信息健康學的初探

董福田

（南京師范大學地理科學學院，江蘇 南京 210046）

0 引言

健康是人類賴以生存和繁衍的基石，疾病是殘害人類健康的罪魁禍首，醫(yī)學是從預防、治療疾病的角度來維護健康的。診斷和治療統(tǒng)稱為診治，根據(jù)疾病研究的不同角度和方法，診治和疾病之間的關(guān)系可以分為線性和非線性關(guān)系。因此，圖1可以用來分析疾病和診治之間的關(guān)系。

圖1 對非線性圖形進行了簡化

西醫(yī)是以結(jié)構(gòu)失衡來定義疾病的辨病論治，認為疾病的發(fā)生必然存在結(jié)構(gòu)失衡的物質(zhì)，即致病源，運用現(xiàn)有醫(yī)學檢驗手段尋找致病源，建立標準化的診治模式與流程，疾病和診治之間的關(guān)系是圖1中的線性關(guān)系，但生物體內(nèi)結(jié)構(gòu)能夠產(chǎn)生多少種失衡難以計數(shù)，讓診治變得非常復雜。中醫(yī)辨證論治，強調(diào)“病”、“證”、“癥”相結(jié)合。辨證論治是以“人-癥-病-證”為核心的體系，癥、病、證雖然所指各有不同，但又相互聯(lián)系，彼此交織在一起，結(jié)構(gòu)、功能、癥狀三者之間是一個復雜的非線性關(guān)系，因此疾病和診治之間的關(guān)系呈現(xiàn)出圖1中“同病異治”的非線性A 和“異病同治”的非線性B 關(guān)系，其復雜度可想而知[1]。如果我們不是從疾病的角度來防護健康，而是從健康的角度來防護健康，其困難程度又是如何呢？

從疾病的角度防護健康，治療每個疾病都依賴于對疾病的致病原因/機制的認知。從健康的角度防護健康，就要研究健康是什么，健康是怎么來的。健康是對生命的整體而言的，對于生命而言，無論是宏觀還是微觀，部分還是整體，都是由細胞這個基本的生命單位所構(gòu)成，也就是人的生命是由生命所構(gòu)成。人的健康包括細胞，細胞之間相互作用所構(gòu)成的組織、器官、系統(tǒng)等從微觀到宏觀、從部分到整體都是健康的。因此，研究健康要先研究生命演化規(guī)律，如單細胞生物是怎么來的，是如何演化為多細胞生物的，再研究如何利用這種生命的演化規(guī)律來維護健康?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“天地合氣，命之曰人”和恩格斯在《自然辯證法》一書中說的“生命是整個自然的結(jié)果”的論斷，說明生命是由宇宙演化而來的。

1 探索宇宙演化的規(guī)律

《太極圖說》中闡釋了中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀，即“太極”是宇宙的本原，它既是自然秩序的本體，又是萬物生成的邏輯?！疤珮O”的自然秩序，既體現(xiàn)在混沌之中，也體現(xiàn)在有序之中，二者是一個統(tǒng)一的整體。太極聯(lián)通著物質(zhì)世界的“有”和“無”，是用來統(tǒng)一陰陽、五行觀念的最高范疇，“五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。[2]”認為“二五之精”化生萬物，“二五”就是陰陽五行?，F(xiàn)代科學正在從結(jié)構(gòu)的角度探究宇宙的演化規(guī)律。宇宙大爆炸之初首先出現(xiàn)了正、負電荷，兩者相互作用形成一個簡單的物質(zhì)結(jié)構(gòu)氫，然后這個簡單結(jié)構(gòu)通過相互作用形成其他更復雜的結(jié)構(gòu)，并最終形成了包括整個生物界在內(nèi)的宏觀物質(zhì)。因此，宇宙萬物統(tǒng)一于結(jié)構(gòu)。那么是否能將中國傳統(tǒng)哲學的“陰陽五行”和現(xiàn)代科學的結(jié)構(gòu)研究融為一體來研究宇宙演化的規(guī)律呢？

