古建筑在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的應用及保護措施探析

[摘? 要：伴隨我國經(jīng)濟的持續(xù)增長和人民生活水平的提高，人們對城市化的要求逐漸提高。作為城市建設(shè)的重要組成部分，景觀是中國文化和藝術(shù)表達的最直接形式。在此基礎(chǔ)上，本文將從中國傳統(tǒng)建筑裝飾入手，深入探討中國傳統(tǒng)建筑裝飾的意義和特點及其在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應用。為了更好地為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供新的設(shè)計思路和參考，提高我國景觀設(shè)計水平，我們將指出中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的繼承策略。

關(guān)鍵詞：古建筑;現(xiàn)代風景園林設(shè)計;保護措施]

中國傳統(tǒng)建筑裝飾是隨著中國長期發(fā)展而逐漸形成的獨特文化景觀，是我國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。迄今為止，中國傳統(tǒng)建筑文化的精髓也在現(xiàn)代園林和景觀領(lǐng)域中得到了發(fā)現(xiàn)，對人們的思想，觀念和行為習慣產(chǎn)生了重要影響。但是，西方設(shè)計和新外國概念的不斷涌入，對我國的園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了一些變化，對中國傳統(tǒng)建筑文化產(chǎn)生了重大影響。但作為具有民族，地區(qū)和社會特色的中國傳統(tǒng)建筑裝飾，卻是中國文化與生活哲學的凝結(jié)，是隨著時代的發(fā)展而發(fā)揚光大的。

1古建筑在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的作用

古建筑主要通過建筑來表達宏偉和博大。各種宮殿，寺廟，亭院，書屋和其他建筑物整齊地分布在地面上，并具有典型的中國古典園林的特征。另外，建筑物的組合是規(guī)則的，由“間”構(gòu)成的單個建筑物（通常是矩形，簡單，規(guī)則）。然后，根據(jù)不同建筑物的不同功能需求，使用一棟建筑物形成庭院。庭院形成在單個建筑物中，以滿足不同建筑物的不同功能需求。庭院是組合成不同類型和大小的建筑群的單元。例如，關(guān)圣殿-亭外亭，雙環(huán)門旁的一雙清亭，這些看似分散的單體在平面上相互連接，形成一個場景和一組場景。采用對稱布局，毗鄰河流，面朝水面，形成了一層具有獨特江南特色的庭院。院落和中國古代建筑的布局原則不僅具有豐富的封建倫理文化，而且與中國民族尊中，從中和崇央的意識有關(guān)。它始終遵循中軸線（主要是垂直軸）布局基于平衡和對稱的方法。在整個中國古代都可以找到具有中心軸布局和概念特征的建筑物。這種以中軸線為主要符號并具有平面對稱性的古老建筑空間的布局，也是與西方建筑的差異之一。雙清公園有江邊濱水區(qū)，霧江攬勝，亭外有亭，水天同色，建筑群對稱均勻地分層，樹木交相輝映，具有江南古典園林的特色。區(qū)域文化特色濃厚，雙清公園作為地方名勝，成為文學界人士和墨客的聚集地，以及后代廣泛引用的名人話語。該地區(qū)的文化財產(chǎn)應得到保護，欣賞和繼承。

2現(xiàn)代景觀設(shè)計中中國古建筑的應用

2.1古建筑裝飾文化的現(xiàn)代詮釋

現(xiàn)代傳統(tǒng)建筑裝飾的使用不僅反映了建筑的美，還反映了其重要的文化含義。它體現(xiàn)了古代人的思想，美學和生活經(jīng)驗，用語言和抽象思想來表達這些價值觀是困難的。因此，只有在了解了中國古代建筑裝飾的文化方面之后，才能理解中國古代建筑裝飾的精髓。在將古代建筑裝飾文化應用于現(xiàn)代景觀設(shè)計時，我們首先要了解該文化的理論，然后吸收傳統(tǒng)的精髓，創(chuàng)造新的生活，最后表征時代，因此需要設(shè)計一種現(xiàn)代景觀設(shè)計。

