新時(shí)期人文教育在初中德育教育中的融入辦法分析

劉瑞

[摘 ?要：初中是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的黃金時(shí)期，是其品格及個(gè)人思想塑造的重要時(shí)期。在初中教育工作中，教師不僅要注重對(duì)學(xué)生實(shí)施學(xué)科教育，也要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。近年來(lái)，隨著教育改革任務(wù)的不斷發(fā)展以及德育教育體系的不斷完善，在新的時(shí)代背景下，德育教育體系出現(xiàn)了進(jìn)一步的創(chuàng)新。將人文教育與德育教育相互整合，是該項(xiàng)工作發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是教育工作者的關(guān)鍵任務(wù)。因此，本文將立足于初中德育，對(duì)如何在新時(shí)期在該項(xiàng)工作中融入人文教育展開分析。

關(guān)鍵詞：人文教育;德育教育;教育融入]

客觀來(lái)說(shuō)，在我國(guó)現(xiàn)階段的初中德育教育工作中，還存在較多問題。例如學(xué)生不具有正確的價(jià)值觀取向，教師所應(yīng)用的教學(xué)觀念、教學(xué)的方法相對(duì)較為落后，德育體系并不完善等。這些問題均制約了德育工作的開展價(jià)值擴(kuò)散，同時(shí)也遏制了學(xué)生的前進(jìn)。在新時(shí)期，教師需要做好有效的教育創(chuàng)新，用人文教育彌補(bǔ)初中德育中的各種缺陷，對(duì)學(xué)生形成積極指導(dǎo)，全面提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

一、堅(jiān)持以人為本的教育理念

在新時(shí)期教育背景下，教師在實(shí)施德育管理工作時(shí)，必須要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)準(zhǔn)則，能夠真正的尊重學(xué)生，提高學(xué)生的主體意識(shí)。初中生并不是什么都不懂的小孩子，相反他們會(huì)有獨(dú)立的個(gè)人思想。在與學(xué)生交流時(shí)，教師要把學(xué)生放在平等位置上，與之平等互動(dòng)。對(duì)于班級(jí)中的所有學(xué)生，教師都應(yīng)該一視同仁，不能以成績(jī)?cè)u(píng)判自己面對(duì)學(xué)生的態(tài)度。教師只有能夠公平公正的對(duì)待每一位學(xué)生，能夠真正落實(shí)以人為本的教育準(zhǔn)則，才能夠真正發(fā)揮德育教育的核心價(jià)值。

而在滲透人文教育理念的過(guò)程中，教師也應(yīng)貫徹這一準(zhǔn)則，適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┪膶W(xué)作品，利用文學(xué)作品拓展學(xué)生的視野，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生崇高思想，滲透人文精神。在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起到了至關(guān)重要的作用，而在傳遞人文作品時(shí)，教師也可充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的價(jià)值，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為學(xué)生介紹文藝復(fù)興時(shí)期的文化作品，并鼓勵(lì)學(xué)生站在自己的角度上，嘗試性表達(dá)自己的看法。例如《神曲》、《十日談》，借此對(duì)學(xué)生形成積極滲透，豐富學(xué)生的價(jià)值取向[1]。

二、加強(qiáng)教育與現(xiàn)實(shí)間的聯(lián)系

初中生雖然逐步進(jìn)入青春期，自然的思想逐漸成熟，但由于其還沒有真正的進(jìn)入社會(huì)，與外界之間的交流并不多，所以對(duì)于很多理論性的知識(shí)并不能夠產(chǎn)生深入的理解。對(duì)于大部分初中生來(lái)說(shuō)，德育就是一個(gè)口號(hào)，加之傳統(tǒng)教育理念下，教師會(huì)過(guò)多的關(guān)注理論教育，導(dǎo)致德育教育永遠(yuǎn)無(wú)法落實(shí)到實(shí)處。對(duì)此，在融入人文教育時(shí)，教師需要貫徹理實(shí)結(jié)合的教育思想，在教育與現(xiàn)實(shí)的交織下，為人文教育提供滲透切入點(diǎn)。

在課堂上，教師不能單純的為學(xué)生講解空洞的大道理，而是要在理實(shí)一體化思想的引導(dǎo)下，帶領(lǐng)學(xué)生以實(shí)踐的方式，體會(huì)知識(shí)的形成，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。