在有機結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中，每個結(jié)構(gòu)都存在與其相互促進和制約的結(jié)構(gòu)，一個理想的結(jié)構(gòu)模型就是符合中國傳統(tǒng)文化中“陰陽五行”的結(jié)構(gòu)模型，稱之為“陰陽五行結(jié)構(gòu)模型”。

通過數(shù)學推理的方法已經(jīng)證明按照“陰陽五行結(jié)構(gòu)模型”所構(gòu)建的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的具有動態(tài)穩(wěn)定的特性。假設(shè)，“陰陽五行結(jié)構(gòu)模型”中的要素包括A、B、C、D、E，見圖2。其中A 促進B，B 促進C，C 促進D，D 促進E，E 促進A，E 制約B，B制約D，D 制約A，A 制約C，C 制約E，E 為起點，f（A1）、f（E1）為已知。經(jīng)證明，f（En）+f（An）+f（Bn）+f（Cn）+f（Dn）+f（En+1）=f（Dn）-f（Cn-1）=0；

圖2 結(jié)構(gòu)系統(tǒng)作用模型

f（En）+f（An）+f（Bn）+f（Cn）+f（Dn）+f（En+1）=0；

而不是f（En）+f（An）+f（Bn）+f（Cn）+f（Dn）=0。

因此，說明“陰陽五行結(jié)構(gòu)模型”具有驅(qū)使其循環(huán)往復的內(nèi)在“動力”，是動態(tài)平衡系統(tǒng)。某個數(shù)值會周期性出現(xiàn)在相互作用的要素之中，見圖3。數(shù)值的大小代表此要素的功能強弱、屬性強度等。在受到外部條件干擾時，沒有超出要素本身的闕值時，符合“陰陽五行結(jié)構(gòu)模型”的系統(tǒng)會保持動態(tài)平衡，且在系統(tǒng)要素的相互作用下，外部條件干擾會在系統(tǒng)的每個要素間依次傳遞[4]，見圖4。如果一個系統(tǒng)的要素異于五，那么與每個要素發(fā)生相互作用的要素不是少于四個就是多于四個。如果多于四個，仍然可以根據(jù)其他要素促進它的結(jié)構(gòu)與其他要素制約它的結(jié)構(gòu)、它促進其他要素的結(jié)構(gòu)與它制約其他要素的結(jié)構(gòu)進行要素之間組合，仍然可以歸結(jié)為四種要素；如果少于四個，則在這個系統(tǒng)之中，一定有一個要素缺少一種促進它或者制約它的結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)不能保持持久的動態(tài)平衡。

圖3 結(jié)構(gòu)系統(tǒng)周期律

圖4 結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的動態(tài)

宇宙萬物演化的過程，就是結(jié)構(gòu)之間相互作用的過程，都可以歸結(jié)為太極的陰陽之間的相互作用、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系?！捌浯鬅o外，其小無內(nèi)”，大至宇宙，小至人體，微至粒子……都是一個個太極，即太極也是由太極構(gòu)成的。生命一開始也是處于“無”的狀態(tài)，當能量相互作用形成穩(wěn)定的原子結(jié)構(gòu)；多個原子結(jié)構(gòu)相互作用形成了穩(wěn)定的分子或者晶體結(jié)構(gòu)；多個分子結(jié)構(gòu)相互作用形成更復雜的結(jié)構(gòu)（例如有機物），直至形成一個具有自適應、自組織并能保持自身動態(tài)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，進而演化出生命。

2 生命的誕生及其演化規(guī)律

現(xiàn)代生物學研究證明，生命的本質(zhì)是新陳代謝和自我復制，前者與酶（具體結(jié)構(gòu)）的催化作用密不可分，而后者對于儲存遺傳信息的核酸（抽象結(jié)構(gòu)）必不可少。核酸中的遺傳信息記錄了蛋白質(zhì)的抽象結(jié)構(gòu)，編碼蛋白質(zhì)形成；核酸的合成和復制需要酶的催化，蛋白質(zhì)和核酸的相互作用形成核酸-蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，是生命起源的關(guān)鍵。

