王菽一
關(guān)鍵詞:丹丹烏里克佛寺;佛寺遺址壁畫(huà);于闐畫(huà)派
一、丹丹烏里克與丹丹烏里克佛寺遺址壁畫(huà)
丹丹烏里克是維吾爾語(yǔ)的音譯,是象牙的意思。遺址位于新疆塔克拉瑪干沙漠腹地,西約60公里是和田河,東約35公里是克里雅河。丹丹烏里克遺址區(qū)東西寬約2公里,南北長(zhǎng)約10公里。塔克拉瑪干沙漠四周是高山和高原,北為天山山脈,南為昆侖山和阿爾金山,西邊是帕米爾高原。同在塔克拉瑪干沙漠中的還有尼雅遺址和樓蘭遺址。
丹丹烏里克在唐朝還有一個(gè)名字叫“杰謝”,是于闐語(yǔ)的音譯,出土的許多唐代漢文文書(shū)中用的是這個(gè)名字。丹丹烏里克是唐朝安西四鎮(zhèn)防御體系中的一部分。出土的文書(shū)記載,當(dāng)?shù)鼐用?、唐朝派駐的鎮(zhèn)守軍隊(duì)、軍人家屬,以及往來(lái)的中亞商人,一起生活在這里,是把守絲路的戰(zhàn)略要地。
在唐朝之后,因?yàn)樗死敻缮衬哪弦疲@座城鎮(zhèn)被掩埋在沙丘之中,目前還沒(méi)有考古資料能證明被風(fēng)沙吞噬的具體年代。
隨著19世紀(jì)末科考和探險(xiǎn)活動(dòng)的開(kāi)展,這座古鎮(zhèn)重新回到了人們的視野中。從19世紀(jì)80年代開(kāi)始,俄國(guó)駐喀什總領(lǐng)事彼得羅夫斯基開(kāi)始收集和田各地出土的古代文物和文獻(xiàn),其中就包括丹丹烏里克出土的于闐語(yǔ)和漢語(yǔ)文書(shū);1896年斯文·赫定和他的探險(xiǎn)隊(duì)到達(dá)了丹丹烏里克遺址,斯文·赫定在他的考古筆記中對(duì)壁畫(huà)的描述是:佛寺墻壁上的壁畫(huà)清晰可見(jiàn),有坐在蓮花圖案中的千佛,有男女供養(yǎng)人像,還有狗、馬等動(dòng)物圖像;1900年斯坦因在斯文·赫定記錄的指引下,找到了丹丹烏里克遺址。斯坦因組織了很多當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘,根據(jù)他寫(xiě)的《古代和田》中的記錄,他共清理了17座建筑遺址,獲得大量古代文物和寫(xiě)本文獻(xiàn),包括壁畫(huà)、雕像、木版畫(huà)、梵文和于闐文寫(xiě)本的佛經(jīng)、唐代建中與貞元年間的漢文公私文書(shū),其中佛寺的木版畫(huà)最為引人注目;1905年美國(guó)亨廷頓到達(dá)這里,但沒(méi)有太多的發(fā)現(xiàn);1927年德國(guó)的特靈克勒探險(xiǎn)隊(duì)找到丹丹烏里克遺址,獲得了一些壁畫(huà);1928年瑞士博士哈特等曾到此地考察,雖然到達(dá)了丹丹烏里克附近,但是沒(méi)有找到具體位置。
之后可能因?yàn)樯城鸬倪\(yùn)動(dòng),丹丹烏里克遺跡再次被風(fēng)沙掩埋。
由于石油勘探,1996年新疆文物考古研究所的專(zhuān)業(yè)人員再次找到了丹丹烏里克遺址。2002年,中日聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)這里的一座佛寺遺址進(jìn)行發(fā)掘,清理出大小壁畫(huà)20余塊,這也是本文接下來(lái)要研究的內(nèi)容之一。
二、丹丹烏里克佛寺遺址壁畫(huà)與于闐畫(huà)派
由于古于闐的區(qū)域范圍包含丹丹烏里克這一帶,丹丹烏里克壁畫(huà)無(wú)疑屬于于闐畫(huà)派的風(fēng)格范疇。本文將從丹丹烏里克壁畫(huà)與畫(huà)論中關(guān)于于闐畫(huà)派的記述,以及傳為于闐畫(huà)派代表畫(huà)家的后世摹本入手,在三者間進(jìn)行圖文印證,從而較為全面地研究于闐畫(huà)派的畫(huà)風(fēng)。
于闐畫(huà)派,顧名思義是興起于于闐地區(qū)的一個(gè)畫(huà)派。于闐地處絲綢之路南線(xiàn)咽喉之地,東西往來(lái)的使節(jié)、客商、僧侶絡(luò)繹不絕,各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化也交匯于此,不斷地碰撞與融合。于闐畫(huà)派得天時(shí)地利人和之便,廣泛吸收了中原文化以及犍陀羅、粟特、印度、波斯、希臘等地繪畫(huà)藝術(shù)的影響,形成了獨(dú)具特色的于闐畫(huà)派。本文將從設(shè)色、線(xiàn)條以及代表人物分析于闐畫(huà)派的特點(diǎn)。
曹仲達(dá)和尉遲乙僧是于闐畫(huà)派的代表畫(huà)家,他們擅畫(huà)佛像壁畫(huà),但是這些壁畫(huà)都沒(méi)有被保存下來(lái),所以只能從文字資料中研究他們的藝術(shù)特點(diǎn)。
關(guān)于曹仲達(dá)的記述:“曹仲達(dá),本曹?chē)?guó)人也,北齊最稱(chēng)工,能畫(huà)梵像?!?/p>
