生態(tài)文明理念下城市濕地公園的建設(shè)路徑探究

鄭萍

摘 要：貫徹生態(tài)文明理念，以滿足民眾更高層次精神文明需求為前提，達(dá)到自然資源的合理開(kāi)發(fā)和生態(tài)環(huán)境的改善是濕地公園規(guī)劃中的重要課題。針對(duì)生態(tài)文明理念下濕地公園規(guī)劃進(jìn)行研究，以求探究融合生態(tài)、文化、休閑等多方面的濕地公園規(guī)范方式，為生態(tài)文明理念下濕地公園構(gòu)建提供參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;濕地公園;建設(shè)

中圖法分類號(hào)：X37? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.19679/j.cnki.cjjsjj.2021.0208

濕地位列全球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，具有保護(hù)生態(tài)安全、生物多樣性等功能。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，自然濕地受到不同程度的破壞。在推動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，構(gòu)建濕地公園已經(jīng)成為保護(hù)和擴(kuò)大現(xiàn)有濕地面積最為合理的方式之一。濕地公園不僅能夠蓄養(yǎng)、凈化水源，提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，保證動(dòng)植物多樣性，調(diào)節(jié)城市地區(qū)氣候，還能夠提供休閑娛樂(lè)、科研科普等場(chǎng)所。世界各國(guó)也逐漸重視起城市濕地公園的構(gòu)建，初步建立健全的理論體系。

1? 生態(tài)文明理念與城市濕地

1.1? 生態(tài)文明理念的概述

不同的人類文明時(shí)期有不同的城市環(huán)境規(guī)劃、城市形態(tài)以及生活生產(chǎn)行為。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，生產(chǎn)力水準(zhǔn)較低，人類順從并依靠大自然，用謹(jǐn)慎的生活生產(chǎn)方法滿足生存要求在這種生產(chǎn)關(guān)系下，形成了一種被少數(shù)貴族標(biāo)榜為權(quán)力象征的城市審美，“城市”被定義為金碧輝煌的亭臺(tái)樓閣、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的奇花異木，例如秦始皇的阿房宮、康熙的圓明園、路易十四的凡爾賽等。

隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人類生產(chǎn)對(duì)自然資源大量掠奪，城市構(gòu)建大量宏偉的人工景觀工程，高消耗、高排放生活方式導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞。全球氣候變暖、土地荒漠化等問(wèn)題變成全人類需共同應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，洪澇、地震等各類自然災(zāi)害頻發(fā)，嚴(yán)重威脅到了人類的生活與生產(chǎn)。以重視自然、人與自然和諧共處為基本思想的生態(tài)文明成為了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

生態(tài)文明理念是人類文明持續(xù)進(jìn)步的成果，是一種以生產(chǎn)與生活方法的改革為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)的改革，是人類對(duì)過(guò)去不同文明時(shí)期的反省與修正。

1.2? 城市濕地的理念

城市生態(tài)濕地是城市生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵組成之一，城市生態(tài)濕地處于城市內(nèi)部或者邊緣區(qū)域，通常指的是在城市構(gòu)建與發(fā)展過(guò)程中留存或者未經(jīng)人工改建的天然濕地、半人工濕地與人造濕地等。城市生態(tài)濕地的形成對(duì)城市發(fā)展與構(gòu)建有重要作用。所以，城市濕地保護(hù)工作對(duì)于生態(tài)文明城市構(gòu)建有著不可替代的價(jià)值[2]。

2? 城市濕地的價(jià)值與實(shí)際情況

2.1? 城市濕地的價(jià)值

城市濕地的功能包含供給、調(diào)節(jié)、文化與支持四大方面，濕地處于水資源與陸地的過(guò)渡區(qū)域，作為兩種自然生態(tài)系統(tǒng)的交匯區(qū)域，濕地具備陸地生態(tài)系統(tǒng)與水域生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)。濕地中生物種類多樣，復(fù)雜程度位于三大自然生態(tài)系統(tǒng)的第一位，具備豐富的自然資源和生態(tài)服務(wù)性能。城市生態(tài)濕地處于城市當(dāng)中，其主要作用是改善城市氣候、緩解城市熱島效應(yīng)、蓄洪防干旱、優(yōu)化城市空氣質(zhì)量、清潔污水資源和美化城市環(huán)境等，城市濕地的保護(hù)工作，對(duì)于城市的進(jìn)步與市民眾的日常生活有著不可或缺的價(jià)值與影響[3]。