核酸-蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)作為遺傳信息載體與表達系統(tǒng)，在生物結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中起到主導作用。一段核酸片段復制并不會直接影響另一段核酸片段復制，但會通過所編碼的蛋白酶去發(fā)生參與核酸的復制，形成催化循環(huán)。如果抽象結(jié)構(gòu)與具體結(jié)構(gòu)相互作用形成的符合“陰陽五行結(jié)構(gòu)模型”的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，就會具有自適應、自組織、維持自身穩(wěn)定存在的功能。該結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在與外界交換物質(zhì)、信息、能量的過程中，可以對外界干擾做出反應，并保持內(nèi)部的一致性和自身整體性。于是乎，在35億年前的某時、某地誕生了地球上的第一個細胞，這是一個有外膜包裹、含5000個蛋白質(zhì)、以RNA 傳遞信息，由DNA 調(diào)控一切的，具有“自我維生結(jié)構(gòu)”的生命個體。然后，生物結(jié)構(gòu)系統(tǒng)以具體結(jié)構(gòu)和抽象結(jié)構(gòu)相互作用為核心，利用自適應、自組織等能力不斷與周圍環(huán)境結(jié)構(gòu)建立平衡，甚至內(nèi)化外部結(jié)構(gòu)，更新結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的物質(zhì)、信息、能量，在動態(tài)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建更高一級的動態(tài)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，不斷螺旋發(fā)展，構(gòu)成生命的螺旋，是生物生存、繁衍與進化的基礎(chǔ)[5]。

2.1 生命演化中的內(nèi)化作用

生命體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)具有自適應、自組織的功能，在與環(huán)境結(jié)構(gòu)相互作用過程中，不但能構(gòu)建與環(huán)境結(jié)構(gòu)之間的動態(tài)平衡，甚至將其內(nèi)化為生命體的一部分，形成新的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，而實現(xiàn)生物進化。在生命體與環(huán)境相互作用的過程中，當生命體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中存在或者產(chǎn)生能對環(huán)境結(jié)構(gòu)起到制約作用的結(jié)構(gòu)，那么生命體就能免受其害，有效防御；當環(huán)境結(jié)構(gòu)的某個作用對生命體產(chǎn)生有利的影響，那么就能將這個外部結(jié)構(gòu)“化敵為友”了，例如腸道菌群促進人體消化和代謝，甚至參與機體的免疫反應。在長期相互作用過程中，生命體甚至將環(huán)境結(jié)構(gòu)逐漸的與自身的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)融為一體，即如果生物體能通過自身結(jié)構(gòu)形成此環(huán)境結(jié)構(gòu)，脫離對外部環(huán)境的依賴，那么這個外部環(huán)境結(jié)構(gòu)就成為整個生命動態(tài)平衡結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一部分。生命體內(nèi)化是一種通過結(jié)構(gòu)系統(tǒng)自身的自適應、自組織能力讓環(huán)境結(jié)構(gòu)產(chǎn)生有利于自己的進化方式，特別是兩個生命結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之間的相互作用而演化出新特性的生命系統(tǒng)，例如：內(nèi)共生起源學說認為，線粒體是由被細胞吞入的細菌演化而來[6]。