關(guān)于尉遲乙僧的記述:“乙僧為小尉遲,畫(huà)外國(guó)及菩薩。小則用筆緊勁如屈鐵盤(pán)絲,大則灑落有氣概。僧悰云,外國(guó)鬼神,奇形異貌,中華罕繼?!?/p>
用筆雖與中華道殊,然氣正跡高,可與顧陸為友?!睂?duì)尉遲氏的繪畫(huà)給予了極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為可以與顧愷之、陸探微等前代名家相媲美。
三、丹丹烏里克佛寺遺址壁畫(huà)與于闐畫(huà)派的對(duì)比研究
由于于闐畫(huà)派現(xiàn)在僅有尉遲乙僧《龜茲舞女圖》宋摹本尚且遺存,所以本文以此圖作為于闐畫(huà)派作品的代表,從線(xiàn)條、臉部造型、手部造型這三個(gè)方面將其與丹丹烏里克佛寺遺址壁畫(huà)進(jìn)行對(duì)比研究。
(一)線(xiàn)條
因?yàn)檫z存的丹丹烏里克佛寺遺址壁畫(huà)都是殘片,學(xué)界也并未給它們?nèi)∶?,通常都是用發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的編號(hào)來(lái)標(biāo)注。筆者選取編號(hào)為“CD4:01”的壁畫(huà)殘片中左側(cè)的大禪定坐佛(圖1-1)與尉遲乙僧《龜茲舞女圖》宋摹本中的舞女形象(圖1-2)進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)丹丹烏里克壁畫(huà)衣褶用線(xiàn)細(xì)筆緊束、遒勁有力,如屈鐵盤(pán)絲,有典型的于闐畫(huà)派用筆風(fēng)格;在染色上,風(fēng)化殘損比較嚴(yán)重,可以隱約看到“凹凸暈染法”。
(二)臉部造型
在這一部分,筆者選取兩組圖像進(jìn)行對(duì)比。第一組是將丹丹烏里克佛寺遺址中編號(hào)為“CD4:05”的殘片(圖2-1)與尉遲乙僧《龜茲舞女圖》宋摹本中的形象(圖2-2)進(jìn)行比較。碎片左側(cè)有一身禪定坐佛,坐于仰蓮臺(tái)上,頭部朱紅底色中間有一白色三瓣蓮花。第二組是將丹丹烏里克佛寺遺址壁中編號(hào)為“CD4:03”中的佛像(圖3-1)與具有于闐畫(huà)派風(fēng)格的舞女(圖3-2)進(jìn)行對(duì)比。佛像軀體的輪廓用朱線(xiàn),衣服輪廓及衣紋均為黑色,僅衣領(lǐng)為朱色。面部的上眼瞼線(xiàn)及眼球?yàn)楹谏?。頭發(fā)及眉毛為淡青色。從側(cè)面捕捉頭部,眼角線(xiàn)外伸,超過(guò)臉部的輪廓線(xiàn)。整幅壁畫(huà)佛像線(xiàn)描流暢,緊密綿勁。佛像表情專(zhuān)注慈祥,極富個(gè)性。這兩個(gè)佛像的臉部造型、五官與尉遲乙僧的造型接近,特別是嘴部,如花瓣一般。臉形與尉遲乙僧的作品都相同,呈圓形。
(三)手部造型
丹丹烏里克佛寺遺址中編號(hào)為“CD4:05”的坐于仰蓮臺(tái)上禪定坐佛的手部造型(圖4-1)精美細(xì)致,動(dòng)作靈動(dòng),將其與尉遲乙僧《龜茲舞女圖》宋摹本中的手部造型(圖4-2)進(jìn)行對(duì)比,可以看出,丹丹烏里克壁畫(huà)的手部用線(xiàn)偏圓,形成豐腴的美感,這是丹丹烏里克的特點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
從丹丹烏里克的壁畫(huà)中可以探尋到于闐畫(huà)派的風(fēng)格,通過(guò)對(duì)丹丹烏里克佛寺遺址壁畫(huà)與于闐畫(huà)派畫(huà)風(fēng)的對(duì)比研究,可以得出結(jié)論,這二者在畫(huà)風(fēng)上一脈相承,在線(xiàn)條、佛像的臉部造型與手部造型方面有著高度的一致性。
在驚嘆于唐人繪畫(huà)技藝的同時(shí),還可以從中推測(cè)出幾個(gè)社會(huì)學(xué)范疇的問(wèn)題。比如:從病害的角度來(lái)說(shuō),丹丹烏里克壁畫(huà)的病害與其他地方的不同,主要是因?yàn)辂}堿侵蝕,應(yīng)該是受到地下河的影響。這也可以印證塔克拉瑪干沙漠千百年來(lái)的氣候變化,也能讓人想象得到綠洲變沙漠的過(guò)程。還可以通過(guò)丹丹烏里克壁畫(huà)顏色類(lèi)型來(lái)推斷當(dāng)時(shí)丹丹烏里克的經(jīng)濟(jì)情況,在考古報(bào)告中看到,白色為石灰,紅色是氧化鐵,沒(méi)有關(guān)于藍(lán)色的檢測(cè),但是從顏色對(duì)比看,應(yīng)該用的是石青,沒(méi)有貴重的顏料在畫(huà)面中出現(xiàn)。但是絲綢之路北線(xiàn)的壁畫(huà),比如庫(kù)車(chē)、七個(gè)星、吐魯番地區(qū)的壁畫(huà)大量地使用青金石、綠松石以及金箔。金箔是杭州產(chǎn),青金石是阿富汗產(chǎn),也可以由此推斷出絲綢之路南線(xiàn)的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)不如北線(xiàn)繁華。