2.2? 城市濕地的實(shí)際情況

我國(guó)城市化進(jìn)程時(shí)間段、速度快，也不可避免地出現(xiàn)對(duì)自然環(huán)境的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞，隨著生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位不斷提升，我國(guó)各地方政府相繼推出了保護(hù)濕地的法律法規(guī)與城市規(guī)劃，編制了濕地保護(hù)計(jì)劃，同時(shí)對(duì)濕地的保護(hù)效果提出了相關(guān)保證和具體措施。

3? 城市濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)際情況

3.1? 生態(tài)技術(shù)與研究匱乏

濕地景觀的保護(hù)方式不夠系統(tǒng)，大量濕地公園實(shí)際上不具備濕地的功能，植物的挑選、配合上，景觀效果上沒(méi)有體現(xiàn)濕地景觀的特殊性。

3.2? 景觀規(guī)劃方式相似

濕地公園的規(guī)劃無(wú)法一概而論，在規(guī)劃初始階段未綜合考慮濕地自身與地區(qū)環(huán)境的特殊性，沒(méi)有考慮到應(yīng)當(dāng)依據(jù)地區(qū)濕地自身所處的區(qū)域、濕地被影響的程度、濕地的地形地貌、周圍的自然環(huán)境與自然環(huán)境因素等。區(qū)域上沒(méi)有考慮濕地與地區(qū)的文化內(nèi)涵融合，搭配植物的方法也沒(méi)有依據(jù)地區(qū)的具體狀況，植物挑選上過(guò)于一致化，地區(qū)特征沒(méi)有得到充分體現(xiàn)[4]。

3.3? 匱乏管理與保護(hù)

由于政府沒(méi)有設(shè)置濕地公園的統(tǒng)一管理部門，濕地公園大多缺乏管理和技術(shù)支持導(dǎo)致濕地復(fù)原初期效果不顯著。

3.4? 文化選擇不具備合理性

我國(guó)的地理地貌類型、文化資源多樣，每一個(gè)濕地公園都具備特殊的自然景觀、文化底蘊(yùn)。多數(shù)濕地公園景觀建設(shè)由于對(duì)地區(qū)文化的認(rèn)知不夠全面，忽視了濕地公園自身特殊的狀態(tài)、色彩、動(dòng)態(tài)美，導(dǎo)致景觀出現(xiàn)了千篇一律。另一方面，多數(shù)濕地公園對(duì)于文化體系的挑選能力較為不足，只要找出零星相關(guān)文化內(nèi)涵就直接應(yīng)用至景觀規(guī)劃中[5]。

4? 生態(tài)文明理念下濕地公園的建設(shè)路徑

4.1? 生態(tài)文明理念下濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

一是生態(tài)性原則。首先，要深入理解濕地公園建設(shè)的背景及內(nèi)涵，世界范圍內(nèi)濕地公園的設(shè)立基本遵循保護(hù)為主、利用為輔，避免大拆大建，過(guò)度景觀化。如何保護(hù)現(xiàn)有公園內(nèi)的各種生態(tài)及自然資源是第一要?jiǎng)?wù)。我國(guó)幅員遼闊、濕地類型多樣、分布廣泛、地區(qū)差別突出、生物具備多元性，不同地區(qū)特殊的地貌、氣候、植物都是生態(tài)文明的體現(xiàn)。城市濕地公園中生態(tài)文明的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)依據(jù)生態(tài)性原則，在保護(hù)已有濕地的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)濕地自身的自然特點(diǎn)，濕地能夠體現(xiàn)不同的生態(tài)魅力[6]。