我們通過陰陽五行的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)模型來研究生命演化的內(nèi)化作用。如圖5所示，假設(shè)生命結(jié)構(gòu)系統(tǒng)f（S）包含一個由A、B、C、D、E 要素構(gòu)成的動態(tài)平衡結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，X 是與f（S）相互作用的環(huán)境結(jié)構(gòu)。假設(shè)結(jié)構(gòu)A 生成出結(jié)構(gòu)F，F(xiàn) 對X 具有制約作用，抑制X 對f（S）的損害；假設(shè)X 對f（S）中的結(jié)構(gòu)具有價值的促進或者制約作用，比如對B 或者B 所包含的某個結(jié)構(gòu)產(chǎn)生促進作用，那么X 對 f（S）是有益的。在長期的相互作用過程中，假設(shè)E 中產(chǎn)生了能促進X 的結(jié)構(gòu)G，從而脫離對環(huán)境的依賴，X 也就內(nèi)化為f（S）自身的一部分，成為f（S）中一個新的動態(tài)平衡系統(tǒng)的一個要素，如圖6所示，其中K 包含了F 和E 中促進X 的結(jié)構(gòu)，L 包括了X 和制約A 的結(jié)構(gòu)，以此類推，形成了一個新的，甚至是更高層次的符合陰陽五行模型的動態(tài)平衡的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

圖5 環(huán)境結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的作用

圖6 結(jié)構(gòu)系統(tǒng)對環(huán)境結(jié)構(gòu)的內(nèi)化

2.2 生命結(jié)構(gòu)系統(tǒng)自演化

假設(shè)生命結(jié)構(gòu)系統(tǒng)f（S），在生命存在和繁衍的過程中，其自身因為基因突變會產(chǎn)生很多新的結(jié)構(gòu)，如果這個新的結(jié)構(gòu)恰好能促進f（S）保持自身的動態(tài)平衡，則這個新的結(jié)構(gòu)因為f（S）自身的自適應、自組織、保持自身穩(wěn)定的功能而得以保留，形成了新的、甚至是更高層次的動態(tài)穩(wěn)定平衡系統(tǒng)，更有利于生命在變化的環(huán)境結(jié)構(gòu)中得以生存，比如細菌產(chǎn)生抗藥性的結(jié)構(gòu)。如果f（S）所處的環(huán)境結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，甚至是系統(tǒng)性的劇變，f（S）因為基因突變而產(chǎn)生的許多有利于和這個劇變的環(huán)境結(jié)構(gòu)作用下達到平衡而得以保留，甚至這些因為基因突變所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)之間、與其他結(jié)構(gòu)之間，相互協(xié)調(diào)，相互促進，相互制約，共同組裝成更高級的動態(tài)平衡的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，產(chǎn)生新的功能，甚至演化出新的組織、器官、系統(tǒng)等。后一層次的結(jié)構(gòu)是由前一層次結(jié)構(gòu)相互作用、變化形成的。后一層次結(jié)構(gòu)形成不僅與前一層次結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，而且正是由于前一層次結(jié)構(gòu)的相互作用，引起了更高層次結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，從而發(fā)展成更復雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，演化出地球上豐富多彩的生命生態(tài)[7]。

3 信息健康學

世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是沒有疾病或虛弱，而是軀體上、心理上和社會適應上的完好狀態(tài)。”的健康觀[8]。健康就是個體與環(huán)境在心理、軀體上的適應、協(xié)調(diào)的結(jié)果，是結(jié)構(gòu)系統(tǒng)保持動態(tài)平衡的狀態(tài)[9]。當受到外界結(jié)構(gòu)環(huán)境對人體總負荷打破原有的動態(tài)平衡，人體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的無序性增加，人體健康狀態(tài)就會被打破。我們把從信息和健康的角度建立生物健康的理論，稱之為信息健康學。

3.1 健康觀

生命體不能脫離環(huán)境而獨立存在，無時無刻都在與外部環(huán)境結(jié)構(gòu)進行物質(zhì)、信息、能量交換，每一個個體都是一個動態(tài)平衡的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，是基因的結(jié)構(gòu)和環(huán)境結(jié)構(gòu)共同作用的結(jié)果。結(jié)構(gòu)的秩序歸結(jié)為能量的秩序，結(jié)構(gòu)之間的相互作用歸結(jié)為能量之間的相互作用。動態(tài)平衡的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，也是能量的動態(tài)平衡系統(tǒng)，能量結(jié)構(gòu)是比物質(zhì)結(jié)構(gòu)更為抽象的結(jié)構(gòu)。

