，對學(xué)生進(jìn)行過分的保護(hù)，但這并不能使學(xué)生獲得更為全面的發(fā)展，也不能夠使學(xué)生產(chǎn)生未來的規(guī)劃，反而是讓學(xué)生的心靈和思想有所停滯，甚至將其自身的能力進(jìn)行了減弱。因此，在家長對孩子進(jìn)行家庭教育的過程當(dāng)中，需要培養(yǎng)學(xué)生形成更為獨立的人格，對孩子進(jìn)行生活常規(guī)的教育，培養(yǎng)孩子能夠形成良好的生活習(xí)慣和作風(fēng)。除此以外，也需要給孩子一個更為自由的空間，讓孩子能夠獲得思想上的發(fā)展以及開闊孩子的視野，使孩子能夠接觸到更多的事物，積累自身的經(jīng)驗和知識，通過這種方式幫助孩子形成正確的道德觀念和法制觀念。

（3）時代發(fā)展的需要

伴隨著我國社會的不斷向前發(fā)展，當(dāng)前新時期對于學(xué)生的思想與法制教育產(chǎn)生了更高的要求。在過去，部分家長認(rèn)為孩子的教育主要存在于學(xué)校當(dāng)中，因此，忽略了家庭教育的重要性，但是在整體的教育活動當(dāng)中，家庭教育是能夠開展其他教育工作的重要基礎(chǔ)。在這一過程中，需要注重學(xué)生自身行為習(xí)慣的培養(yǎng)，在青少年時期學(xué)生是否能夠形成正確的思想道德觀念和相關(guān)法制的基礎(chǔ)是學(xué)生能夠在未來進(jìn)行發(fā)展的重要基石。在當(dāng)前學(xué)校教育當(dāng)中，常常有部分學(xué)生雖然能夠理解道德與法治課堂當(dāng)中所講的內(nèi)容，但是其自身的行為上往往表現(xiàn)出幼稚的一面，缺少了相關(guān)的法治和道德精神。因此，在當(dāng)前的社會教育和學(xué)校教育當(dāng)中，必須要重視家庭教育自身所存在的影響，思想道德與法治的教育也要以家庭教育為基石向前不斷的發(fā)展，幫助學(xué)生能夠從最基本的生活中形成正確的價值觀念。

2.初中道德與法治課中家庭教育的策略

在我國，無論是古代還是現(xiàn)代，都非常重視家庭教育對孩子所產(chǎn)生的相關(guān)影響，家庭教育也是我國的傳統(tǒng)美德，需要人們能夠?qū)ζ溥M(jìn)行重視并且發(fā)揚(yáng)，實現(xiàn)家庭教育幫助孩子產(chǎn)生正確的人生觀念和價值觀念的效果，讓我國的社會能夠進(jìn)一步的發(fā)展。

（1）營造良好的生活環(huán)境

家庭是孩子能夠進(jìn)行生活以及成長的最重要環(huán)境之一，也就說明，家長、父母之間的關(guān)系是否能夠保持和諧，直接影響到了孩子未來的發(fā)展。相對穩(wěn)定與和諧的家庭對于孩子能夠產(chǎn)生更為積極的影響，反之，不和諧的家庭對孩子則會產(chǎn)生大量消極的影響。因此，家長與教師想要培養(yǎng)與教育好一個孩子，首先，需要父母能夠為孩子創(chuàng)造一個更為良好的生活環(huán)境，幫助孩子進(jìn)行成長。其次，教師也要時刻與孩子的父母保持聯(lián)系，有問題進(jìn)行及時的溝通，盡管在學(xué)校中孩子可能會受到教師大量的幫助，但依舊無法代替父母所產(chǎn)生的影響，這就需要學(xué)校與家庭能夠進(jìn)行合作，確保學(xué)生能夠在成長的過程中減少相關(guān)負(fù)面情緒的攝入，保證學(xué)生能夠健康穩(wěn)定的發(fā)展。

（2）樹立正確的榜樣

在進(jìn)行家庭教育的過程當(dāng)中，父母作為家庭教育的主導(dǎo)者，需要注意“言傳身教”的重要作用，從自身的語言到行為，從心靈的感受到外表的展現(xiàn)，都需要體現(xiàn)出正確的文明風(fēng)貌，這對于孩子而言是一種激勵，也是在家庭教育當(dāng)中十分重要的一條基本原則。若孩子家長自身的行為較為低俗，則不可能教育出更為懂事和明事理的孩子，若家長有一定的暴力傾向，孩子也會產(chǎn)生一定的暴力傾向，最終導(dǎo)致校園霸凌的現(xiàn)象產(chǎn)生。因此，在家庭教育的過程當(dāng)中，父母必須要控制自身的言行，并且對自身進(jìn)行規(guī)范。除此以外，進(jìn)入初中的學(xué)生，其已經(jīng)成長為青少年，自尊心較重。因此，在家庭教育的過程當(dāng)中，父母必須要幫助孩子能夠走向正確的道路，明辨當(dāng)前的是非。部分家庭在教育的過程當(dāng)中忽略了孩子的心理健康，而且對孩子的行為習(xí)慣沒有進(jìn)行正確的規(guī)范，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生了心理上的扭曲，作為家長，需要樹立幾個榜樣：首先，其自身的作風(fēng)要正確，防止不良行為的產(chǎn)生。其次，要能夠自律，確保自身不會產(chǎn)生放縱的行為，也要保證父母之間的關(guān)系更為和睦。最后，要保持自身的上進(jìn)心，能夠做到文明友善。父母作為榜樣做到以上幾點，能夠使家庭教育事半功倍。例如，在學(xué)習(xí)《社會生活離不開規(guī)則》這一課當(dāng)中，教師可以與家長進(jìn)行密切的聯(lián)系，掌握學(xué)生目前所存在的心理狀態(tài)，并且能夠改變家長自身的思想觀念，使家長能夠?qū)σ?guī)則有一個全面的認(rèn)知，以此來確保學(xué)生能夠在生活當(dāng)中規(guī)范自身的行為。