德育本身與學(xué)生之間就具有息息相關(guān)的關(guān)系，所以教師可突破理論教育的限制，圍繞具體的案例、真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情，帶領(lǐng)學(xué)生展開德育學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生把自己理解到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的案例中，切實(shí)提高德育教育的有效性。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生了解堂吉訶德時(shí)，教師就可站在現(xiàn)實(shí)主義角度上，鼓勵(lì)學(xué)生分析堂吉訶德在當(dāng)今社會(huì)能否穩(wěn)定的生存下去;在現(xiàn)代社會(huì)，堂吉訶德身上的哪些優(yōu)良品德值得我們學(xué)習(xí)。以此讓學(xué)生更好的掌握教育內(nèi)涵，在知識(shí)遷移的狀態(tài)下，豐富學(xué)生的人文認(rèn)識(shí)、人文情懷。

三、樹立正確的人生觀世界觀

在新時(shí)期整合人文教育與德育教育的工作中，促使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀是該項(xiàng)工作推進(jìn)的核心主題。在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念的過(guò)程中，教師需要根據(jù)具體的教育要點(diǎn)、教育方向，為學(xué)生設(shè)立一個(gè)特定的背景，把學(xué)生全面的融入的情景中，促使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)。如此一來(lái)，學(xué)生作出的選擇判斷才會(huì)更加的真實(shí)，教師也能夠選擇更好的教育方法對(duì)學(xué)生加以疏導(dǎo)。在潛移默化的氛圍里，滲透人文因素，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀世界觀[2]。在創(chuàng)設(shè)背景時(shí)，教師可以基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，選擇當(dāng)下比較熱門流行的一些話題，以此激發(fā)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。例如，在對(duì)學(xué)生實(shí)施責(zé)任感教育時(shí)，教師就可借助微博平臺(tái)，搜索與這一話題有關(guān)的詞條，并以詞條內(nèi)容為背景，帶領(lǐng)學(xué)生展開探討，鼓勵(lì)學(xué)生分析，如果自己是事件中的主人公，應(yīng)該如何抉擇。在真實(shí)的情景感受下，促進(jìn)學(xué)生形成正確品德，培養(yǎng)學(xué)生的公民道德與社會(huì)責(zé)任感，豐富人文體驗(yàn)。

四、借助合適的學(xué)科教育平臺(tái)

德育教育雖然并不是一門專業(yè)的學(xué)科，但是與教學(xué)體系的其他學(xué)科之間具有較為緊密的聯(lián)系。例如，語(yǔ)文就是德育教育滲透的主要載體之一。語(yǔ)文學(xué)科具有較高的人文性，德育性，是當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)科教育平臺(tái)。所以，教師可有意識(shí)的滲透語(yǔ)文學(xué)科，在兩者巧妙結(jié)合下，加強(qiáng)人文教育的滲透深度，在潛移默化的氛圍里培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值思想。

例如，在語(yǔ)文教材中有《背影》這篇文章，作者用簡(jiǎn)單而又細(xì)膩的文字為我們介紹了一位父親，也讓讀者深深的被父愛所觸動(dòng)。所以，在德育教育工作中，教師就可以引用這篇文章，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀文章，并想一想自己和父親之間是否也有類似的感人故事。讓學(xué)生能夠回憶起自己父親的好，產(chǎn)生感恩思想，進(jìn)而形成德育基礎(chǔ)。

再比如，在對(duì)學(xué)生實(shí)施愛國(guó)教育時(shí)，教師可以引入《最后一課》這篇文章，鼓勵(lì)學(xué)生站在小主人公小弗朗士的角度上，細(xì)細(xì)感受最后一刻的不舍，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，激發(fā)民族意識(shí)，使之塑造正確的愛國(guó)品格，道德品格。

五、結(jié)論

綜上所述，將人文教育理念融入到初中德育體系中，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，也有助于我國(guó)德育教育質(zhì)量的有效提高。在新時(shí)期背景下，初中教師的教學(xué)方法教學(xué)理念均應(yīng)得到一定創(chuàng)新。一方面，教師要堅(jiān)持以人為本的教育理念，要加強(qiáng)教育現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀;另一方面，教師要合理借助其他學(xué)科平臺(tái)，有效拓展初中德育教育的途徑，為人文教育的融入提供更加穩(wěn)定的突破口，不斷提高德育教育實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]張翠平.探討新時(shí)期人文教育在初中德育教育中的滲透[J].考試與評(píng)價(jià)，2018（03）：115-116.

[2]王小剛.淺論新時(shí)期人文教育在初中德育教育中的滲透策略[J].考試周刊，2017（06）：117-118.

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