生命體所生存環(huán)境中的風、寒、暑、濕、燥、宇宙射線，生命體攝取的食物等環(huán)境結(jié)構(gòu)，都會對生命體自身的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)產(chǎn)生作用，而生命體的自適應、自組織、保持自身穩(wěn)定的功能會調(diào)節(jié)自身的結(jié)構(gòu)來和環(huán)境結(jié)構(gòu)建立平衡，這個是生物存在和演化的基礎(chǔ)，也是生物衰老以及產(chǎn)生疾病的關(guān)鍵所在。如圖7，假設(shè)生命結(jié)構(gòu)系統(tǒng)f（S）包含一個由A、B、C、D、E 要素構(gòu)成的動態(tài)平衡結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，G 是與f（S）相互作用的環(huán)境結(jié)構(gòu)，對A 起到了促進作用。當G 對A 的促進作用超過一定量時，f（S）會通過自身的自適應、自組織功能，通過相應基因表達的調(diào)節(jié)，降低甚至不再合成結(jié)構(gòu)E，如果G 對A 的作用足夠強，和E 相關(guān)的基因表達可能會形成基因記憶，即使G 的結(jié)構(gòu)不存在了，相應的基因表達也不能自動調(diào)節(jié)回到正常情況，從而造成f（S）的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)失衡，由于與其相互作用的要素或者系統(tǒng)也歸屬于具有自適應、自組織的動態(tài)平衡系統(tǒng)，因此在相互作用中就會呈現(xiàn)“代償”功能，但是隨著失衡的結(jié)構(gòu)增多，就會產(chǎn)生衰老或者疾病。生物所處環(huán)境中的結(jié)構(gòu)，有些結(jié)構(gòu)會周期性的變化，生物針對這種周期性變化的結(jié)構(gòu)演化出了相應的生物節(jié)律來適應；同時，存在著千變?nèi)f化或者偶然性環(huán)境結(jié)構(gòu)的作用，而且即使周期性變化的結(jié)構(gòu)，其作用強度和作用時間也不是一成不變的。因此，生物在這樣的環(huán)境下依靠其自適應、自組織的功能保持自身存在的過程，也是結(jié)構(gòu)系統(tǒng)失衡造成衰老乃至產(chǎn)生疾病的過程。生物結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是建立在動態(tài)平衡系統(tǒng)之上的動態(tài)平衡系統(tǒng)，生物健康就是所有層次的動態(tài)平衡系統(tǒng)所包含的結(jié)構(gòu)都處于正常狀態(tài)，同時其所有的結(jié)構(gòu)也都處于相應的動態(tài)平衡系統(tǒng)之中。

圖7 環(huán)境結(jié)構(gòu)對結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的影響

