藝體教師“走教”為農(nóng)村孩子點(diǎn)亮藝術(shù)之夢(mèng)

摘 要：素質(zhì)教育背景下，為了均衡城鄉(xiāng)教育，“走教”模式成為點(diǎn)亮農(nóng)村孩子藝術(shù)夢(mèng)想的創(chuàng)新路徑。農(nóng)村學(xué)校由于缺乏師資力量和基礎(chǔ)設(shè)施，美術(shù)、音樂(lè)、體育等藝術(shù)類科目常成為“空想”，實(shí)行教師走教模式，將有助于均衡城鄉(xiāng)教育資源，助力農(nóng)村孩子的藝術(shù)夢(mèng)想。走教模式是以中心小學(xué)為主體，與其他小學(xué)和教學(xué)點(diǎn)教師建立互動(dòng)聯(lián)合體，實(shí)行“走教”模式。教師走教不僅僅是教學(xué)模式的創(chuàng)新，更意味著教學(xué)資源的共享。本文就針對(duì)農(nóng)村教師“走教”模式的有效開展進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：藝體教師;走教;農(nóng)村孩子;藝術(shù)

城鄉(xiāng)教育發(fā)展的差異性主要成因在于教育資源和教育設(shè)備的不均衡。所以，為破解鄉(xiāng)村教育短板，有必要實(shí)行學(xué)生不動(dòng)，教師走教的新型教育管理模式。針對(duì)農(nóng)村地區(qū)學(xué)校缺乏專業(yè)藝體師資力量的問(wèn)題，指定一名專職藝體教師在兩個(gè)以上學(xué)校任教擅長(zhǎng)的專業(yè)課程。讓更多學(xué)生能夠共享優(yōu)質(zhì)教育資源，彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)校缺乏藝體教師的短板。走教模式將教師變?yōu)閰^(qū)域人，使教育資源實(shí)現(xiàn)了流動(dòng)與共享，有效解決了薄弱學(xué)校師資結(jié)構(gòu)短缺的問(wèn)題，進(jìn)而將美育真正滲透到鄉(xiāng)村教育中。本文就從以下幾方面探究藝體教師走教模式的有效開展。

一、藝體教師“走教”農(nóng)村的必要性

實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)學(xué)生只有8%能夠分辨美術(shù)課與手工課的關(guān)系。有大部分同學(xué)表示沒(méi)有上過(guò)美術(shù)課、音樂(lè)課。家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)、音樂(lè)和體育的認(rèn)識(shí)存在偏差，藝體教育觀念陳舊成為普遍問(wèn)題。其次，農(nóng)村小學(xué)師資力量和教學(xué)環(huán)境有限，加之學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)課程的不重視，以及學(xué)校軟硬件設(shè)施的不完善等，都嚴(yán)重影響了農(nóng)村小學(xué)美育的質(zhì)效。第三，農(nóng)村藝體教師一般不是專業(yè)教師，是由其他課程教師代替教課，在課堂中不能有效創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，使現(xiàn)階段的藝體課程脫離實(shí)際。第四，部分農(nóng)村教師并不了解本地特色文化資源，更不能在農(nóng)村藝體課程中充分滲透地方文化資源，從而使農(nóng)村美育不能凸顯個(gè)性化、特色化。學(xué)生更在此環(huán)境中缺失了藝術(shù)興趣。可見(jiàn)，藝體教師“走教”農(nóng)村能夠彌補(bǔ)農(nóng)村教育資源短缺的問(wèn)題，因而助力農(nóng)村孩子藝術(shù)夢(mèng)想。

二、藝體教師“走教”農(nóng)村的有效途徑

（一）堅(jiān)持走教原則

采用專職、兼職相結(jié)合的新型教育管理模式，以中心校為主體，采用走教和幫教兩種模式。走教是通過(guò)中心學(xué)校教師去村校進(jìn)行任教來(lái)實(shí)施教育資源的共享。課程安排主要為一周一次，課程時(shí)間由學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定。幫教是指中心校根據(jù)實(shí)際情況安排教師到教學(xué)點(diǎn)任教。實(shí)行走教的教師由中心校進(jìn)行管理，按時(shí)簽到，并進(jìn)行考核。中心校還應(yīng)對(duì)走教教師的教學(xué)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，針對(duì)在教學(xué)點(diǎn)的備課情況、作業(yè)批改情況、課時(shí)安排情況等進(jìn)行檢查評(píng)價(jià)。還可組織“走教”調(diào)研活動(dòng)，針對(duì)教師的走教實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)組織研究活動(dòng)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（二）結(jié)合鄉(xiāng)土特色