2.2古建筑裝飾元素的傳達

在現(xiàn)代景觀設(shè)計的物質(zhì)層面上，傳統(tǒng)建筑裝飾可以使用建筑裝飾本身的顏色和形狀來傳達，而精神上的裝飾只能通過某些元素來傳達。因此，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，有必要簡化和改進傳統(tǒng)建筑裝飾的形狀，結(jié)構(gòu)，顏色等，以使其更加可見和可感知。因此，在許多當代設(shè)計中，我們發(fā)現(xiàn)設(shè)計師在將其應用于當代設(shè)計之前，巧妙地使用了傳統(tǒng)元素和符號來組合，拆分和重置它們。創(chuàng)建全新的，個性化的，人性化的設(shè)計符號，以實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新。

2.3古建筑裝飾的空間重構(gòu)

就像其表面含義一樣，空間意圖是通過大腦的想象力來回憶的空間圖像。現(xiàn)代景觀設(shè)計通常會簡化和改進傳統(tǒng)材料，并將它們與現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)結(jié)合起來以滿足不同人們的需求，從而創(chuàng)造出適合人們生活方式的居住環(huán)境，并重新構(gòu)造一種新的空間形式。聽覺，行為和心理需求。 通過對空間意圖的重構(gòu)和詮釋，現(xiàn)代景觀設(shè)計不僅具有當代氣息，而且還具有濃郁的傳統(tǒng)文化魅力。它在繼承中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)精髓的同時，有效地融合了現(xiàn)代設(shè)計元素和技術(shù)，實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)建筑裝飾的繼承和創(chuàng)新。

3古建筑的修葺與保護

調(diào)查木質(zhì)結(jié)構(gòu)的損壞程度：在處理損壞的木質(zhì)結(jié)構(gòu)之前，有必要確定損壞程度。有數(shù)十種無損，微創(chuàng)測試技術(shù)可用于調(diào)查古木結(jié)構(gòu)的材料狀況，但通常會根據(jù)現(xiàn)場的實際情況進行表面觀察。修葺古建筑中的木結(jié)構(gòu)：油漆剝落或輕微腐爛（對于蠕蟲腐蝕的零件，首先根據(jù)零件的腐爛程度刮掉零件表面上的原始油漆，然后去除腐爛物（使用砂紙去除）之后清潔爛掉的部分基礎(chǔ)層，涂抹油灰。噴涂機噴涂桐油6次（通常是2到3次，考慮到木質(zhì)成分在水中易腐爛并且噴涂方法的液體損失很大）。加藥6次，然后手動上漆零件。每次噴霧后使用，用塑料膜覆蓋。最后，刷一下自然色樹脂清漆4次。通過挖掘方法和封閉方法進行更全面的修復處理。

古建筑彩繪的修復：雙清公園古建筑彩繪的修復主要采用明清官制彩繪的修復方法，追求藝術(shù)的逼真度和可靠性。翻新后的雙清公園已成為湘中地區(qū)獨特的風景名勝區(qū)和城市名片。歷史和文化是它的靈魂。因此，一個可以通過保留其文化，旅游業(yè)，旅游價值而發(fā)展起來的城市，并且可以在近代建造古代建筑。風景園林景觀煥發(fā)青春活力。

4結(jié)語

綜上所述，中國古代建筑的裝飾元素具有濃郁的民族品位和區(qū)域特色?，F(xiàn)代景觀設(shè)計不僅提供了足夠的營養(yǎng)，而且可以注入傳統(tǒng)文化的靈魂，因此中國現(xiàn)代景觀設(shè)計的目標是“傳統(tǒng)創(chuàng)新”和“通過創(chuàng)新繼承文化”。當然，通過將文化，色彩，符號，結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代景觀設(shè)計有機融合到傳統(tǒng)裝飾，盲目模仿和簡單復制中，傳統(tǒng)文化的傳承更適合社會發(fā)展要求。

參考文獻

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作者簡介

包尊蓮（1999—），女，漢族江蘇省南京市人，沈陽化工大學人文與藝術(shù)學院2018級環(huán)境設(shè)計專業(yè)在讀本科生。