（3）尊重學(xué)生的個性發(fā)展

初中階段的學(xué)生已經(jīng)步入了青春期，其自身的叛逆心理較為強(qiáng)烈，不斷的希望自己成為一個更為獨立的個體。因此，在家庭教育的過程當(dāng)中，家長需要更為尊重孩子自身的個性和想法，與孩子一起討論和分析相關(guān)問題，幫助孩子形成正確的價值觀念。在孩子步入青春期時，需要父母的理解，也需要父母能夠接納其自身的建議和想法，父母更需要在這一過程中轉(zhuǎn)變自身的角色和觀念，不能只注重孩子的生活起居，也要幫助孩子進(jìn)行成長，與孩子成為朋友，確保在孩子步入青春期的這一階段也能夠明辨事物的是非并且產(chǎn)生正確的道德觀念和思想[4]。例如，在學(xué)習(xí)《揭開情緒的面紗》這一課當(dāng)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生掌控自身的情緒，并且能夠與家長進(jìn)行有效的溝通，確保學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼南敕ㄅc家長進(jìn)行交流，并得出最終正確的結(jié)論。在這一過程當(dāng)中，學(xué)生不僅能夠?qū)W會掌控自身的情緒，也能夠提升學(xué)生的交流能力，鍛煉學(xué)生與人交往的能力，更能夠產(chǎn)生互相尊重的正確觀念。

（4）培養(yǎng)勞動意識

在我國目前的社會當(dāng)中，獨生子女的現(xiàn)象依舊很多，因此，大部分孩子對于父母而言都是唯一的延續(xù)，這使得溺愛的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，也就需要在家庭教育中能夠讓學(xué)生產(chǎn)生勞動的習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)《做負(fù)責(zé)的人》這一課當(dāng)中，教師也可以讓學(xué)生產(chǎn)生“做家務(wù)勞動是生活當(dāng)中的一部分并且是需要自身所承擔(dān)的責(zé)任”這一觀念。除此以外，父母可以在適當(dāng)?shù)臅r間要求孩子做一些力所能及的家務(wù)，使孩子能夠明確自身在這個家當(dāng)中的勞動責(zé)任，能夠改變學(xué)生對家庭的看法，產(chǎn)生更多的情感，并且能夠懂得尊重父母，珍惜自身的勞動成果，這不僅增強(qiáng)了學(xué)生的勞動意識，也能夠幫助孩子在日常的生活當(dāng)中掌握相應(yīng)的勞動技能，例如打掃衛(wèi)生，整理家務(wù)等。這使得學(xué)生能更加有效地處理日常生活當(dāng)中的各種挑戰(zhàn)，并且能夠在生活中保持良好的心態(tài)，適應(yīng)當(dāng)前的社會發(fā)展。勞動是我國的傳統(tǒng)美德，也是能夠創(chuàng)造財富的活動。因此，在學(xué)校和家庭當(dāng)中必須要培養(yǎng)孩子的勞動意識，提高勞動技能，使孩子能尊重勞動成果，成為一個有責(zé)任感的人。

（5）運(yùn)用連續(xù)教育

德國教育學(xué)家波爾諾夫曾提出了連續(xù)性教育這一概念，也就是說，教育活動必須要連貫的進(jìn)行。因此，家長在教育過程中需要采用連續(xù)性的教育方式。一部分初中生是住宿生，不能隨時與家長進(jìn)行溝通，但是在教育過程中，家長必須要采用各種方式，利用碎片化的時間，例如周末、假期等，進(jìn)行言傳身教的教育，激勵并關(guān)懷孩子，在潛移默化中使孩子能形成良好的行為習(xí)慣以及道德品質(zhì)。家長是孩子的終身教師，這種連續(xù)性的教育方式更能夠體現(xiàn)出整體的“家風(fēng)”，也就是學(xué)生所展現(xiàn)出的言行舉止。家長必須要運(yùn)用連續(xù)性的教育，不能因為子女住宿而在教育上有所懈怠，家長也需要意識到，家庭教育必須要陶冶孩子的情操，逐漸將其演變?yōu)楹⒆拥男袨榱?xí)慣，以此來影響孩子的意識和精神風(fēng)貌。例如在學(xué)習(xí)完《中華文化與民族精神》這一課后，教師可以布置相應(yīng)的任務(wù)，家長也需要根據(jù)教師所布置的任務(wù)，采用不同的方式來內(nèi)化相應(yīng)知識。比如可以帶領(lǐng)孩子去參觀文化博物館和民族精神紀(jì)念館等，使孩子能夠直面感受我國的傳統(tǒng)文化，并且能夠逐步深化成為孩子自身的信念與理想，幫助孩子更為健康的成長。

綜上所述，在開展道德與法治的課程當(dāng)中，需要家庭教育的輔助，家庭教育也是能夠培養(yǎng)孩子形成正確觀念的重要因素之一，家庭教育能夠不斷地促進(jìn)學(xué)生健康的成長。因此，教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，需要與家長能夠產(chǎn)生更為有效的溝通，使學(xué)生能夠理解家庭的觀念，讓家庭教育不斷地滲入到道德與法治教育的活動當(dāng)中，提高學(xué)生自身的素質(zhì)，也能夠讓教師和家長成為學(xué)生的朋友，了解學(xué)生自身的需要，并以此為基礎(chǔ)來傳授正確的道德和法制觀念，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

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