3.2 調(diào)理觀

生命與非生命的主要區(qū)別在于生命是活的，生命是能夠通過信息自主調(diào)控實現(xiàn)自適應、自組織和自復制的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)[10]。薛定諤將熱力學“負熵”的概念引入到生物學中，提出“生命賴負熵為生”的觀點[11]。生命系統(tǒng)總熵變dS=deS+diS，其中deS 表示由系統(tǒng)與外界之間進行物質(zhì)和能量交換引起的熵變，稱為熵流。對于生命體這個開放系統(tǒng)，無時無刻不在進行熵變活動，其中deS ≠0，生命系統(tǒng)內(nèi)部熵不可逆轉(zhuǎn)且不斷增加，需要通過不斷地吃進負熵來抵消，從而使系統(tǒng)保持有序穩(wěn)定的狀態(tài)，即健康狀態(tài)[12]。若有生命體從外界獲得負熵，生命體的熵變dS＜0，這時系統(tǒng)的熵降低，系統(tǒng)從某種有序結(jié)構(gòu)上升到更高階的有序結(jié)構(gòu)，生命體會變得更健康甚至更年輕；若生命體的熵變dS=0，系統(tǒng)將保持一定的有序結(jié)構(gòu)，生命有機體處于穩(wěn)態(tài)階段；若生命系統(tǒng)短期內(nèi)或局部出現(xiàn)熵積累過多，生命體的熵變dS＞0，系統(tǒng)的熵增加，出現(xiàn)短期或局部的混亂、無序狀態(tài)，會造成機體生病、退化、衰老[13]。假如要提高系統(tǒng)的有序穩(wěn)定程度，系統(tǒng)總熵要降低，熵變dS＜0，即從外界引進充足的負熵，系統(tǒng)可以自發(fā)組織形成有序穩(wěn)定的狀態(tài)。信息健康學的調(diào)理觀，是將結(jié)構(gòu)信息作為負熵引入生物結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中，調(diào)控生物體基因表達，恢復結(jié)構(gòu)系統(tǒng)動態(tài)平衡或同外界結(jié)構(gòu)系統(tǒng)建立平衡，從而恢復健康，甚至也可以引入其他結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的特性，將更有利于生物的健康生存和繁衍。

3.3 調(diào)理方法

假設(shè)生物的健康結(jié)構(gòu)系統(tǒng)由n 個結(jié)構(gòu)要素組成，f（S）=f（S1）+f（S2）+......+f（Sn），其中所有層次的動態(tài)平衡系統(tǒng)所包含的結(jié)構(gòu)都處于正常狀態(tài)，同時其所有的結(jié)構(gòu)也都處于相應的動態(tài)平衡系統(tǒng)之中。將f（S）以及f（S）所包含的結(jié)構(gòu)要素都稱之為“正”。相應的需要被調(diào)理的生物結(jié)構(gòu)系統(tǒng)為f（S'）=f（S1’）+f（S2’）+......+f（Sn’），若結(jié)構(gòu)失衡（比如缺失）的要素為f（Sk’）（1 ≤k ≤n），那么在f（S）中找到需要結(jié)構(gòu)f（Sk’）參與相互作用才能建立平衡的結(jié)構(gòu)f（Sj）（1 ≤j ≤n）。用f（Sj）結(jié)構(gòu)所對應的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)作用于f（S'）（如口服），f（S’）會識別f（Sj）的結(jié)構(gòu)信息，然后f（S'）結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的自適應、自組織功能，根據(jù)識別的f（Sj）穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的信息來調(diào)節(jié)其基因表達，即調(diào)節(jié)f（S'）結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，從而建立同f（Sj）之間的平衡，也就是調(diào)節(jié)和f（Sk’）相關(guān)的基因表達，從而恢復平衡。生命體包含多個層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，可分為生命體、系統(tǒng)、器官、組織、細胞、以及更微觀的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)等，將各級結(jié)構(gòu)系統(tǒng)統(tǒng)稱為“正”。而失衡的結(jié)構(gòu)是“正”的子集，包含在相應的“正”之中。如果將包含失衡結(jié)構(gòu)的“正”作為調(diào)理的“靶標”，那么用上述方法對“靶標”進行調(diào)理，稱之為“以正扶正”，也可以稱之為“靶向激發(fā)生命體自愈”。

4 總結(jié)與展望

在生物體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中發(fā)生何種結(jié)構(gòu)失衡是不確定的、無限的，因結(jié)構(gòu)失衡產(chǎn)生的癥狀更是千差萬別，現(xiàn)代醫(yī)學根據(jù)結(jié)構(gòu)或功能失衡來定義疾病，因此疾病是無限的，通過治療疾病來恢復健康變得非常困難而繁雜。而從健康和信息的角度，“正”都是一樣的，“以正扶正”就是以不變的“正”，應對“正”不同失衡造成萬變的病，是有限和無限的統(tǒng)一，是簡單和復雜的統(tǒng)一，可以有效維護生命的健康，從而為健康事業(yè)做出更大貢獻。