二是時(shí)代性原則。隨著歷史的推進(jìn)，氣候條件、地理地貌等自然因素滲透進(jìn)人類文明當(dāng)中，不同的歷史文化、地方風(fēng)俗隨之誕生，地域文化也因此而來(lái)。地域文化并不是始終不變的，它隨著歷史的推進(jìn)而演化。地理氣候因素由于人類的原因出現(xiàn)改變，此外，社會(huì)、歷史與文化也在不斷改變。濕地公園的構(gòu)建要體現(xiàn)生態(tài)文明，應(yīng)當(dāng)從發(fā)展的角度來(lái)考慮構(gòu)建，與新時(shí)代元素結(jié)合。

三是整體性原則。生態(tài)文明在濕地公園構(gòu)建中的呈現(xiàn)應(yīng)當(dāng)全面、構(gòu)架完善。文化因素與景觀構(gòu)架是吻合的，生態(tài)文明體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)綜合考慮公園的景觀、空間層次，在符合城市濕地公園景觀功能區(qū)規(guī)劃的前提下，有層次、有針對(duì)性的落實(shí)[7]。

在平衡保護(hù)開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌解決城鄉(xiāng)發(fā)展，處理好園內(nèi)生態(tài)、生產(chǎn)、生活融合協(xié)調(diào)，保護(hù)生態(tài)基底、提升生產(chǎn)效率、改善生活質(zhì)量。

4.2? 生態(tài)文明理念下城市濕地公園構(gòu)建設(shè)計(jì)措施

4.2.1? 重視地貌條件，滿足地貌生態(tài)所需

生態(tài)文明最先體現(xiàn)的是區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境。所以，生態(tài)文明在城市濕地公園景觀中的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)以地貌的生態(tài)基礎(chǔ)為重點(diǎn)，最大程度維護(hù)濕地生態(tài)性，呈現(xiàn)地域差異，規(guī)劃應(yīng)當(dāng)符合地理環(huán)境與氣候、順應(yīng)地理自然構(gòu)架、運(yùn)用植物資源。

一是遵循地理環(huán)境與氣候。我國(guó)濕地類型眾多、分布廣泛，地區(qū)地理環(huán)境差異性突出，要在城市濕地公園規(guī)劃中突出地區(qū)性景觀。在城市濕地公園的規(guī)劃構(gòu)建中，應(yīng)當(dāng)綜合考慮地理與氣候特點(diǎn)以及由此構(gòu)成的人文內(nèi)涵，借此呈現(xiàn)地區(qū)文化特征。

二是順應(yīng)地理自然構(gòu)架。一方面，應(yīng)當(dāng)因地制宜，運(yùn)用已有地理地貌，使建筑與公園景觀與地貌相吻合，使建筑物對(duì)自然環(huán)境造成的影響最小化，突出公園的自然特征;另一方面，應(yīng)當(dāng)保護(hù)與運(yùn)用已有景觀，使景觀規(guī)劃成為自然環(huán)境構(gòu)架的延伸。

三是科學(xué)運(yùn)用植物資源。植物是濕地公園構(gòu)建的關(guān)鍵元素，也是生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵組成之一。城市濕地公園植物配備應(yīng)當(dāng)提倡以本土植物為核心，合理挑選一些適應(yīng)性高、觀賞價(jià)值突出的名貴植物。在搭配上要重視生態(tài)環(huán)境效果，模擬生態(tài)環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃，注重動(dòng)植物生長(zhǎng)環(huán)境的構(gòu)建。重視周遭生態(tài)環(huán)境的融洽，突出植物與人文景觀的關(guān)系，構(gòu)建具備觀賞性與使用效果的人文與自然結(jié)合的濕地公園。

4.2.2? 發(fā)掘地區(qū)文化，呈現(xiàn)地區(qū)精神

生態(tài)文明除了體現(xiàn)自然環(huán)境之外，還呈現(xiàn)人文因素的差異。所以，呈現(xiàn)城市濕地公園景觀中的生態(tài)文明需要重視發(fā)掘與傳承地區(qū)文化，充分保護(hù)與運(yùn)用地區(qū)歷史文化。

一是發(fā)掘與繼承地區(qū)文化。地區(qū)文化是區(qū)域內(nèi)人類歷史發(fā)展中創(chuàng)作出來(lái)的物質(zhì)或精神財(cái)富的凝結(jié)，不但包含了不同歷史階段創(chuàng)作、傳承下的文化，也包含了已經(jīng)消亡的文化元素。以往那些被遺忘或者即將成為過(guò)往的文化也需要被重視。