藝體教師在“走教”時(shí)，應(yīng)緊密結(jié)合不同點(diǎn)校的教學(xué)特色和本土特色。將本土特色利用到藝體教育當(dāng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的藝術(shù)興趣。如以小班教學(xué)活動(dòng)為特色，組織各點(diǎn)校學(xué)生開展實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)。課堂上，教師通過(guò)師生討論了解本土特色，如特產(chǎn)、民俗等，并講這些特色運(yùn)用到藝體教育中。通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將學(xué)生熟悉的事物滲透到藝體課程中。如將發(fā)生在本地的民間傳說(shuō)滲透到美術(shù)課中，引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象力畫出屬于地方特色的故事。再如：與孩子一起結(jié)合本土特產(chǎn)的特點(diǎn)制作出“校徽”，獨(dú)特的美術(shù)課程讓學(xué)生流連忘返。又如在音樂(lè)課程走教時(shí)，對(duì)《祖國(guó)祖國(guó)我們愛(ài)你》這首歌進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上聽歌、讀歌詞、學(xué)唱歌、創(chuàng)作歌詞等。多種多樣的走教模式呈現(xiàn)了藝體教育的成果。

（三）開展社團(tuán)活動(dòng)

在藝體教師走教中，開展多種多樣的社團(tuán)活動(dòng)，既能夠激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生藝術(shù)興趣，也能夠挖掘其藝術(shù)潛能。如聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人為學(xué)校服務(wù)。有舞龍舞獅等地方特色的農(nóng)村小學(xué)，在民間藝人指導(dǎo)下建設(shè)了舞龍舞獅社團(tuán)。有地方音樂(lè)特色，如腰鼓比較出名的地方小學(xué)，組織了腰鼓社團(tuán)。有戲曲特色的學(xué)校組織了戲曲社團(tuán)。通過(guò)各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)將藝體教育發(fā)展起來(lái)，轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)校教師與家長(zhǎng)對(duì)藝體課程的教育觀念，更通過(guò)積極的藝術(shù)氛圍熏陶情感，挖掘農(nóng)村孩子的藝術(shù)潛能。

（四）優(yōu)化走教管理

每周一次的藝體教師走教，給缺乏藝體教育資源的農(nóng)村小學(xué)輸入了藝術(shù)力量。但藝體教師走教不僅僅是教師的“兼職”，更為了教育資源的均衡與優(yōu)化。因此，有必要進(jìn)一步優(yōu)化走教模式的管理。加強(qiáng)對(duì)走教教師教學(xué)水平的監(jiān)督評(píng)價(jià)。一月一評(píng)價(jià)，一月一教研等活動(dòng)，強(qiáng)化走教教師的責(zé)任心。還可以組織走教教師的評(píng)比活動(dòng)，評(píng)選出優(yōu)秀的教師，樹立農(nóng)村新型教育的榜樣力量，引領(lǐng)農(nóng)村教育管理模式的不斷完善。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，走教模式是一種科學(xué)的教育形式，是素質(zhì)教育背景下均衡城鄉(xiāng)教育資源的有效途徑。但在實(shí)行時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)藝體走教教師的資質(zhì)審核、監(jiān)督評(píng)價(jià)及獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)。通過(guò)不斷完善走教模式點(diǎn)亮農(nóng)村孩子的藝術(shù)之夢(mèng)，使農(nóng)村學(xué)生身心全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

王紅毅（1985-），男，甘肅省張掖市人，民 族：漢;職稱：一級(jí)教師，學(xué)歷：本科，研究方向：音樂(lè)，學(xué)段：小學(xué).

（本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)藝體教育走教實(shí)踐探索》研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB2103）