二是科學(xué)保護(hù)與運(yùn)用歷史遺跡。保護(hù)與運(yùn)用歷史文化遺跡對(duì)城市濕地公園的文化體現(xiàn)有著不小的價(jià)值，包含公園中的文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)這兩種文化類型，喚醒人類對(duì)地域文化的認(rèn)可。

4.2.3? 重視多元化體現(xiàn)

公園景觀設(shè)計(jì)包括多種因素，城市濕地公園的景觀規(guī)劃中生態(tài)文明的呈現(xiàn)也可以通過(guò)多種載體進(jìn)行體現(xiàn)。在地形地貌上，湖泊、河流、沼澤、海岸與人工濕地等不同種類的濕地是體現(xiàn)生態(tài)文明的核心元素。植物通過(guò)外表特點(diǎn)與非外表特點(diǎn)呈現(xiàn)生態(tài)文明。建筑作為一種文化類型具備突出的環(huán)境與地理特征，可以充分體現(xiàn)生態(tài)文明。在景觀規(guī)劃中，豐富的生態(tài)文明載體可以使得生態(tài)的體現(xiàn)更加直觀與完善[8]。

5? 結(jié)語(yǔ)

生態(tài)文明理念下的城市濕地公園構(gòu)建面臨全新的發(fā)展時(shí)期，城市濕地公園對(duì)居民的生活、城市的發(fā)展有諸多益處，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的健全性有著不可或缺的價(jià)值。對(duì)于濕地景觀的構(gòu)建，應(yīng)始終堅(jiān)持貫徹生態(tài)恢復(fù)原則，通過(guò)評(píng)價(jià)開(kāi)發(fā)效果，與地域文化特點(diǎn)相結(jié)合，構(gòu)成獨(dú)具一格的“城市花園”。對(duì)于濕地公園的構(gòu)建與發(fā)展，仍舊需大量的探究與實(shí)踐，才能夠帶動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作提供幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]余茂輝，趙艷嬌.習(xí)近平長(zhǎng)江生態(tài)文明理念的時(shí)代價(jià)值[J].新西部，2020（17）：7-8.

[2]敖明舒，劉永杰，趙薈.基于生態(tài)文明理念的撈魚河國(guó)家濕地公園科普宣教設(shè)計(jì)[J].濕地科學(xué)與管理，2020（2）：23-26.

[3]何君潔.生態(tài)文明建設(shè)背景下城市濕地公園使用后評(píng)價(jià)——以合肥濱湖濕地森林公園為例[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（農(nóng)業(yè)科學(xué)版），2019，037（006）：175-181.

[4]丁晨旸，徐燁，柴瀟琳，等.生態(tài)文明視角下東營(yíng)白鷺濕地公園規(guī)劃策略[J]. 北方園藝，2020（16）.

[5]俞孔堅(jiān).生態(tài)文明理念下美麗城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2020（04）：18-36.

[6]方世南.生態(tài)文明理念創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐的十大著力點(diǎn)[J].學(xué)習(xí)論壇，2020（04）：5-10.

[7]王冠軍.生態(tài)文明視角下新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的路徑研究[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2020（3）.

[8]余啟輝，陳英健，馬方凱.城市水生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐與分析[J].長(zhǎng)江技術(shù)經(jīng)濟(jì)，2018，2（04）：39-44.

Research on the Construction Path of Urban Wetland Park under the Concept of Ecological Civilization

Zheng Ping

（ Second Highway Survey，Design and Research Institute of China Communications Construction Group Co.，Ltd.，Wuhan 430052，China）

Abstract：Implementing the concept of ecological civilization，meeting the higher-level spiritual civilization needs of the people，and achieving the rational development of natural resources and the improvement of the ecological environment are important issues in the planning of wetland parks. This paper studies the planning of wetland parks under the concept of ecological civilization，and explores the standard methods of wetland parks that integrate ecology，culture，and leisure，so as to provide references for the construction of wetland parks under the concept of ecological civilization.

Keywords：ecological civilization; wetland park; construction